Η Διαχριστιανική συνεργασία και επικοινωνία ...

[sotirio]

SOTIRIO ΠΑΡΕ ΑΕΡΟΠΛΑΝΟ ΚΑΙ ΚΑΤΕΒΑ ΑΥΡΙΟ ΝΑ ΤΑ ΠΟΥΜΕ!!!

ΑΞΙΟΣ!!!

Γιατι τωρα δεν τα λέμε ?
Τις αποψεις σου να μας πεις ...
Εσυ πως τα βλέπεις ?

Τι ειναι ο Βαρθολομαιος Επισημα ποια Παπικος η κάτι αλλο ?
Και τι πρέπει να γίνει ?

[vfilip]

SOTIRIO ΠΑΡΕ ΑΕΡΟΠΛΑΝΟ ΚΑΙ ΑΝΕΒΑ ΑΥΡΙΟ ΝΑ ΤΑ ΠΟΥΜΕ!!!

ΑΞΙΟΣ!!!

Είδατε τι έχει η Κρήτη ? Βενιζέλους , Μητσοτάκηδες , Κακαουνάκηδες , Σωτήριους κ μάλιστα όλοι από τα Χανιά !!!!

Κατι έχει εκεί ο τόπος . εμείς απο το Ηράκλειο δεν μπορούμε να φτάσουμε τα μέτρα τους . Είμαστε λιγο light . :)

Να'σαι καλά να μας τα λές . Επίσης να ξέρεις ότι η εκκλησία της Αγίας Παρασκεύής η οποία είναι πολύ κοντά στον Αγιο Μηνά εδώ στο Ηράκλειο είναι Σιναίτικο μετόχι . Να έρχεσαι να κοινωνάς εδώ.

[NIKOSZ]

SOTIRIO ΠΑΡΕ ΑΕΡΟΠΛΑΝΟ ΚΑΙ ΚΑΤΕΒΑ ΑΥΡΙΟ ΝΑ ΤΑ ΠΟΥΜΕ!!!

ΑΞΙΟΣ!!!

Γιατι τωρα δεν τα λέμε ?
Τις αποψεις σου να μας πεις ...
Εσυ πως τα βλέπεις ?

Τι ειναι ο Βαρθολομαιος Επισημα ποια Παπικος η κάτι αλλο ?
Και τι πρέπει να γίνει ?

Συμφωνω απολυτα με αυτα που λες και επαυξανω!!!

Δεν πιστευω να πηρες στραβα τα λεγομενα μου?

Για την συναντηση εννοουσα να γνωριστουμε και απο κοντα!

Και το ΑΞΙΟΣ για σενα πηγαινε.

[sotirio]

Χαλαρα ...
vfilip Να μου προσέχεις τον Δικο μας οσο θα ειναι εκει ...
Απο το 2002 την Ραβενα και μετά καθομουνα απεναντι του αρκετες φορες
στο Ραδιο Μαρτυρια και του ελεγα γιατι εινα Αναξιος και αυτος και ο Βαρθολομαιος του ....
Εχει υπομονή και ταπεινωση μακαρι να μετανοήσει .... γιατι Παπικος δεν ειναι ... Ειναι ορθοδοξος μα η "οικονομια" του και ο "Παππους" βλέπεις ....
Αν μετανοησει αυτος καθαρίσαμε .... μα ειναι του Πατριαρχη
Η Κρητη κρατει τα κλειδια ουτε η Αθηνα ουτε το Ορος ....

[vfilip]

Χαλαρα ...
vfilip Να μου προσέχεις τον Δικο μας .
Απο το 2002 την Ραβενα και μετά καθομουνα απεναντι του αρκετες φορες
στο Ραδι Μαρτυρια και του ελεγα γιατι εινα Αναξιος και αυτος και ο Βαρθολομαιος του ....
Εχει υπομονή και ταπεινωση μακαρι να μετανοήσει .... γιατι Παπικος δεν ειναι ... Ειναι ορθοδοξος μα η "οικονομια" του και ο "Παππους" βλέπεις ....

Είναι πολύ καλός .Λειτούργησε στην ενορία μου την προηγούμενη Κυριακή . Τι πραότητα κ τι γλυκύτητα έχει .. Προσωπικά δεν έχω δεί πιό ταπεινό άνθρωπο στη ζωή μου . Ειρηναίος όνομα κ πράγμα .
Να'σαι καλά . Καλό βράδι .

[PATIENT]

Ουτε επιστολες ουτε λογια ουτε αλλο τιποτα ....
Ενα ΑΕΡΑ θελει ΕΝΑ ΑΝΑΞΙΟΣ ΑΠΟ ΧΙΛΙΑΔΕς ΣΤΟΜΑΤΑ ....

