Συμπροσευχή(;)- Μία άποψη από το Πατριαρχείο

[Misha]

Οχι Ορθόδοξος , απλά ΑΓΙΟΣ θα έλεγα εγώ (αν και δεν ξέρω ποιός είναι ο Μάρκος ο Ευγενικός αλλά μου αρέσει το όνομά του )

http://www.imlemesou.org/dev/index.php? ... Itemid=158

[vasilis_m21]

Αν τα θυμάμαι καλά, Ο αγιος Μάρκος ο Ευγενικός αρνήθηκε να υπογράψει για την ένωση Καθολικών-Ορθοδόξων στη Σύνοδο της Φερράρας-Φλωρεντίας , στην οποία όλοι οι άλλοι ορθόδοξοι επίσκοποι υπέγραψαν. Επίσης αν θυμάμαι καλά του συμπαραστάθηκε πλήθος λαού, οι οποίοι απαίτησαν να μη επικυρωθεί η απόφαση για ένωση.
Όπως και να χει άνθρωποι που κατορθώνουν τέτοια βγαίνουν μία φορά στα 100 χρόνια και βάλε, οπότε θεωρώ υπερβολικό να καταδικάσω τους '΄συμβιβασμένους'' τη στιγμή που ανήκω και εγώ σε αυτούς. Δεν έχετε ακούσει που λένε ''εχθρός του καλού είναι το τέλειο¨"

[Misha]

από τον βίο μιας ανώνυμης γυναίκας (επωνυμης στα μάτια του καλού Θεού) που συμπαραστάθηκε στον αγιο που χθες εορτάζαμε ,τον οσιομάρτυρα Στέφανο τον Νέο,τον ομολογητή.

Ανώνυμη A΄

Οι υπερβολές της εικονομαχικής περιόδου είναι εμφανείς στην ακόλουθη διήγηση για το βίο και την πολιτεία ανώνυμης αγίας, η οποία διάλεξε να φυλακιστεί υπομένοντας τις κακουχίες της ειρκτής για χάρη της εικόνας του Χριστού. Εκεί βρήκε εκλεκτούς φυλακισμένους μοναχούς, τριακόσιους σαράντα δύο, από διάφορες περιοχές, άλλους με κομμένες μύτες, άλλους με βγαλμένα μάτια, άλλους με κομμένα χέρια, επειδή δεν υπέγραφαν εναντίον των αγίων εικόνων, κι άλλους με κομμένα αυτιά. Άλλοι έδειχναν τα ίχνη αφάνταστων ξυλοδαρμών, άλλοι έδειχναν τους εαυτούς τους που δεν είχαν καθόλου τρίχες, επειδή τους ξύρισαν οι ασεβείς εικονοκλάστες, ενώ οι πιο πολλοί είχαν τις τίμιες γενειάδες τους καμένες και γεμάτες πίσσα. Όλοι αυτοί οι Πατέρες δέχτηκαν τον Στέφανο το Νέο, γνωστό άγιο και ομολογητή της εικονομαχικής περιόδου, σαν αρχιποιμένα και σωτήριο καθηγητή, καθώς αυτός τους δίδασκε κι αυτοί του ανέφεραν τους λογισμούς τους. Το διοικητήριο έγινε λοιπόν όμοιο με μοναστήρι, αφού εκεί τελούνταν κάθε μοναχικός κανόνας.

