Αν είναι δυνατόν...Τα λείψανα του πιο διάσημου Άγιου

[aposal]

Έχω την δεύτερη έκδοση του Αγιολόγιου της Ορθοδοξίας, του Χρήστου Τσολακίδη, που είναι "βελτιωμένη και επηυξημένη", όπως αναγράφει, η οποία κυκλοφόρησε τον Μάρτιο του 2001. Οι δύο άγιοι αναφέρονται στη σελίδα 172.
Αλλά το θέμα δεν είναι εκεί. Το θέμα είναι αν πράγματι υπάρχει θέμα με τις εκδηλώσεις του Δήμου Λέσβου. Για μένα δεν υπάρχει, όπως προέγραψα.

[Dimitris39]

Θεμα δεν υπαρχει απο την μια γιατι ο καθενας πρατει οτι θελει οπως αυτοι οι Καθολικοι

Θεμα υπαρχει απο την πλευρα την αλλη που Ορθοδοξοι Χριστιανοι εν αγνοια τους νομιζουν οτι ειναι ευλογια αυτα τα λειψανα που τ; εχουν εκει
και μαλιστα κανει ο Δημος λειτανεια και ακολουθουνε
πως θα νιωθαμε αν βλεπαμε ανθρωπους που Εκκλησιαζονται σε Ορθοδοξη Εκκλησια και πανε και σε τετοιες λειτανειες?
Στο τελος θα τα μπερδεψουμε ολα και τα παιδια μας θα εχουν μια αποψη περι της Αληθειας διαστρεβλωμενη

Προχθες το ξαναλεω μιλουσα με γνωστο μου που [πηγε στην λειτανια τους μου ελεγε ποιος εισαι εσυ που καταργεις τους Καθολικους Αγιους
δεν εχουμε μονο εμεις Αγιους εχουν και οι καθολικοι και οι μουσουλμανοι....

Κυριε Ελεησον

[konstantinoupolitis]

Στην δική μου αγιολογική βάση δεδομένων(τελευταία ενημέρωση 2014) έχω τα εξής:

Ουαλεντίνος(εξελληνισμένο):
α) μάρτυς(†;*24–10),
β) Άγιος(υποστηρίζεται με επιφύλαξη πως ίσως πρόκειται για παραφθορά της μνήμης της Αγίας Ουαλεντίνης) (†;*27–10.

Διάβασα πολύ επιπόλαια σχόλια με μακράν πιο ψύχραιμη και σωστή φωνή τον aposal.
Καλό είναι αν κάποιος δεν γνωρίζει το θέμα να μην παριστάνει τον ορθοδοξότερο των άλλων. Μάρτυς Βαλεντίνος (άγνωστο εάν ταυτίζεται με τον της 24-10 μνήμης) σαφώς και υπάρχει. Οι μνήμες των Αγίων ήδη στα βυζαντινά χρόνια δεν ήταν υποχρεωτικό να είναι οικουμενικές. Υπήρχαν άγιοι διαφορετικοί σε Ανατολή και Δύση αλλά και κάποιοι κοινοί. Ουδείς όμως τόλμησε να αμφισβητήσει την αγιότητα αμφοτέρων. Και εννοείται πως ανεξάρτητα του Σχίσματος που επακολούθησε, ο Άγιος Βαλεντίνος, μάρτυς ων, μετέχει των ουρανίων. Επίσης έγινε ένα ουσιαστικό σχόλιο για την περίφημη Santa Maria Antiqua και διάβασα επίσης ένα ακόμα άσχετο σχόλιο. Εφόσον κάποιος δεν γνωρίζει τί εστί Santa Maria Antiqua καλό είναι να σιωπά. Αν μιλήσει κανείς για κάποιον κληρικό του προσάπτουμε εύκολα την μομφή της ιεροκατηγορίας αλλά μάλλον είναι ευκολότερο να κατηγορούμε Αγίους, με πρόσχημα ότι 7 αιώνες αργότερα η Εκκλησία γνώρισε μεγάλη απόσχιση. Την ευχή του Αγίου Βαλεντίνου να έχουμε. Κάποτε η κεφαλή του Αγίου Ιωάννου βρισκόταν στα χέρια Αρειανού. Αυτό δεν εμπόδισε τους πιστούς να προσέρχονται και τον Θεό να θαυματοποιεί τη μεσιτεία του Προδρόμου με αφορμή την τιμία κεφαλή του (παρά το ότι ήταν στα χέρια αιρετικού). Δεν είπαμε δα ότι θα μετέχουμε σε συμπροσευχή σε παπική λιτανεία στη Μυτιλήνη. Έλεος.

[Dimitris39]

Τα λείψανα του πιο διάσημου Άγιου στον κόσμο, μετά τον Άγιο Βασίλη, βρίσκονται σε εκκλησία της Ελλάδας. Δείτε σε ποια...