Οχι διακοπή της κοινωνιας με το πατριαρχειο
Οχι σχησμα
ΤΟ ΑΝΑΞΙΟΣ ειναι μνημονευση του πατριαρχη και κοινωνια με το πατριαρχειο και ΕΝΤΟΣ της Εκλησιας ...
Μπροστα στην Ωραια Πυλη απο τον ΛΑΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ μεχρι και απο την Ωραια Πυλη να ακουστεί απο τον ΠΟΙΜΕΝΑ
ετσι λεει ο αρχαιος νομος
ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ και οσο θελετε ψαξτε το ....
Και αυτο ειναι το λαθος της Εσφιγμενου
Επρεπε να λενε :
Εν πρωτοις μνησθητι Κύριε του Αναξιου Πατριαχη μας Βαρθολομαιου και
χάρισε Αξιον Πατριαρχη μακροημερευοντα .....
Τι θα τους λέγανε οτι δεν τον μνημονευουν ? Οτι ειναι σχησματικοι ?
Οτι δεν ειναι του Πατριαρχειου ? Ενταξει Κανονικος μεχρι να καθερεθει ΑΝΑΞΙΟΣ ΟΜΩς ....
ΤΟ ΣΩΣΤΟ ΝΑ ΛΕΓΕΤΑΙ ....

ΕΓΩ ΑΠΟ ΤΟ 2002 φωνάζω το Δικο μου

SOTIRIΕ δυστυχώς εδώ κάνεις δικές σου θεωρίες.
Απο που το βρήκες αυτό το πράγμα; Εχεις να μας δείξεις παρόμοιο ιστορικό προηγούμενο αγίων που να λέγανε όχι διακοπή κοινωνίας με τον κηρύσσοντα αίρεση επίσκοπο;
Oποιον μνημονεύουμε με εκείνον κοινωνούμε και με όποιον κοινωνούμε τον μνημονεύουμε. Ολα τα άλλα είναι προφάσεις εν αμαρτίαις.
Ελεγε ο άγιος Αθανάσιος «Εάν ο επίσκοπος ή ο πρεσβύτερος, οι όντες οφθαλμοί της Εκκλησίας, κακώς αναστρέφωνται καί σκανδαλίζωσι τόν λαόν, χρή (πρέπει) αυτούς εκβάλλεσθαι. Συμφέρον γάρ άνευ αυτών συναθροίζεσθαι εις ευκτήριον οίκον, ή μετ' αυτων εμβληθηναι, ως μετά Άννα και Καϊάφα, εις τήν γέενναν του πυρός» (Μ. Αθανασίου, ΒΕΠΕΣ, 33, 199) και "ων το φρόνημα αποστρεφόμεθα, τούτους από της κοινωνίας προσήκει φεύγειν" (PG 26, 1188 Β).

[sotirio]

Χαρα μου πρωτο τον λες Αναξιο αν τον Θεωρεις Αναξιο
η και τον Αναθεματιζεις αν τον Θεωρεις αιρετικο ( κατα το δικαιο της Κυριακης της Ορθοδοξιας : Παντες τοις αιρετικοις αναθεμα ....)
και ζητας απο τον Θεο Αξιο και ορθοτομουντα επισκοπο

Και μετα λες Πασης επισκοπης ορθοδοξων ....

Ενα δεν κανεις , νεα εκλησια ....
Η ονομα μη κανονικου επισκοπου ....

Σε αυτο το κοματι προσδιοριζουμε την πιστη μας .
Εδω χριαζεται και οτι δεν ειναι του Τάδε Αντιχρηστου ...
Οχι δεν τον αγνοης απλα
η Αναξιος η Αναθεμα στον Αιρετικο ξεκαθαρα πραγματα .....

"ων το φρόνημα αποστρεφόμεθα, τούτους από της κοινωνίας προσήκει φεύγειν"

Ετσι φευγειν ..... οχι με ελαφρα πηδηματακια .... για να επιστεψουμε αυριο στα ιδια και χειροτερα ...