Οι υπεύθυνοι των φυλακών όταν είδαν πράγματι να διασώζει άθικτο το «κατʼ εικόνα Θεού», έναν πραγματικά επίγειο άγγελο, θαμπώθηκαν. Η γυναίκα, πρωταγωνίστρια της διήγησής μας, ακούγοντας απʼ τον άνδρα της τα λόγια: «Χαθήκαμε, γυναίκα, εξαιτίας αυτής της μανίας του βασιλιά», με κατάλληλες ερωτήσεις προς τον άνδρα της, καταφέρνει να μάθει, χωρίς να το καταλάβει αυτός, ολόκληρη τη ζωή του μακαρίου Στεφάνου και κρυφά από τον σύζυγό της μπαίνει στη φυλακή. Βέβαια, κάποτε, η χήρα Σαραφθία πρόσφερε το αλεύρι στον Ηλία, η Σουμανίτης το δωμάτιο της φιλοξενίας στον Ελισσαίο, η μακαριζόμενη στα Ευαγγέλια χήρα πρόσφερε από το υστέρημά της δύο οβολούς στο φιλόπτωχο ταμείο, η Σαμαρίτης πρόσφερε στον ίδιο τον Χριστό από το βαθύ πηγάδι νερό να δροσιστεί. Έτσι κι αυτή, με την ελπίδα της πίστης κάνοντας κάτι παρόμοιο, απέφευγε να γυρίσει στο σπίτι της ταπεινωμένη και ντροπιασμένη παραστέκοντας στις κακουχίες του τον Στέφανο. Ο άγιος της λέει: «Πήγαινε στο καλό, γυναίκα, πήγαινε, γιατί δεν μπορώ να δεχτώ έστω και το παραμικρό από σένα. Δεν περιφρονώ ούτε το φύλο σου, ούτε την αναξιότητά σου. Μη γένοιτο.

Εγώ είμαι εντελώς ελεεινός και ανάξιος, όμως κωλύομαι από την εντολή να μην επικοινωνώ με αιρετικούς.

Ποτέ ως τώρα δεν επικοινώνησα με χριστιανομάχους εικονοκλάστες αιρετικούς ούτε ποτέ πήρα κάτι από τα χέρια τους»


Κι αυτή, θαρρετά, του απάντησε:
«Δεν πρόκειται ποτέ, όσιε πάτερ Στέφανε, να καθυβρίσω την εικόνα του Χριστού ή της μητέρας του ή των αγίων. Γνωρίζω βέβαια τι τιμωρία θα λάβουν όσοι τολμήσουν να το πράξουν. Ο άγιος μας πατήρ Γερμανός τους εικονομάχους τους κατέταξε στην κατηγορία εκείνων που έκραζαν. «Άρον, άρον, σταύρωσον» τον Υιόν του Θεού. Γιʼ αυτό, έντιμε Πάτερ, αυτό μόνο σου ζητώ, μην αποκαλύψεις στον άνδρα μου και τους συναδέλφους του αυτή μου την πράξη κι εγώ έμπρακτα θα αποδείξω στην οσιότητά σου αυτά που είπα». Τότε ανοίγει το κλειδωμένο μπαούλο της και βγάζει τρεις κρυμμένες εικόνες, της Παναγίας Θεοτόκου που κρατά στην αγκαλιά της τον Υιό της και Θεό, και των κορυφαίων αποστόλων Πέτρου και Παύλου.

[ROMFAIA]

Εννοείς του παλαιού ημερολογίου φαντάζομαι ........
Οχι Ορθόδοξος , απλά ΑΓΙΟΣ θα έλεγα εγώ (αν και δεν ξέρω ποιός είναι ο Μάρκος ο Ευγενικός αλλά μου αρέσει το όνομά του )

ΚΑΤ΄ΑΝΑΓΚΗ ΗΤΑΝ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΜΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΤΟ ΝΕΟ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΕΝΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΚΑΙ ΕΝ ΔΥΝΑΜΕΙ ΑΓΙΟ.
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΠΟΥ ΣΕ ΠΑΡΑΠΕΜΠΕΙ Ο MISHA ΚΑΙ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΤΙ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ....
ΑΝ ΚΑΙ ΕΧΩ ΑΡΧΙΣΕΙ ΝΑ ΑΠΕΛΠΙΖΟΜΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΤΗ ΣΟΥ...

