Ώστε όλοι (και όλες) συνειδητοποιείτε ότι είστε αμαρτωλοί, αχάριστοι και ανάξιοι να λέγεστε Χριστιανοί!
Ευχαριστώ Θεέ μου που δεν μ' έκανες σαν αυτούς...
Πώς φερόμαστε στη ζωή μας,όπως ο Τελώνης ή όπως ο Φαρισαίος?
Συντονιστής: Συντονιστές
-
aposal
- Κορυφαίος Αποστολέας

- Δημοσιεύσεις: 26103
- Εγγραφή: Παρ Απρ 13, 2007 5:00 am
- Τοποθεσία: Απόστολος @ Άγιος Δημήτριος (Μπραχάμι)
Re: Πώς φερόμαστε στη ζωή μας,όπως ο Τελώνης ή όπως ο Φαρισαίος?
Μελίζεται και διαμερίζεται ο Αμνός του Θεού, ο μελιζόμενος και μη διαιρούμενος, ο πάντοτε εσθιόμενος και μηδέποτε δαπανόμενος, αλλά τους μετέχοντας αγιάζων.
- vasilikirimp
- Κορυφαίος Αποστολέας

- Δημοσιεύσεις: 1403
- Εγγραφή: Δευ Μάιος 05, 2008 5:00 am
- Τοποθεσία: Κατερίνη
- Επικοινωνία:
Re: Πώς φερόμαστε στη ζωή μας,όπως ο Τελώνης ή όπως ο Φαρισαίος?
aposal έγραψε:Ώστε όλοι (και όλες) συνειδητοποιείτε ότι είστε αμαρτωλοί, αχάριστοι και ανάξιοι να λέγεστε Χριστιανοί!
Ευχαριστώ Θεέ μου που δεν μ' έκανες σαν αυτούς...
ΜΕΓΑΛΕ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
-
aposal
- Κορυφαίος Αποστολέας

- Δημοσιεύσεις: 26103
- Εγγραφή: Παρ Απρ 13, 2007 5:00 am
- Τοποθεσία: Απόστολος @ Άγιος Δημήτριος (Μπραχάμι)
Re: Πώς φερόμαστε στη ζωή μας,όπως ο Τελώνης ή όπως ο Φαρισαίος?
Μάλλον είμαι αρκετά "μεγάλος" ώστε να αντιλαμβάνομαι την προσέγγισή μου προς τον φαρισαίο! Και να μην συνειδητοποιώ ότι με χωρίζει - όντως - μακρύς δρόμος από τον Κύριο! 
Μελίζεται και διαμερίζεται ο Αμνός του Θεού, ο μελιζόμενος και μη διαιρούμενος, ο πάντοτε εσθιόμενος και μηδέποτε δαπανόμενος, αλλά τους μετέχοντας αγιάζων.
- LOCKHEART
- Κορυφαίος Αποστολέας