Και φυσικα και με το ενα και με το αλλο διαχωριζεις την Πιστη και το Ποτηριο και μαλιστα ρητα και κατηγορηματικα ... απο τον αιρετικο
μα κοινωνεις με οσους την Ορθοδοξη εχουν Πίστη και οπως εσυ λενε Αναξιος ..... για αιρετικος
Αλωστε καθε τετοια " ανεπισκοπη " λειτουργια εχει το τυπικο της Κυριακης της Ορθοδοξιας και Λειτανία ...
Και σε τετοια λειτανια ειχαμε στην Πολη θαρω και Αγιους μαρτυρες ....
Ετσι ετσι γινεται το άνευ αυτών συναθροίζεσθαι εις ευκτήριον οίκον
και ετσι εκβαλεται ο επίσκοπος ή ο πρεσβύτερος κατα το

«Εάν ο επίσκοπος ή ο πρεσβύτερος, οι όντες οφθαλμοί της Εκκλησίας, κακώς αναστρέφωνται καί σκανδαλίζωσι τόν λαόν, χρή (πρέπει) αυτούς εκβάλλεσθαι. Συμφέρον γάρ άνευ αυτών συναθροίζεσθαι εις ευκτήριον οίκον, ή μετ' αυτων εμβληθηναι, ως μετά Άννα και Καϊάφα, εις τήν γέενναν του πυρός» που σωστα μου γραφεις ...


Ομως μεχρι να καθερεθει ενας επισκοπος ειναι κανονικος ετερον εκατερον .... Και πρεπει να ναι κανονικος ωστε και κανονικώς να καθερεθεί ... πανυγηρικα !

Η απλη αγνοηση του ονοματος του , οταν απο τους αλλους Ορθοδοξους επισκοπους αναγνωριζεται είναι προηδοποιηση και οχι ξεκαθαρος διαχωρισμος της Πιστης ...

Ετσι το βλεπω ετσι το μαθα ( προφορικα ) ετσι το λεω .... και δεν ειμαι των βιβλιων
Αν κανω λαθος και βρεις το τυπικο της "ανεπισκοπης " λειτουργιας φιλε μου η γραπτη παραδοση πανω απο την προφορικη ... Οτι πεις ....
Η μαλλον οτι γραφουν οι πατερες .....

Α και να συμληρωσω οτι εγραψα παραπανω ...
Οι 13 αγιορείτικες μονές που διέκοψαν το μνημόσυνο του λατινόφρονα Αθηναγόρα με γνωμοδοτηση του π.Επιφανίου Θεοδωροπούλου
εκαναν μιση δουλεια .... κατα την γνωμη μου

ΔΕΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΑΝ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ Και τους οικουμενιστες ....
....
Δεν αρκει μονο να μη τον μνημονευεις .... για λιγες Κυριακες ...
Χμ ! Μαλλον πρεπει να τον μνημονευουμε μαζι με τους αλλους αιρετικους την Κυριακη της Ορθοδοξιας στον Αιωνα
Εδω απλες αιρεσεις και αιρεσιαρχες μνημονευουμε την Παναιρεση γιατι Οχι ?
Η Αιρεση ειναι σαν την Λερναια Υδρα .
Οχι μονο κοψιμο της κεφαλης μα και καυτηριαση με φωτια να μη βγουν και αλλα κεφάλια ....

[justin]

Η πλάνη των «αδελφών εκκλησιών» και ο αντίχριστος.
Απάντηση στο μεγάλο ψέμα του κυρίου Αρχοντώνη . Το Βατικανό ΔΕΝ είναι «αδελφή εκκλησία» διότι:

α. Δεν έχει αποστολική διαδοχή επειδή κατέλαβε βιαίως την έδρα της Ρώμης επί Όθωνος Α΄ το 963-1009. Έκτοτε οι φραγκόπαπες πραγματοποιούν το όνειρό τους , να κυβερνήσουν τα εκατομμύρια των ορθοδόξων της Ρωμιοσύνης με αρχηγό τον επι γης διάδοχο του Χριστού που έχει το αλάθητο, πέμπει το άγιο πνεύμα( αφού είναι διάδοχος του Χριστού) και που όλοι – κυριολεκτικώς – οφείλουν να τον προσκυνούν και να του φιλούν το πόδι!( βλ. τ ο καταπληκτικό βιβλίο – βόμβα του π. Ιωάννου Ρωμανίδη «Ρωμιοσύνη-Ρωμανία-Ρούμελη» εκδ. Πουρνάρα, Θεσσαλονίκηκαι την δογματική του στοπαρακάτω site)

β. Δέν έχει αποστολική διαδοχή ο πάπας, άρα δεν είναι βαπτισμένος χριστιανός, ούτε Άγιο Πνεύμα έχει.( βλ. και το βιβλίο του πατρός Μεταλληνού « ομολογώ έν βάπτισμα» εκδ. Τήνος, http://www. oodegr.)