[ROMFAIA]

Κοίτα, η κριτική απτην απέξω δεν μου αρέσει στη συγκεκριμένη περίπτωση, στην πράξη ο οποιοσδήποτε να ήταν στη θέση του θα έκανε τα ίδια και χειρότερα. Στο φινάλε δεν θέλει να παραστήσει τον οσιομάρτυρα.

ΚΑΙ ΣΥ ΦΑΝΤΑΖΟΜΑΙ ΕΞ΄ΙΔΙΩΝ ΚΡΙΝΕΙΣ ΤΑ ΑΛΛΟΤΡΙΑ....ΓΙΑ ΔΕΣ ΠΟΥ ΑΠΟΚΤΗΣΕ Η ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΕΝΑ ΣΩΡΟ ΔΙΚΗΓΟΡΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ. ΑΝΤΕ ΚΑΙ ΟΦΙΚΙΟΥΧΟΣ....

[vasilis_m21]

Ο Βαρθολομαίος είναι άξιος συγχαρητηρίων για όσα έχει υπομείνει απτους Γκρίζους Λύκους. Κυριολεκτικά στη φωλιά του λύκου βρίσκεται.
Να σας θυμίσω και απτο σχολείο, που κάναμε Αντιγόνη, ότι η Ισμήνη θαύμαζε τα πεπραγμένα της αδερφής της αλλά δεν μπορούσε να κάνει τα ίδια. Χωρίς αυτό να σημαίνει ότι καταδικάζεται διότι έτσι και αλλιώς η Αντιγόνη ξεπερνούσε τους περιορισμούς της ανθρώπινης φύσης.
Και εγώ θα ήθελα να έφτανε μέχρι ηρωισμού ο οικουμενικός- μακάρι να έφτανε στα μέτρα της Ζαν ντ Αρκ να τον καίγαν ζωντανό αλλά τι να κάνουμε δεν είναι κι εύκολο. Κριτική απτον καναπέ γίνεται εύκολα, ή όπως λέει ο λαός όποιος είναι εξω απτον χορό πολλά τραγούδια λέει.

[sotirio]

η Εκκλησια μας δεν κινδυνεύει απο κανεναν...εμείς όμως;;;;


θα ηταν το ιδιο για εμας αν ακολουθουσαμε τον λατινοφρονα επίσκοπο Νικαίας Βησσαρίωνα και το ίδιο αν ακολουθούσαμε τον αγιο Μαρκο ,επίσκοπο Εφέσου,τον Ευγενικό;;;

να ήταν και οι δυο με την Αλήθεια αποκλείεται....

Αδελφέ μου, εμείς οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν είμαστε η Εκκλησία?
Τώρα για τους απέξω....

φίλε Σπέτζουρα ..ευθεία ερωτηση...

αν αυριο ο Πατριαρχης πει κατα τη μνημονευση από τα διπτυχα:

"μνησθητι Κυριε του επισκοπου Ρώμης πάπα Βενεδίκτου"(ο μη γενοιτο!!!!)

θα συνεχισει να είναι ορθοδοξος;;;κι αν εμεις συνεχιζουμε να τον υπακουμε ειμαστε ορθοδοξοι;;;;


ή μηπως γινομαστε τιποτα άλλο;;; δλδ λύκοι με φορεσια προβάτου;;;:twisted:


κι ο Μάρκος ο Ευγενικος που αντισταθηκε στην ψευδένωση και τα συλλειτουργα εγινε αγιος,ο λατινοφρονας Βησσαριων τι εγινε;;;

