Απαλλαγή από τα Θρησκευτικά

[nathanail]

Ακουστε κι αυτο.Στο νησι που μενω σε ενα γυμνασιο απ την αρχη του χρονου δεν υπαρχει θεολογος και κανει ς δεν ενδιαφερετε για να ερθει καποιος.πως το ακουτε αυτο

[panagiotis2008]

Μην φοβάστε,το πολύ-πολύ να ξεκινήσει διωγμός εναντίον μας,αλλά τότε ίσως πεθάνουμε ως μάρτυρες.
Στο κάτω-κάτω κακό θα είναι να πάμε για ένα μαρτύριο?(όπως έλεγε ο Γέροντας Παίσιος)

[eleimon]

Ο πνευματικος μου λεει οτι οι πρωτοι που θα κυνηγηθουμε ειμαστε εμεις οι ιερεις και στη συνεχεια ολοι οσοι φορανε Σταυρο στο στηθος και στη καρδια!!!! εγω θα σας πω και κατι αλλο οτι μοιρασαν φωτοτυπιες σε δημοτικο σχολειο σε παιδια της εκτης δημοτικου με θεμα τις αιρεσεις και τι πρεσβευει η καθε μια, και σε καποιες απ αυτες αναφερονταν οτι ο Χριστος δεν εκανε θαυματα αλλα μαγικα οπως κ το οτι υπηρχαν παρα πολλοι σαν το Χριστο οπως καποιος Απολλωνας ο οποιος θεραπευε κι αυτος αρρωστους εκανε θαυματα αλλα επειδη ο Χριστος ειχε καλο μανατζερ επικρατησε η θρησκεια που πρεσβευε!!!! Σε παιδια του δημοτικου ακουσατε???? τα πηρα και τα σκισα μπροστα στα ματια των καθηγητων....ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ αυτο που συμβαινει και καθομαστε σταυροχεριασμενοι και τα παρακολουθουμε σαν απλοι θεατες...

[aposal]

Όλα αυτά που λένε ότι πλησιάζουμε τον πάτο. Και εάν όντως είναι έτσι, έχω την άποψη ότι θα πρέπει να περιμένουμε "μεγάλα" γεγονότα στο εγγύς μέλλον.

[eleimon]

Δε πιστευω Αποστολη μου να ειναι καποιος εδω μεσα και να αναφερεται σε γεγονοτα μη υπαρκτα η να μεγαλοποιει καταστασεις,δυστηχως τα πραγματα συμβαινουν ετσι οπως αναφερονται απο ολους μας εδω και ειναι πολυ λυπηρο το γεγονος οτι το βιωνουν μικρα παιδια....οντως μας περιμενουν στο εγγυς μελλον πολλα!!!

[aposal]

Αποσπάσματα από το βιβλίο «ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ, ΛΟΓΟΙ Β΄ : ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ»
(σελ. 227)
Δύσκολα χρόνια! …Θα περάσουμε τράνταγμα! Ξέρετε τι θα πει τράνταγμα; Αν δεν έχετε λίγη κατάσταση πνευματική δεν θα αντέξετε. Θεός φυλάξοι, θα φθάσουμε να έχουμε ακόμη και άρνηση πίστεως. Κοιτάξτε να αδελφωθείτε, να ζήσετε πνευματικά, να γαντζωθείτε στον Χριστό. Αν γαντζωθείτε στον Χριστό, δεν θα φοβάστε ούτε διαβόλους, ούτε μαρτύρια.


Αποσπάσματα από το βιβλίο «ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ, ΛΟΓΟΙ Α΄ : ΜΕ ΠΟΝΟ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΑΝΘΡΩΠΟ»

(σελ. 30)
Τα χρόνια που περνούμε είναι πολύ δύσκολα και πολύ επικίνδυνα, αλλά τελικά θα νικήσει ο Χριστός. Θα δείτε πώς θα εκτιμήσουν την Εκκλησία. Αρκεί εμείς να είμαστε σωστοί. Θα καταλάβουν ότι αλλιώς δεν γίνεται χωριό. Και οι πολιτικοί, έχουν πλέον καταλάβει ότι, αν κάποιοι μπορούν να βοηθήσουν τώρα σ’ αυτό το τρελοκομείο που έχει γίνει ο κόσμος, αυτοί είναι οι άνθρωποι της Εκκλησίας. Μη σας φαίνεται παράξενο! Οι πολιτικοί μας, σήκωσαν τα χέρια. Ήρθαν στο καλύβι μερικοί και μου είπαν : «Οι καλόγεροι πρέπει να κάνουν ιεραποστολή, αλλιώς δεν γίνεται». Δύσκολα χρόνια! Αν γνωρίζατε σε τι κατάσταση βρισκόμαστε και τι μας περιμένει!…