γ. Δεν είναι ο πάπας ιερέας, ούτε χριστιανός βαπτισμένος, ούτε Άγιο Πνεύμα έχει. Eίναι όμως αδελφός;
Αδελφοί είναι αυτοί που βγαίνουν από την ίδια μήτρα( κολυμβήθρα) και έχουν τον ίδιο πατέρα( Άγιο Πνεύμα) και το ίδιο αίμα ( Ιησού Χριστού). Άρα ο πάπας δεν είναι ούτε αδελφός. Τότε τι είναι; Είναι παιδί του Θεού;

δ. Τήν απάντηση μας την διδουν ο Άγιος Ιωάννης ο θεολόγος και ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός και ο Άγιος Νεκτάριος.
Ο Άγιος Ιωάννης ο θεολόγος μας αποκαλύπτει ποιά είναι η πραγματική αγάπη: “ εν τούτω φανερά εστί τα τέκνα του Θεού και τα τέκνα του διαβόλου. Πάς ο μη ποιών δικαιοσύνην ουκ εστιν εκ του Θεού, και ο μη αγαπών τον αδελφόν αυτού. Ότι αύτη εστιν η αγγελία ην ηκούσατε απ’ αρχής, ίνα αγαπώμεν αλλήλους, ΟΥ ΚΑΘΩΣ Ο ΚΑΪΝ ΕΣΦΑΞΕ ΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟΝ ΑΥΤΟΥ. Και χάριν τίνος έσφαξε αυτόν; ότι τα έργα αυτού πονηρά ήν τα δε του αδελφού αυτού δίκαια....πάς ο μισών τον αδελφόν αυτού ανθρωποκτόνος εστί,....Εν τουτω εγνωμεν την αγαπην, ότι εκείνος υπέρ ημών την ψυχήν αυτού έθηκε. Και ημείς οφείλομεν τας ψυχάς υπέρ των αδελφών τιθέναι» . Αυτό είναι και το μοναδικό κριτήριο της αληθινής αγάπης.

Ερώτηση: πότε ο πάπας μας ηγάπησε και έθηκε την ψυχήν του υπέρ ημών; ; Στην άλωση; Στην φραγκοκρατία; Στην τουρκοκρατία; Στην βαυαροκρατία; Στην μικρασιατική καταστροφή; Στον Β παγκόσμιο; Στην κατοχή; Στην Κύπρο; Στην Κωνσταντινούπολη, στην Ίμβρο, στην Σερβία....( ). Δώστε την απάντηση μόνοι σας , αν ο πάπας είναι τέκνον του Θεού...

Ο Άγιος Νεκτάριος ο θαυματουργός, ο μέγας αυτός Πατήρ και διδάσκαλος που τόσα υπέφερε και υπέστη απο Πατριάρχες , αρχιεπισκόπους και μητροπολίτες της εποχής του, ακριβώς επειδή είχε καταλάβει τον κίνδυνο και ομολογούσε τίνος παιδί είναι ο πάπας, γράφει στο καταπληκτικό του βιβλίο « Μελέτη ιστορική περί των αιτιών του σχίσματος» εκδ. Νεκτ. Παναγόπουλος - που σημειωτέον δεν διδάσκεται στις θεολογικές σχολές Χάλκης κλπ-επί λέξει : « η αστοργία του πάπα κατεδίκασε την Ανατολήν πάσαν να υπομείνη τα δεινά σκληροτάτης τυρρανίας , διότι η Ανατολική Εκκλησία δεν προέδιδε την πίστιν των οικουμενικών συνόδων , καιτοι τα παντα παρεχώρει τω πάπα. Ο Θεός θελει κρίνει την δικαίαν κρίσιν κατά την ημέραν της ανταποδόσεως την μεγάλην». Κι’ από ότι φαίνεται η ημέρα αυτή πλησιάζει...

Απο όλα τα παραπάνω συνάγεται αβίαστα ότι ο παπας δεν είναι ούτε αδελφή εκκλησία, ούτε αδελφός, ούτε παιδί του Θεού. Τότε τι είναι;
Την απάντηση την δίνει ο ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ:
« Τον πάπα να καταράσθε.... Ο πάπας είναι ο αντίχριστος...»( Προφητείες). Προσοχή, δεν λέει: ο πάπας είναι αντίχριστος, δηλαδή ότι έχει μία παροδική ιδιότητα ( κατηγορηματικός προσδιορισμός), αλλά ΕΊΝΑΙ « Ο αντίχριστος», δηλαδή μόνιμη ιδιότητα τελείως και αποκλειστικώς χαρακτηριστική του υποκειμένου( επιθετικός προσδιορισμός).

Τι χρεία έχομεν μαρτύρων; Οι ίδιοι οι Άγιοί μας μαρτυρούν ποιός είναι ο πάπας.
Δυστυχώς πλανά ει δυνατόν και τους εκλεκτούς ...ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΤΥΜΠΑΝΙΑΙΟΙ ΕΚΛΕΚΤΟΙ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΚΑΘΑΡΑ ΕΠΙ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΜΑΣ !