Όμολογία της Όρθοδόξου Πίστεως

[Domna]

«Πάς ούν όστις ομολογήσει έν έμοι έμπροσθεν των ανθρώπων, ομολογήσω κάγώ εν αύτω έμπροσθεν του πατρός μου του εν ούρανοΐς» (Ματθ. 10,32) «'Ός γαρ εάν έπαισχυνθη με και τούς έμούς λόγους έν τη γενεά ταύτη τη μοιχαλίδι και άμαρτωλώ, και ό υιός του ανθρώπου έπαισχυνθήσεται αυτόν όταν έλθη έν τη δόξη του πατρός αυτού μετά των αγγέλων των άγιων» (Μάρκ. 8,38)

Η Κυριακή μετά τις 14 Σεπτεμβρίου λέγεται «Κυριακή μετά την "Υψωσιν» του Σταύρου καί έχει τα μεθέορτα της μεγάλης αυτής εορτής.

Στο ευαγγέλιο ό Κύριος τονίζει τρία πράγματα. Τό πρώτο είνε ή ελευθερία, ότι ό άνθρωπος είνε ελεύθερος νά διάλεξη τό δρόμο του. Τό δεύτερο είνε ή αξία της ψυχής, ότι δεν υπάρχει στον κόσμο τίποτα πολυτιμότερο από τήν ψυχή μας. Καί τό τρίτο είνε ή όμολογία της πίστεως, ότι όσοι πιστεύουν στο Χριστό, παραδέχονται δηλαδή ότι δεν είνε απλώς ενας άνθρωπος, αλλά είνε ό Θεός, αυτοί πρέπει νά εινε τολμηροί και θαρραλέοι καί έχουν χρέος νά κηρύττουν παντού τήν πίστι τους. Μέ ομολογείς; λέει ό Χριστός· θα σέ ομολογήσω κ' εγώ ενώπιον τών αγγέλων. Μέ αρνείσαι; θά σέ αρνηθώ κ' εγώ. Ή όμολογία τής Όρθοδόξου πίστεως είνε ιερό καθήκον κάθε Χριστιανού.

Γεννάται τώρα τό ερώτημα· πώς, μέ ποιό τρόπο, νά ομολογούμε τό Χριστό; Μπορεί, αγαπητοί μου, καί ό πιο απλός Χριστιανός νά όμολογή τό Χριστό. Πώς;

Πρώτα - πρώτα μέ τό σημείο του σταυρού. Μόλις κάνης τό σταυρό σου, αμέσως φανερώνεις τί πιστεύεις, ξεχωρίζεις άπ' όλες τίς θρησκείες και ιδεολογίες του κόσμου. Γιατί έχουν κι αυτές τα σύμβολα τους· οί εβραίοι έχουν τό άστρο του Δαυΐδ καί τήν έπτάφωτη λυχνία, οί μασόνοι τό τρίγωνο ή τίς τρεις τελείες, οί μαρξισταί τό σφυροδρέπανο ή τήν υψωμένη γροθιά, οί μωαμεθανοί to μισοφέγγαρο. Κ' έμείς τα παιδιά του Χρίστου, πού βαπτισθήκαμε στήν ιερά κολυμβήθρα, έχουμε σημείο και σύμβολο υπέρτερο από κάθε άλλο τον τίμιο σταυρό. Μόλις κάνης τό σταυρό σου, ομολογείς ότι είσαι ορθόδοξος Χριστιανός.

Πρέπει όμως τό σταυρό νά τον κάνουμε κανονικά, όχι όπως μερικοί μοντέρνοι καί συχνά οί επίσημοι στις δοξολογίες, πού νομίζεις πώς παίζουν βιολί. Οχι! αυτό είνε εμπαιγμός. Είσαι Χριστιανός; κάνε τό σημείο του σταυρού κανονικά. Ό δέ κανονικός σταυρός, όπως τον δίδαξε ό άγιος Κοσμάς ό Αιτωλός καί οί αγράμματες γιαγιάδες μας, είνε· ενώνουμε τά τρία μας δάχτυλα (οί φράγκοι έχουν τά πέντε, εμείς τά τρία), καί εννοούμε-Αγία Τριάς, έλέησον τον κόσμον! Φέρνουμε τό χέρι στο μέτωπο, καί εννοούμε- Χριστέ, ήσουν στά ουράνια, πάνω άπ' τά άστρα. Μετά τό φέρνουμε κάτω, καί εννοούμε- Σ' ευχαριστούμε, Χριστέ, πού κατέβηκες στή γή καί πήρες σάρκα άπό τά άγνά αίματα τής ύπεραγίας Θεοτόκου. Κατόπιν φέρνουμε τό χέρι δεξιά στον ώμο, καί εννοούμε- «Μνήσθητί μου, Κύριε, όταν έλθης έν τη βασιλεία σου» (Λouk. 23,42). Τέλος τό φέρνουμε αριστερά, καί εννοούμε- Μή μέ βάλης στήν κόλασι, Κύριε. Αυτός είνε ό σταυρός. Όταν τον κάνης κανονικά, μέ πίστι, μέ αγάπη, μέ φόβο Θεού καί μέ χέρι καθαρό, κάνει θαύματα.

