Ψυχοφελή μηνύματα...

[toula]

Όταν ρέει η Χάρις του Θεού μέσα μας, όλα είναι αλλιώς. Είναι γλυκά, φωτεινά, αισιόδοξα, γεμάτα φως και ελπίδα. Ενώ οι εξωτερικές συνθήκες δεν έχουν αλλάξει, ωστόσο νιώθεις ότι μπορείς να τα καταφέρεις, ότι τα βάσανα της ζωής δεν σε καθηλώνουν σε αδράνεια και θλίψη. Αισθάνεσαι χαρά για ότι είσαι και κάνεις, ακόμη κι αν είναι όλα λάθος. Εσύ ελπίζεις στο μυστήριο του αύριο. Ακόμη και η αμαρτία δεν μπορεί να σκιάσει το φως Του.
Σαν έρθει όμως η μέρα που ο Θεός κρυφτεί, που η Χάρις ανασταλεί τότε όλα γίνονται και πάλι δύσκολα. Σέρνεσαι, στην προσευχή, στην νηστεία, στην εκκλησία. Βαριέσαι και ραθυμείς. Αισθάνεσαι και πάλι μόνος, έγιναν όλα δύσκολα και εσύ αδύναμος ξανά. Τότε χρειάζεται να μην απελπιστείς. Μην πιστέψεις ότι θα είσαι πάντα έτσι. Είναι παροδικό. Είναι φάση και στάδιο της ψυχικής σου διαδρομής. Μην βάλεις άλλο «θεό» στην θέση του. Άντεξε την απουσία για να δεχθείς την παρουσία Του.

π. Χαρ. λίβυος Παπαδόπουλος

[toula]

Διαφορετικό αυτό το Σάββατο. Ήδη αρχίζουμε να βλέπουμε την επερχόμενη νίκη του Χριστού κατά του Άδη. Συναντά ο Χριστός τον εχθρό Του, την αντί-ζωή, τον θάνατο.
Θα μπορούσαμε στο πρόσωπο του Λαζάρου να δούμε όλο το ανθρώπινο γένος, αλλά και τον εαυτό μας ο καθένας ξεχωριστά. Η Βηθανία είναι το σύμβολο όλου του κόσμου, είναι η πατρίδα του καθενός.
Ο καθένας δημιουργήθηκε για να είναι φίλος του Χριστού, "ὑμεῖς φίλοι μού ἐστε", να έχουμε κοινωνία μαζί Του. Και όμως, αυτός ο φίλος του Χριστού καταστρέφεται, εκμηδενίζεται. Πώς είναι δυνατόν; Δακρύζει ο Ιησούς γι'αυτό το γεγονός. Βλέπει τον θρίαμβο του θανάτου στον κόσμο Του. Εκπέμπει δυσοσμία αντί για ευωδία.
Έτσι μπορούμε να αντιληφθούμε την αναγκαιότητα του Σταυρού. Έτσι μπορούμε να καταλάβουμε το δάκρυ αυτό του Ιησού. Αγαπούσε τον Λάζαρο, τον άνθρωπο και γι'αυτό είχε την δύναμη να τον φέρει πίσω στη ζωή.
Η δύναμη της Ανάστασης ακτινοβολεί την δύναμη της αγάπης ή μάλλον η αγάπη είναι δύναμη. Ο Θεός είναι αγάπη, ζωή, φως. Η αγάπη δακρύζει εμπρός στον θάνατο. Αυτή είναι που φέρνει πάλι τη ζωή. Η Ανάσταση λοιπόν είναι ο τελικός θρίαμβος της αγάπης.

Αρχιμ. Σεραφείμ Λεβέντης

[toula]

Αναλογιζόμενος όλα αυτά που θα συμβούν αυτές τις ημέρες μόνο μια φράση κυριαρχεί στο νου και στην καρδιά μου.
«Δόξα τη μακροθυμία σου Κύριε δόξα σοι».

Aρχιμ. Παύλος Παπαδόπουλος

[toula]

"Η πολυχρόνια υπομονή οδηγεί στην ταπείνωση.

Η ταπείνωση οδηγεί στην υγεία της ψυχής.

