Θ Λειτουργική Σύναξη Νέων Ι.Μ.Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου
εκ του Συνδέσμου Ορθοδόξων Νέων "Η Αγία Νεομάρτυς Ακυλίνα" της Ι.Μ.Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου
«Ον τρόπον επιποθεί η έλαφος επί τας πηγάς των υδάτων, ούτως επιποθεί η ψυχή μου προς σε ο Θεός»(Ψαλμ.41,1).
Ήταν κοινή η διαπίστωση, ότι αυτός ο στίχος του ψαλμωδού εκφράζει την ουσία του φετινού αφιερώματος της Θ Λειτουργικῆς Συνάντησης Νέων «ΟΙ ΕΟΡΤΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ ΠΗΓΕΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΧΑΡΑΣ», που πραγματοποιήθηκε στο Ιερό Προσκύνημα της Μεγάλης Παναγίας Χαλκιδικής 25-31 Ιουλίου 2011 με τις ευλογίες του Σεβ. Μητροπολίτου Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου κ. Νικοδήμου.
Στη Συνάντηση συμμετείχαν νέοι από την Αρχιεπισκοπή Αθηνών και τις Μητροπόλεις Ιερισσού, Κασσανδρείας, Καισαριανής, Λαρίσης, Δημητριάδος, Ζιχνών, Θεσσαλονίκης, Κηφησίας, Νεαπόλεως-Σταυρουπόλεως,Τρίκκης.
Είχαν την ευκαιρία να συμμετάσχουν στις καθημερινές ακολουθίες, του Όρθρου, Εσπερινού, Αποδείπνου, Χαιρετισμών και καθημερινής Θείας Λειτουργίας.
Παράλληλα παρακολούθησαν λειτουργικά τα έθιμα του θυμιάματος, του προσφόρου, των κολλύβων και του κομβοσχοινίου.
Επισκέφθηκαν το Βήμα του Αποστόλου Παύλου στην Απολλωνία, το Κάστρο της αρχαίας Αρέθουσας, το προσκύνημα της Αγίας Μαρίνας στην Ρεντίνα και το Περιβαλλοντικό Κέντρο Ενημέρωσης για τις λίμνες Βόλβη και Κορώνεια.
Οι εισηγήσεις με βάση το γενικό θέμα, που έγιναν ήταν οι εξής:
- «Αγ. Ιουστίνου Πόποβιτς «Ο χρόνος και η αιωνιότητα χωρίς Χριστό είναι κόλαση» από τον Παν/το Πρωτοσύγκελλο Αρχιμ. Χρυσόστομο Μαϊδώνη
- «Οι Δεσποτικές Εορτές» από τον Αιδ. π. Κων/νο Πλευράκη
- «Οι Θεομητορικές Εορτές» από τον Σεβ. Μητροπολίτη Ιερισσού κ. Νικοδήμον.
- «Οι Εορτές των Αγίων» από τον Παν/το Αρχιμ. Ιγνάτιο Ριγανά
- «Πως γιορτάζουμε τις Εορτές» από τον Παν/το Αρχιμ. Μεθόδιο Αλεξίου
Με βάση τις εισηγήσεις και τις συζητήσεις κατέλειξαν στα παρακάτω πορίσματα, που θέλουν να τα μοιρασθούν με τους υπόλοιπους εν Χριστώ αδελφούς
ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ
Α. ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙΣ
1. Η Ανάσταση του Κυρίου, το Πάσχα των Ορθοδόξων είναι πηγή κάθε Εορτής και χαράς μέσα στην Εκκλησία.
2. Οι Εορτές της Εκκλησίας μας είναι αφορμές για να μετέχουμε στην ωραιότητα του Θεού και γίνονται πηγές ζωής και χαράς, όταν εορτάζονται όπως θέλει ο Κύριος «εν πνεύματι και αληθεία».
3. Σύμφωνα με το λόγο του Αγ. Ιουστίνου Πόποβιτς «ο χρόνος χωρίς Χριστό είναι κόλαση, όπως και η αιωνιότητα χωρίς Χριστό είναι Κόλαση». Ο ερχομός του Χριστού στο κόσμο είναι η είσοδος του Αιωνίου μέσα στο κόσμο της φθοράς. Η Εκκλησία με τις Εορτές μεταβάλλει το χρόνο σε προετοιμασία για την αιωνιότητα. Κι ο χρόνος λαμβάνει τις πραγματικές του διαστάσεις ως δώρο του Θεού στον άνθρωπο για να τον χρησιμοποιήσει ως εργαλείο για την αιωνιότητα.
4. Η Εκκλησία μας δίνει τη δυνατότητα να έχουμε εορτή κάθε μέρα και κάθε στιγμή. Την μεταμόρφωση του κοσμικού χρόνου πέτυχε Εκκλησία δια του Εορτολογίου . Ο κατάλογος των ημερών μετατρέπεται σε κατάλογο εορτών. Έτσι η ημέρα μετατρέπεται σε εορτή και το ημερολόγιο σε εορτολόγιο. Έτσι ο βίος του πιστού γίνεται μια διαρκής εορτή.