Ο Δήμος Λέσβου, με συγκεκριμένες εκδηλώσεις, τιμά τη μνήμη του Αγίου Βαλεντίνου, θέλοντας να προβάλει το γεγονός, ότι τα λείψανα του Αγίου βρίσκονται – κατόπιν δωρεάς της Ελισαβέτας Μπαρτζίλι το Μάρτιο του 1893 – στον Ιερό Ναό Μεταστάσεως Θεοτόκου της Μυτιλήνης, στον οποίο εναποτέθηκαν οριστικά από το καλοκαίρι του 2014.

Σήμερα, η Φιλαρμονική του Δήμου συμμετείχε στη λιτάνευση των ιερών λειψάνων του Αγίου, σε αγορά και προκυμαία Μυτιλήνης στις 18:45.

Αύριο Σάββατο 14 Φεβρουαρίου 2015, στο Δημοτικό Θέατρο Μυτιλήνης στις 19:30, θα γίνει συναυλία ερωτικού τραγουδιού με τη συμμετοχή γνωστών καλλιτεχνών και ελεύθερη είσοδο.

Τα Ελληνικά Ταχυδρομεία, τιμώντας τον Άγιο Βαλεντίνο και τη Λέσβο όπου φιλοξενούνται πλέον τα άγια λείψανά του, εξέδωσαν μία σειρά γραμματοσήμων και ειδικούς συλλεκτικούς αναμνηστικούς φάκελλους, που θα ταξιδέψουν σε όλο τον κόσμο.

Για τις εκδηλώσεις του Δήμου Λέσβου, με την ευκαιρία της γιορτής του Αγίου Βαλεντίνου,
μίλησε στο LesvosNews.gr ο Αντιδήμαρχος Πολιτισμού Κώστας Αστυρακάκης .

http://tro-ma-ktiko.blogspot.gr/2015/02/video_143.html

Με λιγα λογια αυτος ειναι ο Αγιος Βαλεντινος και καλα κανανε και πηγαν στην λειτανεια?
για το θεμα μας μιλαμε και το βιντεο στην αρχη εκει ηταν η συζητηση μας
το αν υπαρχει Αγιος βαλεντινος
διαβαζω σε αναλογιο χρονια το Συναξαρι πριν τηςς καταβασιες και στα καινουρια ενημερωμενα μηναια βιβλια της Εκκλησιας της Ελλαδος δεν υπαρχει κανενας Αγιος με αυτο το ονομα
τελος παντων επανω στην παταθεση που εκανα ηταν η ουσια του Θεματος

[Captain Yiannis]

Στην δική μου αγιολογική βάση δεδομένων(τελευταία ενημέρωση 2014) έχω τα εξής:

Ουαλεντίνος(εξελληνισμένο):
α) μάρτυς(†;*24–10),
β) Άγιος(υποστηρίζεται με επιφύλαξη πως ίσως πρόκειται για παραφθορά της μνήμης της Αγίας Ουαλεντίνης) (†;*27–10.

Διάβασα πολύ επιπόλαια σχόλια με μακράν πιο ψύχραιμη και σωστή φωνή τον aposal.
Καλό είναι αν κάποιος δεν γνωρίζει το θέμα να μην παριστάνει τον ορθοδοξότερο των άλλων. Μάρτυς Βαλεντίνος (άγνωστο εάν ταυτίζεται με τον της 24-10 μνήμης) σαφώς και υπάρχει. Οι μνήμες των Αγίων ήδη στα βυζαντινά χρόνια δεν ήταν υποχρεωτικό να είναι οικουμενικές. Υπήρχαν άγιοι διαφορετικοί σε Ανατολή και Δύση αλλά και κάποιοι κοινοί. Ουδείς όμως τόλμησε να αμφισβητήσει την αγιότητα αμφοτέρων. Και εννοείται πως ανεξάρτητα του Σχίσματος που επακολούθησε, ο Άγιος Βαλεντίνος, μάρτυς ων, μετέχει των ουρανίων. Επίσης έγινε ένα ουσιαστικό σχόλιο για την περίφημη Santa Maria Antiqua και διάβασα επίσης ένα ακόμα άσχετο σχόλιο. Εφόσον κάποιος δεν γνωρίζει τί εστί Santa Maria Antiqua καλό είναι να σιωπά. Αν μιλήσει κανείς για κάποιον κληρικό του προσάπτουμε εύκολα την μομφή της ιεροκατηγορίας αλλά μάλλον είναι ευκολότερο να κατηγορούμε Αγίους, με πρόσχημα ότι 7 αιώνες αργότερα η Εκκλησία γνώρισε μεγάλη απόσχιση. Την ευχή του Αγίου Βαλεντίνου να έχουμε. Κάποτε η κεφαλή του Αγίου Ιωάννου βρισκόταν στα χέρια Αρειανού. Αυτό δεν εμπόδισε τους πιστούς να προσέρχονται και τον Θεό να θαυματοποιεί τη μεσιτεία του Προδρόμου με αφορμή την τιμία κεφαλή του (παρά το ότι ήταν στα χέρια αιρετικού). Δεν είπαμε δα ότι θα μετέχουμε σε συμπροσευχή σε παπική λιτανεία στη Μυτιλήνη. Έλεος.