Τό 1912 ή πατρίδα μας είχε πόλεμο μέ τούς Τούρκους. Μικρές ήταν οί δυνάμεις μας, ουσιαστικά είχαμε ένα καράβι, τον «Αβέρωφ», ένω εκείνοι είχαν υπεροπλία. Αλλά πάνω στο καράβι ήταν Χριστιανοί λέοντες, μέ κυβερνήτη τον υπέροχο Παύλο Κουντουριώτη, τέκνο ενδόξου γενεάς. Αυτός είχε πάνω του τίμιο ξύλο. Εβγαλε λοιπόν τό σταυρό άπό τό στήθος του, τον έβαλε πάνω στή γέφυρα του πλοίου, έκανε τό σημείο του σταυρού, καί μέ τό ένα αυτό καράβι «μάντρωσε» στά στενά του Ελλησπόντου ολόκληρη τήν τουρκική άρμάδα.

Γι' αυτό μή ντρέπεσαι κ' έσύ νά κάνης τό σταυρό σου, είτε στο τραπέζι, είτε σέ αυτοκίνητο, αεροπλάνο ή τραίνο. Ομολογείς έτσι Χριστό. Κι όταν κλείσης τά μάτια, ένας σταυρός στον τάφο σου θά δηλώνη ότι είσαι ορθόδοξος

Πώς αλλιώς ομολογούμε τήν πίστι μας; Μέ τή γλώσσα. Γι' αυτό τήν έδωσε ό Θεός. Βρέθηκες μεταξύ απίστων; Άνοιξε τό στόμα σου καί ομολόγησε τήν πίστι στον Κύριο. Άκουσες βλαστήμια; Όφείλεις νά διαμαρτυρηθής, δπως αν ύβριζαν τον πάτερα ή τη μητέρα ή τή σύζυγο σου. Μία νεαρή γυναίκα ήρθε καί μου ζητούσε νά της δώσω διαζύγιο, διότι στο καφενείο τού χωριού, ενώπιον του συζύγου της, κάποιοι τήν κατηγορούσαν κι αυτός δέν είπε λέξι. Άντρα, πού δέν υπερασπίζεται τό όνομά μου, δέν τον θέλω! έλεγε. Καί δέν είχε άδικο. Πόσο μάλλον όταν ύβρίζωνται τά θεια;

Φταίνε αυτοί πού βλαστημούν, άλλά φταίνε κι αυτοί πού τους ακούνε καί δέ διαμαρτύρονται. Άν είσαι Χριστιανός, δέν θά σιωπήσης. Μίλησε, συμβούλεψε, επίπληξε. Τί είπε ό άγιος Κοσμάς· «Άν κάποιος ύβρίση τή μάνα ή τον πατέρα μου, τον συγχωρώ· άν βλαστημήση τό Χριστό καί τήν Παναγιά μου, δέν έχω μάτια νά τον δώ» (ήμ. έργ. σ. 199).


Τό όνομα τής μάνας μας, τού πατέρα μας, τών αρχόντων μας είνε μεγάλο καί υψηλό, καί τό όνομα τού Χριστού καί τής Παναγίας δέν είνε; Γι' αυτό νά υπερασπίζεσαι τά όσια καί ιερά άποστομώνοντας τούς βλάσφημους. Ό άγιος Ιωάννης ό Χρυσόστομος λέει· Όταν ακούς βλάσφημο, συμβούλευσε τον μία,δύο, τρεις φορές· κι άν δέν άκούη, αφού έχεις χέρι, χτύπα τον. Χέρι, πού θα χτυπήση βλάστημο, θ' άγιάση. Ξέρω ένα χωριό στή Θράκη, πού ένώ προηγουμένως όλοι βλαστημοΰσαν, τώρα δέ βλαστημάει κανένας. Πώς έγινε αυτό; Πήγε εκεί ένας πρόσφυγας αγράμματος άλλα μέ πίστι βαθειά στο Θεό. Κι όταν κάποιος βλαστημούσε, πήγαινε στο σπίτι, τον συμβούλευε, έκλαιγε, παρακαλούσε, απειλούσε. Έτσι, ένας αυτός, έσβησε τι βλαστήμια.

Όμολόγησε λοιπόν τήν πίστι μέ τό σταυρό σου καί μέ τή γλώσσα σου.

