Ψυχοφελή μηνύματα...

[toula]

Βρίσκεσαι μέσα σ’ ένα σκοτεινό δωμάτιο και κουνάς τα χέρια σου και προσπαθείς μ’ αυτό τον τρόπο να διώξεις το σκοτάδι.
Δεν φεύγει, όμως, έτσι το σκοτάδι.
Άνοιξε το παράθυρο για να μπει το φως και μόνο τότε θα φύγει το σκοτάδι.
Το φως είναι εκείνο που θα διώξει το σκοτάδι. Να μελετούμε, λοιπόν, την Αγία Γραφή, τους βίους των Αγίων, τους Πατέρες· αυτό είναι το φως, που θα διώξει το σκοτάδι.
Όσιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης

[toula]

Πόσο μπορεί να αντέξει κάποιος που είναι "εγώ-τέρας"; Όποιος ακολουθεί πάντα τις παρορμήσεις του, όταν κάνει ό,τι θέλει, όποτε το θέλει, με όποιον θέλει, τότε με βεβαιότητα θα καταλήξει διαζευγμένος, εξαρτημένος, συντετριμμένος, μόνος και πιθανόν πεθαμένος πριν την ώρα του. Όποιος επιθυμεί ικανοποίηση, αυτή θα τη βρει μέσω της αλήθειας. Και αλήθεια είναι ο Ιησούς Χριστός.

π. Χριστόφορος Χρόνης

[toula]

«Το νερό, βέβαια, είναι για καθαρισμό των σωμάτων, αλλά με την επερχόμενη Eορτή των Φώτων κατέρχεται σε αυτό να βαπτισθεί ο Χριστός, ο Ιατρός των ψυχών, και έτσι μαζί με τον εαυτό Του ο Χριστός, ο Πατέρας των Πνευμάτων, ο αίρων την αμαρτία του κόσμου, ενοικίζει στο νερό τη Χάρη του Παναγίου Πνεύματος που έλκυσε από πάνω!
'Έτσι, ώστε για τους έπειτα – κατά το παράδειγμά του βαπτιζομένους – όταν κατέρχονται στο νερό της κολυμβήθρας, να βρίσκεται ο Ίδιος μέσα σε αυτό, περιβάλλοντάς τους απορρήτως με το Πνεύμα Του, και γεμίζοντάς τους με την Kαθαρτική και Φωτιστική Χάρη των λογικών Πνευμάτων.
Είναι αυτό που λέγει ο Θείος Παύλος: «Όσοι βαπτισθήκατε στο όνομα του Χριστού, ενδυθήκατε το Χριστό»…!!!
Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς

[toula]

Γιατί Βαπτίστηκε ο ΧΡΙΣΤΟΣ στον Ιορδάνη ποταμό από τον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο…;;;
Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού
«α. Ο Χριστός δεν βαπτίστηκε γιατί είχε ανάγκη από ψυχική κάθαρση, αλλά «πήρε» επάνω Του την δική μας κάθαρση: «Οὐχ ὡς αὐτός χρήζων καθάρσεως, ἀλλά τήν ἐμήν οἰκειούμενος κάθαρσιν»!
β. Για να συντρίψει τα κεφάλια των νοητών δρακόντων (δηλ. των δαιμόνων) μέσα στο νερό, διότι οι δαίμονες μετά των πτώση του Αδάμ έχουν κατακλύσει την φύση.
Ο Χριστός με την βάπτισή του τους διώχνει από παντού. (βλ. εικόνα της βαπτίσεως του Χριστού)
γ. Για να πνίξει την αμαρτία και όλον τον παλαιό Αδάμ μέσα στο νερό του Χριστιανικού Βαπτίσματος.
δ. Για να αγιάσει τον Ιωάννη τον Πρόδρομο.
ε. Για να εκπληρώσει τον νόμο και με το Βάπτισμα.
στ. Για να αποκαλύψει στους ανθρώπους το μυστήριο της Αγίας Τριάδος.
ζ. Για να γίνει για μας τύπος και υπογραμμός σε όλα, αλλά και στο Βάπτισμα»…!!!

