"Αγιον Ορος" Χριστιανικό Ορθόδοξο Φόρουμ

thelo na zitiso mia signomi
......den mpori na ime 100/100 sostos
gia ali mia fora dilono tin apoliti agapi mou pros stous diafonountes se emena
ke ena apo kardias efxaristo pou me anaggazoun na matho apo ta lathi mou
tin efxi tou Iisou Xristou naxete

dikio exis pali aderfe pilote den milises gia ksilo ala gia kapia mail.....
ne edo pararminefsa adikeologita....
as sinxoretho

aposal έγραψε:Δεν χρειάζεται να έχει πει τίποτε ο Νομάρχης. Και μόνη η παρουσία του είναι αρκετή. Γιατί δε παρέστη ως Παναγιώτης, αλλά ως Νομάρχης, ως θεσμός!
Και αν πιστεύει σ' αυτά, δικαιωμά του, αλλά να βγει αντρίκια και να το πει ΠΡΙΝ κατέβει ως υποψήφιος. Διότι, μέχρι τώρα κατέβαινε ως Χριστιανός Ορθόδοξος και έλεγε διάφορα όπως :
"Πιστεύω στα ιδανικά της πατρίδας και της θρησκείας, που μου τα μετέδωσε η μανούλα μου"!
αλλά είπε και το :
"Εγώ τους φίλους μου (τους κουμπάρους) δεν τους πουλάω"
Τελικά τι απ όλα αυτά είναι;
Ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος πάντως δεν μας είχε συνηθίσει με την σιωπή του!

Εγώ δεν θα βιαζόμουν να κατηγορήσω κάποιον, που έχει αποδείξει μέχρι σήμερα τα πιστεύω του, με ελλειπή στοιχεία. Αν τα στοιχεία ήταν σοβαρότερα να είσαι σίγουρος ότι θα είχαν βουήξει τα media.

Ζητάω συγγνώμη που είμαι καχύποπτος, γιατί η καχυποψία είναι αμαρτία, αλλά ΔΕΝ εμπιστεύομαι κανέναν πολιτικό πλέον!
Κατά τα άλλα η Yoga θα εμπεριέχεται στο βιβλίο των Θρησκευτικών! Έχει κανείς αμφιβολία πως στο Υπουργείο Παιδείας, εδώ και δεκαετίες, υλοποιείται το σχέδιο αφελληνισμού και αποχριστιανισμού της παιδείας μας; Γιατί εγώ δεν έχω!

Καλά περιμένατε ότι ο διάβολος δε θα περνούσε στην αντεπίθεση; Μάλιστα όσο προχωρούν οι έσχατοι χρόνοι τόσο η αντεπίθεση αυτή θα εντείνεται.

Το θέμα είναι τι κάνουμε εμείς. Μιλάμε στα παιδιά μας για το Χριστό; Εκκλησιαζόμαστε όλοι μαζί σαν οικογένεια και συμμετέχουμε στα δρώμενα της Εκκλησίας; Δείχνουμε με το παράδειγμά μας την καθοριστική επίδραση που έχει η σωστή πνευματική πορεία στην καθημερινή μας ζωή;

Αν ναι, τότε τα παιδιά μας με τη δική μας προσευχή και τη βοήθεια της Θείας Χάριτος δεν κινδυνεύουν από τα παράσιτα του διαβόλου. Αν όχι, τότε πρώτα απ' όλα θα φταίμε εμείς για ότι συμβεί στα παιδιά κι ας μην ψάχνουμε να ρίξουμε αλλού τις ευθύνες μας.

Δε λέω ότι έξω στην κοινωνία είναι όλα καλά, αλλά όλοι έχουμε μεγάλο μερίδιο ευθύνης, γιατί βγάλαμε το Χριστό έξω από την καθημερινή μας ζωή και τη ζωή της οικογένειάς μας. Την κοινωνία την αποτελούμε εμείς κι όχι κάποιοι άλλοι ...εξωγήινοι.

