Άγιος Σίλας

[grigoria-ka]

ψαχνω τον βιο του αγιου σιλα αλλα δε μπορω να τον βρω,μηπως μπορειτε να με βοηθησετε?

[smarti]

Το μόνο που μπορεσα Γρηγορία να βρω..είναι το παρακάτω.

Οι Άγιοι Σίλας, Σιλουανός, Επαινετός, Κρήσκης και Ανδρόνικος (εορτή Ανδρόνικος).



Οι Άγιοι Σίλας, Σιλουανός, Επαινετός, Κρήσκης και Ανδρόνικος, ήταν πέντε από τούς εβδομήκοντα μαθητές του Κυρίου. Όλοι υπηρέτησαν το Ευαγγέλιο του Χριστού. Ο Σίλας φυλακίστηκε μαζί με τον Παύλο στους Φιλίππους της Μακεδονίας. Μετά από πολλούς μόχθους και μακρά πορεία έγινε επίσκοπος Κορίνθου. Ο Κρήσκης, έγινε επίσκοπος Καρχιδονίας και από την θέση αυτή μόχθησε και υπηρέτησε το Θείο Ευαγγέλιο. Ο Σιλουανός, από το αξίωμα του επισκόπου Θεσσαλονίκης, αγωνίσθηκε και βασανίστηκε και αυτός για την πίστη του στον Κύριο. Με τον ίδιο τρόπο, αγωνίσθηκε και ο Επαινετός σαν επίσκοπος Καρθαγένης. Τέλος και ο Άγιος Ανδρόνικος αγωνίστηκε και βασανίστηκε για την πίστη του στο Ευαγγέλιο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.



Απολυτίκιο. Ήχος δ'. Ταχύ προκατάλαβε.
Οι θείοι Απόστολοι, ως ουρανοί λογικοί, την δόξαν αστράψαντες, του κενωθέντος εν γη, συμφώνως υμνείσθωσαν, Κρήσκης Σιλουναός τε, και ο ένθεος Σίλας, άμα συν Ανδρονίκω, Επαινετός ο θεόφρων Χριστόν γαρ ικετεύουσι, σώζεσθαι άπαντας.

http://www.synaxaristis.googlepages.com ... E%BF%CF%85

[smarti]

Και αυτό βρήκα..
Άγιοι Απόστολοι εκ των Εβδομήκοντα Σίλας, Σιλουανός, Επαινετός, Κρήσκης και Ανδρόνικος

Την προηγούμενη Κυριακή, αγαπητοί αδελφοί, εορτάσαμε τον Προφήτη Ιεζεκιήλ, σήμερα εορτάζουμε μερικούς Αποστόλους, από τους Εβδομήκοντα, ήτοι τους Σίλα, Σιλουανό, Επαινετό, Κρήσκεντα και Ανδρόνικο.

Ο Χριστός, εκτός από τον στενό κύκλο των μαθητών Του, είχε και έναν ευρύτερο κύκλο, τους Εβδομήκοντα, τους οποίους προετοίμαζε για το αποστολικό έργο. Ο Ευαγγελιστής Λουκάς γράφει: «Μετά δε ταύτα ανέδειξεν ο Κύριος και ετέρους εβδομήκοντα, και απέστειλεν αυτούς ανά δύο προ προσώπου αυτού εις πάσαν πόλιν και τόπον ου ήμελλεν αυτός έρχεσθαι» (Λουκ. ι , 1) Και πιο κάτω γράφει: «Υπέστρεψαν δε οι εβδομήκοντα μετά χαράς λέγοντες· Κύριε και τα δαιμόνια υποτάσσεται ημίν εν τω ονόματί σου» (Λουκ. ι 17).

Μεταξύ αυτών των Εβδομήκοντα Αποστόλων ήταν και οι άγιοι Απόστολοι που εορτάζουν σήμερα. Σύμφωνα με τον άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη, ο άγιος Σίλας συνδέθηκε με τον Απόστολο Παύλο και έγινε Επίσκοπος Κορίνθου, ο άγιος Σιλουανός έγινε Επίσκοπος Θεσσαλονίκης, ο άγιος Επαινετός έγινε Επίσκοπος Καρθαγένης και ο άγιος Κρήσκης έγινε Επίσκοπος Καρχηδόνος, δηλαδή εννοείται η Καρχηδόνα της Ισπανίας. Και οι τέσσερεις αυτοί αποστολικοί άνδρες αγωνίσθηκαν για την διάδοση της χριστιανικής πίστεως και την εδραίωση των Εκκλησιών και εκοιμήθηκαν οσίως και πορεύθηκαν προς τον ποθούμενο Κύριό τους.

