Τούτων γενομένων ο Άγιος Μεθόδιος μάς λέγει «ότι ο άγιος Βασιλεύς ειρηνεύσει τα εσπερία Έθνη». Η Ειρήνευσις γενήσεται δια της πτώσεως του Παπισμού, Προτεσταντισμού, Μασσωνισμού, Πνευματισμού και πάσης ασεβείας δια της επαναφοράς εις την αληθινήν πίστιν των ολίγων εναπομεινάντων εκ του πολέμου εν τη Δυτική Ευρώπη.
Ακολούθως μεταβαίνομεν εις τόν υπό του αγίου Βασιλέως εξαφανισμόν εντελώς εκ του προσώπου της γης των Ασιατών, τών οποίων εκτύπησαν και κατέβαλον πρώτον οι Ρώσοι, είτα οι Προνοηταί δια σφαγής, δέν ηδυνήθησαν όμως να εξαφανίσωσιν εντελώς, ένεκα τής πληθύος αυτού και του ως είρηται εμφυλίου πολέμου.
Εγερθείς λοιπόν ο άγιος Βασιλεύς και ευρών τους Οθωμανούς μη καταβληθέντας εντελώς, αλλ’ επιμένοντας εις τήν απιστίαν του Μωάμεθ, ένεκα τούτου δε και εκδικήσεως τών αιμάτων των υπ' αυτών, πελεκυθέντων και σφαγέντων εκατομμυρίων Ορθοδόξων, θέλει επιπέσει, μετά σφοδρότητας έν χειρί κραταιά κατ’ αυτών, μή θελόντων να υπακούωσι τής φωνής του και τελειώσει αυτούς δια πυρός και σιδήρου.
Θάρθη όταν έρθουν δυο καλοκαίρια και δυο Πασχαλιές μαζί.
Συντονιστής: Συντονιστές
Ζωηρότατα και καθαρώτατα περιγράφει τήν άπώλειαν τούτων τών Όθωμανών o Άγιος Ανδρέας διά τών εξής: «Και μετά ταύτα δώσει το ·προσωπον αυτού επι Ανατολάς, και ταπεινώσει τους γιούς τής Άγαρ, όργισθήσεται γαρ κατ’ αυτών Κύριος δια τήν βλασφημίαν αυτών και διά το είναι τον καρπόν αυτών χολήν Σοδόμων και πικρίαν Γομόρων, και διά ταύτα νύξας επεγειρεί τον Βασιλέα των Ρωμαίων επ' αυτούς, και τα τέκνα αυτών πυρί αναλώσει, και αυτοί οι παραδιδόμενοι εις τάς χείρας αυτού, εμπρησμώ βιαιοτάτω παραδοθήσονται».
Ταύτα με τον Άγιο Ανδρέα φθεγγεται καί ο Άγιος Μεθόδιος έν περιλήψει δια τών εξής: «Και μετά ταύτα καταδιώξει τους Ισμαηλίτας εν χειρί κραταιά και έν βραχίονι υψηλώ καΙ εις το τέλος διαφθερεί αυτούς». Μόνον οι βαπτισθησόμενοι σωθήσονται, οίτινες έσονται τό εν τρίτον.
Είτα ο άγιος Βασιλεύς θέλει αποκαταστήσει, κατά τον Άγιον Ανδρέαν, τη βασιλεία των Ορθοδόξων το Ίλλυρικόν, τας χριατιανικάς δηλ. επαρχίας τας ενδιαλαμβανομένας εις τήν αρχαίαν Ίλλυρίαν.
Ταύτα με τον Άγιο Ανδρέα φθεγγεται καί ο Άγιος Μεθόδιος έν περιλήψει δια τών εξής: «Και μετά ταύτα καταδιώξει τους Ισμαηλίτας εν χειρί κραταιά και έν βραχίονι υψηλώ καΙ εις το τέλος διαφθερεί αυτούς». Μόνον οι βαπτισθησόμενοι σωθήσονται, οίτινες έσονται τό εν τρίτον.