Αδελφέ μου Νίκο δεν υπάρχει καμία αντίρρηση σ' αυτά που γράφεις, αλλά άλλο το τι κάνουμε εμείς με την οικογένειά μας και άλλο τα δημόσια πρόσωπα που αποφασίζουν για εμάς!
Νομίζω πως ο κόσμος έχει αρχίσει να καταλαβαίνει την ιδεολογική γύμνια των ασκούντων την εξουσία (κάθε μορφής εξουσία) και γι' αυτό τους γυρνάει την πλάτη!
Ωριμάζει ο Ελληνικός λαός και δεν πείθεται πλέον με συνθήματα και παχιά λόγια! Οι εποχές της δεκαετίας του '70 και του '80 έχουν περάσει - ευτυχώς - ανεπιστρεπτί! Και περιμένει κάτι άλλο, υγιές, κάτι που δεν θα έρθει μέσα από τα πολιτικά κόμματα, τα οποία που έχουν - δυστυχώς - εκφυλιστεί σε κλίκες εξυπηρέτησης οικονομικών και άλλων συμφερόντων!

aposal έγραψε:Ωριμάζει ο Ελληνικός λαός και δεν πείθεται πλέον με συνθήματα και παχιά λόγια! Οι εποχές της δεκαετίας του '70 και του '80 έχουν περάσει - ευτυχώς - ανεπιστρεπτί! Και περιμένει κάτι άλλο, υγιές, κάτι που δεν θα έρθει μέσα από τα πολιτικά κόμματα, τα οποία που έχουν - δυστυχώς - εκφυλιστεί σε κλίκες εξυπηρέτησης οικονομικών και άλλων συμφερόντων!

Το αν ωριμάζει ο Ελληνικός λαός ή παραωρίμασε και σαπίζει είναι μια πολύ μεγάλη κουβέντα. Δυστυχώς σήμερα ο εγωισμός μας έχει φουντώσει τόσο, που, ενώ υπερασπιζόμαστε με πάθος τα δικαιώματά μας, επιμένουμε να ξεχνάμε ότι και οι άλλοι έχουν τα ίδια δικαιώματα μ' εμάς. Να μην πούμε βέβαια ότι, ενώ από Χριστιανικής πλευράς το ν' αποποιούμαστε οικειοθελώς τα δικαιώματά μας υπέρ των άλλων είναι πράξη αγάπης, ο σύγχρονος Έλληνας κάτι τέτοιο το θεωρεί αδυναμία και βλακεία.

Φίλε Απόστολε δεν πάσχουμε στην Ελλάδα από διαφθορά των πολιτικών κομμάτων ή του κλήρου ή των εκπαιδευτικών μόνο, αλλά από διαφθορά ολόκληρου του Ελληνικού λαού, κομμάτι και έκφραση του οποίου είναι τα κόμματα, ο κλήρος και οι εκπαιδευτικοί. Αν δεν συμβεί κάτι που να μας αναγκάσει ν' αλλάξουμε μυαλά (να μετανοήσουμε δηλαδή), τότε πολύ φοβάμαι ότι θα δούμε και χειρότερα φαινόμενα διαφθοράς στο μέλλον, επειδή όταν το δέντρο σαπίσει πολύ δύσκολα βγάζει υγιείς καρπούς.

Αυτα να τα βλέπουν όσοι χριστιανοί ψηφίζουν συγκεκριμένους πολιτικούς και κόμματα γιατί νομίζουν ότι είναι πιο κοντά στην εκκλησία. Είναι καθαρό ψηφοθηρικά κόλπα το ότι εμφανίζονται ''φιλόθρησκοι'', ενώ στην πραγματικότητα έχουν καθαρά κοσμική γραμμή. Εντωμεταξύ ένα συγκεκριμένο κόμμα, που μιλάει όλο για την Ελλάδα και την αποκατάσταση του κύρους της, το Λ. , έχει δωδεκαθειστή βουλευτή ενώ αν προσέξετε τα βιβλία που διαφημίζει το κανάλι του του γνωστού βουλευτή συγγραφέα Α.Γ., που μιλούν συνέχεια για την αρχαία Ελλάδα, νομίζω έχουν οφθαλμοφανή δωδεκαθειστικό προσανατολισμό.