όσο ορθόδοξοι είναι οι "ορθόδοξη " κοπτική εκκλησία τόσο " ορθόδοξο " θα ναι αυτό το κλαδί του Πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης η ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Ιεζ. 22:26 και οι ιερείς αυτής ηθετησαν νομον μου και εβεβηλουν τα αγια μου ανα μεσον αγιου και βεβηλου ου διεστελλον και ανα μεσον ακαθαρτου και του καθαρου ου διεστελλον και απο των σαββατων μου παρεκαλυπτον τους οφθαλμους αυτων και εβεβηλουμην εν μεσω αυτων
Η αποψη μου : «η παρουσία του αγαθού προσχήματος στο κακό καθιστά δυσχερή τη διάκριση του καλού από το κακό». Το κακόν πάντοτε ενεργεί «δια της απάτης», δι' επικαλύμματος καλού, ενώ το καλόν δεν έχει ανάγκην της συνεργασίας του κακού δια την πραγμάτωσιν αυτού, και δια τούτο, όπου εμφανίζονται κακά μέσα (πονηρία, ψεύδος, βία και τα όμοια), εκεί άρχεται περιοχή ξένη προς το πνεύμα του Χριστού. Το καλόν δεν επιτυγχάνεται δια κακών μέσων, ούτε ο σκοπός αγιάζει τα μέσα. «Το καλόν ουκ εστί καλόν, αν μη καλώς γένηται»
’Εχθρούς γάρ του Θεου ο Χρυσόστομος, ου μόνον τούς αιρετικούς, αλλά καί τούς τοις τοιούτοις κοινωνουντας μεγάλη καί πολλη τη φωνη απεφήνατο...Οι μέν περί τήν πίστιν εναυάγησαν· οι δέ, ει καί τοις λογισμοις ου κατεποντίσθησαν, όμως τη κοινωνία της αιρέσεως συνόλλυνται
Βασική προϋπόθεση της κατ οικονομία εφαρμογής των κανόνων είναι το πνεύμα μετανοίας η θέληση επιστροφής στον Νόμο του Θεού ...
Όταν είναι πασιφανής η επιμονή στην αμετανοησία ( πχ Ουνια , σφαγές Σέρβων , αγιοποιηση φονεα Ορθοδοξων κτλ ) όταν αμφισβητούνται οι Νόμοι του Θεού ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΔΕΝ ΧΩΡΕΙ.
Όλα αυτά γίνονται με σκοπό να οδηγήσουν τούς απλούς χριστιανούς στο να ταυτίσουν ορθοδοξία και αίρεση ΕΝ ΚΡΥΠΤΩ από χρόνια και ΦΑΝΕΡΑ στις μέρες μας ... Και ναι μεν η Άμπελος υπάρχει όταν ένα κλαδί αποκόπτεται αλλά όσο ορθόδοξοι είναι οι "ορθόδοξη " κοπτική εκκλησία τόσο " ορθόδοξο " θα ναι αυτό το κλαδί του Πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης η ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
Και οχι μονο γιατι συν - κοινωνει με τον Πάπα αλλα γιατι συμπεριφέρεται σαν ο Πάπας της Ανατολής κατι για το οποιο προσφατα αντεδρασεις εκ Μοσχας εξ επισημων χειλεων .... και γιατι ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ θεωρια και πραξη ειναι αιρεση ....

[Yunan]

ΑΔΕΡΦΟΙ!!!

Κατ'αρχήν ευχαριστώ ιδιαίτερα τον-την PATIENT για την μακροσκελή του απάντηση και το χρόνο που αφιέρωσε γι'αυτήν αλλά και όλα τα άλλα μέλη της ιστοσελίδας μας.

Σέβομαι όλες τις απόψεις των μελών, πατέρων και αδερφών, αγαπώ την Εκκλησία όχι γιατί γεννήθηκα σε μία Ορθόδοξη χώρα όπως είναι η Ελλάδα, αλλά γιατί ήταν συνειδητή μου επιλογή να ζήσω μέσα σε αυτή, ως ενεργό μέλος της, και προσπαθώντας με την βοήθεια του πνευματικού μου να πορευθώ στη ζωή μου, συνδημιουργώντας με τη σύζυγο μου και με τη βοήθεια του Θεού σήμερα μία πολύτεκνη οικογένεια (Δόξα τω Θεώ), και προσπαθώντας τον καλό τον αγώνα όσο είναι δυνατό εν ταπεινώσει, μακριά από ευσεβισμούς και στοιχεία που εισχώρησαν στην Εκκλησία μας από τη Δύση, τα πρώτα χρόνια μετά την ελληνική επανάσταση. (Εξαιρετικό βιβλίο για περαιτέρω μελέτη επί του θέματος το «Παράδοση και Αλλοτρίωση» του π. Γεωργίου Μεταλληνού.)