(σελ. 39)
Ο Θεός επιτρέπει να γίνει τώρα ένα τράνταγμα γερό. Έρχονται δύσκολα χρόνια. Θα έχουμε δοκιμασίες μεγάλες…Να το πάρουμε στα σοβαρά, να ζήσουμε πνευματικά. Οι περιστάσεις μας αναγκάζουν και θα μας αναγκάσουν να δουλέψουμε πνευματικά. Καλό όμως είναι να το κάνουμε χαρούμενα και προαιρετικά και όχι από θλίψεις, αναγκαστικά. Πολλοί άγιοι θα παρακαλούσαν να ζούσαν στην εποχή μας, για να αγωνιστούν.
Τώρα πάμε, ή για τον Χριστό ή για τον διάβολο. Είναι καθαρό μέτωπο. Στην κατοχή γινόσουν ήρωας, γιατί δεν χαιρετούσες έναν Γερμανό. Τώρα γίνεσαι ήρωας γιατί δεν χαιρετάς τον διάβολο. Πάντως θα δούμε φοβερά γεγονότα. Θα δοθούν πνευματικές μάχες. Οι άγιοι θα αγιαστούν περισσότερο και οι ρυπαροί θα γίνουν ρυπαρότεροι (Βλ. Αποκ. 22,11).

(σελ. 357)
Θα έρθει η ώρα που και οι άπιστοι άρχοντες, όχι μόνον οι πιστοί, θα καταλάβουν ότι αν δεν υπάρχει πίστη, δεν μπορεί να σταθεί ο κόσμος και θα επιβάλουν κάπου να πιστεύουν, για να κρατούν τον κόσμο. Μετά από χρόνια, μια μέρα, αν δεν κάνεις προσευχή, θα σε κλείνουν φυλακή! Θα δίνεις λογαριασμό στον άρχοντα αν προσευχήθηκες ή όχι! Θα έρθουν έτσι τα πράγματα στη θέση τους!

[Teri]

Ὀμάδα καθηγητῶν Δευτεροβάθμιας Ἐκπαίδευσης
«ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ»
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΒΑΘΜΙΣΗ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