Ο ιερός υμνογράφος στα τροπάρια που συνέταξε κάνει λόγο για το ότι οι Αποστολικοί αυτοί άνδρες ήταν πάνσοφοι, αφού φωτίσθηκαν από τις αστραπές του Πνεύματος και περιερχόμενοι τα πληρώματα της γης, εφώτισαν τους πιστούς. Επίσης, χρησιμοποιεί και την εικόνα των νεφελών, γιατί οι άγιοι αυτοί ως πνευματικές νεφέλες πήγαν σε όλα τα πέρατα της γης, και έριξαν την ουράνια βροχή και κατήρδευσαν τις ψυχές των πιστών με την θεία Χάρη, αποβάλλοντες τα ζιζάνια της αθεΐας και κάνοντες τις ψυχές τους καρποφόρες.

Οι άγιοι αυτοί Απόστολοι απεδείχθηκαν «ιατροί ψυχών τε και σωμάτων σωτήριοι», χρησιμοποιώντας τα πνευματικά φάρμακα της θείας Χάριτος που θεραπεύουν και τους νοσούντας κατά το σώμα, αλλά και τους υγιαίνοντας μεν κατά το σώμα, ασθενούντας δε κατά την ψυχή.

Η Εκκλησία μας λέγεται Αποστολική, όπως το ομολογούμε στο Σύμβολο της Πίστεως, γιατί στηρίχθηκε στην διδασκαλία και το έργο των Αποστόλων, οι οποίοι απεστάλησαν από τον Χριστό σε ολόκληρο τον κόσμο να κηρύξουν και να βαπτίσουν. Διάδοχοι των Αποστόλων ήταν οι Πατέρες και διάδοχοι των Πατέρων είναι οι Επίσκοποι δια μέσου των αιώνων, μέχρι σήμερα, που μεταφέρουν στους ανθρώπους την αληθινή πίστη, διδασκαλία και ζωή της αποκαλυπτικής αληθείας. Η Εκκλησία είναι Αποστολική επειδή είναι και Πατερική, γιατί χωρίς τους Πατέρας, που είναι διάδοχοι των αγίων Αποστόλων, δεν θα διασωζόταν η αποστολικότητα της Εκκλησίας. Ένας λόγος που η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η κατ’ εξοχήν Αποστολική Εκκλησία, η οποία διασώζει την αλήθεια, είναι ότι είναι Πατερική. Και, φυσικά, οι Πατέρες δεν εξαντλούνται στους πρώτους οκτώ αιώνες του Χριστιανισμού, όπως μερικοί ισχυρίζονται, αλλά επεκτείνονται σε όλους τους αιώνες. Πατέρες της Εκκλησίας είναι ο ιερός Φώτιος, ο άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος, ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, ο άγιος Μάρκος ο Ευγενικός, ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης κλπ. Κάθε εποχή της εκκλησιαστικής ζωής είναι πατερική εποχή.

Στην Αμερική που υπάρχουν πολλές «εκκλησίες» και όλες διεκδικούν την αυθεντικότητα, υπάρχουν άνθρωποι που αναζητούν να βρουν την ιστορική Εκκλησία, την Εκκλησία, δηλαδή, που διασώζει αυτήν την αποκαλυπτική αλήθεια της πίστεως και ζωής. Και πολλοί από αυτούς ομολογούν ότι αυτήν την ιστορική Εκκλησία την βρήκαν στην Ορθόδοξη Εκκλησία, που είναι η Εκκλησία των Προφητών, των Αποστόλων, των Πατέρων, των Οικουμενικών Συνόδων, των Οσίων και των Μαρτύρων, δηλαδή υπάρχει μια αδιάλειπτη διαδοχή πίστεως, χειροτονίας και ζωής.

Πρέπει να θεωρούμε τιμή που ανήκουμε σε αυτήν την Εκκλησία και μπορούμε να έχουμε κοινωνία με τους Δώδεκα και Εβδομήκοντα Αποστόλους, αλλά και τους διαδόχους τους.



+ Ο Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιερόθεος

http://www.parembasis.gr/2006/06_06_13.htm

[smarti]

Και αυτό..

Αὐτός ὁ μακάριος Σίλας, ἀξιώθηκε ἀπό τὸν Κύριο νὰ καταλεχθῆ μεταξύ τῶν ἑβδομήκοντα Ἀποστόλων. Διακρίθηκε γιά τὴν πίστη του, τὸν θεϊκό ζῆλο, τὴν ὑπομονή στὰ παθήματα καὶ τὶς ταλαιπωρίες.

Στὶς πράξεις τῶν Ἀποστόλων (15, 22-29) μνημονεύεται γιά πρώτη φορά ὡς «ἀνήρ ἡγούμενος ἐν τοῖς ἀδελφοῖς».