Είτα ο άγιος Βασιλεύς θέλει αποκαταστήσει, κατά τον Άγιον Ανδρέαν, τη βασιλεία των Ορθοδόξων το Ίλλυρικόν, τας χριατιανικάς δηλ. επαρχίας τας ενδιαλαμβανομένας εις τήν αρχαίαν Ίλλυρίαν.
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς
Αυτό που δεν έχω εγώ καταλάβει, σχετικά με τις προφητείες, είναι το πως είναι δυνατόν από τη μία ο κόσμος να συγκλονίζεται λόγω του πολέμου, να βλέπει θαύματα, να δέχεται την ορθοδοξία κ.λπ. και από την άλλη, μόλις μετά από 33 χρόνια, να δέχεται τον αντίχριστο. Εκτός και αν η αποδοχή της ορθοδοξίας από τον κόσμο είναι επιφανειακή.
Είναι ( πολύ ) πιθανό, ότι κάποιες ( ΟΧΙ ΟΛΕΣ ! ) από τις προφητείες, ΔΕΝ είναι αυθεντικές.ilaros έγραψε:Αυτό που δεν έχω εγώ καταλάβει, σχετικά με τις προφητείες, είναι το πως είναι δυνατόν από τη μία ο κόσμος να συγκλονίζεται λόγω του πολέμου, να βλέπει θαύματα, να δέχεται την ορθοδοξία κ.λπ. και από την άλλη, μόλις μετά από 33 χρόνια, να δέχεται τον αντίχριστο. Εκτός και αν η αποδοχή της ορθοδοξίας από τον κόσμο είναι επιφανειακή.
Εγώ προσωπικά, πείθομαι σε όσα είπε ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, ο Γέροντας Παΐσιος, ο Άγιος Ηγούμενος Σίμωνας Αρβανίτης.
Τέλειος Θεός, και τέλειος και ΑΠΟΛΥΤΑ αναμάρτητος άνθρωπος, και ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ Σωτήρας τού κόσμου, Ιησούς Χριστός: «Εγώ θα είμαι μαζί σας όλες τις ημέρες, έως την συντέλεια τού κόσμου».
φίλε Ιλάριεilaros έγραψε:Αυτό που δεν έχω εγώ καταλάβει, σχετικά με τις προφητείες, είναι το πως είναι δυνατόν από τη μία ο κόσμος να συγκλονίζεται λόγω του πολέμου, να βλέπει θαύματα, να δέχεται την ορθοδοξία κ.λπ. και από την άλλη, μόλις μετά από 33 χρόνια, να δέχεται τον αντίχριστο. Εκτός και αν η αποδοχή της ορθοδοξίας από τον κόσμο είναι επιφανειακή.
Υπάρχει μια προφητεία του Αγίου Ανδρέα του δια Χριστόν Σαλού η οποία περιγράφει με μεγάλη λεπτομέρεια τα έσχατα χρόνια. Εκεί το διάστημα της Χριστοκρατικής εξουσίας περιγράφεται ότι θα κρατήσει 32 έτη. Και "..πτύξεται πάσα η γη από προσώπου του ευσεβούς Βασιλέως...". Μετά το σκήπτρο αυτό θα υπάρξουν και άλλοι άλλοτε ευσεβείς και άλλοτε ασεβείς μεταξύ των οποίωνκαι ένας πρόδρομος του αντιχρίστου και μια γυάίκα πολύ ασεβής. Πενηντα και πλέον έτη θα είναι τα ειρηνικά.
Το συνολικό διάστημα από τον μεγάλο πόλεμο μέχρι τον αντίχριστο αναφέρεται ότι θα έναι περισσότερο από 60 χρόνια. Η ανθρωπότητα μετά τον Ευσεβή Βασιλέα θα έχει σκαμπανευάσματα και θα δεχθή τις πληγές της Αποκάλυψης, όταν παραστρατεί και επί Αντιχρίστου. Είναι δε όλη η διήγηση του αγίου Ανδρέα σε απόλυτη αρμονία με την Αποκάλυψη.