Όμολόγησε ακόμη — πώς; Μέ τά έργα σου, μέ τή χριστιανική ζωή σου. Όταν ή ζωή τού Χριστιανού είνε σύμφωνη μέ τό Ευαγγέλιο καί τίς εντολές του Θεού, λάμπει καί επιβεβαιώνει τήν πίστι του. Αντιθέτως, δταν ένας λεγόμενος Χριστιανός δέν έχη ευσπλαχνία καί έλεος, άρπάζη καί κλέβη, δέν σέβεται τήν τιμή τού άλλου, τρέχη στά δικαστήρια καί παλαμίζη τό Ευαγγέλιο, διαπληκτίζεται μέ τή γυναίκα του καί παίρνη διαζύγιο, δέν πατάη στήν εκκλησία, δέν έξομολογήται καί δέν κοινωνή, τότε ή ζωή του αποτελεί βλασφημία· δίνει αφορμή στους άλλους νά κατηγορούν τή θρησκεία τού Χριστού.

Νά ομολογούμε λοιπόν τό Χριστό μέ τό σταυρό, μέ τή γλώσσα, μέ τά έργα· νά τον ομολογούμε τέλος —έδώ είνε τό δύσκολο— καί μέ τό αίμα μας. Δέν είμαι προφήτης ούτε υιός προφήτου- αμαρτωλός είμαι κι ανάξιος νά φιλήσω τά πόδια σας. Πιστεύω δμως στο Ευαγγέλιο καί στήν Άποκάλυψι, πού λένε ότι έρχονται φοβερές ήμερες. Θά μάς κοσκινίση ό Θεός. Θά γίνη διωγμός τρομερός εναντίον τής αγίας μας Εκκλησίας, καί τότε θά δούμε πόσοι θά είνε Χριστιανοί. Νά ομολογούμε όχι μόνο μέ τό χέρι, μέ τή γλώσσα καί μέ τον βίο μας· μακάρι ακόμα καί τή ζωή μας ν' αξιωθούμε νά δώσουμε για τό Χριστό. Όπως είπε ό άγιος Κοσμάς ό Αιτωλός, «Σέ παρακαλώ. Κύριε, όπως εσύ έδωσες τό αίμα σου νια μένα. αξίωσε με νά δώσω κ' έγώ τό αίμα μου νιά σένα». Συνέλαβαν κάποιο Χριστιανό, έκεϊ πού μιλούσε γιά τον Κύριο, καί τού έκοψαν τή γλώσσα. Τότε εκείνος πήρε μέ τό δάχτυλο του αίμα άπό τό αιμόφυρτο στόμα του καί μ' αυτό έγραψε στον τοίχο- «Πιστεύω στο Χριστό». Τέτοια πίστι νά έχουμε κ' εμείς.

Αγαπητοί μου, τελείωσα. Οί προγονοί μας, τετρακόσα χρόνια κάτω άπό τούς Τούρκους, κράτησαν τήν πίστι τους καί πολλοί μαρτύρησαν ομολογώντας τό Χριστό. Εμείς, πού ζούμε σήμερα, νά προσέξουμε πολύ. Νά κρατήσουμε τήν πίστι τών πατέρων μας. Μή γινώμαστε κρυπτοχριστιανοί. Τί λέει τό Ευαγγέλιο; «Όποιος μέ όμολογήση, θά τον ομολογήσω· όποιος μ' άρνηθή, θά τον αρνηθώ».

Ή Όρθοδοξία δέ θέλει κρυπτοχριστιανούς· θέλει όμολογία, όχι κρυφτούλι σάν τά μικρά παιδιά. Θαρραλέοι καί τολμηροί, νά ομολογούμε παντού τήν Όρθόδοξο πίστι. Κι άν έρθουν ήμερες σκληρές, διωγμού καί αίματος καί μαρτυρίου, νά μείνουμε άφωσιωμένοι στο Χριστό. Κι άν όλοι γονατίσουν στο διάβολο, έσύ νά μή γονατίσης. Καί ένας νά μείνης, μή ύποστείλης τή σημαία, άλλά νά λές· Πιστεύω, Κύριε.

Δέ θά νικήση ό σατανάς. Θά νικήση ό Χριστός- ον, παίδες Ελλήνων, υμνείτε καί ύπερυψοϋτε εις πάντας τούς αιώνας- αμήν.

επίσκοπος Αυγουστίνος

(απομαγνητοφωνημένη ομιλία, ή οποία έγινε στόν ι. ναό Άγ. Τριάδος Πτολεμαίδος τήν 21-9-1980)

[plagiaskepsi]

Ευχαριστουμε ευγενική μου Κυρία
καταλάβαμαι ολοι πως Μια Αριστη Ομολογία Θέλει Μία άριστη Διάκρυση, μία άριστη ταπείνωση , μ.ια άριστη αγάπη....και έναν άριστο βαθμό ΑΡΕΤΩΝ...Πρέπει αυτο να είναι σε όλους φανερό.