Μπορεί να έχει διαφθερεί ένα μεγάλο μέρος του απλού λαού, αλλά δεν έχει τις ίδιες ευθύνες με τους ασκούντες την εξουσία!
Όταν δίνεις το δικαίωμα της απαλλαγής από τα Θρησκευτικά και την ένταξης της yoga, τότε έχεις μεγαλύτερη ευθύνη.
Όταν ανέχεσαι το βιβλίο της Ιστορίας το οποίο άλλοι, είναι αλήθεια, δημιούργησαν και δεν θέλεις να το αλλάξεις, έχεις μεγάλη ευθύνη.
Όταν ο απλός λαός μαθαίνει για τους καταχραστές του Δημοσίου χρήματος, τις μίζες (Siemens) και όλα τα συναφή, όταν ακούει θεωρίες για την ανάμιξη πολιτικών πίσω από :

1. Την απρόσκοπτη δράση κάποιων "καλιεργητών φυτειών" στα Ζωνιανά,
2. Την απρόσκοπτη δράση συμμοριών

παρασύρεται και αυτός στην διαφθορά.
Ναι, έχουμε ευθύνες - πολλές - κι εμείς, ο απλός λαός. Όχι όμως τις ίδες με αυτούς που έχουν ΚΑΙ το μαχαίρι ΚΑΙ το καρπούζι!
Για τον "ευσεβή" κύριο Περιστέρη (γνωστό αρχηγό) τα έχω γράψει και στο παρελθόν.

Δεν συμφωνώ με τη μαζικοποίηση και τη διάχυση ευθυνών. Απόστολε, κάθε ένας από μας είναι ένα πρόσωπο, με προσωπική σχέση με το Θεό και τους άλλους ανθρώπους και προσωπική ευθύνη για τα λάθη του. Ο κάθε ένας από μας έχει μερίδιο ευθύνης, πρώτα απ' όλα για το κατάντημα του εαυτού του κι έπειτα για το κατάντημα του στενότερου και του ευρύτερου περιβάλλοντός του. Η συμπεριφορά των άλλων ανθρώπων και τα δικά τους λάθη δεν μειώνουν τις προσωπικές ευθύνες του καθενός.

Για μας τους Χριστιανούς δεν αποτελεί δικαιολογία το κατάντημα της κοινωνίας, γιατί σε μια τέτοια διεφθαρμένη κοινωνία αναπτύχθηκε η πρώτη Εκκλησία. Αντίθετα η πτώση της κοινωνίας είναι πρόκληση για κάθε Χριστιανό να εντείνει τις προσπάθειές του για ακόμη μεγαλύτερη προσωπική βελτίωση και ακόμη μεγαλύτερη συμβολή στη συλλογική βελτίωση.

Όπως σε κάθε επερχόμενο εθνικό κίνδυνο υπάρχει έξαρση του εθνικού φρονήματος, έτσι κι όταν η Εκκλησία αντιμετωπίζει πνευματικό κίνδυνο γίνεται πιο συμπαγής και μαχητική.

Το θέμα είναι ότι πρέπει να πάψουμε να κρίνουμε μοιρολατρικά τους κατέχοντες κάποια θέση ευθύνης, προσπαθώντας να τους αποδώσουμε και τις προσωπικές μας ευθύνες, και να προσπαθήσουμε να κάνουμε τη διαφορά με την προσωπική μας δράση. Τότε μόνο υπάρχει περίπτωση οι πολλές ατομικές προσπάθειες να δημιουργήσουν κάποια βελτίωση στην κοινωνία, αλλιώς η γενική κατάρρευση είναι αναπόφευκτη.