Οι σχέσεις πριν το γάμο

[Domna]

ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΓΙΑ ΤΑ ΡΑΝΤΕΒΟΥ/ΦΛΕΡΤ;

Παρ΄όλο που οι λέξεις «φλερτ» και «ραντεβού» δεν αναφέρονται στην Αγία Γραφή, μας δίνονται μερικές αρχές που πρέπει να καθοδηγούν τους Χριστιανούς στη διάρκεια πριν το γάμο.

Το πρώτο πράγμα που θα πρέπει να καταλάβουμε είναι ότι πρέπει να διαχωριστούμε από την θεωρία του κόσμου για τα ραντεβού γιατί οι δρόμοι του Θεού είναι αντίθετοι με τους δρόμους του κόσμου (Β` Πέτρου 2:20).


Μας έχουν πει (από την κοινωνία) ότι μπορούμε να βγαίνουμε ραντεβού όσο θέλουμε, να σχετιζόμαστε με όσους ανθρώπους θέλουμε. Αντίθετα, εμείς πρέπει να εξετάζουμε με τι είδους άνθρωπο έχουμε να κάνουμε πριν κάνουμε κάποια δέσμευση. Πρέπει να μάθουμε αν το πρόσωπο αυτό έχει αναγεννηθεί στο Πνεύμα του Χριστού (Κατά Ιωάννη 3:3-8), και αν έχουν την ίδια επιθυμία να γίνουν σαν τον Χριστό (Φιλιππησίους 2:5).

Γιατί είναι αυτό σημαντικό όταν ψάχνεις σύντροφο; Ένας Χριστιανός πρέπει να προσέχει να μην παντρευτεί έναν μη πιστό (Β` Κορινθίους 6:14-15) γιατί αυτό μπορεί να αποδυναμώσει τη σχέση του με το Χριστό, να συμβιβάσει τις ηθικές αξίες.

Όταν κάποιος είναι δεσμευμένος με κάποιον, είναι σημαντικό να θυμάται να αγαπά τον Κύριο πάνω από οποιονδήποτε άλλον (Κατά Ματθαίον 10:37). Το να λες και να πιστεύεις ότι το άλλο πρόσωπο είναι το «παν για σένα» ή το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή σου είναι ειδωλολατρία, που είναι αμαρτία (Γαλάτας 5:20), Κολοσσαείς 3:5).

Επίσης, μη μολύνεις το σώμα σου έχοντας προγαμιαίες σεξουαλικές σχέσεις (Α` Κορινθίους 6:9,13, Β` Τιμόθεο 2:22). Σεξουαλική ανηθικότητα είναι μια αμαρτία όχι μόνο ενάντια στο Θεό αλλά και ενάντια στο σώμα σου (Α` Κορινθίους 6:18).

Είναι σημαντικό να αγαπάς και να τιμάς τους άλλους όπως αγαπάς τον εαυτό σου (Ρωμαίους 12:9-10), και αυτό είναι ασφαλώς αλήθεια για ένα φλερτ ή για ένα γάμο. Ακολουθώντας αυτές τις Βιβλικές αρχές είναι ο καλύτερος τρόπος για να έχεις ένα ασφαλές θεμέλιο για ένα γάμο. Είναι μια από τις πιο σημαντικές αποφάσεις που θα πάρεις ποτέ γιατί όταν δυο άνθρωποι παντρεύονται, ανοίγονται ο ένας στον άλλο και γίνονται μια σάρκα, το οποίο θα πρέπει να είναι μόνιμο, αχώριστο (Γένεση 2:24, Κατά Ματθαίον 19:5).

http://katixitikoinois.blogspot.de/2013 ... _8571.html

[Αχιλλέας Παλαμάς]

Πώς θα πρέπει ο πιστός γονιός να αντιμετωπίσει μια τέτοια κατάσταση ξέροντας ότι η κόρη του ή ο γιός του βγαίνει "ραντεβού" και "φλερτάρει" με έναν άνθρωπο μη πιστό? Και όταν λέω μη πιστό, εννοώ με μια σχέση μακρυνή με το Χριστό και την εκκλησία.Θα πρέπει να σταθεί εμπόδιο σ' αυτή τη σχέση πράγμα που μπορεί να τον φέρει σε σύγκρουση με το παιδί του, ή να το αφήσει να περάσει έτσι? Υπάρχει επίσης η περίπτωση το πρόσωπο αυτό να μην είναι πιστός αλλά να έχει καλό χαρακτήρα. Τι γίνεται τότε? Εγκρίνουμε σαν γονείς αυτή τη σχέση?

[GeorgiosM]

με την επιφύλαξη λοιπον οτι μπορω να σκεπτομαι λάθος, (ακόμη δεν καθαρίστηκα ο αμαρτωλός)..ΝΟΜΙΖΩ :

οταν ενας γονιός αντιμετωπίζει καποιο τετοιο προβλημα..μπορει να σκεφτει τα εξης..