Καθόσον με αφορά, σεβαστέ konstantinoupolitis και σύ εν προκειμένου ...παίζεις λίγο,

Με αυτά που παραθέτης, ...τουλάχιστον, αποδεικνύεις ότι, δεν υπάρχει στην επίσημη εκκλησία άγιος Βαλεντίνος
...Ουαλεντίνος ίσως και καθόσον με αφορά κα Βαλεντίων (όπως έχω αναφέρει προηγουμένως)..ίσως.

Μέχρι εδώ καλά.

Παίζεις όμως ...
Εξηγούμαι
Αδιαμφισβήτητα μέσα στο νέφος των αγίων και μαρτύρων της Μεγάλης του Χριστού Θριαμβευούσης Εκκλησίας τοπικά και μη , μπορεί να υπάρχουν και Αγιοι Βαλεντίνοι καθώς και πολλοί άλλοι άγνωστοι σε εμάς Άγιοι (ταις πρεσβείες των να έχουμε) των οποίων εμείς οι ενδεείς δεν γνωρίζουμε τα ονόματα, .. ο Κύριος όμως τα ξέρη!!!..

Μας λές ατεκμηρίωτα ότι υπάρχει άγιος Βαλεντίνος , ...
σε ερωτώ : είναι γραμμένος στο επίσημο αγιολόγιο του Οικουμενικού Πατριαρχείου:

Απάντησέ μου σε παρακαλώ, ..ξέρω θα μου πείς ότι είναι απαντημένο στην πραπάνω δημοσίευση ,
τότε ...πως το υιοθετής χωρίς υποστήριξη;
Επειδή το έγραψε κάποιος: ... και εαν το έγραψε κάποιος , ...αυτό έχει γίνει αποδεκτό από την αγία εκκλησία μας;

Γιά μένα τον ενδεή το "Πανάγιο" στο "Μέγα Ωρολόγιο" είναι ο "κανόνας" γιά τους Αγίους,
-χρειάζεται βέβαια ενημέρωση με τους νέους εγγραφέντες-..... τι λες κάνω λάθος:

Πέραν του Παναγίου , ο Δημήτρης σου έγραψε παραπάνω ότι, δεν έχει διαβάσει ποτέ στα συναξάρια των Μηναίων κάποιο Άγιο Βαλεντίνο
το ίδιο λέω και εγώ , ..τι λες επ" αυτού;

Αν έχεις κάτι να μας πείς , ...από την επίσημη εκκλησία όμως , και όχι από διαφόρους συγγραφείς ,
....θα σε παρακαλούσα να το κάνεις, ... θα σου ήμουν υπόχρεος.

Οι οποίοι όμως καλοπροαίρετα συγγραφείς ,
-ή ότι άλλο , καλοπροαίρετοι νάναι μόνο- ,
θέλουν να βοηθήσουν , δεν μπορούν να υποκαθιστούν τα καθορισμένα όργανα της Εκκλησίας μας.

Θα ήθελα να σου θυμίσω ...
-σχετικά με τον σεβασμό εκατέρωθεν που αναφέρεις παραπάνω-
....ότι τελευταία ο παπισμός κατήργησε τον Άγιο Γεώργιο από το αγιολόγιό τους, καθώς και άλλους παλαιούς μεγάλους αγίους της Ορθοδόξου Εκκλκησίας.
Άκουσα ένα σχόλιο στην ΠΕ γι αυτό ...
"τους τελείωσαν λέει τα οικόπεδα -των παπικών- ...στον Παράδεισο και βγάλανε μερικούς γιά να μπούνε οι καινούριοι"

Εύχου υπερ ημών ....των ελεεινών.

[konstantinoupolitis]

Προς Dimitris 39: Αν η λιτανεία ήταν παπική, ορθώς ένας Δήμος μπορεί να βαλει την εκδηλωση στο καλενδάρι του, προφανώς όμως η συμμετοχή και Ορθοδόξων συνιστά συμπροσευχή. Αυτό δεν σημαίνει πως δεν αναγνωρίζουμε την αγιοσύνη του.

Προς Captain Yiannis:

Η Εκκλησία δεν αποτελεί έναν οργανισμό που ισχύει μόνο ότι αποδέχεται το χ Πατριαρχείο, εν προκειμένω το της Κωνσταντινουπόλεως. Ο περίφημος Άγιος Ταρσίζιος π.χ. που τόσο τίμησε με την γραφίδα του ο μακαριστός Αυγουστίνος Φλωρίνης δεν είναι εγγεγραμένος στα Ανατολικά Δίπτυχα.

