Η πιο μεγάλη αμαρτία είναι..........

[ΣΤΕΦΑΝΟΣ]

Θεωρώ πολύ επικίνδυνο σα έννοια, να αγαπάς τον εαυτό σου...........

Εαν δεν έχεις ο ίδιος /α δυνατό χαρακτήρα και νόηση, υποκρύπτει επικίνδυνους συνειρμούς.

Θεωρώ επικίνδυνο να λέμε , να αγαπάς τον εαυτό σου......

Για να μπορείς να εκφέρεις αυτή τη πρόταση πρέπει εσύ ο ίδος να έχεις γερές βάσεις ως Προσωπικότητα , Χαρακτήρα , Πνευματικο Επίπεδο ....
διότι μπορεί εύκολα να πέσεις
α. σε ερωτική χέση με τον εαυτό σου
β. σε εγωισμό
γ. σε φιληδονία
κλπ

Και εγώ πιστεύω ότι αν δεν αγαπάς τον εαυτό σου , πως είναι δυνατόν να αγαπήσεις ανθρώπους , το κόσμο γύρω σου;

Πάνω απ'όλα όμως για να γνωρίσουμε τον εαυτό μας και να τον αγαπήσουμε πρέπει να έχουμε γνωρίσει και αγαπήσει το Θεό - μονον τότε θα νοιώσουμε το Μεγαλείο της αγάπης........

Και μόνον τότε θα πατάμε γερά στα πόδια μας

Εγώ όπως το είπα εννούσα την ίδια τη πρόταση - εύκολα ξεστομίζουμε βαρυσήμαντες κουβέντες .....

δεν αναφέρομαι στα α , β, γ, Βασιλική , είναι ξεκάθαρο ποια είναι η πηγή του συναισθήματος.

[XRHSTOS]

είναι... η άρνηση του ανθρώπου στην αγάπη του Θεού... πιο απλά αν αντί να έχω κέντρο της ζωής μου τον Θεάνθρωπο έχω κέντρο της ζωής μου τον ανπρωπόθεο... δηλαδή το εγώ μου που το θεοποιώ

[frouteboras]

Η τεμπελιά είναι,την έχω πληρώσει χρυσάφι, κι ακόμα δεν έμαθα :sleep:

[avvas]

Δια τούτο λέγω υμίν,
πάσα αμαρτία και βλασφημία αφεθήσεται τοίς ανθρώποις,
η δε του Πνεύματος βλασφημία ούκ αφεθήσεται τοις ανθρώποις·
και ός άν είπη λόγον κατά του υιού του ανθρώπου, αφεθήσεται αυτώ·
ός δ' άν είπη κατά του Πνεύματος του αγίου, ούκ αφεθήσεται αυτώ
ούτε εν τω νύν αιώνι ούτε εν τώ μέλλοντι. Ματθαίον 12, 31-32

Φοβερός λόγος!

Αυτή είναι κατά την γνώμη μου η μεγαλύτερη αμαρτία.
Επειδή «ουκ αφεθήσεται ούτε εν τω νύν αιώνι ούτε εν τω μέλλοντι»
Εν αντιθέσει με το «πάσα αμαρτία αφεθήσεται τοις ανθρώποις»
εδώ δεν υπάρχει ούτε περιθώριο μετάνοιας ούτε συγχωρήσεως αυτής της αμαρτίας.
(Τουλάχιστον δεν διαφαίνεται απ τον Λόγο. Αν σφάλλω διορθώστε με)

Και ποιά είναι η κατά του Πνεύματος του αγίου βλασφημία;
Το να εκλαμβάνει κάποιος τα έργα του Πνεύματος του αγίου ως έργα του διαβόλου.
Να κατηγορεί δηλαδή τον Θεό σαν διάβολο.

Αυτό διαφαίνεται τουλάχιστον απ τα λόγια τα είπε ο Ιησούς στους Φαρισαίους
όταν τον κατηγόρησαν ότι εκβάλει τα δαιμόνια στο όνομα του Βεελζεβούλ .