Ἐν μέσῳ θέρους (10-07-08) ὁ Εἰδικός Γραμματέας τοῦ Ὑπουργείου Ἐθνικῆς Παιδείας καί Θρησκευμάτων ἐξέδωσε ἀπόφαση γιά τή ρύθμιση καυτῶν μαθητικῶν θεμάτων: Ὁ μαθητής μέ ὑπεύθυνη δήλωση τοῦ κηδεμόνα, ἄν εἶναι ἀνήλικος, ἤ τοῦ ἰδίου, ἐφόσον αὐτοκηδεμονεύεται, ἀπαλλάσσεται ἀπό τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, «χωρίς νά δηλώνεται ὁ λόγος τῆς συγκεκριμένης ἐπιλογῆς» του. Σέ συνέχεια τῆς πρώτης ἐγκυκλίου ἐστάλησαν συμπληρωματικῶς διευκρινίσεις: Τό μάθημα διδάσκεται σέ ὅλες τίς σχολικές μονάδες Πρωτοβάθμιας καί Δευτεροβάθμιας Ἐκπαίδευσης• «γιά λόγους συνείδησης» ἐγκρίνεται ἡ ἀπαλλαγή ἀπό τό μάθημα, «διαδικασία ἄλλωστε πού ἀκολουθεῖται στήν πρωτοβάθμια ἐκπαίδευση γιά πάρα πολλά χρόνια».
Οἱ ἐν λόγῳ ἐγκύκλιοι ἔρχονται σέ ἀντίθεση μέ τό ἄρθρο 16, παρ. 2 τοῦ Συντάγματος, στό ὁποῖο προβλέπεται ὅτι «ἡ παιδεία … ἔχει σκοπό … τήν ἀνάπτυξη τῆς ἐθνικῆς καί θρησκευτικῆς συνείδησης…», καθώς καί μέ τό νόμο 1566/1985, ἂρθρο 1, ὁ ὁποῖος μεταξύ τῶν σκοπῶν τῆς ἐκπαίδευσης ἀναφέρει• «καί νά ἐμπνέονται οἱ μαθητές ἀπό ἀγάπη πρός τόν ἄνθρωπο … ἀπό πίστη πρός τήν πατρίδα καί τά γνήσια στοιχεῖα τῆς ὀρθόδοξης χριστιανικῆς παράδοσης». Ἐπίσης μέ τήν ὑπ. ἀρ. 3358/1995 τό Συμβούλιο τῆς Ἐπικρατείας γνωμοδοτεῖ ὅτι τό Κράτος, εἶναι ὑποχρεωμένο ἀπό τό Σύνταγμα καί ἀπό τή Διεθνή Σύμβαση τῆς Ρώμης (1950) νά ἐξασφαλίζει στά σχολεῖα τή διδασκαλία τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν σύμφωνα μέ τίς ἀρχές τοῦ ὀρθοδόξου χριστιανικοῦ δόγματος καί τή διδασκαλία νά τήν καταστήσει ὑποχρεωτική, ὅπως καί τήν παρακολούθησή της. Μέ τήν ἴδια ἀπόφαση τοῦ ΣτΕ δόθηκε τό δικαίωμα ἀπαλλαγῆς ἀπό τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν σέ παιδιά ἀλλόθρησκα ἤ ἑτερόδοξα. Τό μέτρο αὐτό καθόλου δέν μᾶς ἐνοχλεῖ, ἀφοῦ ὡς Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί δέν ἐπιβάλλουμε καταναγκαστικά τήν πίστη μας σέ ἀλλοδόξους. Ἀλλά, γιατί μόνον ὁ ἕνας γονιός νά ἀποφασίζει γιά τήν ἀπαλλαγή ἀπό τό μάθημα καί ὄχι οἱ δύο;
Ὁμολογοῦμε ὅτι ἡ ἀπόφαση αὐτή τοῦ ΥΠΕΠΘ δημιουργεῖ μέσα μας μεγάλη θλίψη καί προβληματισμό. Πλήττεται ὂχι μόνον τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, ἀλλά οἱ ἴδιες οἱ ρίζες τοῦ Γένους μας, τή στιγμή πού τό Σύνταγμά μας διακηρύσσει ὅτι ἐπίσημη θρησκεία τοῦ Κράτους μας εἶναι ἡ ὀρθόδοξη.
Σίγουρα τό Υ.Π.Ε.Π.Θ. ἄνοιξε τόν ἀσκό τοῦ Αἰόλου γιά τήν ἀπαλλαγή τῶν μαθητῶν καί ἀπό ἄλλα μαθήματα. Ἄν αὒριο, θελήσουν νά ἐξαιρεθοῦν ἀπό τό μάθημα τῶν Ἀρχαίων, τῶν Νέων Ἑλληνικῶν, τῆς Ἱστορίας κάποιοι μαθητές, μέ τήν αἰτιολογία ὃτι δέν εἶναι Ἓλληνες, πῶς θά τούς ἀντιμετωπίσουμε;
Ἂς μήν κρυβόμαστε• τά προσωπικά δεδομένα δέν ἀπειλοῦνται ἀπό ἓνα σχολικό μάθημα. Σχετικά μάλιστα μέ τούς μαθητές, παρατηροῦμε πόσο εὔκολα ἀποκαλύπτουν ἀκόμη καί τά μή κοινοποιήσιμα δεδομένα τους στό διαδίκτυο. Ἐπιπλέον, στά μηχανογραφικά τῶν ὑποψηφίων γιά τις πανελλαδικές ὑπάρχει τετραγωνίδιο, τό ὁποῖο συμπληρώνουν οἱ Μουλσουμανόπαιδες, προκειμένου νά εἰσαχθοῦν σέ ὅποια σχολή ἐπιθυμοῦν ἄνευ ἐξετάσεων σέ ποσοστό 0,05%. Γιατί δέν ἐπιλαμβάνεται ἐκεῖ ὁ συνήγορος τοῦ πολίτη;
