Quiz: Σύμβολα Ευαγγελιστών

[Teri]

Συχνά οι τέσσερις ευαγγελιστές συμβολίζονται με τέσσερα ζώα!
Μήπως γνωρίζετε ποιο ζώο συμβολίζει τον κάθε ευαγγελιστή και για ποιο λόγο;;

[smarti]

Ο Ματθαίος με το βόδι, ο Μάρκος με το λιοντάρι (σύμβολο και της Βενετίας!), ο Λουκας με τον αετο (το "ανώτερο" απόκρυφο σύμβολο του Σκορπιου, όπως είπαμε), και ο Ιωάννης με τον κόκκορα (άλλο σύμβολο για τον Υδροχόο - το συγκεκριμένο πουλερικο δείχνει πως ξυπνάει τη συνείδηση, άρα σε κάνει ενσυνείδητο άνθρωπο).

Κατερίνα αν είναι αυτό που έγραψα θα είναι η πρώτη φορά που βρίσκω ένα quiz !!!Το βρηκα στο internet..δεν το ήξερα!!

[smarti]

και για ποιο λόγο;;

Είναι τα τέσσερα σημαντικα σημεία της τροχιας της Γης περι τον Ήλιο, συν οι τέσσερεις "κορυφαίες" μέρες (δηλ. οι πρώτες των ρωμαϊκων nonnae - δηλ. του 2ου δεκαημέρου) των τεσσάρων ζωδίων του λεγόμενου "σταθερου ζωδιακου σταυρου"! Δηλαδη (κατα σειρα):

* 21η Ιουνίου, θερινο ηλιοστάσιο.
* 1η Αυγούστου, στον Λέοντα.
* 21η Σεπτεμβρίου, φθινοπωρινη ισημερία.
* 31 Οκτωβρίου, στον Σκορπιο.
* 21η Δεκεμβρίου, χειμερινο ηλιοστάσιο.
* 1η Φεβρουαρίου, στον Υδροχόο.
* 21η Μαρτίου, εαρινη ισημερία.
* 1η Μαΐου, στον Ταύρο.


Και αυτό από το internet..

[petross]

Συχνά οι τέσσερις ευαγγελιστές συμβολίζονται με τέσσερα ζώα!
Μήπως γνωρίζετε ποιο ζώο συμβολίζει τον κάθε ευαγγελιστή και για ποιο λόγο;;

Τα τέσσερα ζώα που αναφέρονται στην Αποκάλυψη στον θρόνο του Θεού συμβολίζουν τους 4 Ευαγγελιστές, γι' αυτό Αγιογραφούντε οι Ευαγγελιστές μαζί με τα 4 ζώα... Για το τί συμβολίζει το καθ' ένα ίσος μπορεί κάποιος άλλος να μας διαφωτίσει...

[petross]

και για ποιο λόγο;;

Είναι τα τέσσερα σημαντικα σημεία της τροχιας της Γης περι τον Ήλιο, συν οι τέσσερεις "κορυφαίες" μέρες (δηλ. οι πρώτες των ρωμαϊκων nonnae - δηλ. του 2ου δεκαημέρου) των τεσσάρων ζωδίων του λεγόμενου "σταθερου ζωδιακου σταυρου"! Δηλαδη (κατα σειρα):

* 21η Ιουνίου, θερινο ηλιοστάσιο.
* 1η Αυγούστου, στον Λέοντα.
* 21η Σεπτεμβρίου, φθινοπωρινη ισημερία.
* 31 Οκτωβρίου, στον Σκορπιο.
* 21η Δεκεμβρίου, χειμερινο ηλιοστάσιο.
* 1η Φεβρουαρίου, στον Υδροχόο.
* 21η Μαρτίου, εαρινη ισημερία.
* 1η Μαΐου, στον Ταύρο.


Και αυτό από το internet..

Αυτό μάλλον δεν έχει σχέση με Ορθοδοξία... Συγχωρέστε με...

