"Αγιον Ορος" Χριστιανικό Ορθόδοξο Φόρουμ

Αγαπώ Και με Αγάπη παρακαλώ για να ευλογεί ο Κύριος τους οικουμένιστες και τους Παπικους κατα την ορθοδοξία και ορθοπραξία τους !

Κύριε , τους μισούντας σε εμίσησα , και επί τους εχθρούς σου εξετηκόμην ,τέλειο μίσος εμίσουν αυτούς , εις εχθρούς εγένοντο μοι .
Εκύκλωσαν με κύνες πολλοί , ουκ εστίν εν τω στόματι αυτών αλήθεια η καρδία αυτών ματαία .Πονηροί άνθρωποι και γόητες , πλανώντες και πλανώμενοι !
Που εισι τα ελέη σου τα αρχαία Κύριε ?
Έως πότε αμαρτωλοί , Κύριε , έως πότε αμαρτωλοί καυχήσονται ? Διασκόρπισαν αυτούς εν τη δυνάμει σου, δός αυτοίς κατά τα έργα αυτών , εν τη πόλη σου την είκονα αυτων εξουδενώσεις , ότι εκείνα οπου τελειώνεις εσυ , αυτοί τα χαλούν΄!
Πεσούνται εν αμφιβλήστρω αυτών οι αμαρτολοί , κατά μόνας ειμί εγώ εως αν παρέλθω .
Μήποτε ειπη ο εχθρός μου , ισχυσα προς αυτόν , οι θλίβοντες με αγαλλιασονται , εαν σαλευθώ .
Κρίνον αυτούς ο Θεός , κατά το πλήθος των ασεβειών αυτών έξωσον αυτούς , ότι παρεπίκρανον σε , Κύριε .
Ανάστηθι , Κύριε εν τη οργή σου , υψώθητι εν τοις πέρασι των εχθρων σου
Κύριε το ελεος σου εις τον αιώνα , τα έργα των χειρών σου μη παρίδης !!!

Αυτή νομίζω οτι είναι η σωστή Αγάπη προς τους αιρετικούς .
Ξαίρω η αποψη σας είναι άλλη ! Γνώμη μου και γνώμη σας !

Διαβάζω :στο Θέμα δημοσίευσης: 30000 ορθοδοξοι σερβοι αλλαξοπιστησαν!!!

Misha έγραψε:για να καταλαβουν και οι πιο αδαεις την πονηρια του Βατικανού που παραμενει ιδιο και απαράλλαχτο σε νοοτροπια απο την εποχης των Σταυροφοριων και της ιερας εξετασεως εως και σημερα.
http://www.orthodoxostypos.gr/Photos/Pa ... /Page4.jpg

Δεν το σχολιάζω ! Προτιμώ μια προσευχούλα !!!

Πρέπει βέβαια να την βελτιώσω ! Τι να πώ ο ανθρωπος για κάτι οικολόγους ποιμένες (καινοτόμου ποιμαντικής ) και το πως ΄φροντίζουν ΄ πρόβατα και λύκους με οικουμενική αγάπη ???

εντολην καινην διδωμι υμιν ινα αγαπατε αλληλους, καθως ηγαπησα υμας ινα και υμεις αγαπατε αλληλους. εν τουτω γνωσονται παντες οτι εμοι μαθηται εστε, εαν αγαπην εχητε εν αλληλοις. (Ιω 13.34,35).

Καλησπέρα...

Πρώτα απ'όλα πιστεύω πως θα έπρεπε να ελπίζουμε στο Έλεος του Θεού και όχι στην Δικαιοσύνη Του, χωρίς αυτό να σημαίνει πως παύουμε να παλεύουμε και να προσπαθούμε έως την τελευταία μας αναπνοή.
Παράλληλα υπάρχει και η άποψη, πως όταν εμμένουμε, κυρίως στην τιμωρητική διάθεση του Θεού, το κάνουμε επειδή υπάρχει παντελής έλλειψη αγάπης από μέρους μας.
Κατά βάθος όταν δεν ακολοθούμε το θέλημα του Θεού από αγάπη και ευγνωμοσύνη προς Αυτόν, αλλά επειδή φοβόμαστε την τιμωρία Του, αισθανόμαστε δυστυχισμένοι.
'Ετσι αναπτύσσουμε μία επικριτική διάθεση προς όλους τους συνανθρώπους μας, οι οποίοι, κατά την άποψή μας, δεν ακολουθούν το θέλημά Του.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:
"Αφού υποφέρω τόσα για να μην τιμωρηθώ, πρέπει ο Θεός να είναι Δίκαιος απέναντί μου και να με επιβραβεύσει, τιμωρώντας τους άλλους"

