Σελίδα 27 από 42
Δημοσιεύτηκε: Παρ Μάιος 25, 2007 6:22 pm
από lovethink
Όταν ένα δελφίνι κινδυνεύει από πνιγμό και είναι ανήμπορο, τα άλλα δελφίνια το βοηθούν στηρίζοντάς το με το σώμα τους ή με το ρύγχος τους στην επιφάνεια για να αναπνεύσει. Τα δελφίνια συνηθίζουν να δημιουργούν "οικογένειες" και να συνενώνονται σε μεγάλα κοπάδια. Οι "οικογένειες" των δελφινιών μπορεί να αριθμούν ακόμη και εκατοντάδες άτομα. Όλα τα κήτη δείχνουν αξιοθαύμαστο αλτρουισμό και ουσιαστικά βοηθούν με αυταπάρνηση άλλα κήτη ή ακόμα και άλλα ζώα με πνεύμονες, για να μην πνιγούν. Είναι πάμπολλες οι αναφορές για διασώσεις ναυαγών ή και πιλότων από αυτά τα θηλαστικά.
Δημοσιεύτηκε: Παρ Μάιος 25, 2007 8:26 pm
από nikolaos-9
Oι κάστορες -τα αξιαγάπητα αυτά τροκτικά- διατηρούν γενεαλογικό δένδρο!
Δηλ. έχουν οικογένειες, αναγνωρίζουν τις οικογένειες των αδελφών τους, ("κουνιάδους"κλπ.), δεν κάνουν αιμομιξίες και τέτοια θαυμαστά!
Όταν δε υπάρχει κίνδυνος, χτυπάνε με τις πλατιές ουρές τους το νερό, ούτως ώστε να ειδοποιήσουν τα υπόλοιπα, ότι έρχεται... άνθρωπος...
Αυτά τα αθώα πλάσματα είναι καταδικασμένα, να σφαγιάζονται, για να έχουμε εμείς τα.. καστόρινά μας παπούτσια...
Εως πότε...
Δημοσιεύτηκε: Σάβ Μάιος 26, 2007 1:04 am
από nhfaliamethh
Δημοσιεύτηκε: Σάβ Μάιος 26, 2007 1:28 am
από nhfaliamethh
Δημοσιεύτηκε: Σάβ Μάιος 26, 2007 7:33 am
από stratos
Για το χρυσαφι ολου του κοσμου δεν θα αλλαζα μια τετοια παρεα [απο τις φωτο]
:)
Δημοσιεύτηκε: Τετ Ιούλ 04, 2007 5:23 pm
από michail
Ευεργετική η επαφή με τα άλογα
ΣΚΑΪ 15/06/2007
Η ιππασία προσφέρει μία εξαιρετική ευκαιρία για κοινωνικοποίηση
Η επαφή με τα άλογα έχει θετική επίδραση σε άτομα που πάσχουν από νοητική και κινητική αναπηρία.
Στις δραστηριότητες του συνδέσμου "Θεραπευτικής Ιππασίας Ελλάδας" συμμετέχουν 110 άτομα όλων των ηλικιών.
Θεραπεία με άλογα
Η ιππασία προσφέρει μία εξαιρετική ευκαιρία για κοινωνικοποίηση, υποστηρίζουν μέλη του συνδέσμου και σημειώνουν πως οι θεραπευτικές ιδιότητες της ιππασίας ήταν γνωστές από την αρχαιότητα.
Η ιδέα για τη δημιουργία συνδέσμων θεραπευτικής ιππασίας γεννήθηκε στις αρχές της δεκαετίας του '50 στις σκανδιναβικές χώρες.
Στο σύνδεσμο συμμετέχουν εθελοντικά γυμναστές, ψυχολόγοι, κοινωνικοί λειτουργοί και εθελοντές βοηθοί.
Δημοσιεύτηκε: Πέμ Ιούλ 05, 2007 2:15 pm
από michail
IN.GR Διάφορα 3/7/2007 15:21
Η γεναιοδωρία είναι μεταδοτική, δείχνει πείραμα με αρουραίους
Οι αρουραίοι ξέρουν να ανταποδίδουν
Newsroom ΔΟΛ
Λονδίνο: Οι αρουραίοι που έχουν επωφεληθεί από την καλοσύνη των ξένων είναι πιο πιθανό να βοηθήσουν και οι ίδιοι κάποιοιν άγνωστο, διαπιστώνουν Ελβετοί βιολόγοι. Η ανακάλυψη ίσως ανοίγει το δρόμο για την εξελικτική εξήγηση της γενναιοδωρίας και του πνεύματος συνεργασίας.
Το φαινόμενο της «μεταδοτικής» γενναιοδωρίας έχει παρατηρηθεί σε ανθρώπους εδώ και καιρό. Σε παλαιότερα πειράματα, οι εθελοντές που επωφελήθηκαν από τη γενναιοδωρία αγνώστων ήταν πιθανότερο να βοηθήσουν κάποιον συνάνθρωπο στην ανάγκη του.
Η συμπεριφορά αυτή στους ανθρώπους μπορεί να εξηγηθεί με βάση κοινωνικούς, ψυχολογικούς αλλά και βιολογικούς παράγοντες. Οι ερευνητές ελπίζουν ότι η ανακάλυψη της ίδιας συμπεριφοράς στα ζώα θα επιτρέψει τη διατύπωση μιας θεωρίας που εξηγεί τον αλτρουισμό ως εξελικτικό πλεονέκτημα.