Οἱ Νεοέλληνες εἴμαστε φορεῖς μιᾶς μακραίωνης ἑλληνορθόδοξης πολιτισμικῆς παράδοσης ἡ ὁποία προσέφερε πολλά καί ἔχει νά προσφέρει ἀκόμη περισσότερα στόν παγκόσμιο πολιτισμό. Τήν παράδοση αὐτή δέν δικαιούμαστε ἐπ’οὐδενί νά τήν ἀπεμπολήσουμε. Στό ζήτημα αὐτό ἐμεῖς οἱ ἐκπαιδευτικοί, ὡς ὑπεύθυνοι γιά τήν μεταλαμπάδευση τῆς ἑλληνορθόδοξης παράδοσής μας στίς ἑπόμενες γενιές, νιώθουμε βαριά τήν εὐθύνη, γι΄ αὐτό καί ἀντιδροῦμε.
Οἱ καλοί, κατά τα άλλα, πολιτικοί μας δέν συνειδητοποίησαν «… ὅτι χωρίς ἀρετή καί θρησκεία δέν σχηματίζεται κοινωνία οὔτε βασίλειον. Καί πρᾶγμα τζιβαϊρικόν πολυτίμητο, ὅπου τό βαστήξαμεν εἰς τήν τυραγνία τοῦ Τούρκου, δέν τό δίνομεν τώρα οὔτε τό καταφρονοῦμεν οἱ Ἕλληνες …», γιά νά θυμηθοῦμε τόν ἀθάνατο Μακρυγιάννη.
Ἀλήθεια, τί ἐφόδια προσφέρει ἡ Πολιτεία στά παιδιά καί πῶς τά θέλει; Ὅσοι καταφύγουν στήν ἀπαλλαγή, εἶναι βέβαιο ὅτι θά στερηθοῦν ἓνα πολυμορφικό καί βιωματικό μάθημα, στό ὁποῖο ἔχουν τή δυνατότητα νά ἐκφρασθοῦν ἐλεύθερα, νά διαφωνήσουν, νά σκεφθοῦν πέρα ἀπό ἐπιστημονικούς νόμους καί κανόνες. Σέ μία ἐποχή ὁλοκληρωτικοῦ μηδενισμοῦ καί ἀπαξίωσης τῶν ἀξιῶν στεροῦνται τή δυνατότητα νά ὁπλισθοῦν γιά τό στίβο τῆς ζωῆς, νά ἐφοδιασθοῦν μέ τήν ἀπαραίτητη ἐξάρτυση, γιά νά κατακτήσουν τήν ἀνθρωπιά, νά θωρακισθοῦν, γιά νά ἀντιμετωπίσουν τίς ποικίλες προκλήσεις τῆς ζωῆς καί νά ἀποκτήσουν ἀντιστάσεις καί ἐρείσματα δοκιμασμένα στό χρόνο καί στή μανία τοῦ ἐχθροῦ. Ἀπό τή μία χρηματοδοτοῦνται προγράμματα πρόληψης ἀπό τίς ἐξαρτησιογόνες οὐσίες καί ἀπό τήν ἄλλη σφυροκοποῦμε τόν μόνο ἀνέξοδο καί ἀσφαλή θυρεό τῆς νεολαίας. Πιθανόν οἱ σχεδιαστές τῆς Παιδείας τοῦ μέλλοντος νά τήν προγραμματίζουν μονοδιάστατη, ἀπογυμνωμένη ἀπό ἀνώτερους στόχους, ἀποχρωματισμένη θρησκευτικά.
Στήν περίπτωσή μας τό περιεχόμενο τῶν ἐγκυκλίων ὑπερβαίνει ἀκόμη καί τό ὅριο πού ἔθεσε ἡ Ἀρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικοῦ Χαρακτήρα (ἀπόφαση 77Α/2002), ἡ ὁποία συστήνει: «Οἱ γονεῖς πού ἐπιθυμοῦν τά παιδιά τους νά ἀπαλλαγοῦν ἀπό τά Θρησκευτικά νά ἀσκοῦν τό δικαίωμά τους «κατ’ ἐπίκληση τῶν πεποιθήσεών τους καί χωρίς νά προβαίνουν σέ καμία περαιτέρω διευκρίνιση»˙ ἐπίσης, «ἡ διοίκηση δικαιοῦται νά ἐλέγχει τή σοβαρότητα τῶν σχετικῶν δηλώσεων».
Γιά νά μήν καλυπτόμαστε μάλιστα πάντα πίσω ἀπό τίς κατευθύνσεις τῆς Εὐρώπης, στά εὐρωπαϊκά σχολεῖα τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν εἶναι ὁμολογιακό καί ὄχι θρησκειολογικό καί θεωρεῖται ἰσότιμο μέ τά ὑπόλοιπα μαθήματα.