Ο Βαλεντίνος ήθλησε, μαρτυρείται το έτος μαρτυρίου(269 ή 273), ο τόπος (Ρώμη ή πιό συγκεκριμένα παρά την Via Flaminia, ενώ απο τα πρώιμα χρόνια αγιογραφήθηκε. Είναι εγγεγραμμένος στα Ρωμαϊκά Αγιολογικά Δίπτυχα και αυτό αρκεί. Μνημονεύεται πρώτη φορά στο Ιερονύμειο Μαρτυρολόγιο του Ε΄ αιώνα. Συνήθως γίνεται λόγος για επίσκοπο Interamna (σημ Terni).

Το Μέγα Ωρολόγιο είναι ελλειπέστατο ακόμα και ο Μέγας Συναξαριστής. Η Αγιολογία έχει προχωρήσει κατά πολύ.
Τα Μηναία Συναξάρια, εφόσον νοούνται τα λειτουργικά βιβλία είναι επίσης ελλειπέστατα.

Όσο για τις καταργήσεις Αγίων, υπάρχει ένα Παπικό συνοδικό κριτήριο αγιότητας με βάση κάποιο σημείο, υποθέτω σε κάποια ορισμένη χρονική περίοδο. Όσοι απο τους παλαιούς Αγίους δεν είχαν τα τελευταία χ χρόνια κάποια τέτοια μαρτυρία βγήκαν απο τα Δίπτυχα.

[Captain Yiannis]

Νάσαι καλά σεβαστέ , την αγάπη μου

Έχω να πω μόνο το εξής σαν επίλογο και έτσι θα κλείσω,
σεβαστή κάθε άποψη βέβαια ...αλλά εδώ κλείνω.

Αυτό και γιά σένα Μαρία (διάβασα αυτό που γράφεις στο fb γιά το θέμα του Βαλεντίνου ... επιμένω ε...)

Λοιπόν ..
..ξαφνικά βρεθήκαμε με λείψανα του "Αγίου" στην Μυτιλήνη.

Τώρα, πως αποφάσισαν οι καθολικοί, μετά από 1700 χρόνια περίπου, από τον θάνατο του ανθρώπου αυτού
(14 Φεβρουαρίου του 273 μ.Χ.) να δώσουν τα λείψανα του

( όντος η εικόνα που έχω, είναι όπως τα λέει ο αγαπητός αδελφός παραπάνω
...όσον αφορά την εγγραφή του στο αγιολόγιο της Ρώμης τον Ε αιώνα , σημειωτέο εδώ, ότι, ποτέ η ανατολική εκκλησία δεν τον ενέγραψε στα Αγιολογικά Δίπτυχά της)

...μήπως μας απασχόλησε καθόλου;;
Κάτι ξέρω αλλά δεν είναι απαραίτητο να το δημοσιεύσω, διότι είναι παράδοση και δεν είμαι σίγουρος.

Έχω την εξής εκδοχή λοιπόν.
Το 1969 αφαιρέθηκε από το καθολικό εορτολόγιο και εν τέλει από τα Ρωμαϊκά Δίπτυχα ο "Αγιος Βαλεντίνος " που εόρταζε στις 14 Φεβ
.... και έτσι ...όπου τα είχαν, ... θεώρησαν καλό να τα ξεφορτωθούν, ... διότι διαφορετικά θα τους έκανε ντα-ντά ο πάπας.
Έτσι βρέθηκαν στην Μυτιλήνη μας.

Τώρα πως τα δέχτηκαν εκεί , στη Μυτιλήνη, , ...δοθέντος ότι, ...δεν ήταν εγγεγραμμένος ούτε στα Ανατολικά Δίπτυχα, ......είναι απορίας άξιον.

Τέλος και τω Θεώ Δόξα

[ΜΙΧΣ]

Καπετάνιε, επειδή με ανάφερες προσωπικά, έχω να πω ότι αυτό οπως ισχύει για τον καθένα μας έτσι κι εσύ πρέπει να μάθεις να σταματάς, και να ζητάς και συγνώμη οχι απο εμάς αλλά απο τον άγιο που άθλησε και μαρτύρησε.

σε ότι έχει να κάνει με συμπροσευχές και συνλιτανείες, φυσικά και Ορθόδοξοι δεν πρέπει να παρίσταντε! Τώρα αν τα λείψανα Ορθοδοξου αθλητή ιερομάρτυρα είναι στα χέρια των παπικών, φταίμε εμείς που δεν είμαστε άξιοι ελέους...

Κι επειδή αναφέρθηκες στο άτομό μου και στο φβ, για να ξέρουμε για τι σχολιάζεις

ορίστε το σχόλιό μου στη δική μου fb ανάρτηση (ΜΙΧΣ): των ερωτευμένων άγιος /οι δεν ειναι, άγιοι όμως είναι, αυτό ήθελα να πω με την ανάρτηση αυτή, γιατί Σαφώς και Αλιμονο αν οι Ορθόδοξοι δεν ξέραμε ότι αυτό που γιορτάζεται δυτικόφρονα ως γιορτή των ερωτευμένων ειναι του εμπορίου οπως και ο κόκκινος σάντα της κ... κ... Δεν καταργούμε όμως αγίους επειδή κάποιοι καπηλεύτηκαν το όνομά τους για εμπορικούς σκοπους ή επειδή δεν μας ειναι γνωστοί. Τους τοπικούς αγίους τους γνωρίζουμε όλους; Τους αφανείς; .....