[theodora]

«..............
Στο ευαγγέλιο ό Κύριος τονίζει τρία πράγματα. Τό πρώτο είνε ή ελευθερία, ότι ό άνθρωπος είνε ελεύθερος νά διάλεξη τό δρόμο του.

Τό δεύτερο είνε ή αξία της ψυχής, ότι δεν υπάρχει στον κόσμο τίποτα πολυτιμότερο από τήν ψυχή μας.
Καί τό τρίτο είνε ή όμολογία της πίστεως,* ότι όσοι πιστεύουν στο Χριστό, παραδέχονται δηλαδή ότι δεν είνε απλώς ενας άνθρωπος, αλλά είνε ό Θεός, αυτοί πρέπει νά εινε τολμηροί και θαρραλέοι καί έχουν χρέος νά κηρύττουν παντού τήν πίστι τους. Μέ ομολογείς; λέει ό Χριστός· θα σέ ομολογήσω κ' εγώ ενώπιον τών αγγέλων. Μέ αρνείσαι; θά σέ αρνηθώ κ' εγώ. Ή όμολογία τής Όρθοδόξου πίστεως είνε ιερό καθήκον κάθε Χριστιανού.

επίσκοπος Αυγουστίνος

(απομαγνητοφωνημένη ομιλία, ή οποία έγινε στόν ι. ναό Άγ. Τριάδος Πτολεμαίδος τήν 21-9-1980)

* ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ= ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ.

Πιό ξεκάθαρα δεν θα μπορούσε να τα πει ο Άγιος Γέροντας! Προς τί ο αλληλοσπαραγμός? !!!

[plagiaskepsi]

Ποιός αληλοσπαραγμος;;;;

[plagiaskepsi]

ευχαρίστησα την Δομνα μας..γιατί έγινε η γεφυρα να καταλαβω 5-6 πράγματα περισσότερα από όσα ως τώρα ηξευρα...
δεν την ειρωνεύτικα....
ζητω συγνώμη για την εντύπωση που έδωσα.
απο πάντα την εκτιμούσα...

[Domna]

[petross]

Ευχαριστουμε ευγενική μου Κυρία
καταλάβαμαι ολοι πως Μια Αριστη Ομολογία Θέλει Μία άριστη Διάκρυση, μία άριστη ταπείνωση , μ.ια άριστη αγάπη....και έναν άριστο βαθμό ΑΡΕΤΩΝ...Πρέπει αυτο να είναι σε όλους φανερό.

Πού ακριβώς το λέει αυτό;

[fotios]

Χαίρετε φίλοι μου!
Πέρα από τις άσχετες κρίσεις ανθρώπων μακριά από το πνεύμα του Γέροντα Επισκόπου Αυγουστίνου,
Εμείς που είχαμε την τιμή να τον ακούσουμε,να τον δούμε,να τον φιλήσουμε μπορούμε να πούμε
πως τόνιζε την ομολογία Πίστεως με κάθε τρόπο,όπως αναφέρει στον κήρυγμα.
Ακόμη ιδιαίτερα τόνιζε την ομολογία κατά των αιρέσεων σε πάρα πολύ μεγάλο βαθμό,θεωρώντας τις ότι πιο
κακό,την μεγαλύτερη κατάρα,ασθένεια..
Ο ίδιος ήταν ένας(1) από τους τρεις(3) Επισκόπους της Εκκλησίας μας,ο οποίος διέκοψε το μνημόσυνο του
οικουμενιστή Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Αθηναγόρα!!!
Ο Θεός τον κρατάει ακόμη των Γέροντα,έχοντας κλείσει 1 αιώνα ζωής,να μας διδάσκει,να μας υπενθυμίζει με την
παρουσία του, τους λόγους του,τη ζωή του,τα έργα του.
Δόξα τω Θεώ.

[Domna]

[fotios]

Τι δεν κατάλαβες αγαπητή μου Δόμνα;
Αναφερόμουν στην theodora,plagiaskepsi που σχολίασαν τον Γέροντα χωρίς νομίζω καν να διαβάσουν τα δικα του σχόλια.Δηλαδή που μίλησε μόνο για το Σύμβολο της Πίστεως;;;Γιατί απολυτοποιείται τόσο πολύ το Σύμβολο;
Αλλα πράγματα δεν είπαν οι 7 Οικουμενικοί Σύνοδοι;
Που αναφέρθηκε σε διάκριση,όπως την καταλαβαίνει...Αλλά μίλησε για Ομολογία φτωχού,αγράμματου ανθρώπου!