- Δημοσιεύσεις: 764
- Εγγραφή: Σάβ Δεκ 20, 2008 12:00 pm
- Τοποθεσία: Aπο Αθήνα αλλα τώρα Ζάκυνθο
- Επικοινωνία:
Re: Πώς φερόμαστε στη ζωή μας,όπως ο Τελώνης ή όπως ο Φαρισαίος?
Kαλημέρα αδέρφια,
Όσο αφορά στο θέμα της κατάκρισης κακά τα ψέματα όλοι πέφτουμε σε αυτό και μάλιστα πολύ συχνά εξ’αιτίας της νοητική μας κοινωνικά μόλυνσης μέσο της λεκτικής σύγκρισης που κάνουμε συχνά-πυκνά. Από την άλλη και να μην γίνει αυτό γεννάται από το τομέα των λογισμών οπότε ο αγώνας σε αυτό το θεμα είναι δύσκολος μεν αλλά κατορθωτός χρειάζεται όμως αργά αλλά σταθερά βήματα. Η αίσθησης ότι ένα μας πάθος το διαλύσαμε εμπεριέχει τεράστια πλάνη και παγίδα οπότε προσοχή!
Παμε στην παραβολή:
Με το να καυχιόμαστε εκείνη την στιγμή στην ουσία γεννάμε την ΛΕΡΝΑΙΑ ΥΔΡΑ η οποία έχει πολλά κεφάλια παθών που γεννά όπως την γενική έπαρση , υπερηφάνεια, κατάκριση, και πολλά άλλα οπότε προσοχή σε αυτή την παγίδα.
Μην ξεχνάμε όπως έλεγε και ο Αγιος Νικόδημος ο Αγειορίτης είμαστε σκουλίκια τιποτένια και αμαρτωλά. Δεν μας ανήκει απολύτως τίποτα το σώμα θα πάει στο χώμα και η ψυχή στο Κύριο το μόνο που μπορούμε σαν ξύλινες άχρηστες μαριονέτες να κουνήσουμε είναι την βουλητική συνείδησης που μας δόθηκε σαν θείο δώρο ως προς επιλογή του καλού δρόμου και αποφυγή του κακού με κάθε κόστος όποιο και να είναι αυτό.
Όσο αφορά την ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ η οποία είναι το κλειδί όλων των καταστάσεων και αυτή ακόμα εμπεριέχει τεράστια παγίδα αν πιστέψουμε ως φίλαυτοι ότι την έχουμε κατακτήσει. Έτσι έχουμε σαν αποτέλεσμα να νιώσουμε άξιοι μέσα από την ταπείνωση οπότε να την μολύνουμε και μετά ο δρόμος θα είναι χωρίς επιστροφή.
Αν είσαι ΨΗΛΑ και έχεις φιλαυτία εύκολα μπορείς να πέσεις , αν είσαι στα χαμηλά εγωιστής και φίλαυτος δύσκολα μπορείς να το διακρίνεις οπότε μπορεί να μείνεις σε αυτά τα δεσμά και στην πλάνη της ταπεινωτικής αξιώτιτος χωρίς να το καταλάβεις.
Τι μπορούμε να κάνουμε…
Από την μία όπως λέει ο ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ να μην έχουμε εμπιστοσύνη στον εαυτό μας ΑΛΛΑ …συν Αθηνά και χείρα κείνει πρέπει και εμείς με την δική μας δύναμη, θέληση, πειθαρχία και μαχητικότητα όπως λέει ο Νικόδημος ΜΑΧΗΤΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ να μπούμε σε αυτόν τον αγώμα με δύο ΚΑΤΟΠΤΡΑ ΠΡΟΣΟΧΗ, ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ πάντα με την βοήθεια του ΘΕΟΥ και των πνευματικών μας πατέρων για να μας προσέχουν σαν μαθητές που είμαστε….και μην ξεχνάμε θα φύγουμε από την ζωή ΜΑΘΗΤΕΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥ ΔΩΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΣ.
ΚΑΛΗΜΕΡΑ
Όσο αφορά στο θέμα της κατάκρισης κακά τα ψέματα όλοι πέφτουμε σε αυτό και μάλιστα πολύ συχνά εξ’αιτίας της νοητική μας κοινωνικά μόλυνσης μέσο της λεκτικής σύγκρισης που κάνουμε συχνά-πυκνά. Από την άλλη και να μην γίνει αυτό γεννάται από το τομέα των λογισμών οπότε ο αγώνας σε αυτό το θεμα είναι δύσκολος μεν αλλά κατορθωτός χρειάζεται όμως αργά αλλά σταθερά βήματα. Η αίσθησης ότι ένα μας πάθος το διαλύσαμε εμπεριέχει τεράστια πλάνη και παγίδα οπότε προσοχή!
Παμε στην παραβολή:
Με το να καυχιόμαστε εκείνη την στιγμή στην ουσία γεννάμε την ΛΕΡΝΑΙΑ ΥΔΡΑ η οποία έχει πολλά κεφάλια παθών που γεννά όπως την γενική έπαρση , υπερηφάνεια, κατάκριση, και πολλά άλλα οπότε προσοχή σε αυτή την παγίδα.
Μην ξεχνάμε όπως έλεγε και ο Αγιος Νικόδημος ο Αγειορίτης είμαστε σκουλίκια τιποτένια και αμαρτωλά. Δεν μας ανήκει απολύτως τίποτα το σώμα θα πάει στο χώμα και η ψυχή στο Κύριο το μόνο που μπορούμε σαν ξύλινες άχρηστες μαριονέτες να κουνήσουμε είναι την βουλητική συνείδησης που μας δόθηκε σαν θείο δώρο ως προς επιλογή του καλού δρόμου και αποφυγή του κακού με κάθε κόστος όποιο και να είναι αυτό.
Όσο αφορά την ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ η οποία είναι το κλειδί όλων των καταστάσεων και αυτή ακόμα εμπεριέχει τεράστια παγίδα αν πιστέψουμε ως φίλαυτοι ότι την έχουμε κατακτήσει. Έτσι έχουμε σαν αποτέλεσμα να νιώσουμε άξιοι μέσα από την ταπείνωση οπότε να την μολύνουμε και μετά ο δρόμος θα είναι χωρίς επιστροφή.
Αν είσαι ΨΗΛΑ και έχεις φιλαυτία εύκολα μπορείς να πέσεις , αν είσαι στα χαμηλά εγωιστής και φίλαυτος δύσκολα μπορείς να το διακρίνεις οπότε μπορεί να μείνεις σε αυτά τα δεσμά και στην πλάνη της ταπεινωτικής αξιώτιτος χωρίς να το καταλάβεις.
Τι μπορούμε να κάνουμε…
Από την μία όπως λέει ο ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ να μην έχουμε εμπιστοσύνη στον εαυτό μας ΑΛΛΑ …συν Αθηνά και χείρα κείνει πρέπει και εμείς με την δική μας δύναμη, θέληση, πειθαρχία και μαχητικότητα όπως λέει ο Νικόδημος ΜΑΧΗΤΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ να μπούμε σε αυτόν τον αγώμα με δύο ΚΑΤΟΠΤΡΑ ΠΡΟΣΟΧΗ, ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ πάντα με την βοήθεια του ΘΕΟΥ και των πνευματικών μας πατέρων για να μας προσέχουν σαν μαθητές που είμαστε….και μην ξεχνάμε θα φύγουμε από την ζωή ΜΑΘΗΤΕΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙΣ ΝΑ ΤΟΥ ΔΩΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΣ.
ΚΑΛΗΜΕΡΑ
I prefer nothing than something bad
Μακάριοι οι καθαροί τη καρδία, ότι αυτοί τον Θεόν όψονται
Μακάριοι οι καθαροί τη καρδία, ότι αυτοί τον Θεόν όψονται
-
lazarr
- Κορυφαίος Αποστολέας

