Ένταση στην Ιορδανία με στόχο το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων

[angieholi]

protest aman2.jpg

Τις διαμαρτυρίες μικρού αριθμού του αραβόφωνου ποιμνίου της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην Ιορδανία προκάλεσε, σύμφωνα με δημοσιεύματα του Ιορδανικού τύπου, η απόφαση του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων να απαλλάξει τον αραβόφωνο Αρχιμανδρίτη Χριστόφορο, από τα καθήκοντά του αντιπροέδρου του εκκλησιαστικού Δικαστηρίου στο Αμμάν. Όπως αναφέρουν οι Jordan Times, περισσότερα από 800 άτομα από διάφορες περιοχές της Ιορδανίας πραγματοποίησαν, την Παρασκευή, διαδήλωση έξω από την έδρα της Αρχιεπισκοπής στο Αμμάν, καλώντας τον Πατριάρχη Θεόφιλο να ανακαλέσει την απόφαση του.

Ωστόσο με αφορμή την «υπόθεση Χριστοφόρου» επανέφεραν παλαιότερα αιτήματα τους- τα οποία αποτέλεσαν και την αιτία της πρόσκαιρης κρίσης στις σχέσεις Ανακτόρων-Πατριάρχη, το 2007- με βασικό την αύξηση του αριθμού των αραβόφωνων στη διοίκηση του ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου και της Σιωνίτιδος Εκκλησίας.

Οι διαδηλωτές, σύμφωνα με τα δημοσιεύματα, κατηγόρησαν τον Πατριάρχη ότι επιδεικνύει «αδιαφορία» για τα θέματα των Ορθόδοξων Κοινοτήτων και κατέθεσαν έγγραφο με τα αιτήματα τους στα οποία συμπεριλαμβάνονται, μεταξύ άλλων, η ίδρυση εκκλησιαστικής Σχολής, η αύξηση των μισθών των καθηγητών στα Κοινοτικά Σχολεία ενώ ζητούν την πιστή εφαρμογή των διατάξεων του Ιορδανικού Νόμου του 1958 που αναφέρεται στη λειτουργία του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου των Ιεροσολύμων.

Παράλληλα ζήτησαν την αύξηση του αριθμού των αραβόφωνων κληρικών που συμμετέχουν στην Ιερά Σύνοδο του Πατριαρχείου καθώς επίσης να ανοίξουν οι «πόρτες» της Αγιοταφιτικής Αδελφότητας για περισσότερους αραβόφωνους μοναχούς.

Ανθελληνικές φωνές

Μέσα στο κλίμα αυτό, ήρθαν και πάλι στη δημοσιότητα, παλαιότερες δηλώσεις αραβόφωνων κοινοτικών παραγόντων και κάποιων πιστών με τις οποίες έκαναν λόγο για «επικυριαρχία» των Ελλήνων κληρικών έναντι των Αραβόφωνων. Σε γράμμα των Κοινοτήτων της Ραμάλα –πρωτεύουσας της Παλαιστινιακής Αρχής- σημειώνεται ότι «πρέπει επιτέλους να σταματήσει η αποικιοκρατία. Η πολιτική του Πατριαρχείου να διοχετεύει την εκκλησιαστική περιουσία στην πλευρά των Σιωνιστών δεν πρόκειται να σταματήσει».

Οι διαδηλωτές κατηγόρησαν επίσης τον Πατριάρχη Θεόφιλο πως δεν εκπλήρωσε τις δεσμεύσεις του, ανάμεσα στις οποίες, ήταν και να σταματήσει την εκμίσθωση πατριαρχικών γαιών και ακινήτων σε Ισραηλινές εταιρείες.

Σε ένα έγγραφο, που σύμφωνα με τους ισχυρισμούς μελών της Ορθόδοξης Κοινότητας του Αμμάν κατέθεσαν στην Ιορδανική Κυβέρνηση, αναφέρεται ότι το Πατριαρχείο εκμίσθωσε μια έκταση περίπου 71 στρεμμάτων στην περιοχή Mar Elias, που βρίσκεται μεταξύ των Ιεροσολύμων και της Βηθλεέμ.

«Πωλούν την περιουσία μας και μας διοικούν όπως αυτοί θέλουν» δηλώνει στους Jordan Times, μια 64χρονη γυναίκα από την περιοχή Ajloun, όπου υπηρετεί ο Αρχιμανδρίτης Χριστοφόρος.

«Θα διαβιβάσω το γράμμα τους στον Πατριάρχη» δήλωσε στην ίδια εφημερίδα ο Μητροπολίτης Βενέδικτος, ο οποίος εδρεύει στην πρωτεύουσα του Ιορδανικού βασιλείου.

«Είμαι απόλυτα σύμφωνος για την Αραβοποίηση της ηγεσίας της Εκκλησίας. Οφείλουμε να έχουμε ένα οργανωμένο σχέδιο για να πετύχουμε τον στόχο μας» δηλώνει στους Jordan Times ο Αζμί Σαχίν, διευθυντής του Εθνικού Ορθόδοξου Σχολείου στο Αμμάν. «Όλοι, συμπεριλαμβανομένων και των Μουσουλμάνων, είναι απαραίτητο να μας στηρίξουν σε αυτή την προσπάθεια μας» προσθέτει.