Ἀπεστάλη δὲ μὲ τὸν Ἀπόστολο Παῦλο, Βαρνάβα καὶ Ἰούδα, τὸν ἐπικαλούμενο Βαρσαβᾶ, στήν Ἀντιόχεια σὲ επίσημη άποστολή μεταφέροντας τὴν επιστολή τῶν Ἁγίων Αποστόλων, ποὺ περιεῖχε τὴν ἀπόφαση τῆς Ἀποστολικῆς Συνόδου τῶν Ἱεροσολύμων.

Ἔγινε πιστός σύντροφος τοῦ Θεηγόρου Παύλου στὴν Καρία, Κιλικία, Λυκαονία, Φρυγία, Γαλατία καὶ στὴν Τρωάδα, καὶ δὲν τὸν ἐγκατέλειψε, ἀλλά συνώδευσε αὐτόν καὶ στὴν Μακεδονία, ὅταν μετά ἀπό τὸ ὄραμα τῆς Τρωάδος ἀποφάσισε να κηρύξη τὸ Εὐαγγέλιο στὴν χώρα αὐτή.

Τὶς θλίψεις στοὺς Φιλίππους, τὶς ταλαιπωρίες, τοὺς διωγμούς, τὶς μαστιγώσεις, τὶς φυλακίσεις, τὴν θαυμαστή διάσωση, τὴν βάπτιση τῆςπορφυροπώλιδος Λυδίας, τοῦ δεσμοφύλακα καὶ τῆς οἰκογενείας του, τὴν ἵδρυση τῆς πρώτης Έκκλησίας περιγράφουν παραστατικά οἱ Πράξεις τῶν Ἀποστόλων στὸ (16, 6-40) καὶ στὴ διήγηση αὐτῶν ἐξαίρεται ἡ προσωπικότης καὶ τὸ ἔργο τοῦ Ἀποστόλου Σίλα.

Πιστά ἀκολουθῶν τὸν συνώδευσε στὴν Ἀμφίπολι, Ἀπολλωνία, Θεσσαλονίκη καὶ στὴν Βέρροια.

Καὶ ὅταν ἐκεί ξέσπασε διωγμός, ὁ μὲν Παῦλος πῆγε στὴν Ἀθήνα, ὁ Σίλας καὶ Τιμόθεος παρέμειναν ἐργαζόμενοι Εὐαγγελικά στὴν Βέρροια.

Πέρα ἀπό τὸ σημείο αὐτό σιωποῦν οἱ Πράξεις τῶν Ἀποστόλων γιά τή δράση τοῦ Ἀποστόλου Σίλα. Γιά τὸ ὅτι ὄμως ἐξακολούθησε νὰ ἐργάζεται γιά τὴν διάδοση τοῦ Εὐαγγελίου, αὑτό φαίνεται ἀπό τὴν δευτέρα ἐπιστολή τοῦ Ἀποστόλου Παύλου πρός Κορινθίους πού μνημονεύει καὶ τοῦ Ἀποστόλου Σίλα.

Ὁ Ἀπόστολος Σίλας χρημάτισε Ἐπίσκοπος στὴν Ἐκκλησία στὶς 30 Ἰουλίου.

[smarti]

Και αυτό..