και η ανάρτησή μου ολόκληρη:

όλη η ιστορία, FYI... http://istologio.org/?p=1408 Για να ειμαστε ενημερωμένοι σωστά και επαρκώς
{ΑΣΦΑΛΩΣ και δεν ειναι των ερωτευμένων, άγιος όμως είναι, και μαρτύρησε πριν το σχίσμα... επειδή οι δυτικοί εμπορεύτηκαν τη χειρονομία του, να ειρηνεύσει ζευγάρι που φιλονικούσε, επειδή εμεις <<ασπαστήκαμε>> δυτικόφρονες εορτες κλπ δεν σημαίνει οτι ο άγιος δεν υφίσταται ως άγιος που μαρτύρησε, και ήταν και ιερομάρτυς }
{Από τον συναξαριστή της Πηγής Ζωής: http://www.pigizois.net/index2.htm
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΔΥΟ ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΙ Ίερομάρτυρες
Ή διάκριση αυτών των Αγίων δεν είναι σαφής. ο πρώτος ήταν κληρικός της Ρώμης και μαρτύρησε κατά τους διωγμούς του Κλαυδίου Β'. ο δεύτερος ήταν επίσκοπος Τέρνι και μαρτύρησε στη Ρώμη. Τα δε λείψανα του άνακομίστηκαν στην Τέρνι. }
http://www.pigizois.net/index2.htm
Εορτάζοντες την 14ην του μηνός Φεβρουαρίου