[toula]

«Ζω Εγώ, λέγει Κύριος»
Αναγκαζόμενος να ενισχύση με αυτόν τον τρόπο την διαβεβαίωση ενώπιον των απίστων, και να διεγείρη την προσοχή των απροσέκτων.
«Ζω Εγώ, λέγει Κύριος, ου βούλομαι τον θάνατον του ασεβούς, ως το αποστρέψαι τον ασεβή από της οδού αυτού, και ζην αυτόν…
Ίνα τι αποθνήσκετε οίκος Ισραήλ;».
Ω σεις, οι οδοιπόροι της γης.
Ω σεις, όλοι όσοι αναλίσκεσθε ή σύρεσθε στην ευρύχωρον οδόν, μέσα στον ακατάπαυστο θόρυβο των γηίνων μεριμνών, περισπασμών και διασκεδάσεων, ανάμεσα σε άνθη ανάμικτα με αγκάθια, σεις που σπεύδετε και ακολουθείτε αυτόν τον δρόμο, κατευθυνόμενοι προς το τέλος, που είναι σε όλους γνωστόν και όμως όλοι το λησμονούν: ο σκοτεινός τάφος και η ακόμη σκοτεινοτέρα και φοβερωτέρα αιωνιότης.
Σταματήστε!
Αποτινάξτε την γοητείαν αυτού του κόσμου, που σας κρατεί μονίμως σε αιχμαλωσία! Ακούστε αυτό που σας ευαγγελίζεται ο Σωτήρ ημών Χριστός, δώστε στα λόγια του την προσοχή που τους αρμόζει:
«Μετανοείτε και πιστεύετε εν τω ευαγγελίω.
Μετανοείτε, ήγγικε γαρ η βασιλεία των ουρανών». Σας είναι απαραίτητο, οδοιπόροι σεις της γης, να στρέψετε όλη σας την προσοχή σ’ αυτήν την ζωτικά ωφέλιμη και σωτήρια νουθεσία.
Αλλιώς θα φθάσετε στον τάφο, θα φθάσετε στο κατώφλι και στην πύλη της αιωνιότητος, χωρίς να έχετε προηγουμένως κατανοήσει καθόλου ορθά την αιωνιότητα, ούτε τις υποχρεώσεις εκείνων που εισέρχονται σ’ αυτήν, έχοντας προετοιμάσει τον εαυτό σας μόνο για τις δίκαιες τιμωρίες που θα υφίστασθε αιωνίως για τις αμαρτίες σας.
Η βαρυτέρα δε και σοβαροτέρα αμαρτία είναι το να μη δίδετε προσοχή στους λόγους του Σωτήρος μας Χριστού, δηλαδή να τον περιφρονήτε.
Μετανοείτε!
Αγ. Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ.
(19ος αιών, από το βιβλίο του "Ασκητικές εμπειρίες" τόμ. Α’ στο περιοδικόν "Αγιορειτική Μαρτυρία" αρ. 59, σελ. 42 – Από το βιβλίο "Πατερικόν Κυριακοδρόμιον", σελίς 647 και εξής.)

[toula]

Όσοι άνθρωποι τα δίνουν όλα στον Θεό και δίνονται ολόκληροι σ᾿ Αυτόν, στεγάζονται κάτω από τον μεγάλο τρούλλο του Θεού και προστατεύονται από την θεία Του πρόνοια. Η εμπιστοσύνη στον Θεό είναι μια συνεχής μυστική προσευχή, που φέρνει αθόρυβα τις δυνάμεις του Θεού εκεί που χρειάζονται και την ώρα που χρειάζονται, και τότε τα φιλότιμα παιδιά Του Τον δοξολογούν συνέχεια με πολλή ευγνωμοσύνη.
Άγιος Παΐσιος.

[toula]

Οι Ισραηλίτες προπορεύονταν και πάνοπλος ο αιγυπτιακός στρατός ακολουθούσε κυνηγώντας τους. Βαδίζει ο άνθρωπος το δρόμο του Αγαθού, ενώ καταδιώκεται από τα πάθη της ψυχής. Η λοιδορία μοιάζει με σφεντόνα, ο θυμός με τις αιχμηρές λόγχες και το πάθος των ηδονών, ίπποι αφηνιασμένοι που σέρνουν πίσω το άρμα του νου.
Όλοι μπήκαν στο νερό μα, ενώ για τους αγωνιστές στάθηκε ζωογόνο και προστατευτικό υδάτινο τείχος, για τους διώκτες μετατράπηκε σε υγρό τάφο.
Μετά την ανάδυση από το νερό, ο εχθρός ας παραμένει στο βυθό, δηλαδή αφού βουτηχτήκαμε στο μυστηριακό και σωτήριο νερό του Βαπτίσματος, να απονεκρώνουμε μέσα του τα πάθη της ψυχής, την πλεονεξία, την ακολασία, την αρπαχτική διάθεση, την υπερηφάνεια, τον εγωισμό, τον θυμό. Μέσα στο νερό αυτό ξεχωρίζει ο θάνατος από τη ζωή, ο εχθρός από τον φίλο…
Αγίου Γρηγορίου Νύσσης, εις τον βίον Μωϋσέως

[toula]