Σχετικά, βέβαια, μέ τό πῶς θά ἀπασχολοῦνται οἱ ἀπαλλαγμένοι ἀπό τά Θρησκευτικά μαθητές τό ΥΠΕΠΘ, ἀφοῦ ὑποβλήθηκαν σχετικά ἐρωτήματα, μέ τρίτη ἐγκύκλιό του μᾶς πληροφορεῖ: «Οἱ ἀλλόθρησκοι ἤ ἑτερόδοξοι κατά τήν ὥρα διδασκαλίας τοῦ συγκεκριμένου μαθήματος παρακολουθοῦν ἄν εἶναι ἀλλοδαποί, ἑλληνική γλῶσσα, ἄν εἶναι ἡμεδαποί ἀντικείμενο, στό ὁποῖο ὑστεροῦν». Μέ τήν προηγούμενη ἐγκύκλιο στή δήλωση γιά ἀπαλλαγή δέν χρειαζόταν ἡ ἀποκάλυψη τῶν θρησκευτικῶν πεποιθήσεων˙ πῶς στήν τελευταία ἐγκύκλιο γίνεται λόγος γιά ἀλλοθρήσκους καί ἑτεροδόξους; Πῶς τούς χαρακτηρίζουμε ἔτσι; Δέν ἀντιβαίνει ἡ διάκριση μέ τά ἐντάλματα τῆς Ἀνεξάρτητης Ἀρχῆς; Ἐπιπλέον, οἱ ἀπαλλαγμένοι μαθητές θά παρακολουθοῦν ἄλλο διδακτικό ἀντικείμενο, ἀλλά δέν θά ἀξιολογοῦνται˙ συνεπῶς ἡ ἀνισότητα ὡς πρός τόν ἀριθμό τῶν ἐξεταζομένων μαθημάτων παραμένει.
Σίγουρα χρειάζεται ἀναβάθμιση τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν• δέν εἶναι ὅμως γόρδιος δεσμός, γιά νά τόν ἀποκόψουμε. Ὀφείλουμε ὡστόσο «γιά λόγους συνείδησης» νά ὁμολογήσουμε ὅτι στίς Παιδαγωγικές Σχολές ἐκτός ἀπό μία – αὐτή τῆς Φλώρινας- δέν διδάσκεται τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν. Κατά συνέπεια οἱ δάσκαλοι μέσα στήν ποικιλία τῶν μαθημάτων, πού ἔχουν ἐπιφορτιστεῖ νά προετοιμάσουν, καλοῦνται νά διδάξουν καί τό ἀδίδακτο μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν ἀπό ἀπαιτητικά καί δυσνόητα ἐγχειρίδια. Μήπως πρέπει, ὅπως συμβαίνει μέ τίς Ξένες Γλῶσσες, τή Μουσική, τή Γυμναστική, πού διδάσκονται ἀπό καθηγητές τῆς εἰδικότητας, ἀντίστοιχα καί τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν νά τό ἀναλάβουν θεολόγοι στό Δημοτικό;
Εὔλογα ἀναρωτιέται κανείς: μέ τούς ραγιαδισμούς του γιά ποιά πέλαγα ἀρμενίζει τό νεολληνικό μας κράτος, πού θεωροῦνταν πρότυπο; Ἡ Ρουμανία καί ἡ Βουλγαρία ἐπανέφεραν τά Θρησκευτικά ὡς βασικό μάθημα μέ πρωτοβουλία μάλιστα τῆς Πολιτείας καί ὄχι τῆς Ἐκκλησίας• ἡ Ρωσία τά εἰσήγαγε πιλοτικά καί ἔτυχαν θερμῆς ὑποδοχῆς. Καί σέ αὐτήν ἀκόμη τήν Γαλλία, ὅπου ἀπό τό 1880 ἀπαγορευόταν στά σχολεῖα ὁποιαδήποτε θρησκευτική ἀναφορά, ἐπανῆλθαν τά Θρησκευτικά ὡς μάθημα Θρησκειολογίας. Κι ἐμεῖς τά ἐξοβελίζουμε, σάν νά ἦταν ἡ αἰτία τῆς κακοδαιμονίας μας, ἐνῶ τήν ἴδια στιγμή τό ΥΠ.Ε.Π.Θ. προκηρύσσει ἱκανό ἀριθμό θέσεων ἱεροδιδασκάλων στίς Μουφτεῖες τῆς Θράκης γιά τή διδασκαλία τοῦ Κορανίου. Τό λιγότερο ἐπίσης φαντάζουν ἀστήρικτες οἱ δικαιολογίες, πού μετέρχονται οἱ καθ’ ὕλην ἁρμόδιοι γιά τήν ἐγκύκλιό τους• «κινδύνευαν οἱ θεολόγοι καθηγητές νά βρεθοῦν κατηγορούμενοι καί νά ὑποστοῦν βαριές ποινές, ἄν κάποιος γονιός προσέφευγε στό Εὐρωπαϊκό Δικαστήριο …». Κι ἐμεῖς χρησιμοποιώντας τά λόγια τοῦ μπαρμπα-Γιάννη τούς διαμηνύουμε: «… ὅταν μοῦ πειράζουν τήν πατρίδα μου καί τήν θρησκεία μου θά μιλήσω, θά ’νεργήσω καί ὅ,τι θέλουν ἄς μοῦ κάμουν».
Νά ἐλπίζουμε ὅτι σύντομα θά ἐκδοθεῖ μία τέταρτη ἐγκύκλιος, πού θά μᾶς ἐπαναφέρει στήν κατάσταση πού ἴσχυε πρό τῆς 10ης Ἰουλίου;
Γιά τήν ὁμάδα καθηγητῶν Δευτεροβάθμιας ἐκπαίδευσης «ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΣ»