Πρόκειται για ένα ακανθώδες θέμα, δεδομένου ότι σύμφωνα με τη θεωρία του Δαρβίνου κάθε ζώο προσπαθεί να μεγιστοποιήσει την πιθανότητα επιβίωσης για τον εαυτό του, όχι για το σύνολο.
Όπως αναφέρει το Νature.com, o Μάικλ Ταμπόρσκι του Πανεπιστημίου της Βέρνης εκπαίδευσε αρουραίους να μοιράζουν φαγητό στους συντρόφους τους πατώντας έναν μοχλό. Το πειραματόζωο που πατούσε το μοχλό δεν είχε το ίδιο κανένα όφελος.
Όμως οι αρουραίοι που είχαν κερδίσει δωρεάν γεύματα ήταν 20% πιο πιθανό να βοηθήσουν έναν άγνωστο αρουραίο, σε σχέση με τα πειραματόζωα που δεν είχαν γνωρίσει τη φιλανθρωπία. Αν μάλιστα συναντούσαν το σύντροφο που τους είχε βοηθήσει, η πιθανότητα να ανταποδώσουν την καλή πράξη αυξανόταν στο 50%.
Ο Δρ Ταμπόρσκι εκτιμά ότι στους αρουραίους λειτουργούν οι δύο μορφές γενναιοδωρίας που απαντώνται και στους ανθρώπους: η πρώτη μορφή είναι η «άμεση ανταποδοτικότητα», στην οποία το άτομο θυμάται τη συμπεριφορά κάθε συντρόφου του ξεχωριστά και αποφασίζει πώς θα ανταποδώσει. Η δεύτερη μορφή είναι η «γενικευμένη ανταποδοτικότητα», στην οποία το άτομο κρίνει το πόσο γενναιόδωρο θα είναι προς στην κοινωνική ομάδα με βάση τη συμπεριφορά που συνάντησε στο πιο πρόσφατο «πάρε-δώσε».
Και οι δύο μηχανισμοί συνήθως οφελούν το άτομο, καθώς οι αλτρουιστικές πράξεις ανταποδίδονται.
Επόμενο στάδιο της έρευνας είναι η αναγνώριση των φυσιολογικών και νευρολογικών μηχανισμών στους οποίους βασίζεται η γενναιοδωρία. Πρώτο βήμα θα είναι η εξέταση των τυχόν ορμονικών μεταβολών, αναφέρουν οι ερευνητές.
Η μελέτη δημοσιεύεται στην ηλεκτρονική επιθεώρηση PLoS Biology.
Σχετικοί Δικτυακοί Τόποι
PLoS Biology
--------------------------------------------------------------------------------
In Health Επικοινωνία: Πείτε μας τη γνώμη σας
© 2007 InterOPTICS A.E.E.
Δημοσιεύτηκε: Πέμ Ιούλ 05, 2007 2:51 pm
από akritas
Στη Γένεσι ο Μωυσής αναφέρει πως ο Θεός έφτιαξε τα ζώα για να εκμεταλλεύεται ο άνθρωπος τα παράγωγα των για την επιβίωση του. Δεν είπε σκοτώστε τα για χόμπυ!!! Δεν είπε βασανίστε τα για να σας προσφέρουν θέαμα!!! Δεν είπε φτίαξτε από αυτά υπερπολύτιμα ρούχα!!! Είπε εκμεταλλεύτειτε τα για να επιβιώσετε!!! Αλλά η ματαιοδοξία μας και η τάση επιβολής μας ( πάντα ) μας οδήγησε στο να βλέπουμε αυτές τις δολοφονικές εικόνες...
Δημοσιεύτηκε: Παρ Ιούλ 06, 2007 7:38 am
από michail
ΑΥΤΟ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΣΗ ;[/quote]
Δημοσιεύτηκε: Παρ Ιούλ 06, 2007 12:45 pm
από aposal
Ο Θεός επιτρέπει στον άνθρωπο να εκμεταλλεύεται την κτήση, δηλαδή το ζωικό και φυτικό βασίλειο προκειμένου να εξασφαλίσει την επιβίωσή του. Ο Αρχιμανδρίτης Ιωάννης Κοστώφ λέει χαρακτηριστικά (απόσπασμα από το βιβλίο του Μ. Μελινού «Πίστη και Λογική») : «Την κρεατοφαγία την επιτρέπει ο ίδιος ο Θεός! Ήδη, μετά τον κατακλυσμό, ο Κύριος επιτρέπει στον Νώε και τους απογόνους του, να αρχίσουν την κρεατοφαγία! Αυτό αναγράφεται στο Θ΄ κεφάλαιο του βιβλίου της Γενέσεως. Το ίδιο φυσικά ισχύει και μετά Χριστόν. Ο Ίδιος ο Κύριος έτρωγε κρέας (στη γιορτή του Ιουδαϊκού Πάσχα) και ψάρια».
Να προσέχουμε όμως να μην πηγαίνουμε σε υπερβολές! Οτιδήποτε γίνεται στα ζώα με σκοπό την επιβίωση του ανθρώπου είναι θεμιτό. Μέχρις εκεί όμως! Όλα τα φαινόμενα βασανισμού του ζώων προς ευχαρίστηση των «ανθρώπων» δεν είναι Χριστιανικά και φυσικά είναι καταδικαστέα! Αλλά δεν πρέπει ούτε σύγκριση να γίνεται μεταξύ ανθρώπων και ζώων. Προηγείται ο πάντα άνθρωπος!