Το τέλος του Αντιχρίστου θα έλθει με την ένδοξο Παρουσία του Χριστού, οπότε ο Ουρανός και η γη παρελεύσονται. Και θα γίνουν όλα καινά.
Ένα είναι δε σίγουρο ότι ο Θεός βδελύσεται την κληρονομική βασιλεία. Το έχει δηλώσει με απόλυτη σαφήνεια μέσω του προφήτη Σαμουήλ, όταν οι Εβραίοι ζήτησαν βασιλέα όπως τα άλλα έθνη. Τους έδειξε σημεία: "..αστραπές , φωνές , βροντές , χάλαζα και υετό... και τους είπε σήμερα μεγάλη κακία κάνατε ενώπιον του Κυρίου, δια το μη είναι αυτός βασιλέας υμών...". Επομένως τα περί εξαδάκτυλου κλπ. κλπ. είναι παραμυθάκι των πρώην μοναρχών και καμία σχέση δεν έχει με την Ορθόδοξη Παράδοση, η οποία πάντοτε είχε το δημοκρατικό-Συνοδικό σύστημα. Την μοναρχία απλά την ανέχτηκε. Ήταν δε αυτή εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων πάντα εχθρική προς την Εκκλησία.
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς
Προτού παραθέσω μερικά αποσπάσματα από Βυζαντινές προφητείες για την Πόλη, μεταφέρω εδώ μεταφρασμένο ένα απόσπασμα από την Αποκάλυψη. Το χωρίο αυτό αναφέρεται στις προφητείες αυτές, ότι αφορά κυρίως το κήρυγμα του Θείου Λόγου που θα κάνει σε όλα τα Έθνη ο "Ευσεβής Βασιλεύς" που θα εγκατασταθή στη Βασιλεύουσα:
Όταν άνοιξε το αρνίον μιά εκ των επτά σφαγίδων, και άκουσα ένα από τα τέσσερα ζώα, να μου λέει με φωνή σαν βροντή: Έλα.
Και είδα, ίππο λευκό, και αυτός που καθόταν στον ίππο είχε τόξο· και του εδόθη στεφάνι, και βγήκε νικώντας και για νικήσει. [Αποκ. Στ΄1].
Όταν άνοιξε το αρνίον μιά εκ των επτά σφαγίδων, και άκουσα ένα από τα τέσσερα ζώα, να μου λέει με φωνή σαν βροντή: Έλα.
Και είδα, ίππο λευκό, και αυτός που καθόταν στον ίππο είχε τόξο· και του εδόθη στεφάνι, και βγήκε νικώντας και για νικήσει. [Αποκ. Στ΄1].
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς
Φίλε Ιωνά, το χρονικό διάστημα των 60 χρόνων το οποίο ανέφερες πως είσαι τόσο σίγουρος ότι είναι σωστό; Δεν το δέχομαι εύκολα επειδή ο π. Παΐσιος είχε πει προς έναν προσκυνητή που καθόταν κοντά του: "η δική σου γενιά θα ζήσει τα γραμμένα περί αντιχρίστου" (δεν το θυμάμαι και πολύ καλά, αλλά πιστεύω ότι αυτό ήταν το νόημα). Αν ο προσκυνητής αυτός ήταν περίπου 10 χρονών και ο π. Παΐσιος του το είπε γύρω στο 1990 τότε αυτός το 2040 έως 2050 θα είναι 60-70 ετών. Αν θεωρήσουμε ότι σε αυτή την ηλικία δεν θα περιμένει να ζήσει και πολύ περισσότερο τότε κάπου εκεί πρέπει να πέφτει χρονολογικά η εμφάνιση του αντιχρίστου και η κυριαρχία του.
