Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου του ομώνυμου Δήμου Αττικής

[aposal]

''ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2018'' 15η ΜΕΡΑ - ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΑΠΟΝΟΜΗΣ ΒΡΑΒΕΙΟΥ "ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2018"

Πανηγυρική εκδήλωση απονομής του Βραβείου "ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2018" στον Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη π. Γερβάσιο Ραπτόπουλο, ιδρυτή της "ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΑΠΟΦΥΛΑΚΙΣΕΩΣ ΑΠΟΡΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ", και Πνευματικό Προϊστάμενο της Ορθοδόξου Χριστιανικής Αδελφότητος "Η ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ" πραγματοποιήθηκε την Κυριακή, 21 Οκτωβρίου στις 7:00 το βράδυ στον ισόγειο χώρο, κάτωθεν του Ιερού Ναού Αγίου Δημητρίου, Δήμου Αγίου Δημητρίου.

Η εκδήλωση άρχισε με εισαγωγή από τον π. Ματθαίο, την ανάγνωση του βιογραφικού σημειώματος του τιμωμένου από την κ. Κρυσταλλένια Παπαδοπούλου. Στη συνέχεια για τον τιμώμενο, μίλησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ.κ. Νικόλαος, με ένα υπέροχο κείμενο καλώντας τον ταυτόχρονα στο βήμα για να αρχίσει την ομιλία του.

Ο π. Γερβάσιος με ζωηρό ύφος και συγκλονιστικές προσωπικές εμπειρίες, σαγήνευσε τους εκατοντάδες πιστούς, που έδωσαν το παρόν στην εκδήλωση και οι οποίοι επανειλημμένως ξέσπασαν σε αυθόρμητα χειροκροτήματα.

Ιδιαιτέρως τόνισε τη σημασία που έχει η αγάπη προς τον φυλακισμένο συνάνθρωπό μας σύμφωνα με την εντολή του Χριστού «εν φυλακή ήμην και επισκέψασθέ με». Ο φυλακισμένος είναι «ο Χριστός εν ετέρα μορφή». Για τον χριστιανό είναι ο αδελφός κατά πνεύμα, που περιμένει την παρηγοριά, τη συμπαράσταση και την ανθρωπιά μας. Πολλοί κρατούμενοι άλλαξαν συμπεριφορά, συναισθάνθηκαν στη ψυχή τους το βάρος των παράνομων πράξεών τους και δια της μετανοίας και εξομολογήσεώς άρχισαν ένα νέο τρόπο ζωής.
Η εκδήλωση έφτασε στο αποκορύφωμά της με την απονομή του Βραβείου προς το τιμώμενο.

Η 15η μέρα των εορταστικών εκδηλώσεων ολοκληρώθηκε με κατανυκτική αγρυπνία στην οποία ιερούργησε ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Χριστοφόρος Καραμολέγκος, Προϊστάμενος του Ιερού Ναού Αναλήψεως Σωτήρος Καρτεράδου Θήρας και έψαλαν ο Πρωτοψάλτης κ. Αντώνιος Τσαγκαράκης και οι Λαμπαδάριοι κ.κ. Αναστάσιος & Γεώργιος Σταματίου και Ιωάννης Κωβαίος.

[aposal]

ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2018 - ΔΕΥΤΕΡΑ 22 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

ΩΡΑ 7:00 ΤΟ ΠΡΩΙ: Ὄρθρος καί Θεία Λειτουργία.

ΩΡΑ 6:00 ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ: Ἑσπερινός – ἱερά Παράκληση τοῦ Ὁσίου Παταπίου καί τοῦ Ἁγίου Δημητρίου τοῦ Μυροβλύτου.

ΩΡΑ 7:00 ΤΟ ΒΡΑΔΥ: Ὁμιλία μέ θέμα: "Τό μήνυμα τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ στήν ἐποχή μας".
Ὁμιλητής: Ὁ Ὁσιολογιώτατος Μοναχός π. Χριστοφόρος Ἰβηρίτης. Ἡ ὁμιλία θά γίνει ἐντός τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ.