Ο ΟΣΙΟΣ ΑΥΞΕΝΤΙΟΣ ο εν τω Όρει
Ο ΟΣΙΟΣ ΜΑΡΩΝ
Ο ΑΓΙΟΣ ΦΙΛΗΜΟΝΑΣ ή ΦΙΛΙΠΠΟΣ ίερομάρτυρας επίσκοπος Γάζας
Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ από το Ψάρι Κορινθίας
Ο ΑΓΙΟΣ ΔΑΜΙΑΝΟΣ ο μοναχός
Ο ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ο Παϊζάνος
Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ο Τραπεζούντιος
Ο ΑΓΙΟΣ ΑΝΘΙΜΟΣ μάρτυρας, ο εν Ρώμη.
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΔΥΟ ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΙ Ίερομάρτυρες
Η ΑΓΙΑ ΒΑΛΕΝΤΙΝΗ, μάρτυς
-----------------------------------------
Τα αρχαία μαρτυρολόγια της Εκκλησίας της Ρώμης σημειώνουν τη 14η Φεβρουαρίου ως ημέρα μνήμης του «μάρτυρος Βαλεντίνου, πρεσβυτέρου Ρώμης» (Valentinus = σθεναρός στα λατινικά). Δυστυχώς τα ιστορικά στοιχεία που έχουμε για τον άγιο είναι ελλιπή.
Το μαρτύριο του αγίου στη Ρώμη
Ο άγιος Βαλεντίνος έζησε στη Ρώμη τον 3ο αιώνα και ήταν ιερέας ο οποίος βοηθούσε τους μάρτυρες κατά τη διάρκεια των διωγμών από τον αυτοκράτορα Κλαύδιο Β’ το Γότθο. Η μεγάλη αρετή και η κατηχητική δράση του αγίου είχαν γίνει γνωστές• έτσι συνελήφθηκε και παρουσιάστηκε ενώπιον του αυτοκρατορικού δικαστηρίου… «Γιατί, Βαλεντίνε, θέλεις να είσαι ο φίλος των εχθρών μας και απορρίπτεις τη φιλία μας;» ρώτησε ο αυτοκράτορας, τότε ο άγιος απάντησε, «Άρχοντα μου, αν ήξερες το δώρο του Θεού, θα ήσουν ευτυχής και μαζί σου η αυτοκρατορία σου, θα απορρίπτατε τη λατρεία των ειδώλων και θα λατρεύατε τον αληθινό Θεό και τον Υιό του Ιησού Χριστό». Ένας από τους παρόντες δικαστές διέκοψε τον άγιο ρωτώντας τον τι πιστεύει για το Δία και τον Ερμή, τότε ο άγιος Βαλεντίνος θαρραλέα απάντησε «Είναι άθλιοι, και πέρασαν τη ζωή τους μέσα στη διαφθορά και το έγκλημα!» Ο δικαστής, εξαγριωμένος, φώναξε, «βλασφήμησε ενάντια στους Θεούς και ενάντια στην αυτοκρατορία!» Ο αυτοκράτορας εν τούτοις συνέχισε τις ερωτήσεις του με περιέργεια, ικανοποιημένος μιας και βρήκε την ευκαιρία να μάθει ποια ήταν επιτέλους η πίστη των Χριστιανών. Ο Βαλεντίνος βρήκε λοιπόν το θάρρος να τον προτρέψει να μετανοήσει για το αίμα των Χριστιανών που είχε χύσει. «Πίστεψε στον Ιησού Χριστό, βαφτίσου και θα σωθείς, και ήδη από αυτή τη στιγμή θα διασφαλίσεις τη δόξα της αυτοκρατορίας σου και το θρίαμβο των όπλων σου» Ο Κλαύδιος άρχισε να πείθεται, και να λέει σε εκείνους που ήταν παρόντες: «ακούστε τι όμορφη διδασκαλία που μας κηρύττει αυτός ο άνθρωπος». Αλλά ο έπαρχος της Ρώμης, δυσαρεστημένος, άρχισε να φωνάζει «Δείτε πώς αυτός ο Χριστιανός παραπλανεί τον Πρίγκιπά μας». Τότε ο Κλαύδιος, παρέπεμψε τον άγιο σε άλλο δικαστή. Αυτός ονομάζονταν Αστέριος, είχε ένα μικρό κορίτσι που ήταν τυφλό δύο χρόνια. Ακούγοντας για τον Ιησού Χριστό, πως είναι το Φως του κόσμου, ρώτησε το Βαλεντίνο εάν θα μπορούσε να δώσει εκείνο το φως στο παιδί του. Ο άγιος Βαλεντίνος λοιπόν, έβαλε το χέρι του στα μάτια της και προσευχήθηκε: «Κύριε Ιησού Χριστέ, αληθινό Φως, φώτισε αυτό το τυφλό παιδί» Ω θαύμα μέγα! Το παιδί είδε! Έτσι ο δικαστής με όλη την οικογένειά του ομολόγησε Χριστό. Νήστεψαν για τρεις ημέρες, κατέστρεψαν τα είδωλα που είχαν στο σπίτι τους και τέλος έλαβαν το άγιο βάπτισμα. Μόλις ο αυτοκράτορας έμαθε για όλα αυτά τα γεγονότα, σκέφτηκε αρχικά να μην τους τιμωρήσει, όμως η σκέψη πως στα μάτια των υπηκόων του θα φανεί αδύναμος τον ανάγκασε να προδώσει το αίσθημα δικαίου που είχε. Έτσι λοιπόν ο άγιος Βαλεντίνος μαζί με άλλους Χριστιανούς αφού πρώτα τους βασάνισαν τους αποκεφάλισαν στις 14 Φεβρουαρίου του έτους 268 (ή 269).
Τα λείψανα του αγίου στην Αθήνα
Μετά το μαρτύριο κάποιοι χριστιανοί περιμάζεψαν το σώμα του αγίου και λίγο από το αίμα του σε κάποιο φιαλίδιο. Το σώμα του Μάρτυρα μεταφέρθηκε και θάφτηκε στις Κατακόμβες της αγίας Πρίσκιλλας, τόπο κατεξοχήν ενταφιασμού των μαρτύρων. Με την πάροδο του χρόνου, κατά κάποιο τρόπο «λησμονήθηκε» δεδομένου ότι σχεδόν καθημερινά ενταφιάζονταν σε αυτές τις κατακόμβες νέοι μάρτυρες για αρκετούς αιώνες. Η ανάμνηση όμως του μαρτυρίου του αγίου Βαλεντίνου παρέμεινε ζωηρή, ιδιαίτερα στην τοπική Εκκλησία της Ρώμης. Επίσημα η μνήμη του αγίου Βαλεντίνου θεσπίστηκε το 496 από τον Πάπα άγιο Γελάσιο.
Έτσι περνούν 15 αιώνες και φθάνουμε στα 1815 οπότε η θεία βούληση έμελλε να «ταράξει» την αιώνια ανάπαυση του αγίου. Τότε τα λείψανα δωρήθηκαν από τον Πάπα σε κάποιον ευγενή Ιταλό ιερέα (κατά την συνήθεια της εποχής). Ύστερα τα λείψανα «χάνονται» πάλι μέχρι το 1907 οπότε τα ξαναβρίσκουμε στη Μυτιλήνη! στο ρωμαιοκαθολικό ναό της Παναγίας. Φαίνεται πως μετά το θάνατο του κληρικού αυτού κάποιος απόγονος του ο οποίος είχε κληρονομήσει τα λείψανα πρέπει να μετανάστευσε στη Μυτιλήνη, στην οποία τότε υπήρχε ακμάζουσα κοινότητα δυτικό-ευρωπαίων ρωμαιοκαθολικών Χριστιανών. Εκεί λοιπόν παραμένουν μέχρι και το 1990 οπότε και μεταφέρονται στην Αθήνα στο ναό των αγίων Φραγκίσκου και Κλάρας της Ιταλικής παροικίας, όπου και βρίσκονται μέχρι σήμερα.