Φοβάμαι, πως ενδεχομένως όταν προσπαθούμε να κατανοήσουμε τους κανόνες με το γράμμα του νόμου τότε επαναλαμβάνω από το κείμενο που δημοσίευσα « αυτό που λέει ο Απόστολος Παύλος: Το γράμμα αποκτέννει , το πνεύμα ζωοποιεί». Δηλαδή επί του προκειμένου , το γράμμα των ιερών κανόνων σκοτώνει και το πνεύμα αυτών δίνει ζωή.

Επαναλαμβάνω από το κείμενο πως «ο μακαριστός Γέροντας Παίσιος είπε μια φορά που του έλεγα ότι το Πηδάλιον (= το βιβλίο με τούς ιερούς κανόνες) λέει έτσι και έτσι: Μα ευλογημένε, το πηδάλιο το λένε πηδάλιο (=τιμόνι) για να το στρίβεις όπως χρειάζεται για να οδηγείς την εκκλησία. Αν κρατάς ακούνητο το πηδάλιο θα ρίξεις το καράβι στα βράχια».

Ανέφερα ξανά τα παραπάνω για να συνειδητοποιήσουμε πως κατ΄αρχήν υπήρχαν, υπάρχουν και θα υπάρχουν πατέρες της Εκκλησίας μας με διαφορετικές απόψεις.

Κάθε εποχή είναι διαφορετική, με διαφορετικά προβλήματα, σε διαφορετικό περιβάλλον και συνθήκες.

Όταν ο ίδιος πνευματικός μπορεί να δώσει δύο διαφορετικές κατευθύνσεις για το ίδιο θέμα σε δυο του πνευματικά τέκνα, αναλόγως της πνευματικής τους κατάστασης και αναλόγως των συνθηκών, θα πρέπει να αναρωτηθούμε για τον απόλυτο τρόπο που τοποθετούμε κάποια θέματα.

Επαναλαμβάνω, από το κείμενο « Κοίταξε όμως να δεις πώς σκέπτονται οι άγιοι. 'Οπως ξέρεις από την Ιστορία οι Ρώσσοι ηγεμόνες στείλανε στην Κωνσταντινούπολη και αλλού αντιπροσώπους να δουν ποια είναι η καλύτερη θρησκεία για να την ακολουθήσουν. Ο αρχιεπίσκοπος της Κωνσταντινουπόλεως τούς έβαλε να παρακολουθήσουν τη θεία λειτουργία παρόλο που ήσαν ειδωλολάτρες. Και τόσο θαύμασαν οι αντιπρόσωποι που γράψανε ότι δεν ήξερες αν ήσουν στη γη η στον ουρανό. Το αποτέλεσμα ήτο να βαπτισθεί όλη η Ρωσσία και να σωθούν εκατομμύρια ψυχές.
Ποιος εφήρμοσε σωστότερα το πνεύμα τού Πηδαλίου;

Προσωπικά, επειδή εδώ στη συμβασιλεύουσα Θεσσαλονίκη, ζω και βιώνω εδώ και περισσότερο από 10 χρόνια κοντά στους Ι. Ναούς, Μονές και μετόχια του Οικουμενικού Πατριαρχείου και αφουγκράζομαι ένα γνήσιο Ορθόδοξο Πνεύμα και

Επειδή έχω γνωρίσει προσωπικά τον Οικουμενικό Πατριάρχη σαν πρόσωπο και σαν θεσμό και

