Ψυχοφελή μηνύματα...

[toula]

Κανένα όνειρο δεν είναι αδύνατον να γίνει πραγματικότητα.

Εδώ η σωτηρία μας ήταν άπιαστο όνειρο κι όμως ο Κύριος το έκανε πραγματικότητα.

Ποτέ μην παραιτείσαι από τα όνειρά σου.
Απλά βάλε μέσα σ' αυτά και τον Θεό.

Αρχιμ. Παύλος Παπαδόπουλος

[toula]

αχ, αυτά τα στενά της μνήμης
είναι τα πιο οδυνηρά·
ειδικά γι' αυτούς
που πρόδωσαν την αγάπη τους
για λίγο "εγώ"

Αρχιμ. Παύλος Παπαδόπουλος

[toula]

Πριν δούμε το φως θυμήσου ότι σερνόμαστε στα σκοτάδια. Πριν γελάσουμε θυμήσου πως κλαίγαμε ώρες στις όχθες των ονείρων μας. Συρθήκαμε σε κολασμένη γη, χαθήκαμε σε πλανεμένους ουρανούς, και μονάχα όταν απόλυτα απελπιστήκαμε, γεννήθηκε ο παράδεισος στην ψυχή και το κορμί μας.

Είναι πάντα ο σταυρός που προηγείται της ανάστασης, είναι ο Θεός που φανερώνεται μόλις αφήσουμε και το τελευταίο ρούχο καταγής και γυμνοί , αδύναμοι, απόλυτα ανυπεράσπιστοι, ψιθυρίσουμε με τρεμάμενες φωνές, «Κύριε έλα, κρυώνω και άργησες πολύ…».

*** από το βιβλίο μου «Ζωή δίχως συνταγές…» σελ. 109

π. Χαρ. λίβυος Παπαδόπουλος

[Αναστάσιος]

«Ἀκόμα κι ἂν ἡ προσευχή μας εἶναι ψυχρὴ καὶ βαριὰ καὶ νοιώθουμε ὅτι ἀπογοητευόμαστε, δὲν πρέπει νὰ σταματᾶμε. Πρέπει νὰ πολεμᾶμε, νὰ ἐντείνουμε τὶς προσευχές μας καὶ ὁ φιλεύσπλαχνος Κύριος θὰ δεῖ τὴν ἀδυναμία μας καὶ θὰ μᾶς ἐλεήσει».
Επίσκοπος Βαρνάβας Μπελιάγιεφ, ο δια Χριστόν σαλός

[toula]

Μου έλεγε για την ταπείνωση ένας άνθρωπος του Θεού, που ήμασταν πάρα πολύ φίλοι, ήταν δέκα χρόνια μεγαλύτερός μου και με βοήθησε πολύ, ο Γεράσιμος ο Φωκάς, έγινε για 20 μέρες Μητροπολίτης Κεφαλονιάς και τον άρπαξε ο Θεός και τον επήρε επάνω.

Και τον έβλεπα, ενώ ήταν πλουσιόπαιδο, φορούσε πάντοτε το ίδιο παντελόνι. Επηγαίναμε σε ένα σπίτι, έβαζαν πέντε φρούτα στο τραπέζι, αυτός επερίμενε να πάρουμε όλοι οι υπόλοιποι, εμείς εδιαλέγαμε βιαστικά βιαστικά το καλύτερο, το πιο γυαλιστό, το πιο ωραίο, ο Γεράσιμος έπαιρνε πάντοτε το λιωμένο, όχι το καλύτερο, το χειρότερο.
Μου έκανε εντύπωση και τον ερώτησα μια φορά:
“Μα βρε Γεράσιμε, όπου πάμε, τρως ό,τι είναι πιο ευτελές, ντύνεσαι με ό,τι πιο απλό”.
Μου λέει: “ Για να καλλιεργούμε την ταπείνωση, αφέντη μου”, με έλεγε “αφέντη μου” ... “για να καλλιεργούμε την ταπείνωση, να μην μάθουμε το δικαίωμα”.
Δηλαδή ταπείνωση σημαίνει παραίτηση από τα δικαιώματά σου. Πώς ο Χριστός παραιτήθηκε από την παντοκρατορία του, και εσταυρώθη, και πέθανε για μας ...

Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος

[aposal]

«Η ψυχή μας εξομοιώνεται με όσα σπουδάζει και πράττει και με όσα αισθάνεται, σύμφωνα με την κατεύθυνση που της δώσαμε».
Μέγας Βασίλειος

[toula]

;Ας φροντίσουμε, αδελφοί μου, να φυλάμε τη συνείδησή μας,

όσο ακόμα βρισκόμαστε σ' αυτόν τον κόσμο,

χωρίς να την προκαλούμε να μας ελέγξει για κάποιο πράγμα,

χωρίς να την καταπατούμε σε τίποτα απολύτως ούτε και στο ελάχιστο.