Το θέμα με τις προφητείες είναι ότι μπορούν να ερμηνευτούν με πολλούς τρόπους και χρειάζεται προσοχή.
- π.χ. λέει στην αποκάλυψη ότι ΄"απέθαναν το ένα τρίτο των ανθρώπων" και άλλα παρόμοια. Αυτό δεν σημαίνει ότι θα πεθάνουν κάποια στιγμή το ένα τρίτο των ανθρώπων της. Το πιο πιθανό είναι ότι αναφέρεται σε τοπική κλίμακα, δηλαδή ότι θα πεθάνουν το 1/3 των ανθρώπων μίας συγκεκριμένης περιοχής μετά από μία φυσική ή άλλη καταστροφή.
- Ή για τον εκχριστιανισμό που λέγεται ότι θα ακολουθήσει. Ο π. Παΐσιος είχε πει ότι μετά τον επικείμενο πόλεμο θα εκχριστιανιστούν το 1/3 των Τούρκων (μπορεί να έχει ήδη γίνει αυτό), οπότε ο εκχριστιανισμός για τον οποίο μιλάμε πολύ πιθανό να έχει τοπικό χαρακτήρα και όχι παγκόσμιο. Αν π.χ. καταργηθεί ο καθολικισμός, πως θα βρεθεί ο πάπας που θα είναι πρόδρομος του αντιχρίστου;
- Ή αυτό που διάβασα ότι θα τρώμε με χρυσά κουτάλια. Ο π. Παΐσιος πάλι ανέφερε ότι θα πιέζουν οικονομικά τον λαό και ταυτόχρονα θα αναφέρουν σαν αιτία της πίεσης αυτής τη φοροδιαφυγή. Με αυτόν μάλιστα τον τρόπο θα φέρουν τις ηλεκτρονικές ταυτότητες. Δεν είναι δυνατόν να ευσταθούν και οι δύο ερμηνείες.
Και κάτι τελευταίο σχετικό με το θέμα μας: το 2018 το Πάσχα θα πέσει ξανά 8 Απριλίου. Το 2010 το Πάσχα θα πέσει 4 Απριλίου οπότε ο Ευαγγελισμός θα πέσει μέσα στη διακαινήσιμο σύμφωνα με το νέο ημερολόγιο (η οποία διακαινήσιμος θεωρείται ως μία ημέρα μαζί με το Πάσχα).
Το θέμα με τις προφητείες είναι ότι μπορούν να ερμηνευτούν με πολλούς τρόπους και χρειάζεται προσοχή.
- π.χ. λέει στην αποκάλυψη ότι ΄"απέθαναν το ένα τρίτο των ανθρώπων" και άλλα παρόμοια. Αυτό δεν σημαίνει ότι θα πεθάνουν κάποια στιγμή το ένα τρίτο των ανθρώπων της. Το πιο πιθανό είναι ότι αναφέρεται σε τοπική κλίμακα, δηλαδή ότι θα πεθάνουν το 1/3 των ανθρώπων μίας συγκεκριμένης περιοχής μετά από μία φυσική ή άλλη καταστροφή.
- Ή για τον εκχριστιανισμό που λέγεται ότι θα ακολουθήσει. Ο π. Παΐσιος είχε πει ότι μετά τον επικείμενο πόλεμο θα εκχριστιανιστούν το 1/3 των Τούρκων (μπορεί να έχει ήδη γίνει αυτό), οπότε ο εκχριστιανισμός για τον οποίο μιλάμε πολύ πιθανό να έχει τοπικό χαρακτήρα και όχι παγκόσμιο. Αν π.χ. καταργηθεί ο καθολικισμός, πως θα βρεθεί ο πάπας που θα είναι πρόδρομος του αντιχρίστου;
- Ή αυτό που διάβασα ότι θα τρώμε με χρυσά κουτάλια. Ο π. Παΐσιος πάλι ανέφερε ότι θα πιέζουν οικονομικά τον λαό και ταυτόχρονα θα αναφέρουν σαν αιτία της πίεσης αυτής τη φοροδιαφυγή. Με αυτόν μάλιστα τον τρόπο θα φέρουν τις ηλεκτρονικές ταυτότητες. Δεν είναι δυνατόν να ευσταθούν και οι δύο ερμηνείες.