Χρ.Κυριαζόπουλος, Φιλόλογος
Ἀθ. Θεοδωρόπουλος, Φιλόλογος
Β.Σαρρῆς Φιλόλογος
Χρ. Ἀντωνίου, Φιλόλογος
Ἀθ. Ρακοβαλῆς, Φυσικός
Βίκτωρ Βαβαροῦτσος, Φιλόλογος
Ἰω. Πετράκης, Φιλόλογος
Δημ. Γιάγκας, Φιλόλογος
Δημ. Χατζημιχαήλ, Φιλόλογος
Ἀχ. Ζαλακώστας, Θεολόγος
Ἰωάννης Ἀσσιόγλου, Ἠλεκτρολόγος-Ἠλεκτρονικός

[michail]

Μύθοι καί αλήθειες για τό μάθημα των Θρησκευτικων

Τετάρτη, 06 Αύγουστος 2008 Κωνσταντῖνος Χολέβας Αρθρογραφία - Εκκλησία



Περί τα τέλη Ιουλίου τ.ε. μία Εγκύκλιος του Υπουργείου Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων προκάλεσε συζητήσεις και αντιδράσεις από τον εκκλησιαστικό και τον εκπαιδευτικό χώρο. Ενώ μέχρι σήμερα απηλλάσσοντο από τα Θρησκευτικά οι αλλόθρησκοι και οι ετερόδοξοι μαθητές, αν βεβαίως το ήθελαν, η νέα Εγκύκλιος ορίζει ότι ο οποιοσδήποτε μπορεί να απαλλαγεί με μία απλή δήλωση των γονέων, χωρίς να εξηγεί τους λόγους, και τούτο διότι «είναι απαίτηση της Ευρ. Ενώσεως». Τις ώρες που γράφονται αυτές οι γραμμές αναμένεται διευκρινιστική Εγκύκλιος του Υπουργείου, όμως ήδη άνοιξε ο ασκός του Αιόλου. Πολλοί Έλληνες ανησυχούν, διότι βλέπουν μία σειρά κτυπημάτων κατά της εθνικής, θρησκευτικής και πολιτιστικής μας ταυτότητος ξεκινώντας από την αποτυχημένη –ευτυχώς- απόπειρα αφελληνισμού της Ιστορίας στην Στ Δημοτικοῦ, περνώντας από την εμφανή γλωσσική ένδεια των νέων, προχωρώντας προς την υποβάθμιση των Ορθοδόξων Θρησκευτικών και ... μη χειρότερα! Σχετικώς με το θέμα της απαλλαγής μαθητών από τα Θρησκευτικά με απλή δήλωση των γονέων έχω τις ακόλουθες παρατηρήσεις:



Α) Δεν μπορώ να δεχθώ ότι είναι ευρωπαϊκή εντολή να μην αποκαλύπτονται γραπτώς οι λόγοι απαλλαγής από τα Θρησκευτικά . Αν ίσχυε αυτό, τότε θα έπρεπε η Ευρ. Ένωση και η πολυπράγμων Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων να είχαν προ πολλού διαμαρτυρηθεί για την απαλλαγή των Μουσουλμάνων της Θράκης από τις εξετάσεις στα Πανεπιστήμια και ΤΕΙ, η οποία γίνεται με ρητή δήλωση του θρησκεύματός τους. Όταν οι μαθητές και οι μαθήτριες της Γ Λυκείου συμπληρώνουν το έντυπο συμμετοχής στις Πανελλήνιες εξετάσεις, υπάρχει και ένα τετραγωνάκι το οποίο ερωτά: Είσθε μέλος της μουσουλμανικής μειονότητος; Όποιος απαντήσει ΝΑΙ, απαλλάσσεται από το άγχος των εξετάσεων και οι γονείς του απαλλάσσονται από τα έξοδα των Φροντιστηρίων. Οι Μουσουλμανόπαιδες εισάγονται σε όποια Σχολή θέλουν μέχρι ποσοστού 0,5% επί του συνολικού αριθμού εισακτέων. Με τον ίδιο τρόπο διορίζονται σε Δημόσιες υπηρεσίες εκτός διαδικασίας ΑΣΕΠ. Πρόκειται για σαφή περίπτωση δημοσίας δηλώσεως θρησκεύματος επί δημοσίου εγγράφου. Αυτό δεν ενοχλεί τους προστάτες των Προσωπικών Δεδομένων στην Ελλάδα και στην Ευρώπη. Μόνον τα Ορθόδοξα Θρησκευτικά τους ενοχλούν;