Κύριε Ιησού Χριστέ Ελέησόν μας

Όποιος έχει αυτιά ας ακούσει τι λέει το Πνεύμα στις εκκλησίες
1. «Στον άγγελο της εκκλησίας στην Έφεσο γράψε: Να τι λέει εκείνος που κρατάει τα εφτά αστέρια στο δεξί του χέρι και περπατάει ανάμεσα στους εφτά χρυσούς λυχνοστάτες:
2. Ξέρω τα έργα σου και τον κόπο σου και την υπομονή σου, και ότι δεν μπορείς να ανεχθείς τους κακούς. Και πράγματι δοκίμασες εκείνους που ισχυρίζονται πως είναι απόστολοι, ενώ δεν είναι, και το διαπίστωσες πως δεν είναι γνήσιοι!3. Έχεις και υπομονή και υπέφερες για χάρη του ονόματός μου, και δεν έχεις αποκάμει.
4. Έχω όμως να σου καταμαρτυρήσω ότι την αγάπη σου την πρώτη την άφησες.5. Να θυμάσαι λοιπόν τη θέση από την οποία έχεις ξεπέσει και σύνελθε και κάνε πάλι τα πρώτα έργα σου. Γιατί διαφορετικά, αν δε μετανοήσεις, θα έρθω ξαφνικά εναντίον σου και θα μετακινήσω το λυχνοστάτη σου από τη θέση του.
6. Έχεις όμως το καλό ότι μισείς τα έργα των Νικολαϊτών, τα οποία κι εγώ μισώ.
7. »Όποιος έχει αυτιά ας ακούσει τι λέει το Πνεύμα στις εκκλησίες: Σε όποιον νικά, σ' αυτόν θα δώσω να φάει από το δέντρο της ζωής, που βρίσκεται στον παράδεισο του Θεού».

Δεν είχε αγάπη Αγιος Μαξίμος ο Ομολογητής ?

Όπως η μνήμη της φωτιάς δεν ζεσταίνει το σώμα, έτσι και η πίστη χωρίς αγάπη δεν φωτίζει την ψυχή με τη γνώση του Θεού.... ελεγε

Αναγνώριζε στους αιρετικούς Πατριάρχες την Ιεροσύνη , κοινονούσε απο
το ποτήριο τους ? Πειθόταν , έκανε υπακοή και περίμενε την σύνοδο ?

Η μήπως έγραφε και πατριαρχες και σύνοδο και ξεμπρόστιαζε τους προβατόσχημους λύκους του σατανά και παρακαλούσε τον Κύριο να σώσει το Ποίμνιο Του απο τα δόντια τους ???