Και κάτι τελευταίο σχετικό με το θέμα μας: το 2018 το Πάσχα θα πέσει ξανά 8 Απριλίου. Το 2010 το Πάσχα θα πέσει 4 Απριλίου οπότε ο Ευαγγελισμός θα πέσει μέσα στη διακαινήσιμο σύμφωνα με το νέο ημερολόγιο (η οποία διακαινήσιμος θεωρείται ως μία ημέρα μαζί με το Πάσχα).
Και κάτι ακόμα σχετικά με το πότε θα γίνει η δευτέρα παρουσία: αν διαβάσεις το Κ' κεφάλαιο της Αποκάλυψης θα δεις ότι όταν πέσει ο αντίχριστος θα ακολουθήσουν χίλια χρόνια ειρήνης. Το ίδιο μάλιστα λέει και ο π. Παΐσιος. Δεν θα έλθει αμέσως η Δευτέρα Παρουσία. Μετά από τα χίλια χρόνια θα λυθεί ο διάβολος, που εν τω μεταξύ είχε δεθεί στον άδη, και θα οδηγήσει τα έθνη εναντίον της εκκλησίας. Τότε θα έλθει η Δευτέρα Παρουσία, θα ανακαινισθεί ο κόσμος κ.λπ.
Φίλε Ιλάριε
Είμαι ο τελευταίος που θα αμφισβητούσε τον Γέροντα Παϊσιο, αλλά η Ορθόδοξη παράδοση δεν δέχεται αυθεντίες και μάλιστα στην ερμηνεία των προφητικών κειμένων και στις προφητείες γενικότερα. Το έχω ξαναπεί, αν ο ουρανοβάμων Απόστολος Παύλος έλεγε "ημείς οι ζώντες οι περιλειπόμενοι αρπαγησόμεθα εν νεφέλαις εις απάντησιν του Κυρίου..." , κατά την ένδοξο Αυτού Παρουσία, βάζοντας και τον εαυτό του μέσα στους ζώντες. Σαφέστατα αυτό δηλώνει άγνοια περί των καιρών του Αντιχρίστου και της Β΄Παρουσίας του Χριστού. Καταλαβαίνεις πόσο περισσότερο δεν γνωρίζουμε εμείς αλλά και οι γεροντάδες ακόμη.
Το κ΄κεφάλαιο της Αποκάλυψης είναι, φίλε Ιλάριε, πολύ δυσευρμήνευτο και δεν σημαίνει αυτό που είπες. Δεδομένου ότι αρχαία αίρεση των "χιλιαστών" έδινε αυτή την ερμηνεία και έχει καταδικαστεί από την Εκκλησία, ζώντος ακόμη του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου (συγγραφέα της Αποκάλυψης). Μπορώ να σου παραθέσω πάνω από 10 χωρία της Καινής Διαθήκης και άλλα τόσα από την Παλαιά που με σαφήνεια αναφέρουν ότι ο Αντίχριστος θα εξαφανιστεί με την Παρουσία του Χριστού. Η χιλιετής Βασιλεία έχει προηγηθεί.
Έχω επίσης αναφέρει ότι οι προφητείες Αγίου Ταρασίου, Αγίου Μεθοδίου και Αγίου Ανδρέα του δια Χριστόν Σαλού ήταν γνωστές κατά την Άλωση της Κων/πόλης σύμφωνα με ιστορικές μαρτυρίες.