Η υγεία της ψυχής στη γνώση του Θεού.

Η γνώση του Θεού, στην αγάπη του Θεού.

Και τέλος, η αγάπη του Θεού, στη χαρά του Θεού, τη γλυκύτερη όλων."

Άγ. Ισαάκ ο Σύρος

[Αναστάσιος]

«Είναι κοντά η μέρα της Ιεράς Εξομολογήσεως και στη συνέχεια η πανευφρόσυνη στιγμή της Μεταλήψεως του Σώματος και του Αίματος του Χριστού.
Ο Θεός να δώσει, ώστε να εξομολογηθείς και να κοινωνήσεις όπως πρέπει. Έτσι ο αγώνας της νηστείας και όσα τυχόν κέρδισες απ’ αυτόν, θα επισφραγιστούν με τη θεϊκή σφραγίδα των ιερών Μυστηρίων.
Γιατί γράφεις ότι φοβάσαι την Εξομολόγηση; Πολλοί άνθρωποι, βέβαια, τη φοβούνται, εσύ όμως γιατί; Ο εξομολόγος είναι μόνο ο μάρτυρας. Ο Θεός δέχεται τις αμαρτίες. Εκείνος παραγγέλλει στον ιερέα να δώσει άφεση αμαρτιών στο χριστιανό που εξομολογείται.
Ο Θεός ελεεί και συγχωρεί. Συγχωρεί κάθε άνθρωπο που προσέρχεται στο Μυστήριο με μετάνοια αληθινή. Τι έχουμε, λοιπόν, να φοβηθούμε από έναν τόσο σπλαγχνικό Κύριο; Γιατί ν’ ανησυχούμε;

Νομίζω πως η ανησυχία μας οφείλεται σε δυο λόγους:
Πρώτον, στο ότι δεν γνωρίζουμε τι ακριβώς να πούμε στην εξομολόγηση. Και δεύτερον, στο ότι εξομολογούμαστε σπάνια.
Ως προς το πρώτο, έχω να παρατηρήσω, ότι γνωρίζει πολύ καλά τι θα πει στον εξομολόγο όποιος αγωνίζεται πραγματικά. Αγωνίσου, λοιπόν, να ζήσεις όπως είπαμε, και θα δεις πόσα θα έχεις να εξομολογηθείς!
Ως προς το δεύτερο, πάλι, είναι αλήθεια πως, αν εξομολογούμασταν συχνά, δεν θα φοβόμασταν τόσο. Από δω κι εμπρός, λοιπόν, συχνότερα να εξομολογείσαι και συχνότερα να συμμετέχεις στο Κυριακό Δείπνο.

Στο μεταξύ, γράψε σ’ ένα χαρτί όλα όσα νομίζεις ότι πρέπει να πεις στην Εξομολόγηση και, όταν πας στον πνευματικό, εξομολογήσου με τη βοήθεια των σημειώσεών σου. Πρέπει να κάνεις μια πραγματικά σωστή Εξομολόγηση.
Και σε μια σωστή Εξομολόγηση ο χριστιανός δεν περιμένει τον ιερέα να τον ρωτήσει αν έκανε τούτο ή εκείνο, αλλά λέει ο ίδιος εξαρχής όλα του τα αμαρτήματα. Δυστυχώς, η Εξομολόγηση σπάνια γίνεται όπως πρέπει.
Ο πνευματικός αναγκάζεται να ρωτάει ένα σωρό πράγματα που δεν αφορούν τον εξομολογούμενο, και συχνά δεν ρωτάει εκείνα που τον αφορούν, γιατί δεν τα γνωρίζει ή δεν έρχονται στο νου του. Έτσι πολλά αμαρτήματα μένουν ανεξομολόγητα.
Εσύ η ίδια, λοιπόν, πρέπει να πεις όλα όσα σου υποδεικνύει η συνείδησή σου. Μπορείς να τα θυμάσαι και δίχως σημειώσεις μόνο να είσαι σίγουρη ότι δεν θα παραλείψεις τίποτα.
Μακάρι να εξομολογηθείς με αληθινή μετάνοια και με τη σταθερή απόφαση της διορθώσεως. Μη φοβάσαι. Αυτός ο φόβος είναι εντελώς ανώφελος και δυσκολεύει τα πράγματα. Ο ευλαβικός φόβος του Θεού είναι ωφέλιμος και σωτήριος, ενώ ο φόβος της Εξομολογήσεως είναι επιβλαβής και, θα έλεγα, παιδιάστικος. Ο εχθρός τον εμπνέει.
Πήγαινε στον Κύριο όπως πήγε στον πατέρα του ο άσωτος υιός της ευαγγελικής παραβολής, επιστρέφοντας από την αμαρτωλή ζωή: Με συντριβή αλλά και με ηρεμία. Όταν εκείνος γύρισε στο πατρικό σπίτι , ο πατέρας του τι έκανε;
Μήπως τον μάλωσε; Κάθε άλλο. Έτρεξε κοντά του, τον αγκάλιασε και τον φίλησε. Έτσι θα κάνει νοερά και σ’ εσένα ο ουράνιος Πατέρας σου. Απλώνει κιόλας τα χέρια Του προς το μέρος σου. Δεν έχεις παρά να τρέξεις κοντά Του. Κάνε το με ευλαβική αγάπη.