ας κάνει αγώνα. ειδικά όσο πιο μικρή ειναι η ηλικία του παιδιου, και οσο πιο εντονα εκδηλωθουν τετοια φαινομενα,
ας κάνει πιο εντονο αγώνα. Τωρα ο αγώνας δυστυχως δεν κερδίζεται πάντα. ουτε εχει τα αποτελεσματα που θέλουμε.
γιατι μπαινει και η προαιρεση του άλλου, αλλα και τα πάθη, η αμετανοησία όλων μας, παιδιου κ τεκνου.
Συν τους πειρασμούς του 2013, οι οποίοι πχ δεν υπηρχαν τοσο πολλοί παλιοτερα.
Οταν ο αλλος συγκατατίθεται στους πολυάριθμους πειρασμους της κοινωνίας,
δεν μπορουμε να παρεμβαίνουμε περιορίζοντας την ελευθερία του ΣΥΝΕΧΟΜΕΝΑ
αλλά μονο γόνιμα, έκτακτα, και όσο μας παιρνει. Και όπως μας υποδείξει ο πνευματικός μας, εννοείται..
γιατί για λίγο ο άλλος μπορει να ακολουθήσει αναγκαστικά, αλλά αυτο ειναι για λίγο.
Θελει συνεργασία με τους ειδικούς, οι οποίοι ειναι οι καλοί αποτελεσματικοί ιερεις.
Οσο περισσότερο κοπιάσουμε, τόσο καλύτερα για εμάς. Τοσο περισσότερο θα κερδίσουμε.
Ακόμη και απο τετοιες καταστασεις.

Το ζήτημα της οικογενειας ειναι σημαντικό, οπως και όλα τα πνευματικά.
Αν καποιο παιδί κάνει σχέσεις για το "συναισθημα κλπ" και δεν στοχάζεται οτι ο γάμος ειναι σημαντική υποχρέωση
(και αγώνας κλπ) πέραν απο την χαρά, τότε αυτο καθιστά δύσκολο να πετυχει μια αυριανή οικογενεια.
Ο ίδιος θα δυσκολευτεί μετα σαν σύζυγος, πρωτος απο όλους.
Τωρα στην πράξη σήμερα με την μεγάλη κρίση στο γάμο, νομίζω πρεπει να ειμαστε προσγειωμένοι
και να μην εχουμε μεγάλες προσδοκίες ότι θα προσπαθησουμε να βρουμε το βασιλοπουλο και τον ερωτα
της ζωής μας και οτι θα ζήσουμε μεχρι τα γεραματα υπερευλογημενοι και όπως οι δίκαιοι της Παλαιάς Διαθήκης,
ή οπως τα άγια ζευγαρια.

Ας μην καυχόμαστε ομως οι "ανθρωποι της εκκλησίας" ότι έχουμε βρει τη συνταγή της επιτυχίας στον τομέα της οικογένειας.
Ας μην νομίζουμε ότι αυτα που διαβαζουμε κατα καιρους στα κατηχητικά ότι τα εφαρμόζουμε τελεια.
Διότι τότε θα ανασταίνονταν νεκροί απο την προσευχή μας.
Ας μην μεθάμε και ευτυχούμε μέσα στα προστατευμένα περιβάλλοντα των κατηχητικών και των ενοριών.
Γιατί μεσα στα προστατευμενα περιβαλλοντα το γλυκό κρασί ρέει άφθονο πολλές φορές και ο αγώνας εχει χαλαρώσει.
Και εκεί ο εγωισμός αντιμετωπίζεται πιο δύσκολα μερικες φορες, λόγω ελλειψης πτώσεων.
Και μεσα στις ενορίες αλλα΄και πιο έξω, συμβαίνουν έκτακτες ευλογίες, μετάνοιες, θαύματα και ενα σωρό.
Ευκολα να εισαι χριστιανός στα στρωτά, εκεί οπου δεν υπαρχουν πειρασμοί.
Ας μην κρίνουμε ομως "τη χριστιανικότητα" και τις πράξεις εκείνων που δεν έλαβαν τον χριστιανικό ήρεμο λιμένα,
αλλα που βρεθηκαν μέσα στην καταιγίδα.
Μια καλή προσπάθεια εν μέσω καταιγίδας μπορεί να λογιστεί πολλές φορες ανώτερη απο πολλές προσπαθειες μεσα
στα ήρεμα γαλήνια νερα. Σήμερα στις πόλεις επικρατεί λαίλαπα στα θεματα του γάμου.
Γιαυτο πολλοί στελνουν τα παιδια τους σε εκκλησιαστικά σχολεία, αλλά αν το παιδί ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ...
μπορει να εχει και χειροτερο αποτελεσμα.(νομιζω οτι αυτο ειναι λιγο σπάνιο).
Η κοινωνία δεν ειναι "εκκλησιαστικού τύπου". Ειδικά στις ημερες μας.
Αν δεν κάνω λάθος, ο γεροντας Παίσιος ελεγε ότι ένας καλός λογισμός ΜΠΟΡΕΙ (κατα περίπτωση) να ειναι ισοδύναμος
με μια αγρυπνία.
Δηλαδή και ενας γάμος "χωρις όλα τα τυπικά¨ τελικά μπορει να οδηγήσει σε "καλύτερη" οικογενεια απο εναν γάμο
με όλα τα τυπικά, οταν ερθει περισσότερη μετανοια μετα.
Βεβαια απο τα τυπικά περνάνε κανονικά όλες οι ευλογίες, αλλά περα απο τα τυπικά υπαρχουν πολλά πολλά αόρατα
και άγνωστα ζητήματα. Πολλές φορές βλέπουμε λίγα, ενώ υπαρχουν πολύ περισσότερα να δούμε.
Ας μην κρινουμε ολες τις καταστασεις με τα εξωτερικά τους περιγραμματα μονο.