Τότε προσηνέχθη αὐτῷ δαιμονιζόμενος τυφλὸς καὶ κωφός, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτόν, ὥστε τὸν τυφλὸν καὶ κωφὸν καὶ λαλεῖν καὶ βλέπειν· καὶ ἐξίσταντο πάντες οἱ ὄχλοι καὶ ἔλεγον· μήτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς Δαυΐδ; οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἀκούσαντες εἶπον· οὗτος οὐκ ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια εἰμὴ ἐν τῷ Βεελζεβούλ, ἄρχοντι τῶν δαιμονίων. εἰδὼς δὲ ὁ Ἰησοῦς τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν εἶπεν αὐτοῖς· πᾶσα βασιλεία μερισθεῖσα καθ᾿ ἑαυτὴν ἐρημοῦται, καὶ πᾶσα πόλις ἢ οἰκία μερισθεῖσα καθ᾿ ἑαυτὴν οὐ σταθήσεται. καὶ εἰ ὁ σατανᾶς τὸν σατανᾶν ἐκβάλλει, ἐφ᾿ ἑαυτὸν ἐμερίσθη· πῶς οὖν σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ; καὶ εἰ ἐγὼ ἐν Βεελζεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβαλοῦσι; διὰ τοῦτο αὐτοὶ κριταὶ ἔσονται ὑμῶν. εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Πνεύματι Θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾿ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. ἢ πῶς δύναταί τις εἰσελθεῖν εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἰσχυροῦ καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ ἁρπάσαι, ἐὰν μὴ πρῶτον δήσῃ τὸν ἰσχυρόν; καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διαρπάσει. ὁ μὴ ὢν μετ᾿ ἐμοῦ κατ᾿ ἐμοῦ ἐστι, καὶ ὁ μὴ συνάγων μετ᾿ ἐμοῦ σκορπίζει. Διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν, πᾶσα ἁμαρτία καὶ βλασφημία ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις, ἡ δὲ τοῦ Πνεύματος βλασφημία οὐκ ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις· καὶ ὃς ἐὰν εἴπῃ λόγον κατὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ· ὃς δ᾿ ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ Πνεύματος τοῦ Ἁγίου, οὐκ ἀφεθήσεται αὐτῷ οὔτε ἐν τῷ νῦν αἰῶνι οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι. Ματθαίον 12, 22-32

Γι αυτό όταν πρόκειται να κατηγορήσω για πλάνη κάποιον είναι καλύτερα να μην το κάνω
Αν σφάλλω; Αν στον άνθρωπο ενοικεί η χάρις του Αγίου Πνεύματος εκείνη την στιγμή;
Και αν εγώ κατηγορήσω τον άνθρωπο άδικα σαν πλανεμένο;
Δεν θα βλασφημήσω το Πνεύμα το Άγιον;
Δεν θα αμαρτήσω ασυγχώρητα και για πάντα;
Και για ποιόν λόγο να κατηγορήσω σαν πλανεμένο κάποιον;
Ακόμα και αν είναι πράγματι πλανεμένος εγώ γιατί να τον κατηγορήσω;
Ας τον κρίνει ο Θεός που γνωρίζει. εγώ γιατί να τον κρίνω;
Ας κλαίω για τις αμαρτίες μου και ας προσεύχομαι για όλους. Αυτό μου αρκεί.
Και είναι και ασφαλές.

Υγ. ζήλεψα και γώ τον petross και είπα να πουλήσω το δασκαλίκι μου πρωϊνιάτικα.

[plagiaskepsi]

Και ποιά είναι η κατά του Πνεύματος του αγίου βλασφημία;
Το να εκλαμβάνει κάποιος τα έργα του Πνεύματος του αγίου ως έργα του διαβόλου.
Να κατηγορεί δηλαδή τον Θεό σαν διάβολο.

Αυτό διαφαίνεται τουλάχιστον απ τα λόγια τα είπε ο Ιησούς στους Φαρισαίους
όταν τον κατηγόρησαν ότι εκβάλει τα δαιμόνια στο όνομα του Βεελζεβούλ .