Η αγάπη του Θεού δεν έρχεται σε σύγκρουση με τη Δικαιοσύνη Του. Οι Γραφές είναι γεμάτες με αναφορές στη δικαιοσύνη του Θεού: «καινό ουρανό και καινή γη εν οις δικαιοσύνη κατοικεί…», «Ψάλλουν την ωδή του Μωϋσέως …Κύριε, ο Θεός ο Παντοκράτωρ, δίκαιες και αληθινές οι οδοί σου, Βασιλέα των εθνών…» (Αποκ. Ιε΄ 3). Μάλιστα οι Ιεροί Νηπτικοί Πατέρες που τονίζουν σαν τη μέγιστη των αρετών την ταπεινοφροσύνη και την περιλαμβάνουν στον Πνευματικό Νόμο, κατά τον οποίο ο άνθρωπος που θα υπερηφανευτή λαβαίνει άμεση απάντηση και ταπεινώνεται ακούσια πλέον, θεωρούν ότι η ταπείνωση είναι η αναγνώριση της Θείας Δικαιοσύνης. Γιατί πράγματι, όπως λέγει και ο Απόστολος, εφόσον έλαβες τι καυχάσαι σαν να μην έλαβες και είναι όλα δικά σου. Αφού λοιπόν έχουμε λάβει και δεν μας ανήκει τίποτα, ούτε και την αρετή μπορούμε να καταφέρουμε χωρίς Αυτόν, δίκαιο και κατά την έμφυτη δικαιοσύνη, δεν είναι να μην μπορούμε να καυχηθούμε για τίποτα;
Όσο για τους αιρετικούς και τους δικούς μας αρχιερείς που κοινωνούν μαζί τους, που αναφέρει ο Σωτήριο, πρέπει να το δούμε με περισσότερη αγάπη. Η αγάπη πάντα στέργει, ου ζητεί τα εαυτής κλπ. Δεν είμαστε φυσικά αγιότεροι από τον άγιο Κοσμά τον Αιτωλό που έλεγε « τον Πάπα να καταράσθε γιατί αυτός θα είναι αιτία…». Δεν αμφισβητώ επίσης ότι από τους παπικούς έχουν γίνει πολλές εχθρικές ενέργειες κατά το παρελθόν. Και μόνο τούτο να αναφέρω: Όταν ο Πάπας Ιωάννης –Παύλος ο προηγούμενος του Βοϊτίλα πήγε στο Ναό της Αναστάσεως στα Ιεροσόλυμα, έγινε σεισμός εκεί, σαφής ένδειξη αποδοκιμασίας από το Θεό. Δεν πρέπει όμως να παραγνωρίσουμε την ιστορική πραγματικότητα ότι ο χωρισμός των δύο Εκκλησιών έγινε τεχνητά από πάνω και δεν είχε σχέση με κάποια αίρεση που είχαν οι δυτικοί, επομένως πρέπει να δούμε το θέμα με περισσότερη αγάπη και έχοντας τα μάτια μας ανοιχτά ταυτόχρονα, γιατί ενδιάμεσα ο Πάπας εισήγαγε πολλές καινοτομίες στην ορθή πίστη. Αν δε διακατεχόμαστε από άκρατο φανατισμό ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος λέει για τους έχοντες μωρό ζήλο: «Ζηλωτής άνθρωπος ουδέποτε φθάνει στην ειρήνη της διανοίας αυτού και όποιος είναι ξένος της ειρήνης, αυτός είναι ξένος και της χαράς διότι εάν, όπως λένε, η ειρήνη είναι η τελεία υγεία της διάνοιας, ο ζήλος είναι αντίθετος στην ειρήνη, συμπεραίνεται ότι αυτός που έχει μωρό ζήλο έχει ψυχική ασθένεια. Ω άνθρωπε, συ που νομίζεις, ότι δια του ζήλου σου θα θεραπεύσης τα ξένα σφάλματα, αποδιώκεις την υγεία της ψυχής σου». [Αγίου Ισαάκ του Σύρου « Περί της βλάβης του μωρού του ζήλου…»]

4. Έχω όμως να σου καταμαρτυρήσω ότι την αγάπη σου την πρώτη την άφησες.5. Να θυμάσαι λοιπόν τη θέση από την οποία έχεις ξεπέσει και σύνελθε και κάνε πάλι τα πρώτα έργα σου. Γιατί διαφορετικά, αν δε μετανοήσεις, θα έρθω ξαφνικά εναντίον σου και θα μετακινήσω το λυχνοστάτη σου από τη θέση του.


Δεν είναι ποσοτικό αλλά ποιοτικό και πρακτικό το ζήτημα
Μέσα στην διδαχή και το έργο των αγίων της εκκλησίας αναζητώ την ΑΓΑΠΗ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ των Αγίων από την οποία έχω ξεπέσει και τα ΠΡΩΤΑ ΕΡΓΑ των αγίων για υπόδειγμα .
Ναι δεν είμαι ο Άγιος Μάξιμος αλλά αυτόν έχω σαν πρότυπο μου !!!Ναι δεν είμαι Άγιος αλλά είναι αυτό που ζητώ ! Και δεν ζητώ την τιμωρία των λύκων αλλά την σωτηρία της εκκλησιάς , Μέσα στην κοινή (του συνόλου ) και η δική μου σωτηρία .... ότι το μέρος μέσα στο όλο σώζεται

Όσο για τον Γλυκύτατο άγιο τον Ισαάκ τον Σύρο , αυτός δεν ήταν αντιμέτωπος με ένα αιρετικό λύκο , ένα επίσκοπο του Σατανά ? Δεν του συμπεριφέρθηκε με την πρέπουσα αγάπη κα ταπείνωση η μήπως δεν έδειξε την πρέπουσα αγάπη στην διαθήκη του όταν άφησε οδηγίες και ευχές για τους αιρετικούς ?!

Αυτή την αγάπη και αυτές τις πράξεις έχω σαν κανόνα και όχι άλλες !!!

Και ειρήνη έχω και χαρά και ελπίδα .... μη στεναχωρήστε !!! Ευχαριστώ πάντως για το ενδιαφέρον !!!
Και ο ζήλος κατά των ζηλωτων ζηλοτισμός είναι !!!
Χαλαρά !!! Διάλογο κάνουμε ....

