"Αγιον Ορος" Χριστιανικό Ορθόδοξο Φόρουμ

ψυχουλα έγραψε:το να συζηταμε για το αν αναμενεται ή όχι ο χριστιανος να ντυνεται σεμνα ειναι σα να συζηταμε αν πρεπει ή όχι να κλεβουμε κτλ. Μερικα πραγματα ειναι αυτονοητα!!!
το να συζηταμε για το αν πρεπει ή όχι να κατακρινουμε ο ενας τον αλλο για τις αδυναμιες του παλι ειναι σα να συζηταμε τα αυτονόητα!
το να λεμε οτι αφου ο ταδε δεν κανει την Α αμαρτια κανει ομως τη Β που εγω δεν κανω αρα μπορω εγω να κανω την Α ειναι αμίμητο!
Eπισης ΘΑ ΠΡΕΠΕ να ναι αυτονοητο οτι τις αδυναμιες μας τις πολεμαμε ΛΟΓΩ του θειου ερωτα που υποτιθεται μας κατακλυζει και ΜΕ ΣΚΟΠΟ την εσωτερικη μας καθαρση ωστε να μπορουμε να γεμισουμε Θεια Χαρη κτλ.
Γιατι δεν ανοιγουμε κι ενα θεμα που να ρωτα αν η ληστεια επιτρεπεται στην ορθοδοξια, υπαρχει κανενα παραθυρακι, κτλ;;;;

Κατάλαβες ; και πετάγεται το στομάχι έξω απ'το πολύ φαγητό και μετά σου λένε ότι δεν ντύνεσαι σεμνά ,εμ με τόσο φαγητό που να χωρέσει η κοιλιά στη μπλούζα ;

marinam έγραψε: Απόστολε δίκιο έχεις ότι, ότι πει ο Πνευματικός αλλά ακόμα και εκεί άλλα λέει ο Πνευματικός της Μαρίας, άλλα ο δικός μου κια άλλα ο δικός σου. Αλλά κάνουμε υπακοη και ακούμε μόνον αυτόν και αυτό μετράει.

marinam έγραψε: Μάνο μου, πρώτον δεν ανάφερες την πράσινη μπλούζα και ανησυχώ μην άλλαξες χρωματικό προσδιορισμό
ι.

Γιατι δεν ανοιγουμε κι ενα θεμα που να ρωτα αν η ληστεια επιτρεπεται στην ορθοδοξια, υπαρχει κανενα παραθυρακι, κτλ;;;

lovethink έγραψε:efraim21 έγραψε:
OXI φίλε μου στην αλήθεια δεν υπάρχουν υποθετικά πράγματα που είναι διαφορετικά γιά τον καθένα, η Εκκλησία έχει μιλήσει
μόνο μέσα σε εκείνη υπάρχει η σωτηρία και αν αρχίσουμε να χαιδεύουμε τα πάθη μπορούμε να δικαιολογούμε συνέχεια τον εαυτό μας.
Και αν δικαιολογούμε τα μικρά τότε στα μεγάλα τι θα κάνουμε? Αν δεν μπορούμε να νηστεύσουμε το κρέας πως θα νηστεύσουμε τα μάτια
και τη γλώσσα?

Μάλλον δεν κατάλαβες ότι αυτό που έγραψα "το τι είναι ακραίο και τι όχι ο καθένας το οριοθετεί όπως πιστεύει" δεν ήταν προτροπή αλλά διαπίστωση .
Δεν ήταν "πρόταση" ούτε "τοποθέτηση" αλλά διαπίστωση .Αλλωστε η οριοθέτηση του "ακραίου" είναι ανάλογη της εποχής ,της θρησκείας ,της χώρας ,του βιωτικού επιπέδου ,της κουλτούρας κτλπ κάθε λαού

1) Δεν νομίζω ότι μίλησε κανείς για την σωτηρία εντός ή εκτός της Εκκλησίας
2) Δεν είναι πάθος το να φοράει ένα νέο δροσερό κορίτσι ένα γυναικείο τζιν παντελόνι ,δηλαδή ήμαρτον
3) Οσο αφορά το κρέας ,πολύ πιο εύκολα κόβουμε το κρέας παρά τη κατάκριση .Υπάρχουν άνθρωποι που είναι φυτοφάγοι ,δε νομίζω ότι αυτό σημαίνει ότι δεν πέφτουν ποτέ σε αμαρτία με τα μάτια ή την κατάκριση
4)Οσο αφορά το "δεν υπάρχουν υποθετικά πράγματα που είναι διαφορετικά για τον καθένα" . Οταν πάμε στο γιατρό επειδή έχουμε ένα πρόβλημα δεν του λέμε "θέλω να μου κάνεις το ίδιο που έκανες στον προηγούμενο που ήρθε και να μου δώσεις την ίδια αντιβίωση και τις ίδιες συμβουλές" αλλά μας εξετάζει ξεχωριστά και μας δίνει τις δόσεις και τις συμβουλές ανάλογα την περίπτωσή μας .Σε άλλον του δίνει απλά συμβουλές σε άλλον αντιβίωση ανάλογα την πνευματική κατάσταση του καθενός
Αυτό το λένε ΔΙΑΚΡΙΣΗ και ΚΑΤ'ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΝ και είναι δουλειά των πνευματικών να το εφαρμόζουν στους συνανθρώπους τους που θέλουν να σώσουν την ψυχή τους χωρίς να την τραυματίσουν βίαια με αποτέλεσμα όχι μόνο να μην τους κερδίσουν αλλά να τους απομακρύνουν κι όλας από την Εκκλησία