ΩΡΑ 8:00 ΤΟ ΒΡΑΔΥ: Ἐνοριακό Ἀρχονταρίκι: Ὁ Ὁσιολογιώτατος Μοναχός π. Χριστοφόρος συζητᾶ μέ τό ἀκροατήριο γιά θέματα ὀρθοδόξου πνευματικότητος.
Ἡ συζήτηση θά γίνει στόν ἰσόγειο χῶρο, κάτωθεν τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ.

ΩΡΑ 9:30 ΤΟ ΒΡΑΔΥ: Κατανυκτική ἱερά ἀγρυπνία.
Λειτουργός καί ὁμιλητής ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης π. Ἀντώνιος, ἀπό τήν Ἱερά Μονή Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος Δρυοβούνου Σιατίστης.
Θά ψάλει βυζαντινός χορός, ὑπό τή διεύθυνση τοῦ Πρωτοψάλτου κ. Θεοδώρου Πνευματικοῦ.

[aposal]

''ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2018'' 16η ΗΜΕΡΑ - ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΙ ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ ΜΕ ΤΟΝ ΟΣΙΟΛΟΓΙΩΤΑΤΟ ΜΟΝΑΧΟ π. ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟ ΙΒΗΡΙΤΗ





Στην τρίτη εβδομάδα εισέρχονται τα «ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2018», κατά την οποία θα κορυφωθούν οι ενοριακές εορταστικές εκδηλώσεις που πραγματοποιούνται στον Ιερό Ναό μας και κυρίως την 25η Οκτωβρίου το εσπέρας, όπου θα ψαλεί ο Πανηγυρικός Αρχιερατικός εσπερινός, Πέμπτη 6:30μμ, στον οποίο θα χοροστατήσει ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος.

Σύμφωνα με το πρόγραμμα ομιλητής της 16ης ημέρας ήταν ο Οσιολογιώτατος Μοναχός π. Χριστοφόρος Ιβηρίτης, με θέμα: "Το μήνυμα του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού στην εποχή μας".

Ο ομιλητής αρχικά στην ομιλία του αναφέρθηκε στα βιογραφικά στοιχεία του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού τονίζοντας: “Η μορφή του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού είναι ολοφώτεινη, η οποία έλαμψε ως άστρο κατά τη σκοτεινή περίοδο της Τουρκοκρατίας. Όργωσε κυριολεκτικά όλη τη Δυτική Ελλάδα και τη Βόρειο Ήπειρο και αναζωπύρωσε το πνευματικό και εθνικό ήθος των Ελλήνων. Έλεγε χαρακτηριστικά «ότι η πατρίδα μου η ψεύτικη, η γήινη είναι από το Μέγα Δένδρο Αιτωλοακαρνανίας. Είμαι ένας άνθρωπος αμαρτωλός με πάθη και αδυναμίες, όμως είμαι δούλος του Κυρίου μου Ιησού Χριστού, αναξίως μεν αλλά με καταδέχεται χάρη της φιλευσπλαχνίας Του. Τον Χριστό μου παρακαλώ να με καθαρίσει από τα πάθη και τις αμαρτίες μου και να με ελευθερώσει από τους τρεις εχθρούς, τον κόσμο, τη σάρκα και τον πονηρό».

Στη συνέχεια ανέφερε: “Εντύπωση προκαλεί ο μεγάλος ζήλος και η μεγάλη αγάπη που είχε για τον αμαθή, αγράμματο και σκλαβωμένο λαό. Ήθελε μέσα απ’ την καρδιά του να τον διδάξει. Εμπνεύστηκε από τα λόγια του Απ. Παύλου, «Μηδείς το εαυτού ζητείτω, αλλά το του ετέρου έκαστος» (Α Κορ. 10.24). Αφού πήρε την ευλογία του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, ξεκίνησε την μεγάλη περιοδεία του, η οποία χωρίζεται σε τρεις φάσεις: 1η Κωνσταντινούπολη - Θράκη - Μακεδονία - Μεσολόγγι - Ναύπακτο - Αγρίνιο. 2η Νησιά Αιγαίου - Κυκλάδες. 3η Βόρεια Ήπειρος - Ήπειρος - Μακεδονία - Δυτική Μακεδονία - Βόρεια Μακεδονία - Αργυρόκαστρο - Τίρανα - Ζίτσα - Ζαγοροχώρια - Βόρεια Πελοπόννησο. Έδωσε όλο του τον εαυτό στην ιεραποστολή”.