Άγιος Βαλεντίνος ο Έλληνας
Αρχικά θα πρέπει να πούμε πως επαρκή στοιχεία για την εθνική καταγωγή του αγίου δεν υπάρχουν εκτός κάποιες (αποχρώσες) ενδείξεις πως ο άγιος ήταν ελληνικής καταγωγής. Ενδεικτικά θα αναφέρουμε πως η αρχαιότερη απεικόνιση του αγίου που φέρει την επιγραφή «O ΑΓΙΟC BAΛΕΝΤΙΝΟC» στα ελληνικά, βρίσκεται στην εκκλησία της Παναγίας της Αρχαίας (Santa Maria Antiqua) του 6ου αιώνα η οποία ήταν η ενορία των Ελλήνων της Ρώμης. Στο ναό αυτό τιμούσαν ιδιαίτερα τους Έλληνες αγίους και γενικά τους εξ’ Ανατολής. Την αγιογράφηση και την ανακαίνιση του ναού είχε παραγγείλει ο Έλληνας Πάπας Ιωάννης ο Ζ’ (705-707) και την τελείωσαν οι διάδοχοί του, μεταξύ των οποίων ο τελευταίος Έλληνας Πάπας Ρώμης Ζαχαρίας (741-752). Ίσως όμως δεν είναι τυχαίο ότι μετά από 17 αιώνες τα λείψανα ήρθαν στην Ελλάδα. Το θέμα όμως εδώ χωρά ακόμη πολύ έρευνα.
Άγιος Βαλεντίνος προστάτης των ερωτευμένων
Εκτός από τα ιστορικά στοιχεία που έχουμε για τον άγιο Βαλεντίνο, η ζωή του συνοδεύεται από διάφορους θρύλους, όπως αυτή που τον θέλει προστάτη των ερωτευμένων…
Ο άγιος που είχε τη φήμη του ειρηνοποιού, κάποια μέρα ενώ καλλιεργούσε στον κήπο του τριαντάφυλλα, άκουσε ένα ζευγάρι να μαλώνει πολύ έντονα. Αυτό συγκλόνισε τον άγιο, ο οποίος αφού έκοψε ένα τριαντάφυλλο, βγήκε στο δρόμο πλησίασε το ζευγάρι και τους παρακάλεσε να τον ακούσουν. Αυτοί έστω και ανόρεκτα υπάκουσαν, ο άγιος αφού τους πρόσφερε το τριαντάφυλλο τους ευλόγησε. Αμέσως η αγάπη επανήλθε ανάμεσα τους, λίγο αργότερα αυτοί επέστρεψαν και ζήτησαν στον άγιο να ευλογήσει το γάμο τους. Άλλη παράδοση αναφέρει πως μια από τις κατηγορίες εναντίον του αγίου ήταν πως είχε απειθαρχήσει στην εντολή του αυτοκράτορα να μην συνάπτουν γάμο άνδρες που δεν είχαν εκπληρώσει τις στρατιωτικές τους υποχρεώσεις, ενώ ο άγιος είχε ευλογήσει το γάμο νεαρών Χριστιανών στρατιωτών με τις αγαπημένες τους.
Περά από όλα αυτά πιθανότατα η επιλογή του ως «αγίου των ερωτευμένων» να σχετίζεται και με την ειδωλολατρική γιορτή των Λουπερκαλίων, γιορτή της γονιμότητας, που εορτάζονταν από τους Ρωμαίους στις 15 Φεβρουαρίου• άλλοι συνδέουν τη γιορτή με την εποχή του ζευγαρώματος των πουλιών κατά την περίοδο αυτή. Σίγουρο πάντως είναι πως ο άγιος δεν έχει καμία σχέση με το εμπόριο (marketing) των λουλουδιών, των δώρων και των κοσμικών κέντρων που ευτελίζουν τον Έρωτα, το μεγάλο αυτό δώρο του Θεού.
Άγιος Βαλεντίνος και Ορθοδοξία
Πολλοί είναι όμως αυτοί που προβάλλουν την ένσταση πως ο άγιος Βαλεντίνος δεν αναφέρεται πουθενά στο εορτολόγιο της Ορθόδοξής Εκκλησίας. Πράγματι στις 14 Φεβρουαρίου στο εορτολόγιο της Εκκλησίας μας αναφέρονται οι όσιοι Αυξέντιος, Μάρωνας και οι νεομάρτυρες Νικόλαος και Δαμιανός. Η εξήγηση είναι απλή: την αρχαία εποχή που συντάσσονταν οι αγιολογικοί κατάλογοι, τα συναξάρια και τα μαρτυρολόγια είχαν καθαρά τοπικό χαρακτήρα και η φήμη ενός αγίου δεν σήμαινε πως εκτεινόταν σε όλη την Εκκλησία. Έτσι υπάρχουν άγιοι που τιμώνταν σε μία περιοχή πολύ ενώ σε άλλη ήταν εντελώς άγνωστοι, π.χ ο άγιος Δημήτριος που είναι πασίγνωστος σε όλη την Ανατολική Εκκλησία, στη Δύση δεν τιμάται καθόλου, είναι σχεδόν άγνωστος, αυτό όμως δε σημαίνει πως δεν είναι άγιος. Άλλο παράδειγμα από τη σύγχρονη Εκκλησία: ο άγιος Χρυσόστομος Σμύρνης (†1922) ενώ στην Ελλάδα είναι γνωστός, στη Ρωσία είναι παντελώς άγνωστος, αυτό δε σημαίνει βέβαια ότι δεν είναι άγιος.
Ο άγιος Βαλεντίνος είναι άγιος της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας και δεν τίθεται θέμα επειδή τιμάται στη Δύση σήμερα, το Σχίσμα –η μεγάλη αυτή τραγωδία και μέγα σκάνδαλο της διαίρεσης των Χριστιανών- ήρθε πολύ αργότερα. Όσοι λοιπόν τιμούν τον άγιο Βαλεντίνο έργο θεάρεστο επιτελούν γιατί «Θαυμαστός ὁ Θεός ἐν τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ… καί ὁ Θεός ἡμῶν ἐν ἁγίοις ἐπαναπαύεται».
Τιμή μάρτυρος-Μίμησις μάρτυρος
Τιμούμε τους αγίους μας και τον άγιο Βαλεντίνο όταν μιμούμαστε το θάρρος τους να διακηρύττουν την πίστη τους στο Σωτήρα Χριστό ακόμη και με κόστος την ίδια τους τη ζωή. Τους τιμούμε όταν τους επικαλούμαστε να πρεσβεύσουν στον Θεό να μας ελεήσει και να συγχωρέσει τις πολλές μας αμαρτίες. Τους τιμούμε όταν μας είναι υποδείγματα κατά Χριστόν ζωής. Δεν τιμούμε τους αγίους όταν εξαντλούμε την «τιμή» τους σε κοσμικές διασκεδάσεις και γλέντια στην καλύτερη περίπτωση… Τιμή μάρτυρος – Μίμησις μάρτυρος!
Πηγές:
1. Εγκυκλοπαίδεια New Advent (http://www.newadvent.org)
2. Patron Saints Index (http://www.catholic-forum.com/saints/indexsnt.htm)
3. Oxford Dictionary of Saints
4. Ελληνισμός & Ορθοδοξία, Εκδόσεις PSL Λιβάνη
5. Ο άγιος Βαλεντίνος της Αθήνας, Εκδόσεις Καλός Τύπος
Αναδημοσίευση: Ιστότοπος Ι.Ν. Αγίου Δημητρίου Κερατέας<--------- αυτό μάθαμε δεν ισχύει δηλαδή δεν το ανάρτησαν αυτό ακούστηκε απο τρίτο άτομο
- See more at: http://istologio.org/?p=1408#sthash.hGgt2eOV.dpuf