- Δημοσιεύσεις: 330
- Εγγραφή: Κυρ Ιαν 13, 2008 6:00 am
- Τοποθεσία: Λάζαρος @ Περιστέρι
Re: Πώς φερόμαστε στη ζωή μας,όπως ο Τελώνης ή όπως ο Φαρισαίος?
Από έξω τελώνης , από μέσα φαρισαίος (από μέσα κούκλα , από μέσα πανούκλα)Προσποιούμαι ή έστω προσπαθώ να ταπεινωθώ,αλλά δεν μπορώ να αντέξω στ'αλήθεια σε αυστηρό έλεγχο συνείδησης.Όπως δεν μπορεί ο βλογιοκομμένος να βλέπει τον εαυτό του στον καθρέφτη..Τουλάχιστον δεν απελπίζομαι.. ώρες - ώρες όμως αντιλαμβάνομαι ότι παω σαν τον κάβουρα και (αριστερά-δεξιά και καθόλου μπρος)Άλλες φορές πάλι νιώθω ότι πάω καλά, δεν ξέρω τελικά τι μου γίνεται, ούτε και ο πνευματικός μου λεει...
Τώρα πως την αντέχω τόση εσωτερική αταξία ενώ είμαι υποχόνδριος και τελειομανής , ακόμα δεν το έχω καταλάβει..
Τώρα πως την αντέχω τόση εσωτερική αταξία ενώ είμαι υποχόνδριος και τελειομανής , ακόμα δεν το έχω καταλάβει..
Χριστός γαρ εγήγερται, ευφροσύνη αιώνιος...
Re: Πώς φερόμαστε στη ζωή μας,όπως ο Τελώνης ή όπως ο Φαρισαίος?
Καπου διαβασα οτι ο Χριστος Χρειαζετε και θελει και τους πλουσιους και τους αφηνει να γινουν για να κανουν εκκλησιες και αγαθοεργιες
- vasilikirimp
- Κορυφαίος Αποστολέας

- Δημοσιεύσεις: 1403
- Εγγραφή: Δευ Μάιος 05, 2008 5:00 am
- Τοποθεσία: Κατερίνη
- Επικοινωνία:
Re: Πώς φερόμαστε στη ζωή μας,όπως ο Τελώνης ή όπως ο Φαρισαίος?
Εγώ γιατί πιστεύω ότι η εκκλησίες και αγαθοεργίες γίνονται απο απλούς ανθρωπους και απο το υστέρημά τους;koga έγραψε:Καπου διαβασα οτι ο Χριστος Χρειαζετε και θελει και τους πλουσιους και τους αφηνει να γινουν για να κανουν εκκλησιες και αγαθοεργιες
Τώρα αν με τα πλούτη μου εκτός απο όλα όσα εξαγοράζω θέλω να εξαγοράσω και την έυνοια του Θεού τότε ........................................................................
κάπως έτσι τους βλέπω...................................................
με φανφάρες κα δήθεν τιμές.........................................................