Στη συνέχεια της ομιλίας του ο π. Χριστοφόρος είπε: “Φαινομενικά υποστήριζε την κοινωνική ηρεμία στις σχέσεις Ελλήνων - Τούρκων. Ουσιαστικά όμως, προετοίμαζε το λαό για τον μεγάλο ξεσηκωμό. Προσπαθούσε με αξιοθαύμαστη σύνεση να μην προκαλέσει με τα φλογερά κηρύγματά του τη γενική σφαγή των κατοίκων από τις υποψίες των Τούρκων για επαναστατικά κινήματα. Ο λόγος του ήταν ησύχιος, γαλήνιος, απλός, κατανοητός, αφυπνιστικός και ελεγκτικός. Ποτέ δεν επεδίωξε την προβολή του ή τη δημιουργία προσωποπαγούς έργου. Ο,τιδήποτε έκανε ήταν καρπός υπακοής στις εκκλησιαστικές αρχές, απόλυτα σύμφωνος με τους κανόνες της Εκκλησίας και κυρίως τεκμηριωμένος αγιογραφικά”.

Ο π. Χριστοφόρος ολοκλήρωσε την ομιλία του λέγοντας: “Είναι χαρακτηριστικός ο τρόπος που μιλούσε στο πυκνό ακροατήριό του, υψώνοντας ένα μεγάλο σταυρό πίσω του, ο ίδιος δε, ανέβαινε σ’ ένα μικρό σκαμνί, το οποίο ήταν κατ’ αυτόν όχι μόνο άμβωνας αλλά και τάφος. Όλη του η ζωή του, λοιπόν, ήταν ένας εσταυρωμένος βίος, μία νεκρωμένη κατά την κοσμική-αμαρτωλή συμπεριφορά πολιτεία. Ο μεγάλος ιεραπόστολος και εθναπόστολος Κοσμάς ο Αιτωλός, θα παραμένει στο πέρασμα των χρόνων μία μοναδική χαρισματική προσωπικότητα, μία ακένωτη δεξαμενή πνευματικής σοφίας, ένας ανιδιοτελής εραστής της ελευθερίας, πνευματικής και εθνικής, που σφράγισε όλη την ανεκτίμητη προσφορά του στην ορθοδοξία και το έθνος μας με το αίμα του μαρτυρίου του”.

Εν συνεχεία πραγματοποιήθηκε το καθιερωμένο “Ενοριακό Αρχονταρίκι” στο οποίο ο π. Χριστοφόρος απάντησε στα ερωτήματα που του υπέβαλαν οι πιστοί.

Η 16η μέρα των εορταστικών εκδηλώσεων ολοκληρώθηκε με κατανυκτική αγρυπνία στην οποία ιερούργησε ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Αντώνιος, από την Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Δρυοβούνου Σιατίστης και έψαλε βυζαντινός χορός, υπό τη διεύθυνση του Πρωτοψάλτου κ. Θεοδώρου Πνευματικού.

[aposal]

ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2018 - ΤΡΙΤΗ 23 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

ΩΡΑ 7:00 ΤΟ ΠΡΩΙ: Ὄρθρος καί Θεία Λειτουργία.

ΩΡΑ 6:00 ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ: Ἑσπερινός – ἱερά Παράκληση τῶν Ἁγίων, Ὑπομονῆς τῆς αὐτοκράτειρας καί Δημητρίου τοῦ Μυροβλύτου.

ΩΡΑ 7:00 ΤΟ ΒΡΑΔΥ: Ὁμιλία μέ θέμα: "Ὀρθοδοξία καί φιλοπατρία".
Ὁμιλητής: Ὁ Αἰδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Μεταλληνός, Ὁμότιμος Καθηγητής τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν.
Ἡ ὁμιλία θά γίνει ἐντός τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ.