Φυσικα και η υπακοή στις σωτήριες οδηγίες της Εκκλησίας σώζει και οδηγεί στον αγιασμό και τη θέωση.
Το ανθρωπινο οδηγεί στην παρεκκλιση, αλλά συνεχίζουμε όσο μπορουμε προς ό,τι συνιστά η Εκκλησία.
Οπως μπορούμε, με όλες μας τις καλές δυνάμεις. Και απο κει και έπειτα με ταπείνωση και παράκληση
αιτούμαστε την Θεία μακροθυμία, παράβλεψη και έλεος.
Και πολλές φορές αν παραδεχτουμε την αμαρτωλότητά μας, πολλά γίνονται συν τω Χρονω.

αγώνας χρειάζεται για να στρωσουν οι καταστάσεις.
Οταν κανουμε αγώνα αλλά δεν στρώνουν, καλό ειναι αντί να αρχίσουμε το ξύλο,
να δούμε μήπως πρεπει να φτιαξουμε και τίποτα άλλο πιο πλατύ ακόμη.
Βλέπουμε ένα παθος μερικες φορες αλλά ΙΣΩΣ πρεπει να λαβουμε και αλλες παλιες
συμπεριφορες υποψην. και ΙΣΩΣ χρειαζεται να ξεκινήσουμε πιο ευρύ πεδιο αγώνα.
γιαυτο θελει να ζητησουμε βοήθεια απο καταλληλους πνευματικους (ιερείς) που ξέρουν.

Δεν εγκρινει ο χριστιανός γονιός μια σχέση που δεν ειναι ωριμη,καταλληλη κλπ αλλά απο κει και επειτα
ας κοιταξει να κινηθεί οπως του πει ο πνευματικος.
Το δε αποτελεσμα δεν ειναι μονο του χεριου του. Αλλα θελει προσοχή ώστε
να γινει μια αυριανή οικογενεια οσο το δυνατόν καλυτερη.
αυτά τα πρόχειρα , να με συγχωρείτε γιατι μιλώ αφηρημένα, πρόχειρα,γενικα και σχετικά,
ενω η καθε περιπτωση ειναι ιδιαίτερη..
εσείς τί λετε?

αν το παιδί έχει πίστη επαρκώς καλλιεργημένη, ίσως λοξοδρομήσει αλλά με τη Χάρη Του Θεού
μπορει να γίνει (μέχρι και) θαύμα ή να βρει τον ευλογημένο δρόμο.
αν ομως το παιδί αναπαυεται σφόδρα στα κοσμικά, ισως να υπαρχει μεγαλυτερο ελλειμα πιστεως
απο όσο νομίζουμε.

[pr28]

Σημασία εχει να τονιστεί στο έφηβο παιδί οτι δεν πρεπει να δει την σχεση ως παιχνιδι .
Οι ανθρωποι σε αυτη την ηλικια ειναι ασταθεις , πληγωνουν και πληγωνονται εύκολα. Μην γίνουν τα φλέρτ αιτία για κανα δράμα.

[Αχιλλέας Παλαμάς]

Συμφωνώ για το ασταθές του χαρακτήρα στην εφηβεία. Γι' αυτό, οι χειρισμοί από πλευράς γονέα σ' αυτά τα θέματα πρέπει να είναι πολύ λεπτοί.

[aposal]

Οι γονείς για την επιμέλεια των παιδιών τους (όπως και για όλα τα υπόλοιπα) θα πρέπει να υπακούν τον πνευματικό τους. Είναι αδύνατο να παρακολουθούν το παιδί τους 24 ώρες το 24ωρο νομίζοντας ότι με τις δικές τους δυνάμεις θα το προσέχουν και θα το προφυλάσουν από κάθε κίνδυνο. Όχι μόνο αδύνατο, αλλά και καταστρεπτικό, τόσο για τους ίδιους, όσο και για το παιδί τους.

[ΜΙΧΣ]

+ ∞