Β) Εκείνο, το οποίο προσωπικά με προβληματίζει είναι ότι το μέτρο εφαρμόζεται στην Ελλάδα με τρόπο λανθασμένο, διότι οι μαθητές που απαλλάσσονται από τα Θρησκευτικά βγαίνουν στην αυλή και παίζουν μπάσκετ κλπ. Άρα δημιουργείται ένα κίνητρο «τεμπελιάς», το οποίο ίσως ωθήσει ακόμη και μαθητές Ορθοδόξους να ζητούν απαλλαγή από το μάθημα αυτό. Αντιθέτως στην Ισπανία καθώς και στα λεγόμενα Ευρωπαϊκά Σχολεία, δηλαδή τα σχολεία που χρηματοδοτεί η Ευρ. Ένωση για τα παιδιά των υπαλλήλων της, το μάθημα των Θρησκευτικών (ομολογιακό και όχι θρησκειολογικό) έχει ως εναλλακτική λύση ένα μάθημα Ηθικής ή Φιλοσοφίας, το οποίο εξετάζεται, βαθμολογείται και συνήθως είναι δυσκολότερο από τα Θρησκευτικά. Πρέπει, λοιπόν, και στην χώρα μας να ισχύσει το εναλλακτικό μάθημα για όσους απαλλάσσονται από τα Θρησκευτικά.

Γ) Η δικαιολογία ότι το μάθημα έχει κατηχητικό χαρακτήρα και ότι η Κατήχηση είναι έργο μόνο της Εκκλησίας δεν ευσταθεί. Τα σημερινά βιβλία Θρησκευτικών -κατόπιν υποδείξεως του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου- δίνουν έμφαση σε μία εγκυκλοπαιδική –κοινωνιολογική προσέγγιση εμπλουτισμένη με κάποια στοιχεία Ορθοδοξίας και πόρρω απέχουν της Κατηχήσεως. Εξ άλλου σε μία ευνομούμενη πολιτεία το μάθημα των Θρησκευτικών εξυπηρετεί ευρύτερους παιδαγωγικούς και κοινωνικούς σκοπούς και θα έπρεπε η ίδια η Πολιτεία να το προστατεύει και να το αξιοποιεί ως μέσον ηθικοποιήσεως και κοινωνικοποιήσεως των πολιτών της. Σε μία εποχή διαφθοράς και σκανδάλων μόνο ένα μάθημα Θρησκευτικών βασισμένο στην Ορθόδοξη Χριστιανική Πίστη μπορεί να δώσει πρότυπα αλληλεγγύης, αυτοθυσίας, ανθρωπισμού και υπερβάσεως του ατομισμού. Η διδασκαλία του Ευαγγελίου και των Πατέρων, το μαρτύριο και η μαρτυρία των Αγίων, η εθνική και παιδευτική προσφορά του Πατροκοσμά, είναι απαραίτητα διδάγματα για να μαλακώσει η αγχωμένη ψυχή των νέων μας. Με την στήριξη του μαθήματος των Θρησκευτικών και με μία γενικότερη αναβάθμιση της Ανθρωπιστικής παιδείας (Αρχαία Γραμματεία, Ιστορία, διδασκαλία σοβαρών και όχι περιθωριακών Λογοτεχνών) θα δημιουργήσουμε μία κοινωνία με αρχές και αξίες και θα πλάσουμε νέους με δημοκρατικό ήθος, κοινωνική υπευθυνότητα και υγιή πατριωτισμό μακρυά από ρατσισμούς και μισαλλοδοξίες.

Δ) Για όσους αναζητούν νομικά επιχειρήματα για το εν λόγω ζήτημα θυμίζω το άρθρο 1, παράγραφος 3 του ισχύοντος Συντάγματος. Η διάταξη αυτή, η οποία ΔΕΝ αναθεωρείται, αναφέρει ότι «όλες οι εξουσίες πηγάζουν από τον Λαό, υπάρχουν υπέρ του Λαού και του Έθνους και ασκούνται όπως ορίζει το Σύνταγμα». Βλέπουμε ότι οι εξουσίες υπάρχουν, δηλαδή πρέπει να λειτουργούν, όχι μόνον υπέρ του Λαού, αλλά και του Έθνους. Το Έθνος έχει διάσταση γεωγραφική (Κύπρος, Β. Ήπειρος, Απόδημοι κ.α.) και διάσταση ιστορική –πολιτιστική. Δηλαδή περιλαμβάνει το όμαιμον, το ομόγλωττον, το ομόθρησκον και τα ομότροπα ήθη κατά τον κλασσικό ορισμό του Ηροδότου. Όλες, επομένως, οι κρατικές λειτουργίες και πρωτίστως η Παιδεία οφείλουν να στηρίζουν και να αναδεικνύουν την ιστορική μας συνείδηση, την διαχρονική πορεία της ελληνικής γλώσσας, την Ορθόδοξη Χριστιανική κληρονομιά και την πολιτιστική μας ταυτότητα. Είναι δε υποχρέωση κάθε δημοκρατικού πολίτη να απαιτεί με κάθε νόμιμο μέσο την πιστή τήρηση του Συντάγματος.