ΩΡΑ 8:00 ΤΟ ΒΡΑΔΥ: Ἐνοριακό Ἀρχονταρίκι:
Ὁ Αἰδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Μεταλληνός συζητᾶ μέ τό ἀκροατήριο γιά θέματα ὀρθοδόξου πνευματικότητος.
Ἡ συζήτηση θά γίνει στόν ἰσόγειο χῶρο, κάτωθεν τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ.

ΩΡΑ 9:30 ΤΟ ΒΡΑΔΥ: Κατανυκτική ἱερά ἀγρυπνία. Ὄρθρος καί Θεία Λειτουργία Ἁγίου Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου.
Λειτουργός καί ὁμιλητής ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης π. Μάρκελλος Καμπάνης.
Θά ψάλει πολυμελής βυζαντινός χορός νέων.

[aposal]

''ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2018'' 17η ΜΕΡΑ - ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΙ ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ ΜΕ ΤΟΝ ΑΙΔΕΣΙΜΟΛΟΓΙΩΤΑΤΟ ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟ π. ΓΕΩΡΓΙΟ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟ





Με ομιλητή τον Αιδεσιμολογιώτατο Πρωτοπρεσβύτερο π. Γεώργιο Μεταλληνό, Ομότιμο Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, συνεχίστηκε η 17η ημέρα (Τρίτη 23 Οκτωβρίου), των ενοριακών εορταστικών εκδηλώσεων με την επωνυμία «ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2018», που πραγματοποιούνται στον Ιερό Ναό μας. Θέμα της ομιλίας του ήταν: “Ορθοδοξία και φιλοπατρία".

Ο ομιλητής αρχικά στην ομιλία του είπε: “Το Έθνος και η Πατρίδα ειδικότερα, είναι μόνιμα και κυρίαρχα συστατικά του ορθόδοξου φρονήματος, που εκφράζεται ως ελληνορθοδοξία. Ο (αληθινά) Ορθόδοξος Έλληνας συνδυάζει αρμονικά την εθνικότητα και την υπερεθνικότητα, επιτυγχάνοντας την υπέρβαση του φυλετισμού (ρατσισμού). Ήδη ο Ιησούς Χριστός, ως Θεάνθρωπος, αποκαλύπτει σε μια οριακή στιγμή, βαθειά συγκινησιακή, την αγάπη Του για την πατρίδα: «Ιερουσαλήμ, Ιερουσαλήμ… ποσάκις ηθέλησα επισυναγάγειν τα τέκνα σου, ον τρόπον όρνις επισυνάγει τα νοσσία αυτής υπό τας πτέρυγας και ουκ ηθελήσατε» (Ματθ. 23,37).

Το κήρυγμά Του όμως απευθύνεται σε όλα τα έθνη: «Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη» (Ματθ. 28,19). Στην Καινή Διαθήκη ζει ο Χριστιανισμός την υπέρβαση της φυλετικής διάκρισης των ανθρώπων, αφού, «ουκ ενί Ιουδαίος, ουδέ Έλλην» (Γαλ. 3,27), ο δε Θεός «είναι Πατήρ πάντων ανθρώπων» (Α’ Τιμ. 4,16) και «πάντας ανθρώπους θέλει σωθήναι» (Α’ Τιμ. 2,4). Αυτή είναι η βάση της υπέρβασης της φυλετικής διάκρισης των ανθρώπων και της ένωσής τους σε μια υπερφυλετική-υπερεθνική κοινωνία ”.

Στη συνέχεια ανέφερε: “Η φιλοπατρία του αρχαίου Έλληνα συνεχίσθηκε και στον χριστιανικό Ελληνισμό, όπως μαρτυρείται σε οριακές στιγμές της ιστορίας μας. Ο λόγος του Σωκράτη: «Μητρός τε και πατρός και των άλλων προγόνων απάντων τιμιώτερον και σεμνότερον και αγιώτερον εστίν η Πατρίς και μείζονι μοίρα και παρά θεοίς και παρ’ ανθρώποις τοις νουν έχουσι» (Κρίτων κεφ. 12).

Το Έθνος μας οφείλει την ιστορική συνέχειά του στον πατριωτισμό του που διαθέτει και όλη την χριστιανική περίοδό του, με έγκυρο μάρτυρα τον Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο που επαναδιατύπωσε τον Σωκρατικό λόγο στη 37η επιστολή του: «Μητέρα τιμάν των οσίων• μήτηρ δε άλλη μεν άλλου. Κοινή δε πάντων μήτηρ πατρίς». Όταν απειλείται η ελευθερία της Πατρίδος και η ακεραιότητά της ο Έλληνας, ελεύθερα και από πεποίθηση, απαντά ΟΧΙ! Η απάντηση του Ιωάννη Μεταξά στον Ιταλό Πρέσβη εξέφραζε την ενιαία βούληση του ελληνικού λαού τη στιγμή εκείνη και σ’αυτό οφείλεται το θαύμα του Σταυρού μας στο έπος του 1940/41. Ελληνορθόδοξα μόνο μία μορφή ένοπλου αγώνα βρίσκει δικαίωση, ο αμυντικός ή απελευθερωτικός. Αυτή τη συνείδηση ενσάρκωσε ο Αλέξανδρος Υψηλάντης το 1821, όταν τιτλοφορούσε την επαναστατική προκήρυξή του «Μάχου υπέρ Πίστεως και Πατρίδος» αλλά και ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, όταν έλεγε στους μαθητές Γυμνασίου Αθηνών στην Πνύκα: «Πρέπει να φυλάξετε την πίστη σας και να την στερεώσετε. Διότι, όταν επιάσαμε τα άρματα, είπαμε πρώτα υπέρ πίστεως και έπειτα υπέρ πατρίδος»”.

Σε άλλο σημείο τόνισε: “Η ελληνορθόδοξη φιλοπατρία συνδέεται άμεσα με την φιλελευθερία, όπως επιγραμματικά παραδόθηκε στους αιώνες από τον Περικλή: «…ευδαίμον το ελεύθερον, το δ’ ελεύθερον το εύψυχον κρίναντες». Ελευθερία κατά την ελληνορθόδοξη συνείδηση είναι η φυσική κατάσταση υπάρξεως του ανθρώπου (το «κατά φύσιν») και πραγματώνεται ως άμεση κοινωνία με τον Θεό, στην καρδιά, το κέντρο της υπάρξεως. Η ενοίκηση και παρουσία της άκτιστης Χάρης του Θεού στον άνθρωπο (κοινωνία με τον Θεό-θέωση) συνιστά ελληνορθόδοξα το γεγονός της εσωτερικής ελευθερίας, μέσα στην καρδιά, που είναι και η προϋπόθεση κάθε εξωτερικής θεόνομης ελευθερίας”.

Ολοκληρώνοντας την ομιλία του ο π. Γεώργιος, είπε: “Ο Ορθόδοξος κλήρος και στην ειρήνη και στον πόλεμο επιτελεί έργο απελευθερωτικό. Στην περίοδο της ειρήνης, ελευθερώνοντας την καρδιά των πιστών από την δουλεία των παθών, και στον πόλεμο, ελευθερώνοντας την πατρίδα από την απειλή υποδουλώσεώς της. Η εκκλησιαστική λατρεία αναρριπίζει συνεχώς τη συνείδηση και το ιδανικό της ελευθερίας, σε σημείο που ο αναστάσιμος χαιρετισμός «ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ», να συνοδεύεται, στην περίοδο της μακρόσυρτης δουλείας μας, με το: «ΚΑΙ Η ΕΛΛΑΣ ΑΝΕΣΤΗ!». Κληρικός που κρατεί στο ένα χέρι το καρυοφύλλι και στο άλλο το άγιο Ποτήριο με τη θεία Μετάληψη, ή ο μοναχός που βγάζει για να ντυθεί την φουστανέλα, έγιναν η συνηθέστερη εικόνα του 1821, όπως ακόμη και οι Ναοί και τα Μοναστήρια μέχρι την εθνική αντίσταση μεταβάλλονταν σε τόπους «μυστικοσυμβουλίων» των Αγωνιστών ή σε αποθήκες πυρομαχικών, αλλά και σε μόνιμα καταφύγια των Αγωνιστών μας”.

Στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε το καθιερωμένο “Ενοριακό Αρχονταρίκι” στον ισόγειο χώρο κάτωθεν του Ιερού Ναού, όπου οι ακροατές είχαν την ευκαιρία να υποβάλλουν ποικίλα ερωτήματα στον ομιλητή και αντιστοίχως να τους δοθούν οι κατάλληλες απαντήσεις.

Η 17η μέρα των εορταστικών εκδηλώσεων ολοκληρώθηκε με κατανυκτική Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου, στην οποία ιερούργησε ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Μάρκελλος Καμπάνης και έψαλε πολυμελής βυζαντινός χορός νέων.

[aposal]

ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2018 - ΤΕΤΑΡΤΗ 24 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

ΩΡΑ 7:00 ΤΟ ΠΡΩΙ: Ὄρθρος καί Θεία Λειτουργία.

ΩΡΑ 6:00 ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ: Ἑσπερινός – ἱερά Παράκληση τοῦ Ὁσίου Παταπίου καί τοῦ Ἁγίου Δημητρίου τοῦ Μυροβλύτου.

ΩΡΑ 7:00 ΤΟ ΒΡΑΔΥ: Ὁμιλία μέ θέμα: "Ἡ ἐλεημοσύνη".
Ὁμιλητής: Ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἱερομόναχος π. Νίκων Ἁγιορείτης, Γέροντα τῆς Ἱερᾶς Καλύβης Ἁγίων Ἀποστόλων, Σκήτης Ἱερᾶς Μονῆς Ξενοφῶντος Ἁγίου Ὄρους.
Ἡ ὁμιλία θά γίνει ἐντός τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ.

ΩΡΑ 8:00 ΤΟ ΒΡΑΔΥ: Ἐνοριακό Ἀρχονταρίκι: Ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἱερομόναχος π. Νίκων συζητᾶ μέ τό ἀκροατήριο γιά θέματα ὀρθοδόξου πνευματικότητος.
Ἡ συζήτηση θά γίνει στόν ἰσόγειο χῶρο, κάτωθεν τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ.

ΩΡΑ 9:30 ΤΟ ΒΡΑΔΥ: Κατανυκτική ἱερά ἀγρυπνία.
Λειτουργός καί ὁμιλητής ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης π. Βαρνάβας Θεοχάρης, Προϊστάμενος τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Ἐλευθερίου Γκύζη.
Θά ψάλει ὁ βυζαντινός χορός "Ψαλτικῆς Διάκονοι", ὑπό τή διεύθυνση τοῦ Πρωτοψάλτου κ. Ἰωάννου Τσούνη.

[aposal]

''ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2018'' 18η ΜΕΡΑ - ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΙ ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ ΜΕ ΤΟΝ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟ π. ΝΙΚΩΝ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ



Τον Πανοσιολογιώτατο Ιερομόναχο π. Νίκων Αγιορείτη, Γέροντα της Ιεράς Καλύβης Αγίων Αποστόλων, Σκήτης Ιεράς Μονής Ξενοφώντος Αγίου Όρους, φιλοξένησε ο Ιερός Ναός μας, όπου λαμβάνουν χώρα οι ενοριακές εορταστικές εκδηλώσεις “ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2018”. Ο π. Νίκων ανέπτυξε το θέμα: «Η ελεημοσύνη», στο πολυπληθές ακροατήριο εντός του Ιερού Ναού.

Ο ομιλητής αρχικά ανέλυσε τους στίχους του Ιερού Χρυσοστόμου, «καθάπερ γαρ το λυχνιαίον φως ελαίω κατέχεται και αναλωθέντος τούτου, κακείνο σβέννυται, ούτω δη και η του Πνεύματος χάρις, παρόντων μεν ημίν έργων αγαθών, και ελεημοσύνης πολλής επιχεομένης τη ψυχή, μένει καθάπερ ελαίω κατεχομένη η φλοξ ταύτης δε ουκ ούσης, άπεισι και αναχωρεί», λέγοντας: “Στον καιρό του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου συνήθιζαν οι άνθρωποι να ονομάζουν σκοτεινούς τους άσπλαχνους και ανελεήμονες.

Ο Άγιος δίνει έμφαση στην ελεημοσύνη, επισημαίνοντας ότι και να έχει κάποιος παρθενία και πολλές άλλες αρετές, αν δεν έχει την χάρη της ελεημοσύνης σβήνει το φως αυτών των αρετών και παραμένει στο σκοτάδι. Σε άλλο σημείο πάλι ο Ιερός Χρυσόστομος λέει ότι η παρθενία χωρίς ελεημοσύνη δεν ισχύει και ο άνθρωπος δεν φτάνει στο κατώφλι του παραδείσου. Αντίθετα, ο ελεήμων άνθρωπος και χωρίς παρθενία μπορεί να δει Θεού πρόσωπο. «Παρθενία μεν χωρίς ελεημοσύνης ούκ ίσχυσεν ουδέ μέχρι των προθύρων του νυμφώνος αγάγειν• ελεημοσύνη δε χωρίς παρθενίας τους εαυτής τροφίμους μετά πολλών εγκωμίων εις την προ καταβολής κόσμου βασιλείαν ητοιμασμένην εχειραγώγησε, και μάλα εικότως»”.

Στη συνέχεια τόνισε: “Η ελεημοσύνη είναι και υλική και πνευματική. Υλική, όταν προσφέρεις τα αναγκαία στον πάσχοντα και στερημένο άνθρωπο. Πνευματική, όταν η προσφορά αναφέρεται στην ψυχική ενίσχυση και πνευματική αναγέννηση. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος χαρακτηρίζει την ελεημοσύνη ως βασίλισσα πάσης φύσεως αρετών. Μεγάλο πράγμα, λέγει, και ασύλληπτο είναι ο άνθρωπος ως δημιούργημα του Θεού και ως πλασμένος κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν. Πολυτιμότερος όμως είναι ο ελεήμων χριστιανός, και μάλιστα αυτός που ελεεί με όλη του την καρδιά και κρυφά, αλλά και ιδιαιτέρως εκείνος που ελεεί δια πονεμένης προσευχής εν τω ταμείω αυτού.

Έχει μεγάλα φτερά η ελεημοσύνη, συνεχίζει ο Άγιος, διότι είναι αυτή που διασχίζει όχι μόνον τους ουρανούς, αλλά προσπερνά και όλους τους χορούς των αγγέλων και αρχαγγέλων, και ίσταται μετά παρρησίας μπροστά στο Θρόνο του Θεού. Εκείνο με το οποίο μπορούμε να μοιάσουμε με τον Θεό είναι η ελεημοσύνη και η ευσπλαχνία προς τον πάσχοντα, είτε αυτός είναι φίλος, είτε εχθρός, είτε συγγενής, είτε ξένος άγνωστος, είτε είναι καλός, είτε ακόμα και κακός. Όταν στερούμεθα αυτού του είδους την αρετή, είμεθα γυμνοί και από τις άλλες αρετές”.

Ολοκληρώνοντας την ομιλία του ο π. Νίκων είπε: “Δεν είπε ο Κύριος αν νηστεύετε, αν αγρυπνείτε, αν εγκρατεύεστε, αν παρθενεύετε και αν πολλές δυνάμεις ποιείτε και αν ακόμα και τέρατα και σημεία ποιείτε, ότι θα είσθε όμοιοι με τον ουράνιο Πατέρα. Αλλά τι λέγει;
Να είστε σπλαχνικοί προς τους ανθρώπους χωρίς εξαιρέσεις. Όπως είναι σπλαχνικός ο ουράνιος Πατέρας σας. «Γίνεστε ουν οικτίρμονες και ελεήμονες καθώς και ο Πατήρ ημών ο ουράνιος οικτίρμων εστί». Η ελεημοσύνη κατά τον ίδιο μεγάλο Άγιο είναι η καρδιά της κάθε αρετής.Είναι και κάτι ακόμα περισσότερο. Είναι η μητέρα, είναι η μάνα της αγάπης.
Αν θέλεις να αποδείξεις ότι είσαι άξιος μαθητής του Χριστού, οφείλεις να είσαι ελεήμων ”.

Ακολούθησε το καθιερωμένο “Eνοριακό Αρχονταρίκι” στον κατάμεστο από πλήθος κόσμου ισόγειο χώρο του Ιερού Ναού, στο οποίο ο π. Νίκων απάντησε στα ερωτήματα που του υπέβαλαν οι ακροατές.

Η 18η μέρα των εορταστικών εκδηλώσεων ολοκληρώθηκε με κατανυκτική αγρυπνία στην οποία ιερούργησε ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Βαρνάβας Θεοχάρης, Προϊστάμενος του Ιερού Ναού Αγίου Ελευθερίου Γκύζη και έψαλε ο βυζαντινός χορός "Ψαλτικής Διάκονοι", υπό τη διεύθυνση του Πρωτοψάλτου κ. Ιωάννου Τσούνη.

[aposal]

ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2018 - ΠΕΜΠΤΗ 25 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

ΩΡΑ 7:00 ΤΟ ΠΡΩΙ: Ὄρθρος καί Θεία Λειτουργία.

ΩΡΑ 6:30 ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ: Μέγας Πανηγυρικός Ἀρχιερατικός Ἑσπερινός μετ᾽ ἀρτοκλασίας, στόν ὁποῖον θά χοροστατήσει ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ι Ε Ρ Ω Ν Υ Μ Ο Σ..
Θά ψάλουν οἱ βυζαντινοί χοροί τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ.

ΩΡΑ 10:00 ΤΟ ΒΡΑΔΥ: Κατανυκτική ἱερά ἀγρυπνία.
Λειτουργός καί ὁμιλητής ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης π. Δανιήλ Ψωίνος, Προϊστάμενος τοῦ Καθεδρικοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίας Τριάδος Πειραιῶς.
Θά ψάλει ὁ ἀριστερός χορός τοῦ Καθεδρικοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἀθηνῶν, ὑπό τή διεύθυνση τοῦ Πρωτοψάλτου κ. Ἀλεξίου Κατσαροῦ.

[aposal]

ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2018 - ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 26 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

ΩΡΑ 7:00 ΤΟ ΠΡΩΙ: Ὄρθρος - Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία τῆς ὁποίας θά προστεῖ ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Θεσπιῶν κ. Συμεών, Πρωτοσύγκελλος τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν.
Χειροτονία εἰς Πρεσβύτερον τοῦ Διακόνου π. Χρήστου Κωστῆ.

ΩΡΑ 5:00 ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ: Μέγας Ἀρχιερατικός Ἑσπερινός τοῦ Ἁγίου Μάρτυρος Νέστορος, στόν ὁποῖο θά χοροστατήσει ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Θαυμακοῦ κ. Ἰάκωβος, Ἡγούμενος τής Ἱερᾶς Μονῆς Ἀσωμάτων Πετράκη.

Περιφορά τῶν χαριτόβρυτων ἱερῶν λειψάνων τοῦ Ἁγίου Δημητρίου τοῦ Μυροβλύτου, τοῦ Ἁγίου Νέστορος, τοῦ Ὁσίου Παταπίου, τῆς Ἁγίας Ὑπομονῆς καί ἄλλων Ἁγίων, μέ τή συμμετοχή τῶν Ἀρχῶν τοῦ Δήμου, στρατιωτικῶν Ἀγημάτων, στρατιωτικῆς Μπάντας, Φιλαρμονικῆς τοῦ Δήμου καί Σχολείων διά τῶν ὁδῶν:
Ἁγίου Δημητρίου - Γ. Ψυχογιοῦ - Τερψιχόρης - Λυσάνδρου - Ἁγίου Δημητρίου.

ΩΡΑ 7:00 ΤΟ ΒΡΑΔΥ: Ἱερά Παράκληση τοῦ Μεγαλομάρτυρος Ἁγίου Δημητρίου.

[aposal]

"ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2018" 20η ΗΜΕΡΑ - ΛΙΤΑΝΕΥΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ & ΙΕΡΩΝ ΛΕΙΨΑΝΩΝ