Αββάς Δωρόθεος

[Αναστάσιος]

«Ὅλα συγχωροῦνται ἐκτὸς ἀπὸ τὴν ἀπουσία τῆς ἀγάπης. Τὸ «συγχωρῶ» ἐτυμολογικὰ ἀποτελεῖται ἀπὸ τὸ «σὺν» καὶ τὸ «χωρῶ», δηλαδὴ χωράω μαζί, δέχομαι κάποιον στὴν καρδιά μου, πράγμα τὸ ὁποῖο ἀπαιτεῖ ὡς ἀπόλυτη προϋπόθεση τὴν ἀγάπη. Ὅταν λείπει, λοιπόν, αὐτή, τότε δὲν δύναται νὰ ὑπάρξει καὶ ἡ συν-χώρεση».
Κάποιος μοναχός

[toula]

Ζεις σαν χριστιανός ή ως χριστιανός;
-------------------------------
Εύκολο είναι να αρχίσω να κατηγορώ τους άλλους, το αφεντικό μου, τον συνάδελφό μου, τον γείτονά μου, τους συγγενείς μου, τον/την σύζυγό μου, το παιδί μου.
Το δύσκολο είναι να δείξω έλεος και συγκατάβαση, αποδοχή και υπομονή.

Το πρώτο είναι εύκολο διότι τρέφεται από τον εγωισμό μου, από την μεγάλη ιδέα που έχω για τον εαυτό μου, για την τάση που έχουμε όλοι μας να δικαιώνουμε τις πράξεις, τα λόγια και τις σκέψεις μας.

Το δεύτερο είναι δύσκολο διότι έρχεται σε σύγκρουση με τον εγωισμό μου, γκρεμίζει το αυτοείδωλό μου, πολεμά την φιλαυτία μου, μάχεται της υπεραξίας που δίνω στην άποψή μου.

Στην ζωή αυτή έχουμε την επιλογή, είτε να ζήσουμε ως χριστιανοί, είτε να ζήσουμε σαν χριστιανοί.

Ως χριστιανός ζει αυτός που προσπαθεί να ζήσει όπως ο Χριστός μας. Και ιδίωμα αυτής της ζωής είναι το έλεος, η αγάπη, η συγχώρεση, η αποδοχή των άλλων.

Σαν χριστιανός ζει αυτός που λέει ότι προσπαθεί να ζήσει όπως ο Χριστός μα στην ουσία ζει μία (στην καλύτερη περίπτωση) ηθική ζωή, ήσυχη ζωή, νομοκανονική ζωή από την οποία όμως απουσιάζει το έλεος, η ταπείνωση, η πραότητα, η αγάπη, η συγχώρεση.

Το χωρίς έλαιο φαγητό δεν μας ωφελεί εάν δεν έχουμε έλεος.

Η καθαρή-ηθική ζωή δεν μας ωφελεί εάν δεν έχουμε αγάπη.

Η σεμνή ενδυμασία δεν μας ωφελεί εάν έχουμε μέσα στην καρδιά μας μνησικακία και κατάκριση.

Εύκολο είναι να τηρούμε αδελφοί μου εξωτερικούς τύπους. Το θέμα είναι από τα εξωτερικά να περάσουμε και στα εσωτερικά. Δυστυχώς όμως πολλοί χριστιανοί αρκούνται στο να τηρούν τους εξωτερικούς τύπους του "καλού χριστιανού" ώστε να απολαμβάνουν την αποδοχή της εκκλησιαστικής κοινότητας ενώ από την άλλη δεν προάγονται καθόλου πνευματικά.

Το θέμα όμως αδελφοί μου δεν είναι να ανέβουμε στα μάτια των ενοριτών, των ανθρώπων. Το θέμα είναι να ζούμε ως χριστιανοί και όχι να κάνουμε "σαματά" με την αυτοπροβολή των ψευτοαρετών μας.

Δεν είναι τυχαίο αυτό που λένε "εκεί που βλέπεις μεγάλους σταυρούς, κάτι περίεργο υπάρχει". Διότι όντως ο άνθρωπος που ζει σαν χριστιανός, επειδή ακριβώς λείπει ο Χριστός από την ζωή του, προσπαθεί με τους "μεγάλους σταυρούς" να αποδείξει ότι έχει τον Χριστό στην ζωή του, ότι η ζωή του είναι θεάρεστη. Δεν τον "καίει" να γίνει του Χριστού, αυτό που ποθεί είναι να πείσεις τους άλλους ότι είναι του Χριστού. Δηλαδή ζει μία ζωή απάτης και ψεύδους.

Όμως ο πιστός που ζει πραγματικά ως χριστιανός δεν κάνει επίδειξη των αρετών του, δεν προσπαθεί να πείσει κανέναν για την θεάρεστη ζωή του· διότι και ο ίδιος πιστεύει ότι δεν ζει θεάρεστα και γι'αυτό ζει με πραγματική μετάνοια που εκδηλώνεται και με την δική του μυστική ασκητική προσπάθεια αλλά και με το έλεος που δείχνει προς τους άλλους.

Aρχιμ. Παύλος Παπαδόπουλος

[toula]

Η Πα­τρὶς και η Εκ­κλη­σί­α έχει σή­με­ρον υπὲρ πο­τέ α­νάγ­κην αν­δρών αφω­σιωμέ­νων εις τας αρ­χὰς του Σταυ­ρού, αν­δρών α­κα­τα­πο­νή­των, αν­δρών ζών­των ου­χὶ δι' εαυ­τοὺς, αλ­λὰ δια το Γέ­νος και την Εκ­κλη­σί­αν.

Άγιος Νεκτάριος - 3 Σεπτεμβρίου εορτή Ανακομιδής Λειψάνων Αγ. Νεκταρίου.