Κωνσταντίνος Χολέβας, Πολιτικός Επιστήμων, 6-8-2008

http://neo.antibaro.gr/index.php?option ... =44:church


ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ ΣΥΜΕΩΝ


ΙΕΡΑ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ & ΣΤΑΥΡΟΠΗΓΙΑΚΗ ΜΟΝΗ
ΑΓ.ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΤΟΥ ΕΝ ΟΛΥΜΠΩ
ΛΙΤΟΧΩΡΟ-ΠΙΕΡΙΑΣ
Τ.Κ. 602 00
ΤΗΛ:23520-81220,84220

[michail]

Η Επιστήμη μάς παρέχει γνώση γία οτιδήποτε υλικό έχει σχέση κατά την παραμονή μας επί τής γής.Η Θρησκεία προετοιμάζει τούς ανθρώπους, καί γία την περίοδο μετά τόν θάνατο του σώματος,που η Επιστήμη αδυνατεί πρός το παρών να προσφέρει οιαδήποτε πληροφορία γία αυτήν τήν κατάσταση,είς τήν οποίαν η ψυχή ενώπιων τού Δημιουργού τής αντιμετωπίζει τόν εαυτό της.Καί όχι μόνον αυτό ,αλλά δέν δύναται ούτε κάν να αναφερθεί στό φαινόμενο τής διάσπασης του πνεύματος από τήν ύλη.Θνητοί καί μάλιστα τής γενίας μου,η οποία είχε τήν τύχη νά διδαχθεί στό σχολείο το μάθημα τών θρησκευτικών,(έστω καί εάν τό διάστημα αυτο ήταν βραχύ,καί η διδασκαλία νομίζω ότι έπρεπε να ήταν ίσοβια καί το μάθημα πρωτεύων)επιδιώκουν στό μικρό διάστημα της επίγειας ζωής τούς,καί τό μικρότερο ακόμα όπου καί ευρίσκονται στην εξουσία, να το καταργήσουν.Στερώντας λοιπόν κάτ'αυτόν τόν τρόπο,τήν δυνατότητα σέ όλα παιδία τά οποία αφορά άμμεσα, καί περισσότερο απο οποιαδήποτε άλλη γνώση,μίας καί έχει σχέση με το μέλλον της ψυχής τούς.Πιστεύω ότι σύντομα,θά μάς επιρρίψουν ευθύνες οί επόμενες γενιές,ακόμα καί γία τήν παθητική στάση μας σε αυτήν τήν αλλαγή στό εκπαιδευτικό μάς σύστημα.

[Captain Yiannis]

Σεβαστέ Michail , η Εκκλησία του πολυαγαπημένου μας Ιησού Χριστου , του Μονογενούς Υιού και λόγου του Θεού είναι ένα Καράβι , έτσι δεν είναι??
Ε ώραια λοιπόν, είμαστε στον τομέα εμου του ελαχίστου.

Όταν έχει Θαλασσοταραχή μεγάλη , και πιστεψε με , έχω περάσει μεγάλες φουρτούνες εκατοντάδες μίλια από την πλησιέστερη ακτή, έρχεται το κύμα , και είναι θεόρατο, σκεπάζει το σκάφος και προσπαθεί να με πάρει από πάνω του και να με αφανίσει. Βέβαια πρέπει να είμαι δεμένος με το σκάφος , αλλά την ίδια στιγμή , κρατιέμαι με νύχια και με δόντια απο αυτό το σκάφος. Αν τώρα μέσα από το κύμα που περνάει από πάνω μου , δω κανένα χέρι να εξέχει και ζητάει βοήθεια - μου έχει συμβεί και αυτό - απλώνω το ένα μου χέρι και το βοηθάω.

Έτσι πιστεύω οτι είναι και το σκάφος της Εκκλησίας του Κυρίου μας.
Είμαστε σε μεγάλη φουρτούνα , μήπως είναι η πρώτη ή η τελευταία ο Κύριος ξέρει. Ας δεθούμαι καλά επάνω του , και ας περιμένουμαι τα σαρκοβόρα αλλά όχι ψυχοβόρα κύματα , που μας περιμένουν , στο πέλαγος της αφροσύνης.

Ας προσπαθήσουμαι να γίνουμαι το καλό παράδειγμα , και θα έχουμε κάνει το ελάχιστο , και που ξέρουμαι μπορεί και να έλθει πάλι η Γαλήνη. Ο Κύριος ξέρει

Δόξα τω Θεώ