Είμαι ο τελευταίος που θα αμφισβητούσε τον Γέροντα Παϊσιο, αλλά η Ορθόδοξη παράδοση δεν δέχεται αυθεντίες και μάλιστα στην ερμηνεία των προφητικών κειμένων και στις προφητείες γενικότερα. Το έχω ξαναπεί, αν ο ουρανοβάμων Απόστολος Παύλος έλεγε "ημείς οι ζώντες οι περιλειπόμενοι αρπαγησόμεθα εν νεφέλαις εις απάντησιν του Κυρίου..." , κατά την ένδοξο Αυτού Παρουσία, βάζοντας και τον εαυτό του μέσα στους ζώντες. Σαφέστατα αυτό δηλώνει άγνοια περί των καιρών του Αντιχρίστου και της Β΄Παρουσίας του Χριστού. Καταλαβαίνεις πόσο περισσότερο δεν γνωρίζουμε εμείς αλλά και οι γεροντάδες ακόμη.
Το κ΄κεφάλαιο της Αποκάλυψης είναι, φίλε Ιλάριε, πολύ δυσευρμήνευτο και δεν σημαίνει αυτό που είπες. Δεδομένου ότι αρχαία αίρεση των "χιλιαστών" έδινε αυτή την ερμηνεία και έχει καταδικαστεί από την Εκκλησία, ζώντος ακόμη του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου (συγγραφέα της Αποκάλυψης). Μπορώ να σου παραθέσω πάνω από 10 χωρία της Καινής Διαθήκης και άλλα τόσα από την Παλαιά που με σαφήνεια αναφέρουν ότι ο Αντίχριστος θα εξαφανιστεί με την Παρουσία του Χριστού. Η χιλιετής Βασιλεία έχει προηγηθεί.
Έχω επίσης αναφέρει ότι οι προφητείες Αγίου Ταρασίου, Αγίου Μεθοδίου και Αγίου Ανδρέα του δια Χριστόν Σαλού ήταν γνωστές κατά την Άλωση της Κων/πόλης σύμφωνα με ιστορικές μαρτυρίες.
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς
Τα χωρία που λες, αν θες μπορείς να τα αναφέρεις. Πάντως επειδή διάβασα λίγο για το Κ΄ κεφάλαιο, διαπίστωσα ότι όντως είναι αρκετά δυσερμήνευτο και ότι όντως η χιλιετής βασιλεία μπορεί να έχει ήδη έλθει. Θα σχολιάσω όμως το εξής: λέει στον 4ο στίχο ότι είδε "τας ψυχάς των πεπελεκισμένων αγίων" και αυτούς "οίτινες ου προσεκύνησαν το θηρίον ούτε την εικόνα αυτού, και ουκ έλαβον το χάραγμα επί των μετώπων αυτών και επί την χείραν αυτών και έζησαν και εβασίλευσαν μετά του Χριστού ...". Από ότι φαίνεται από το κείμενο και οι μάρτυρες στον κατά του αντιχρίστου πόλεμο βασίλευσαν. Είχα διαβάσει και την εξής γνώμη (δεν θυμάμαι από που, έχουν περάσει αρκετά χρόνια): ότι ο Θεός δίνει την άδεια στο διάβολο να πλανήσει την ανθρωπότητα, μέσω του αντιχρίστου, προκειμένου να παιδευθεί το ανθρώπινο γένος, προκειμένου να δούμε την κακία το μένος του διαβόλου και να μετανοήσουμε. Προσωπικά θεωρώ ότι μετά την πτώση του αντιχρίστου θα ακολουθήσει ένα, έστω και μικρό, διάστημα κατά το οποίο η ανθρωπότητα θα μετανοήσει.Μπορώ να σου παραθέσω πάνω από 10 χωρία της Καινής Διαθήκης και άλλα τόσα από την Παλαιά που με σαφήνεια αναφέρουν ότι ο Αντίχριστος θα εξαφανιστεί με την Παρουσία του Χριστού. Η χιλιετής Βασιλεία έχει προηγηθεί.