[smarti]

Μάλλον έχεις δίκαιο.. Κρίμα πάλι δεν βρήκα την απάντηση. Το έχω μεράκι μια φορά να βρω κάτι και εγώ κάτι σωστό!

[smarti]

Αλλά ας πλησιάσουμε μια προς μία τις εικόνες των τεσσάρων Ευαγγελιστών, για να εντοπίσουμε
την διακριτική παρουσία δίπλα από τον κάθε ένα, ενός ζώου. Τα ζώα αυτά που λέγονται “σύμβολα των
Ευαγγελιστών” επισημαίνουν τον τρόπο με τον οποίο ο κάθε ιερός συγγραφεύς προσεγγίζει το
Μυστήριο της Αποκαλύψεως του Θεού στον κόσμο.



Αναλυτικότερα, στην Β.Δ. γωνιά της οροφής, αριστερά δηλ. του εισερχομένου στον Ναό,
εικονίζεται ο Ευαγγελιστής Ματθαίος κρατών ευαγγέλιο και γραφίδα. Γονυπετής αριστερά του
διακρίνεται άνθρωπος με φτερά στους ώμους. Και τούτο επειδή το κατά Ματθαίου Ιερό Ευαγγέλιο
αρχίζει με την διήγηση της Ενανθρωπίσεως, της κατά σάρκα Γεννήσεως του Υιού του Θεού όπου ο
Χριστός, ο “μεγάλης Βουλής Άγγελος” γίνεται άνθρωπος «ίνα ημείς θεοποιηθώμεν».
Στην Ανατολική τώρα γωνία, του αριστερού πάντα κλίτους, τον ευαγγελιστή Μάρκο συνοδεύει
Λέων. Πρόκειται περί του Βασιλέως του ζωικού βασιλείου και επειδή το κατά Μάρκον ιερό κείμενο
τονίζει την ιδέα της βασιλείας του Θεού που είναι “εγγύς” και την ιδιότητα του Χριστού ως βασιλέως,
παραλάβαμε από τους πατέρες τον δια του λέοντος συμβολισμό.
Στο πλευρό του ευαγγελιστή Λουκά που τον συναντάμε στην Ν.Α. γωνία, παραστέκεται βους-
μόσχος. Ο ιερομόναχος και ζωγράφος Διονύσιος ο εκ Φουρνά των Αγράφων σημειώνει πως “Το
όμοιον μόσχω, την ιερουργικήν και ιερατικήν εμφαίνει”. Δεδομένου του ότι το κατά Λουκάν
Ευαγγέλιον αναφέρεται εκτενώς στη Παλαιά Διαθήκη στην οποία επικρατεί ο νόμος των δέκα εντολών
και οι θυσίες των ζώων, επισημότερες των οποίων ήσαν οι θυσίες μόσχων, επελέγη το ζώο αυτό για να
μαρτυρεί την σπουδή του Λουκά στην παλαιοδιαθηκική περίοδο.
Τέλος, Ν.Δ. εικονίζεται ο Ευαγγελιστής Ιωάννης, η συγγραφή του οποίου είναι δογματική, βαθιά
σε νοήματα, λιγότερο περιγραφική και περισσότερο θεολογική. Η πασίγνωστη αρχή του Ευαγγελίου
του “Εν αρχή ήν ο Λόγος, και ο λόγος ήν προς τον Θεόν και Θεός ήν ο Λόγος” μας εισάγει ευθύς εξ
αρχής στο θεολογικό ύψος του Ιωάννου. Αυτού του ύψους τύπος καθίσταται ο υψιπέτης αετός, με τον
οποίο ολοκληρώνεται η τετράς των συμβόλων των Ευαγγελιστών.

Μήπως είναι αυτή η σωστή απάντηση?

[smarti]

http://hellas.teipir.gr/IMNPatron/pdf/p ... ion_gr.pdf

[Teri]

Μπράβο Σμαρώ! Για τη δεύτερη απάντηση!