Επειδή έχω ζήσει, έστω και λίγο, κάποιες στιγμές στην Κωνσταντινούπολη, και έχω λειτουργηθεί στον Ι. Ναό της κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Μπεσίκτας δίπλα στην ψαραγορά, μακριά από το Φανάρι, δίχως την «ασφάλεια» με την οποία μπορούμε να προσευχόμαστε και να λειτουργούμαστε εμείς οι Ελλαδίτες με μόνα παιδιά στην Θεία Λειτουργία τα δικά μου παιδιά,

Επειδή εκτός του ό,τι γνωρίζω και βιώνω άκουσα και από τα χείλια του Οικουμενικού μας Πατριάρχη για τους προβληματισμούς και την αγωνία του επί πολλών θεμάτων (και να είστε σίγουροι ότι δεν φοβάται, μόνον προσεύχεται)

Για όλους αυτούς τους λόγους και για μερικούς ακόμη,

ΔΕΝ ΑΝΗΣΥΧΩ, ΔΕ ΑΝΗΣΥΧΩ ΟΥΤΕ ΜΕ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ, ΟΥΤΕ ΜΕ ΒΙΝΤΕΟ, ΟΥΤΕ ΜΕ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΓΙΑΤΙ ΑΠΛΑ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΔΕΝ ΠΑΡΑΧΩΡΕΙ ΤΙΠΟΤΕ!!! ΔΕΝ ΦΟΒΑΤΑΙ ΤΙΠΟΤΕ!!! ΜΟΝΟ ΠΡΟΣΕΥΧΕΤΑΙ ΚΑΙ ΥΠΟΜΕΝΕΙ....ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΩΣ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ...

Μην πετροβολείται το Οικουμενικό Πατριαρχείο, μην πετροβολείται τον Πατριάρχη, μας έχει ανάγκη όσο ποτέ άλλοτε...

Φυλάει Θερμοπύλες και παραδόσεις αιώνων, όταν εμείς οι Νεοέλληνες ακόμη δεν έχουμε βρει την ταυτότητά μας (αξιόλογο βιβλίο για μελέτη η Νεοελληνική Ταυτότητα, Χρήστου Γιανναρά)

Παράκληση ξανά: Ας προσπαθήσουμε να ερμηνεύσουμε το πνεύμα των κανόνων της Εκκλησίας. Όχι μόνο το γράμμα τους.

ΟΜΩΣ, επειδή πολλά λέγονται και πολλά γράφονται (αποφάσισα να δημοσιεύσω το θέμα γιατί πιστεύω πως πρέπει να ακούγονται όλες οι απόψεις) προτείνω το εξής απλό:

Ας συζητήσουμε το θέμα με τον πνευματικό μας πατέρα και ας κάνουμε υπ-ακοή σ'αυτόν και μόνο. Ενδεχομένως (σίγουρα) θα ακούσουμε εκ διαμέτρου αντίθετες απόψεις, μα τουλάχιστον θα είναι αναπαυμένος ο καθένας μας στο ποια θα πρέπει να είναι η στάση του.

Η Εκκλησία υπάρχει και θα υπάρχει έως Συντελείας...

Ο Τριαδικός Θεός μαζί μας...

[Misha]

Aγαπητέ Ίωνα,φυλάττει Θερμοπύλες ο παπαΓιωργης ο Καψανης στη Γρηγοριου,φυλάττει Θερμοπυλες ο παπα Φωτης ο ανυποδητος στη Μυτιληνη,φυλάττει Θερμοπύλες ο παπα Γιωργης ο Μεταλληνός κι ο π.Θεοδωρος Ζησης,φυλάττει Θερμοπύλες ο π.Ιεροθεος επισκοπος Ναυπακτου,φυλάττει Θερμοπύλες κι ο παπα Αντωνης ο "δικός μας"...