5. Σε κάθε Θεία Λειτουργία έχουμε εορτή, γιατί ξαναζούμε το σχέδιο της Οικονομίας του Θεού από την Γέννηση του Χριστού ως τη Δευτέρα Παρουσία. Μετέχουμε στο κοινό τραπέζι της Βασιλείας του Θεού.
6. Κάθε Κυριακή είναι εορτή. Κάθε ακολουθία του νυχθημέρου είναι εορτή.
7. Η αδιάλειπτη προσευχή του χριστιανού είναι πηγή χαράς και ζωής.
8. Ο Λειτουργικός χρόνος μέσα στην Εκκλησία είναι η δυνατότητατα βίωσης ενός γεγονός της σωτηρίας στο σήμερα. «Σήμερον γεννάται εκ παρθένου», «Σήμερον κραμάται επί ξύλου». Με την εορτή ζούμε στο σήμερα το συγκεκριμένο γεγονός από τη ζωή του Χριστού, της Παναγίας η των Αγίων.
9. Με τις Δεσποτικές Γιορτές συμετέχουμε στη Θεανθρώπινη ζωή του Χριστού. Στη διάρκεια ενός εκκλησιαστικού έτους βιώνουμε την επίγεια ζωή του Χριστού από την Γέννηση έως την Ανάληψη.
10. Με τις Θεομητορικές Εορτές μετέχουμε στη ζωή της Μητέρας μας Παναγίας.
11. Με τις Εορτές των Αγίων συμμετέχουμε στη χαρά της νίκης τους, στη χαρά για δυνατότητα της αγιότητος και στη χαρά που ζουν οι Άγιοι στην αιωνιότητα.
12. Οι εορτές της Εκκλησίας μας έχουν τεράστια παιδαγωγική αξία. Οι ύμνοι, τα αναγνώσματα, οι εικόνες, το κήρυγμα, τα έθιμα κάθε Εορτής μορφώνουν και παιδαγωγούν τους χριστιανούς. Και η επανάληψη τους κάθε χρόνο βοηθά στην βιωματική προσέγγιση της Εορτής. Κάθε εορτή της Εκκλησίας δεν είναι απλά η ανάμνηση ενός γεγονότος, που έχει ξεθωριάσει μέσα στο πέρασμα των χρόνων, αλλά και η προσωπική συμμετοχή του χριστιανού στο γεγονός αυτό.
13. Χαρά είναι ο ομορφιά της ζωής, η αγάπη για τη ζωή, η πλήρης ικανοποίηση για τη ζωή. Όσοι γνωρίζουν το Χριστό γνωρίζουν την ομορφιά, την αληθινή χαρά. Το Άγιο Πνεύμα μεταδίδει τη Χάρη, τη Χαρά και την Ομορφιά.
14. Διαπιστώνουμε, ότι σήμερα οι Εορτές έχουν εκκοσμικευθεί και δεν βιώνονται χριστιανικά.
15. Ενώ το κέντρο κάθε εορτής είναι το πρόσωπο που εορτάζεται και οι ακολουθίες και κυρίως η Θεία Λειτουργία, εκκοσμικευμένοι χριστιανοί δίνουν περισότεροι σημασία σε κάποια έθιμα, στην διασκέδαση και καταντά η εορτή αφορμή αμαρτίας.
Β. ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ
1. Είναι ανάγκη οι Ποιμένες και οι λαϊκοί συνεργάτες της Εκκλησίας να περιφρουρήσουν τις εορτές από την αλλοίωση.
2. Ανάγκη είναι να παρθούν ποιμαντικά μέτρα για την διαφύλαξη της ουσίας των Εορτών.
3. Φροντίδα πρέπει να δειχθεί, για την μετάδοση και του μηνύματος της Εορτής με το κατάλληλο κήρυγμα, με τον έντυπο και προφορικό λόγο.
4. Να βοηθηθεί ο χριστιανός στη βίωση του εορταστικού γεγονότος με την εξομολόγηση, τη νηστεία, την προσευχή, την αγρυπνία και την προετοιμασία για τη συμμετοχή στα άχραντα μυστήρια.
5. Οι γιορτές και τα πανηγύρια της Ορθοδοξίας είναι πρέπει να είναι αφορμές για τη σφυριλάτηση των δεσμών της ενότητας και της ομοψυχίας του λαού.
6. Πρέπει να αντισταθούμε στην εισαγωγή νέων κοσμικών εορτών, π.χ. γιορτή της μητέρας, γιορτή της τρίτης ηλικίας, γιορτή της σαρδέλλας, γιορτή του κρασιού, γιορτή της πατάτας, γιορτή του κολοκυθιού κ.α. Αυτές οι γιορτές τείνουν να αντικαταστήσουν τις Εορτές της Εκκλησίας μας και χρειάζεται αντίσταση.
Πράγματι πηγές υδάτων, στις οποίες λαχταρούν να ξεδιψάσουν οι χριστιανοί είναι οι Εορτές της Εκκλησίας μας.
ΠΗΓΗ: amen


