ΣΥΜΒΟΛΑ ΤΩΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΩΝ

Του πρ. Γεωργ. Κουγιουμτζόγλου

Οί τέσσερις Ευαγγελιστές συμβολίζονται με τέσσερα ζώα, διότι θεωρήθηκε ότι σ' αυτούς αναφέρεται ή προφητεία του προφήτου Ιεζεκιήλ (α', 5-14). Σύμφωνα μ' αυτή ό Προφήτης είδε τον Θεό να κάθεται στο χερουβικό θρόνο καί τις Αγγελικές δυνάμεις με μορφή τεσσάρων ζώων (ανθρώπου, λέοντος, μόσχου καί αετού) να ψάλλουν: "Αγιος, άγιος, άγιος Κύριος Σαβαώθ' πλήρης ό ουρανός και ή γη της δόξης σου».
Ή ερμηνεία της αλληγορίας αυτής από τους Πατέρες πού ασχολήθηκαν με την αντιστοιχία των Προσώπων, δεν είχε πάντοτε την ίδια εφαρμογή. Τελικά έγινε αποδεκτή σ' Ανατολή καί Δύση ή ερμηνεία του Αγίου Ιερωνύμου, όπως αναπτύσσεται στη συνέχεια.

Ματθαίος (έκ των Δώδεκα, 16 Νοεμβρίου).
Ό πρώτος Ευαγγελιστής, όπου αγιογραφείται, παρουσιάζεται να έχει πλησίον του μία ανθρώπινη μορφή (άνθρωπος, ό βασιλιάς της δημιουργίας) το πρώτο από τα συμβολικά ζώα του Ιεζεκιήλ. Ό συμβολισμός αυτός αναφέρεται στο Ματθαίο, διότι το Ευαγγέλιο του αρχίζει από την κατά σάρκα γενεαλογία του Ιησού Χριστού.



Μάρκος (μαθητής του Απ. Πέτρου, 25 Απριλίου).
Ό Ευαγγελιστής αυτός συμβολίζεται καί αγιογραφείται με λέοντα (το βασιλιά των ζώων), το δεύτερο από τα ζώα της προφητείας. Ό συμβολισμός αυτός αναφέρεται στο Μάρκο, είτε διότι το Ευαγγέλιο του αρχίζει με τη διαβίωση του Προδρόμου Ιωάννου στις έρημους, όπου ζουν οί λέοντες, είτε διότι κύριο χαρακτηριστικό του Ευαγγελίου του είναι ή βασιλεία του Χριστού καθώς και το ζώο αυτό είναι βασιλικό.



Λουκάς (μαθητής του Απ. Παύλου, 18 Όκτωβρίου).
Το τρίτο από τα συμβολικά ζώα ό βους (ό βασιλιάς των κατοικίδιων ζώων), αποδίδεται στον Ευαγγελιστή Λουκά καί μ' αυτό συμβολίζεται. Ό συμβολισμός αυτός αναφέρεται στο Λουκά, επειδή το Ευαγγέλιο του αρχίζει από τη λατρεία του παλαιού νόμου, κατά την όποια τα θυσιαζόμενα ζώα ήσαν συνήθως βόδια.



Ιωάννης (έκ των Δώδεκα, 8 Μαΐου).
Ό υψιπετής αυτός Ευαγγελιστής δεν μπορούσε παρά μόνο να συμβολιστεί με τον αετό (το βασιλιά των πτηνών). Ό συμβολισμός αυτός αναφέρεται στον Ιωάννη, διότι θεολόγησε υψηλά την απερίγραπτη αιώνια γέννηση του Υιού καί Λόγου του Θεού, ένεκα του οποίου επονομάστηκε καί Θεολόγος.



Από το βιβλίο "Λατρευτικό Εγχειρίδιο"


http://www.aegeantimes.gr/pigizois/orth ... liston.htm

[smarti]

Μπράβο Σμαρώ! Για τη δεύτερη απάντηση!

Youpiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Κατερίνα!!!!!!!!!!!!!Βρήκα επιτέλους κάτι!!!