Το βασικότερο στοιχείο της μετάνοιας είναι η οδύνη της καρδιάς για την αμαρτωλότητά της και η σταθερή απόφασή της για διόρθωση. Έχεις ήδη αποφασίσει να ευαρεστήσεις τον Κύριο. Και Εκείνος έχει αποφασίσει να αποδεχθεί με χαρά την απόφασή σου. Οδύνη, όμως, στην αμαρτωλότητά σου νιώθεις;
Ακόμα κι αν οι αμαρτίες σου δεν είναι πολλές ή βαρειές, είναι ωστόσο αμαρτίες και προκαλούν λύπη στον Θεό. Ντρεπόμαστε τους ανθρώπους για κάποιες επιπολαιότητές μας, αστόχαστα λόγια ή απρόσεκτα έργα, και δεν ντρεπόμαστε τον Κύριο όχι για απλές επιπολαιότητες, αλλά για αμαρτίες!
Μάθε, λοιπόν, να βιώνεις την κατά Θεόν συντριβή και λύπη, που υψώνει μέσα σου κάστρο ισχυρό ενάντια στα ελαττώματα και τις αδυναμίες σου.
Στη μετάληψη των θείων Μυστηρίων πήγαινε με απλότητα καρδιάς, με βαθειά ευλάβεια και με τη βέβαιη πίστη ότι θα λάβεις μέσα σου τον Κύριο.
Εκείνος μετά τη θεία Κοινωνία, θα αλλοιώσει την ψυχή σου όπως, ως πανάγαθος, θέλει και όπως, ως πάνσοφος, γνωρίζει. Άφησέ Τον να το κάνει ελεύθερα.
Εσύ μην Του ζητάς τίποτα, καθώς άλλοι, που, επιθυμώντας άκυρα να λάβουν το ένα ή το άλλο χάρισμα από τη θεία Κοινωνία, στενοχωρούνται και ταράζονται, όταν η επιθυμία τους δεν εκπληρώνεται.
Τότε κλονίζεται ακόμα και η πίστη τους στη δύναμη του Μυστηρίου. Η ατέλεια και η αδυναμία, ωστόσο, δεν βρίσκεται στο Μυστήριο, αλλά σ’ εμάς, τους ρηχούς και επιπόλαιους. Μην υπόσχεσαι τίποτα στον εαυτό σου.
Άφησέ τα όλα στον Κύριο, ζητώντας Του μόνο τούτο: Να σε ενισχύει σε κάθε τι αγαθό, για να Του είσαι ευάρεστη. Η θεία Κοινωνία συνήθως χαρίζει μια γλυκιά ειρήνη στην καρδιά. Κάποτε φωτίζει το νου και εμπνέει στην ψυχή την αφιέρωση στον Κύριο.
Άλλοτε, πάλι, δεν δίνει τίποτε το άμεσο και φανερό, αλλά δυναμώνει γενικά τον άνθρωπο στον πνευματικό του αγώνα. Πρέπει να σημειώσω, πάντως, ότι δεν βλέπουμε απ τούς καρπούς από τη θεία Κοινωνία, επειδή σπάνια κοινωνάμε. Αν προσέρχεσαι συχνά στα θεία Μυστήρια, θα δεις τους ανακαινιστικούς και παρακλητικούς καρπούς της.
Παρακαλώ τον Θεό να σε βοηθήσει, ώστε μα εξομολογηθείς και να κοινωνήσεις με εντελώς νέο πνεύμα».