Ο Ορθόδοξος Άγιος Βαλεντίνος
Τα αρχαία μαρτυρολόγια της Εκκλησίας της Ρώμης σημειώνουν τη 14η Φεβρουαρίου ως ημέρα μνήμης του «μάρτυρος Βαλεντίνου, πρεσβυτέρου Ρώμης» (Valentinus = σθεναρός στα λατινικά). Δυστυχώς τα ιστορικά ...
ISTOLOGIO.ORG

{Από τον συναξαριστή της Πηγής Ζωής: http://www.pigizois.net/index2.htm
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΔΥΟ ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΙ Ίερομάρτυρες
Ή διάκριση αυτών των Αγίων δεν είναι σαφής. ο πρώτος ήταν κληρικός της Ρώμης και μαρτύρησε κατά τους διωγμούς του Κλαυδίου Β'. ο δεύτερος ήταν ...Δείτε περισσότερα
ΠΗΓΗ ΖΩΗΣ | ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΣΤΟ INTERNET

[Captain Yiannis]

Νάσαι καλά Μαρία ... την αγάπη μου .

Η άκριτη δημοσίευση όλων αυτών που πέφτουν στην αντίληψή μας , έχουν και το τίμημά τους.

Σύνχώρησον

[Dimitris39]

Σε ποιο Αγιολογιο βρηκες Μαρια αυτη την πληροφορια?
αυτη η πληροφορια μιλαει για τον Αγιο Βαλεντινο που εορταζεται η μνημη του στις 27-10
τα Αγιολογια που εψαξα δεν βρηκα πουθενα οτι στις 14-02 εορταζει Αγιος Βαλεντινος
ΕΠΙΣΗΣ ΤΑ ΜΗΝΑΙΑ τα ενημερωμενα Μηνια βιβλια της Εκκλησιας της Ελλαδος δεν εχουν στις 14-02 στο συναξαρι τους κατι για Αγιο Βαλεντινο