Μια αιρετική ιστοσελίδα (
www.greekbiblos.gr ) γράφει αυτά :
ΕΝΑ ΜΗΝΥΜΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΘΕΟΥΣ ΚΑΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΥΣ ΛΕΝΕ ΟΤΙ "ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ" ...
Πολύ εύκολο το βρίσκει ο άνθρωπος να δηλώνει, "δεν πιστεύω τίποτα". Η απιστία είναι η πιο μεγάλη πλάνη στη ζωή του ανθρώπου, αλλά διευκολύνει πολύ τη συνείδησή του και τον απαλλάσσει από το φόβο, μήπως κάποια ημέρα του ζητήσει ο Θεός λογαριασμό για κάθε αδικία και ανομία που έκανε στη ζωή του.
Μοιάζει σαν ένα παραβάτη που λαβαίνει από το δικαστήριο μια κλήση για να δικασθεί και την σκίζει, νομίζοντας ότι έτσι θα αποφύγει τη δίκη και πιθανή καταδίκη του .
Ακόμη μοιάζει σαν τον άνθρωπο που χρωστάει στην εφορία και λαβαίνει το χαρτί για να πάει να πληρώσει και αμέσως το σκίζει θυμωμένος και δηλώνει ότι δεν πληρώνει τίποτα. Καταλαβαίνετε πόσο πλανώνται αυτοί οι άνθρωποι που νομίζουν ότι μπορούν να αποφύγουν τις υποχρεώσεις και τα χρέη τους με μια μονοκονδυλιά. Λεει, "δεν πιστεύω τίποτα, δεν υπάρχει τίποτα".
Το ερώτημα όμως δεν είναι "Τι θα γίνουμε, αν δεν υπάρχει ο Θεός", αλλά "τι θα γίνουμε αν υπάρχει ο Θεός". Και ξέρετε γιατί είναι πρόβλημα για τον άπιστο, εάν υπάρχει ο Θεός; "Διότι προσδιώρισε ημέραν, εν η μέλλει να κρίνη την οικουμένην εν δικαιοσύνη διά ανδρός τον οποίον διώρισε, και έδωκεν εις πάντας βεβαίωσιν περί τούτου, αναστήσας Αυτόν εκ νεκρών". Πράξεις ιζ:31
Αυτοί λοιπόν που έχουν απιστία, βρίσκονται σε μεγάλη πλάνη και κάποια ημέρα θα βρεθούν μπροστά σε μια μεγάλη έκπληξη, όταν θα τους καλέσει ο Θεός να δώσουν λόγο για όλες τις αμαρτίες, τις ανομίες και αδικίες που έκαναν.
Βεβαίως οι περισσότεροι βρίσκονται σε πλήρη άγνοια και πράττουν την αμαρτία περιφρονώντας τις συνέπειες.
Ο Θεός όμως γι αυτό έστειλε τον Ιησού Χριστό στον κόσμο, για να μας αποκαλύψει το Ευαγγέλιο, που είναι η απόλυτη αλήθεια και να πληρώσει το χρέος της ενοχής για να μην καταδικασθούμε αιώνια. Ο απόστολος Παύλος είπε στους Αθηναίους: "Τους καιρούς λοιπόν της αγνοίας παραβλέψας ο Θεός, τώρα παραγγέλλει εις πάντας τους ανθρώπους πανταχού να μετανοώσι". Πράξεις ιζ:30
Η απιστία είναι η αιτία όλων των κακών και των εγκλημάτων που γίνονται πάνω στη γη, διότι πλανάει τους απίστους και τους οδηγεί σε μια ασυδοσία και φιλαυτία. Η απιστία λεει στον άνθρωπο: "Ας φάγωμεν και πίωμεν, διότι αύριο αποθνήσκομεν". Επομένως, ας απολαύσουμε τη ζωή αυτή για να προλάβουμε να "χαρούμε", όσο πιο πολλά πράγματα μπορούμε, πριν πεθάνουμε.
Η πίστη όμως στο Θεό ξεκινάει από τη σωστή βάση. Υπάρχει ο Θεός, ο Οποίος θα κρίνει την οικουμένη. Άραγε πρέπει να προσέξουμε πώς ζούμε, διότι κάποια μέρα θα δώσουμε λόγο. "Πάντων το τέλος επλησίασε, φρονίμως λοιπόν διάγετε". Α' Πέτρου δ:17 "Πάντα είναι εις την εξουσίαν μου, πλην πάντα δεν συμφέρουσι", όπως γράφει ο απόστολος Παύλος στους Κορινθίους. "Πάντα είναι εις την εξουσίαν μου, αλλ' εγώ δεν θέλω εξουσιασθή υπ' ουδενός". Α' Κορινθίους στ:12
Θα μου πείτε: "Οι εντολές του Χριστου είναι βαρειές". Ο Λόγος του Θεού όμως λεει το αντίθετο. "Διότι αύτη είναι η αγάπη του Θεού, το να φυλάττωμεν τας εντολάς Αυτού και αι εντολαί αυτού βαρείαι δεν είναι". Α' Ιωάννου ε:3
Οι εντολές του Ευαγγελίου δεν είναι βαρειές. Είναι η φυσιολογική και σωστή ζωή του ανθρώπου, χωρίς παρανομίες. Μπορείς να τρως ελεύθερα ό,τι θέλεις, μπορείς να παντρευτείς και να εκπληρώσεις την επιθυμία της σάρκας σου, μπορείς να αποκτήσεις και να στολίσεις το σπίτι σου, να πας στη εξοχή σου και να απολαύσεις όλες τις χαρές που έδωσε ο Θεός μέσα στα σωστά και αληθινά πλαίσια.
Πρέπει δηλαδή να βλασφημάς το Θεό για να αισθάνεσαι ελεύθερος; Δεν μπορείς να Τον δοξάζεις; Πρέπει να λες ψέματα, όταν εσύ θέλεις, για να αισθάνεσαι ότι δεν φοβάσαι τίποτα; Δεν μπορείς να λες την αλήθεια και ο λόγος σου να αποκτήσει κύρος και μπροστά στο Θεό να είσαι αρεστός;
Αν εξετάσεις με αυτό τον τρόπο όλα τα ζητήματα της ζωής σου και κάνεις έναν καλό λογαριασμό, θα βρεις ότι το κέρδος σου από την αμαρτία και την αδικία είναι μηδέν και δεν αξίζει τον κόπο να έρχεσαι σε αντιδικία με το Θεό και να απορρίπτεις τον Ιησού Χριστό, που σταυρώθηκε για σένα και να καταφεύγει στην πλάνη λέγοντας, "Δεν υπάρχει Θεός".
"Είπεν ο άφρων εν τη καρδία αυτού, δεν υπάρχει Θεός"