"Αγιον Ορος" Χριστιανικό Ορθόδοξο Φόρουμ

Κελλιά και Σκήτες στο Άγιον Όρος δεν μνημονεύουν τον Βαρθολομαίο

Σε δεκάδες κελλιά και Σκήτες κυρίως στην ευρύτερη περιοχή της Ιερών Μονών Μεγίστης Λαύρας και Αγίου Παύλου ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος δεν μνημονεύεται από τους πατέρες εδώ και αρκετό χρονικό διάστημα.

Βοά το Άγιον Όρος αλλά για ευνόητους λόγους διατηρείται σιωπή μήπως και μεταπειστούν οι μοναχοί που αρνούνται κατηγορηματικά το μνημόσυνο στον κ. Βαρθολομαίο, τονίζει στο ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Ιεράρχης που επισκέπτεται τον Αθωνα.

Μοναχοί από την περιοχή της ερήμου του Αθωνα που μίλησαν στο ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ διευκρινίζουν ότι οι αρνητές της μνημόνευσης δεν είναι ζηλωτές.

Μάλιστα στα πρόθυρα διακοπής του μνημοσύνου είναι και Ιερά Μονή.

Αιτία όπως υπογραμμίζουν οι μοναχοί είναι η τακτική του κ. Βαρθολομαίου σε σχέση με την οικουμενιστική δράση του με ό,τι αυτό συνεπάγεται…

Θα επανέλθουμε...

πηγή: http://www.vimaorthodoxias.gr/agnea/ite ... E%AF%CE%BF

Γνωρίζει κανεις αν ισχύει κάτι τέτοιο??

Αποστολε, οι Εσφιγμενιτες Μοναχοι δεν ειναι "καταληψιες"!

Η Μονη της μετανοιας τους ειναι εκει.
Εκει εγινε η κουρα τους, και εκει εδωσαν ορκο να κοιμηθουν.
Δεν πηγαν για εκδρομη με το λυκειο, και αποφασισαν να καταλαβουν την Μονη, γιατι ειναι αργο το wi-fi του σχολειου τους...

Αλλο ειναι να μην συμφωνουμε με την ευρυτερη συλλογιστικη τους, που θεωρει οτι ολη η Ορθοδοξια εχει αποκλειστει πλεον εντος της Μανδρας τους,
και αλλο να τους θεωρουμε και καταληψιες. Αυτο δεν ειναι σωστο.

Το σωστο θα ηταν να κανουν ολοι αγαπη να λυθει το θεμα, αλλα αυτο ειναι μια πονεμενη ιστορια.

Στο θεμα της μνημονευσης..

Εφοσον ο Οικουμενικος Πατριαρχης δεν εχει κυρηξει αιρετικες διδασκαλιες δημοσια, και δεν εχει ανοιχτα τουλαχιστον αθετησει δογματικη θεση-αποφανση,
δεν μπορει κανεις να του κοψει την μνημονευση, γιατι πρωτα αυτο που βλαπτεται ειναι η ενοτητα του εκκλησιαστικου σωματος.

Δηλαδη δεν μπορεις με υποψια "αιρεσης", να δημιουργησεις σχισμα μεσα στην Εκκλησια. Αυτο ειναι παγιδα του πονηρου.
Ο πονηρος και καποιοι αλλοι λιγο πιο δυτικα απο εμας, επιδιωκουν πολλαπλο σχισμα εντος της Ορθοδοξιας, ως εσχατο χτυπημα,
εφοσον διαχρονικα δεν μπορεσαν να αλλοιωσουν την διδασκαλια της Εκκλησιας μας, ενω προσπαθησαν με μυριους τροπους και μεσα.

Παντοτε οι Πατερες μας, μεσα στην ιστορια των εκκλησιαστικων πραγματων,
ποτε δεν εφευγαν απο την Εκκλησια, εμεναν εντος και πολεμουσαν την αιρεση και την εκτροπη μεσα απο τα τειχη, οχι εξω απο αυτα.