Η υπόθεση Χριστοφόρου

christoforos aman.jpg

Στα δημοσιεύματα αναφέρεται ότι από το 2007 έχει διακοπεί η μισθοδοσία του Αρχιμανδρίτη Χριστόφορου γιατί είχε συμπράξει με τον αραβόφωνο Αρχιεπίσκοπο Σεβαστείας Θεοδόσιο (Ατάλα Χάνα) και τον Αρχιμ. Μεθόδιο από την Ραμάλα ζητώντας από την Ιορδανία και την Παλαιστινιακή Αρχή την άρση της αναγνώρισης του Πατριάρχη Θεόφιλου. Υπενθυμίζεται ότι ο Αρχιμ.Μελέτιος, το 2005, είχε κηρύξει"Τζιχάντ" κατά των Ελλήνων κληρικών του Πατριαρχείου.

Το αίτημα των τριών αραβόφωνων κληρικών, που στηρίχθηκε από πολλές Κοινότητες της Ιορδανίας, έγινε δεκτό από την Κυβέρνηση του Αμμάν -ως αίτημα του ποιμνίου- με αποτέλεσμα να διαταραχθούν οι σχέσεις του κ.Θεόφιλου με τα Ανάκτορα. Χρειάσθηκε να παρέμβει η Αθήνα για να αρθεί η απόφαση της "άρσης της αναγνωρίσεως". Τελικά οι σχέσεις των δύο πλευρών αποκαταστάθηκαν πλήρως το 2008. Μάλιστα ο Πατριάρχης Θεόφιλος, πριν μερικούς μήνες, τίμησε τον Πρίγκιπα Γκάζι, Ανώτατο Σύμβουλο και εξάδελφο του Βασιλιά Αμπντάλα και υπεύθυνο θρησκευτικών υποθέσεων του βασιλείου.

Χαμηλούς τόνους κρατάει το Πατριαρχείο

Μέχρι σήμερα το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων δεν έχει τοποθετηθεί επισήμως για τα γεγονότα στο Αμμάν. Ωστόσο εκκλησιαστικοί κύκλοι των Ιεροσολύμων, μιλώντας στο Amen.gr, κάνουν λόγο «για αντιδράσεις ορισμένων ακραίων και κατευθυνόμενων στοιχείων που δεν εκφράζουν το σύνολο του πολυάριθμου και δυναμικού αραβόφωνου ποιμνίου του Πατριαρχείου στην Ιορδανία». Υπενθυμίζουν δε ότι «ο Μακαριότατος Πατριάρχης Θεόφιλος έχει αγαστή συνεργασία με την βασιλική Οικογένεια και τις Ορθόδοξες Κοινότητες στην Ιορδανία για ζητήματα που αφορούν την Εκκλησία και την ζωή του ποιμνίου».

Η Αθήνα

Την ίδια στιγμή η Αθήνα παρακολουθεί με ιδιαίτερη προσοχή όσα συμβαίνουν στην Ιορδανία. Στελέχη του υπουργείου Εξωτερικών εκφράζουν τον προβληματισμό τους για την έστω και περιορισμένη "αναζωπύρωση" του ανθελληνικού κλίματος στους Αγίους Τόπους και την Μέση Ανατολή. "Το πρόβλημα, ενδεχομένως να μην περιορίζεται σε κάποιους φανατικούς αραβόφωνους. Ίσως θα πρέπει να εντοπιστούν αυτοί που τους εξωθούν. Και σίγουρα εκτος από κάποια λάθη που ίσως γίνονται υπάρχουν και πολυποίκιλα και αντικρουόμενα συμφέροντα στην περιοχή. Ιστορικά πάντως γνωρίζουμε ότι υπάρχουν πολλοί που εποφθαλμιούν τα Πανάγια Προσκυνήματα και με κάθε τρόπο προσπαθούν να πάρουν τον έλεγχο τους από τους ελληνορθοδόξους και την Αγιοταφιτική Αδελφότητα" επισημαίνει στο Αmen.gr έμπειρο στέλεχος του υπουργείου Εξωτερικών.

protest aman.jpg

Αναδημοσίευση από:
http://www.amen.gr/index.php?mod=news&o ... e&aid=1029

[Σπάρτακος]

Ποιοι θυμούνται κάποια παλιά συζήτηση περί Ρωμιοσύνης κ.λπ.;
Τότε ήθελαν να μας πείσουν ότι και οι Αραβόφωνοι ( μιλάμε για άραβες, όχι για έλληνες τυχόν αραβόφωνους) – από αυτούς που όπως διαβάσατε ζητάνε τη βοήθεια των αδελφών Μουσουλμάνων, γιατί τους πήραμε τη…. γή τους, αλλά και ο οποιοσδήποτε αλλοδαπός και αλλότριος μη Έλληνας π.χ. Βούλγαρος, Σέρβος, Τούρκος χριστιανός Ορθόδοξος, μέσα στο πλαίσιο της πάλαι ποτέ Βυζαντινής Αυτοκρατορίας ( ως όρια συνόρων) , δικαιούται να λέγεται Ρωμιός, και γι’αυτό το Πατριαρχείο λέγεται και RUM ORTHODOX εκτός από ελληνορθόδοξο. Και ότι όλοι εμείς καλό είναι να λεγόμαστε Ρωμιοί – δηλαδή Ρωμαίοι, και όχι Έλληνες ορθόδοξοι.
Τότε τους είχαμε υποδείξει και υπενθυμίσει ότι στη συνείδηση του λαού μας Ρωμιός είναι μόνο ο Έλληνας το γένος, χριστιανός Ορθόδοξος , και ότι δεν έχουμε καμία διάθεση να απεμπολήσουμε την προαιώνια και δοξασμένη ονομασία μας ως Έλληνες, και ακόμα ότι ρωμιός για τον λαό μας σημαίνει και ταυτίζεται μόνο με Έλληνες το γένος χριστιανούς ορθοδόξους.