Καλά έκανες και είπες λόγον αγαθόν αδερφέ μας να οφελειθούμε
Αν μπορουσες να τον ((αναβαθμήσεις)) Θα σου είμαστε υποχρεεί.....
Ερωτ. κατά ποιαν ένοια το σφράγισμα θεωρείτε βλαστημία του Αγίου Πνευματος;;;;;;;;

[avvas]

Ερωτ. κατά ποιαν ένοια το σφράγισμα θεωρείτε βλαστημία του Αγίου Πνευματος;;;;;;;;

δεν γνωρίζω. η αντιχριστολογία, το 666 και τα παρόμοια δεν είναι το «χόμπυ» μου
παλιότερα είχα διαβάσει πολλά σχετικά .. αλλά είχα ακούσει κάτι απ τον γέροντα Πορφύριο..
«το να ασχολείται κάποιος με τον αντίχριστο και το 666 και τα παρόμοια είναι παγίδα του διαβόλου που οδηγεί τους πιστούς να ασχολούνται συνέχεια με τον διάβολο και όχι με τον Χριστό» και αυτό με οδήγησε να μην ξαναασχοληθώ με τέτοια θέματα.. έχω μια άποψη σχετικά .. αλλά υπάρχουν πολλές απόψεις και όποιος θέλει βρίσκει να διαβάσει.

αυτό που εγώ καταλαβαίνω είναι κάτι πολύ απλό ..
την στιγμή που ο νούς μου ασχολείται με το 666 ή με τον αντίχριστο ή με άλλα δόγματα
εκείνη ακριβώς την ίδια στιγμή δεν ασχολείται με τον Χριστό, την χάνει απ τον Χριστό.
επειδή δεν γίνεται την ίδια στιγμή να σκέφτεται κάποιος και Χριστό και αντίχριστο.

την μία ώρα που θα ακούω κοσμική μουσική θα την χάσω απ την ψαλμωδία
γιατί δεν γίνεται να ακούω ταυτόχρονα και μπουζουκοτράγουδα και ψαλμωδίες.

«εξαγοραζόμενοι τον καιρόν» ..

....και ο καιρός δεν είναι πολύς για να ασχολούμαι με αντίχριστους, προτεστάντες, κλπ κλπ
..«δεν έχω χρόνο μάτια μου» που λέει και το τραγουδάκι της Σωτηρίας Λεονάρδου.
.. όποιος έχει χρόνο μπροστά του μπορεί να ασχολείται με ότι θέλει.. ελεύθερα και άνετα.
...εγώ δεν έχω. δυστυχώς ή ευτυχώς Θεός οίδεν.

[filotas]

Επίσης πολύ μεγάλη αμαρτία είναι να δικαιώνουμε τον εαυτό μας, δηλαδή να θεωρούμε ότι έχουμε κάνει ότι μπορούσαμε για τη σωτηρία της ψυχής μας κι επομένως ο Θεός είναι υποχρεωμένος να μας αμείψει με τον Παράδεισο. Αυτή είναι ίσως η χειρότερη μορφή υπερηφάνειας, γιατί αποκλείει τη βοήθεια της Θείας Χάριτος αλλά και την επίκληση του Ελέους του Θεού.

Κανείς δεν μπορεί να δικαιωθεί μπροστά στο Θεό, επομένως όση προσπάθεια κι αν καταβάλουμε και δεν είναι αρκετή και γίνεται πάντοτε χάρις στη βοήθεια και στη στήριξη της Θείας Χάριτος. Η μόνη μας ελπίδα είναι η βοήθειά Του και το Μέγα Έλεός Του.

[avvas]

@filotas
Συμφωνώ απόλυτα!
Την καλημέρα μου.

[plagiaskepsi]

κΑΙ ΑΝ.....Δεν υπάρχουν μικρές και μεγάλες αμαρτίες αλλά όλες το ίδιο είναι;;;;;;
Πώς θα άντεχες να λυπής τον Θεο και στο ελάχιστο;;;;;;
κυριε κυριε κυριε....

[filotas]

Αντώνη συμφωνώ και από τις μικρές αμαρτίες μπορεί να χάσουμε τη Βασιλεία των Ουρανών. Όμως ο διαχωρισμός σε μικρές και μεγάλες γίνεται με βάση τη δυσκολία αντιμετώπισής τους και όχι με τη σχετική βαρύτητά τους (το πόσο απομακρύνουν τον άνθρωπο από το Θεό).