Και στον Οσιο Μαξιμο τον Ομολογητη που προκαλεσε μονος του, ολοκληρη Οικουμενικη Συνοδο, για την διασαφηση των δυο θελησεων του Χριστου, (θεια και ανθρωπινη), οταν τον προετρεψαν καποιοι να μεινει εκτος Εκκλησιας, γιατι σχεδον ολοι ειχαν γινει μονοθελητες, αυτος ειπε: "οχι! θα μεινουμε εμεις στην Εκκλησια, να φυγουν αυτοι εαν θελουν, που αλλαξαν την αληθεια με το ψευδος."

Το να φυγει κανεις, και να κανει σχισμα ειναι το μονο ευκολο. Το δυσκολο ειναι να θεραπευθουν αυτα.
Το δυσκολο και το κρισιμο ειναι να παραμεινει αλωβητη η ενοτητα.

Αρα δεν ειναι φρονιμο να προχωρουν καποιοι σε τετοιες πρακτικες, με ανυπολογιστα αποτελεσματα.

Σιγουρα το Φαναρι εχει περιπεσει σε πολλα λεκτικα ατοπηματα και οχι μονο, για διαφορους λογους και σκοπους,
αλλα τουλαχιστον ανοιχτα δεν εχει παρεκτραπει ανεπιστροφα.

Φρονηση και υπομονη απαιτουνται απο ολους. Οι Καιροι ειναι κρισιμοι και πονηροι.

Αγαπητε Διονυση , οι διαμενοντες στο κτιριο της μονης Εσφιγμενου ειναι καταληψιες .στην μεγαλη τους πλεοψηφια ειναι " μοναχοι" που εκαρησαν απο σχισματικους ιερεις και αρχιερεις!

Ισως Ηλια, δεν ξερω τι κανουν ολοι εκει μεσα, και απο ποιον πηραν το σχημα καθε στιγμη,
αλλα το βεβαιο ειναι οτι καποιοι απο την αδελφοτητα ανηκαν εξαρχης στην Μονη.

Δεν ηταν δηλαδη κλειστη η Μονη και ηρθαν μια μερα, ξαφνικα απ'εξω, αλαλ εχουν μια συνεχεια αιωνων μεχρις εδω.

Και αυτη η Μονη εχει πολλακις πρωτοστατησει σε θεολογικες επαναστασεις. Δεν θα την μηδενισουμε ελαφρα τη καρδια.

Αλλο να κανεις καποια λαθη, και να σε ελεγξει καποιος επ'αυτων, και αλλο να σε απαξιωσει καποιος εις τελους.

Δεν λειτουργει ετσι μια χριστιανικη συνειδηση, και πρεπει να ειμαστε μιμητες του Χριστου στην συγ-χωρηση και την ανοχη του αλλου,
εστω και εαν δεν συμφωνουμε με πολλα απο αυτα που υποστηριζει.

Εν πολλοις ειναι γνωστα και χιλιοειπωμενα ολα αυτα, απλως ηθελα να δειξω οτι,
ετσι γενικως και αοριστως δεν μπορει καποιος αφοριστικα και συλληβδην να τους ορισει ως καταληψιες.

Δεν ειναι σωστο αυτο, και δεν φανερωνει διακριση, τους τσουβαλιαζουμε ολους ετσι. Ασπρο-μαυρο..

Πιο πολύ το ανέβασα για να ρωτήσω αν έχει παρατηρήσει κανείς (από πρόσφατη επίσκεψη) αυτά που λέει, ότι δηλαδή "σε κάποια κελιά/σκήτες δεν γίνεται μνημόνευση"
Τον τελευταίο καιρό παρατηρώ αρκετή "παρα-εκκλησιαστική μπρουρδολογία" σε ορισμένα σάιτ (στο βωμό της επισκεψιμότητας), κ πρέπει να είμαστε προσεκτικοί.