6. Έχεις όμως το καλό ότι μισείς τα έργα των Νικολαϊτών, τα οποία κι εγώ μισώ.
7. »Όποιος έχει αυτιά ας ακούσει τι λέει το Πνεύμα στις εκκλησίες:

Σωτήριο ..... με κούρασες

Αν ξέρω να μιλώ τις γλώσσες των ανθρώπων και των αγγέλων, αλλά δεν έχω αγάπη, τότε έγινα σαν ένας άψυχος χαλκός που βουίζει ή σαν κύμβαλο που ξεκουφαίνει με τους κρότους του.
Και αν έχω το χάρισμα να προφητεύω και γνωρίζω όλα τα μυστήρια και όλη τη γνώση και αν έχω όλη την πίστη, ώστε να μετακινώ με τη δύναμή της ακόμη και τα βουνά, αλλά δεν έχω αγάπη, τότε δεν είμαι τίποτε απολύτως.
Και αν πουλήσω όλη την περιουσία μου για να χωρτάσω με ψωμί όλους τους φτωχούς και αν παραδώσω το σώμα μου για να καεί, αλλά αγάπη δεν έχω, τότε σε τίποτε δεν ωφελούμαι.
Η αγάπη είναι μακρόθυμη, είναι ευεργετική και ωφέλιμη, η αγάπη δε ζηλεύει, η αγάπη δεν καυχιέται, δεν είναι περήφανη, δεν κάνει ασχήμιες. δε ζητεί το συμφέρον της, δεν ερεθίζεται, δε σκέφτεται το κακό για άλλους, δε χαίρει, όταν βλέπει την αδικία, αλλά συγχαίρει, όταν επικρατεί η αλήθεια. 'Ολα τα ανέχεται, όλα τα πιστεύει, όλα τα ελπίζει, όλα τα υπομένει.
Η αγάπη ποτέ δεν ξεπέφτει. Αν υπάρχουν ακόμα προφητείες, θα έλθει μέρα που και αυτές θα καταργηθούν, αν υπάρχουν χαρίσματα γλωσσών και αυτά θα σταματήσουν, αν υπάρχει γνώση και αυτή θα καταργηθεί. Γιατί τώρα έχουμε μερική και όχι τέλεια γνώση και προφητεία, όταν όμως έλθει το τέλειο, τότε το μερικό θα καταργηθεί.
'Οταν ήμουν νήπιο, μιλούσα ως νήπιο, σκεφτόμουν ως νήπιο, έκρινα ως νήπιο. 'Οταν έγινα άνδρας, κατάργησα τη συμπεριφορά του νηπίου. Τώρα βλέπουμε σαν σε καθρέπτη και μάλιστα θαμπά, τότε όμως θα βλέπουμε το ένα πρόσωπο το άλλο πρόσωπο.
Τώρα γνωρίζω μόνο ένα μέρος από την αλήθεια, αλλά τότε θα έχω πλήρη γνώση, όπως ακριβώς γνωρίζει και εμένα ο Θεός. 'Ωστε τώρα μας απομένουν τρία πράγματα: η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη. Πιο μεγάλη όμως από αυτά είναι η ΑΓΑΠΗ.

(Α' Κορινθίους κεφ. ιγ' στίχοι 1-13)

Καλημέρα σε όλους

Πολύ ωραίος ο "ύμνος της αγάπης" του Αποστόλου Παύλου που παρέθεσε ο Yunan.
Για το φίλο μας το Sotirio, έχω να του πω ότι το απόσπασμα του Αββά Ισαάκ του Σύρου, δεν το αντέγραψα εδώ για να καταδικάσω τον Ορθόδοξο ζήλο το δικό του, αυτός ο ζήλος άλλωστε δεν είναι μωρός, αλλά για να δείξω ότι πάνω από όλα είναι η αγάπη. Ο ζήλος του αυτός είναι από μεγάλη αγάπη προς την Ορθοδοξία και επειδή θέλει να την διαφυλάξη σαν κόρη οφθαλμού. Πρέπει όμως να δείξουμε αγάπη προς τους ανθρώπους αυτούς που έτυχε να γεννηθούν σε χώρα που έχει άλλο δόγμα.
Αγάπη δε και δικαιοσύνη δεν πάνε χωριστά, διότι χωρίς έργα δικαιοσύνης δεν ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΑΓΑΠΗ. Λέει δε στη Γραφή: "Δικαιοσύνη μάθετε οι ενοικούντες επί της γης".