Οι άγιοι Απόστολοι Παύλος και Σίλας πορεύονται προς την κατοικία της Λυδίας, μιας νεοφώτιστης γυναικός, της οποίας ο Κύριος «διήνοιξε την καρδίαν».Στο δρόμο τους συναντήθηκαν τυχαία με μια δούλη, που είχε δαιμονικό μαντικό πνεύμα και με τις μαντείες της απέφερε πολλά κέρδη στα αφεντικά της. Ο Απόστολος Παύλος με ένα του λόγο, επικαλούμενος το όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού, πρόσταξε το πονηρό πνεύμα «εξελθείν απ’ αυτής». Έτσι ελευθερώθηκε η ταλαίπωρη γυναίκα. Το γεγονός αυτό -αντί να χαροποιήσει- εξόργισε τα αφεντικά της, επειδή έχασαν τα κέρδη τους. Συνέλαβαν λοιπόν τους αγίους Αποστόλους και τούς οδήγησαν στις Αρχές της πόλεως με την κατηγορία ότι προκαλούν ταραχές στην πόλη και θέλουν να εισαγάγουν νέα ήθη και έθιμα»Άρχοντες και πλήθος λυντσάρισαν τους αγίους Αποστόλους, έσχισαν τα ρούχα τους, τους ράβδισαν και τους έβαλαν στη φυλακή.Η διήγηση των Πράξεων απ’ εδώ και πέρα είναι εξόχως συγκινητική! Ο Κύριος με το δικό Του υπερφυσικό –ακατανόητο για τα ανθρώπινα μέτρα - τρόπο έλυσε τα δεσμά των φυλακισμένων αγίων δούλων Του και ...... ( η συνέχεια στο ιερό κείμενο). Όπου Θεός γαρ βούλεται, νικάται φύσεως τάξις, ως γέγραπται».Δευτέρα. 2α Ιουνίου 2008, ‘Ωρα 7.30 μ.μ.ΤΟ ΙΕΡΟ ΚΕΙΜΕΝΟ16 Εγένετο δε πορευομένων ημών εις προσευχήν παιδίσκην τινά έχουσαν πνεύμα πύθωνος απαντήσαι ημίν, ήτις εργασίαν πολλήν παρείχε τοις κυρίοις αυτής μαντευομένη. 17 αύτη κατακολουθήσασα τω Παύλω και τω Σιλα έκραζε λέγουσα· Ούτοι οι άνθρωποι δούλοι του Θεού του υψίστου εισίν, οίτινες καταγγέλλουσιν ημίν οδόν σωτηρίας. 18 τούτο δε εποίει επί πολλάς ημέρας. διαπονηθείς δε ο Παύλος και επιστρέψας τω πνεύματι είπε· Παραγγέλλω σοι εν τω ονόματι Ιησού Χριστού εξελθείν απ' αυτής. και εξήλθεν αυτή τη ώρα. 19 Ιδόντες δε οι κύριοι αυτής ότι εξήλθεν η ελπίς της εργασίας αυτών, επιλαβόμενοι τον Παύλον και τον Σιλαν είλκυσαν εις την αγοράν επί τους άρχοντας, 20 και προσαγαγόντες αυτούς τοις στρατηγοίς είπον· Ούτοι οι άνθρωποι εκταράσσουσιν ημών την πόλιν Ιουδαίοι υπάρχοντες, 21 και καταγγέλλουσιν έθη α ουκ έξεστιν ημίν παραδέχεσθαι ουδέ ποιείν Ρωμαίοις ούσι. 22 και συνεπέστη ο όχλος κατ' αυτών. και οι στρατηγοί περιρρήξαντες αυτών τα ιμάτια εκέλευον ραβδίζειν, 23 πολλάς τε επιθέντες αυτοίς πληγάς έβαλον εις φυλακήν, παραγγείλαντες τω δεσμοφύλακι ασφαλώς τηρείν αυτούς· 24 ος παραγγελίαν τοιαύτην ειληφώς έβαλεν αυτούς εις την εσωτέραν φυλακήν και τους πόδας αυτών ησφαλίσατο εις το ξύλον. 25 Κατά δε το μεσονύκτιον Παύλος και Σιλας προσευχόμενοι ύμνουν τον Θεόν· επηκροώντο δε αυτών οι δέσμιοι. 26 άφνω δε σεισμός εγένετο μέγας, ώστε σαλευθήναι τα θεμέλια του δεσμωτηρίου, ανεώχθησάν τε παραχρήμα αι θύραι πάσαι και πάντων τα δεσμά ανέθη. 27 έξυπνος δε γενόμενος ο δεσμοφύλαξ και ιδών ανεωγμένας τας θύρας της φυλακής, σπασάμενος μάχαιραν έμελλεν εαυτόν αναιρείν, νομίζων εκπεφευγέναι τους δεσμίους. 28 εφώνησε δε φωνή μεγάλη ο Παύλος λέγων· Μηδέν πράξης σεαυτώ κακόν· άπαντες γαρ εσμεν ενθάδε. 29 αιτήσας δε φώτα εισεπήδησε, και έντρομος γενόμενος προσέπεσε τω Παύλω και τω Σιλα, 30 και προαγαγών αυτούς έξω έφη· Κυριοι, τι με δει ποιείν ίνα σωθώ; 31 οι δε είπον· Πιστευσον επί τον Κυριον Ιησούν Χριστόν, και σωθήση συ και ο οίκός σου. 32 και ελάλησαν αυτώ τον λόγον του Κυρίου και πάσι τοις εν τη οικία αυτού. 33 και παραλαβών αυτούς εν εκείνη τη ώρα της νυκτός έλουσεν από των πληγών, και εβαπτίσθη αυτός και οι αυτού πάντες παραχρήμα, 34 αναγαγών τε αυτούς εις τον οίκον αυτού παρέθηκε τράπεζαν, και ηγαλλιάσαντο πανοικί πεπιστευκώς τω Θεώ".

[grigoria-ka]

σμαρω μου σε ευχαριστω παρα πολυ να σαι καλα:105