Εγώ δεν το έχω παρατηρήσει ούτε ακούσει κάτι τέτοιο

ntinos έγραψε: Τον τελευταίο καιρό παρατηρώ αρκετή "παρα-εκκλησιαστική μπουρδολογία" σε ορισμένα σάιτ (στο βωμό της επισκεψιμότητας), κ πρέπει να είμαστε προσεκτικοί.

Πολυ σωστο.
Για ορισμενα κλικ παραπαπανω, πολλοι καθε πρωϊ φερνουν την συντελεια του κοσμου στις οθονες μας.

Απο οσα διαβαζετε στο διαδικτυο να πετατε τα μισα στην θαλασσα.
(Τα δικα μου πεταχτε τα ολα, αλλα με προσοχη, να μην σας πανε για μολυνση οικοσυστηματος..)

dionysisgr έγραψε:

ntinos έγραψε: Τον τελευταίο καιρό παρατηρώ αρκετή "παρα-εκκλησιαστική μπουρδολογία" σε ορισμένα σάιτ (στο βωμό της επισκεψιμότητας), κ πρέπει να είμαστε προσεκτικοί.

Πολυ σωστο.
Για ορισμενα κλικ παραπαπανω, πολλοι καθε πρωϊ φερνουν την συντελεια του κοσμου στις οθονες μας.

Απο οσα διαβαζετε στο διαδικτυο να πετατε τα μισα στην θαλασσα.
(Τα δικα μου πεταχτε τα ολα, αλλα με προσοχη, να μην σας πανε για μολυνση οικοσυστηματος..)

Σωστά Ντίνο και Διονύση και μάλιστα στα σάιτ αυτά διαβάστε και τα σχόλια. Θα πάθετε πλάκα!!! Τείνουν (οι ίδιοι και οι ίδιοι σε όλα τα σάιτ) να κατηγορήσουν και τον Χριστό ακόμη ως αιρετικό, οικουμενιστή, αντίχριστο κλπ κλπ κλπ....

Σε κανέναν δεν αρέσει η τακτική με την οποία κινούνται οι σχέσεις μας μέσα στο ΠΣΕ. Το λέω με εύσχημο τρόπο, ενώ ποτέ στις μελέτες μου δεν αναφέρομαι σε Εκκλησίες αλλά ομολογίες και ο νοών νοείτω. Όσο, όμως, ο χ Πατριάρχης ή επίσκοπος δεν έχει καθαιρεθεί από κανονική σύνοδο, τα μυστήρια είναι έγκυρα και η μνημόνευση προς τον λειτουργικά τύπο Χριστού επίσκοπο, είναι υποχρεωτική για την τέλεση εν τοις μυστηρίοις. Υπάρχει βέβαια και το θέμα της ξεδιάντροπης θα το πω εγώ ομολογίας θεολογίας η οποία έχει κηρυχθεί αίρεση. Ακόμα και η άρση των αναθεμάτων θα μπορούσε να ενταχθεί σε αυτό το πλαίσιο. Ωστόσο πρακτικά αυτός ο κανόνας είναι προβληματικός ως εφαρμογή. Δεν πρέπει να παρακάμπτουμε την ανάγκη συνοδικής καταδίκης. Τέλος ο επίσκοπος δεν λαμβάνει τον καθαγιασμό προς τέλεση ως ηθικό ανάστημα, αλλά ως αρχιεροσύνη και τύπος Χριστού. Από το να μη δεχθούμε εκκλησιολογικές απαράδεκτες τύπου Β΄ Βατικανής Συνόδου, όπου "καθολικοί" και "αιρετικοί" αποτελούν εκκλησίες στην ενότητα του Τριαδικού Βαπτίσματος, μην φτάνουμε σε άλλες εκκλησιολογικές παρεκτροπές, εκκινώντας από τα παράδοξα των οικουμενιστών.