οι Φαναριωτες εδω και αιώνες φύλατταν την διπλωματια ως κορη οφθαλμού...


και η αμοιβη τους;;;

οι 3000 ρωμηοι της Πόλης.


δεν τους εσωσαν ουτε τα αναθεματα στην Επανασταση,ουτε η λατινοφροσύνη τους....


οσο για τα περι υπακοης ,την απάντηση στην δινει ο π.Γεωργιος Μεταλληνος,αναφερομενος στα τεκταινόμενα των διαλογων:


"Συνηθίσαμε να μιλούμε για την υπακοή ως υψίστη αρετή του ασκουμένου ορθοδόξου. Και είναι αυτό πράγματι παγία πράξη των Αγίων μας. Αν όμως πάντα η «υπακοή» ίσχυε «εν οις εντολή Θεού ουκ εμποδίζεται», κατά τον Μέγα Βασίλειο (P.G. 31, 860), τώρα μόνο η ανυπακοή σώζει!"



ΥΓ.εχω αρχισει και ψαχνω για ρωσικο μετοχι στην Αθηνα καλού κακού...

[ROMFAIA]

Ας συζητήσουμε το θέμα με τον πνευματικό μας πατέρα και ας κάνουμε υπ-ακοή σ'αυτόν και μόνο. Ενδεχομένως (σίγουρα) θα ακούσουμε εκ διαμέτρου αντίθετες απόψεις, μα τουλάχιστον θα είναι αναπαυμένος ο καθένας μας στο ποια θα πρέπει να είναι η στάση του.

ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΚΑΝΩ Yunan ΥΠΑΚΟΗ!
ΥΠΑΚΟΗ ΣΕ ΟΣΑ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΔΙΑΦΥΛΛΑΞΕ ΣΤΑ 2000 ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΥ ΠΕΡΑΣΑΝ. ΥΠΑΚΟΗ ΣΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ , ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΘΕΟΦΟΡΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ.
ΥΠΑΚΟΗ ΣΤΗΝ ΤΕΛΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΣΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΜΟΥ ΠΟΥ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΒΡΟΝΤΟΦΩΝΑΖΕΙ "ΠΑΣΙ ΤΟΙΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙΣ ΑΝΑΘΕΜΑ".
ΚΑΙ ΑΝ ΑΥΤΟΣ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΥΡΙΟ ΠΑΨΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΥΠΑΚΟΗ ΣΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (μη γένοιτο) ΤΟΤΕ ΘΑ ΠΩ ΚΑΙ Σ΄ΑΥΤΟΝ ΑΝΑΘΕΜΑ.

ΥΠΗΡΞΑΝ ΕΠΟΧΕΣ ΠΟΥ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΙΧΕ ΜΕΙΝΕΙ ΜΕ 2-3 ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ Σ΄ΟΛΗ ΤΗΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ. ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΛΥΓΙΣΕ.

ΚΑΙ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΣ ΠΟΤΕ ΟΤΙ ΚΑΙ Ο ΠΡΩΤΟΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ, Ο ΑΡΕΙΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΗΤΑΝ...

ΤΩΡΑ ΑΝ ΕΣΥ ΘΕΣ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΥΠΑΚΟΗ ΣΤΟΝ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΓΑΠΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ...

ΣΕ ΔΥΟ ΩΡΕΣ ΠΕΡΙΠΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ ΣΕ ΑΠ΄ΕΥΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΔΟΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΤ Η "ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ" ΚΑΙ ΑΥΡΙΟ ΤΟ ΠΡΩΙ ΘΑ "ΧΑΡΟΥΜΕ" ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟ...

ΟΠΩΣ ΤΟΤΕ ΠΟΥ ΕΠΕΣΕ Η ΠΟΛΗ...

ΕΓΩ ΕΝΑ ΕΧΩ ΝΑ ΠΩ :

ΕΑΛΩ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