Από το βιβλίο: ΟΣΙΟΥ ΘΕΟΦΑΝΟΥΣ ΤΟΥ ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΥ – «Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ», ΕΚΔΟΣΗ ΤΕΤΑΡΤΗ – ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΥ – ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΙΙΚΗΣ 2000

[aposal]

«Όταν μολυνθεί μια πηγή, μολύνονται και τα νερά που τρέχουν απ’ αυτήν και όταν σαπίζει μία ρίζα, πολύ περισσότερο θα σαπίσει ο καρπός της».
Αγ. Ιω. Χρυσὀστομος

[toula]

Κανείς δεν μπορεί να συλλάβει πόσο αγαπάει ο Θεός τον άνθρωπο!
Η αγάπη Του δεν συγκρίνεται με τίποτε!
Δεν έχει όρια!
Είναι τόσο μεγάλη που, κάτι ελάχιστο αν αισθανθεί ο άνθρωπος από την αγάπη αυτήν, η πήλινη καρδιά του δεν μπορεί να την αντέξει∙ διαλύεται, γιατί είναι πηλός.

Γέροντας Παΐσιος Αγιορείτης.

[Αναστάσιος]

«Νηστεύεις; Ἀπόδειξέ μού το διά μέσου τῶν ἴδιων ἔργων. Ποιά ἔργα ἐννοεῖ; Ἄν δεῖς φτωχό, νά τόν ἐλεήσεις. Ἄν δεῖς ἐχθρό, νά συμφιλιωθεῖς μαζί του. Ἄν δεῖς μιά ὄμορφη γυναίκα, νά τήν ἀντιπαρέλθεις. Ἄς μή νηστεύει λοιπόν μόνο τό στόμα, ἀλλά καί τό μάτι καί ἡ ἀκοή, καί τά πόδια καί τά χέρια καί ὅλα τά μέλη τοῦ σώματός μας. Νά νηστεύουν τά χέρια, παραμένοντας καθαρά ἀπό τήν ἁρπαγή καί τήν πλεονεξία.

Νά νηστεύουν τά πόδια, ξεκόβοντας ἀπό τούς δρόμους πού ὁδηγοῦν σέ ἁμαρτωλά θεάματα. Νά νηστεύουν τά μάτια, ἐξασκούμενα νά μήν πέφτουν ποτέ λάγνα πάνω σέ ὄμορφα πρόσωπα, οὔτε νά περιεργάζονται τά κάλλη τῶν ἄλλων... Δέν τρῶς κρέας; Νά μή φᾶς καί τήν ἀκολασία διά μέσου τῶν ματιῶν. Ἄς νηστεύει καί ἡ ἀκοή. Καί νηστεία τῆς ἀκοῆς εἶναι νά μή δέχεται κακολογίες καί διαβολές... Ἄς νηστεύει καί τό στόμα ἀπό αἰσχρά λόγια καί λοιδορίες. Διότι τί ὄφελος ἔχουμε, ὅταν ἀπέχουμε ἀπό πουλερικά καί ψάρια, δαγκώνουμε ὅμως καί κατατρῶμε τούς ἀδελφούς μας;».
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

[aposal]

«Από τη στιγμή που ήρθε ο Χριστός στον κόσμο ο θάνατος μετετράπη σε ύπνο».
Αγ. Ιω. Χρυσόστομος

[aposal]

«Οι πράξεις μας κρίνονται σύμφωνα με την εσωτερική μας διάθεση».
Αγ. Ιω. Χρυσόστομος