Η Εκκλησία δεν ψηφίζει νόμους στην Βουλή. Δεν ειναι ο ρόλος της κυβερνητικός ή νομοθετικός για να επιτρέπει ή να απαγορευει την καύση των νεκρών.Οφείλει να σεβεται και να στηριζει το δικαίωμα στην επιλογή του καθενός. Έχει ομως απολυτο δικαίωμα να διαχειριζεται τα του οίκου της και να επιλέγει ποιον θα κηδευει και ποιον θα μνημονευει στα διπτυχα των κεκοιμημένων. Και επειδή ακριβώς κάποιοι επιλεγουν να ζουν έξω από την Παραδοση και τα νενομισμένα Της γι' αυτό ακριβώς την ώρα της εξόδου τους, έχουν το δικαίωμα να μην κηδεύονται κατα την ταξη της Εκκλησίας. Αυτα για την παρηγοριά των συγγενών, το τακτ και την συμπόνοια δεν εχουν καθολου βαση. Τα μνημόσυνα και οι κηδειες γίνονται για τους κεκοιμημένους, οχι γι' αυτούς που μένουν πίσω. Καποιος λοιπον που επιλεγει την αποτεφρωση εχει ηδη επιλεξει να διαχωρισει την θέση του από την Εκκλησια. Ναι η οχι; Λοιπόν για ποιον λογο πρέπει να τον κηδεψει η Εκκλησια; Αυτό που λέμε ' ο δικός μου τρόπος πίστης ' δεν ισχυει στην Εκκλησια. Ναι, ο καθένας εχει δικαιωμα στην προσωπική πίστη, αλλά σε καμία περιπτωση αυτή δεν ταυτιζεται με την Πιστη. Παραμενει προσωπική, ατομικη , διαφορετική. Διακριτή απο την Πίστη. Αυτοι που μιλάνε για εκδικητική σταση της Εκκλησιας, θέλουν μια Εκκλησία προσαρμοσμενη στις απαιτησεις και για να τους εξ- υπηρετεί.Μια θρησκείας σέρβις, τελετής, διαδικαστική. Και επειδή δεν τους γινεται το χατηρι φωνάζουν για προσαρμογή της Εκκλησίας στα μετρα τους. Υπαρχουν προθυμοι άνθρωποι μεσα στην Εκκλησία να παράσχουν τέτοιες υπηρεσιες για δικό τους οφελος. Να πάρουν αποφάσεις χωρίς να οριζονται από την Εκκλησια. Αυτοί ομως δεν είναι η Εκκλησια. Ζουν για τον εαυτό τους. Προσποιούνται την Εκκλησία, την καλωσύνη, την ανεκτικότητα. Ολη η ιστορία ειναι οτι ζουν σε μονιμη ανασφάλεια και ζητούν θαυμαστές και επιβεβαιωση. Ε, αυτό ειναι οτι πιο αντεκκλησιαστικό.

π. Παντ. Κρούσκος

[toula]

Πήξαμε στις ιδιωτικές θεολογίες . Τί λέει και τι κάνει η Εκκλησία , αυτό ακολουθούμε. Μα σου λέει, ο άλλος η Εκκλησία αργεί, ' αδιαφορεί' , είναι δύσκολη στην πρόσληψη και τις γενναίες αποφάσεις. Αμαν αυτες οι γενναίες αποφάσεις! Σας ειπε κανείς ότι οι εκσυγχρονιστές και οι ριζοσπάστες είναι οι ιδανικοί Χριστιανοί, οι αναμενόμενοι ' σωτηρες'; Σε λάθος Εκκλησία, παρέα, βρίσκεστε παιδιά! Στην Εκκλησία για να καθιερωθεί ή να αλλάξει κάτι χρειάζεται βάσανος αιώνων. Σαν τυχοδιωκτισμός και πατρονάρισμα ακούγονται αυτες οι φωνες. Σας απογοήτευσαν τα κόμματα και οι ιδεολογίες και θέλετε να ασκησετε ρεβιζιονισμους και στην Εκκλησία; Αρχικα δεν σας ξεραμε και απο χτες. Αν η Εκκλησία άγοταν και φεροταν απο υποκειμενισμούς καλοθελητων θα ειχε απορροφηθεί απο τον κόσμο ετουτο πριν καν βγει από την Ιουδαία.

π. Παντ. Κρούσκος

[toula]

"Έρχου και ίδε.."
Έρχου και ίδε! Έρχου και άκουσε με προσοχή, χωρίς προκατάληψη, την προσωπική πείρα μυριάδων ψυχών, που βρήκαν τη λύτρωση κοντά στο Χριστό.
Δοκίμασε να Τον προσεγγίσεις· όχι ψυχρά, με το κρύο μυαλό, αλλά με όλη την ύπαρξή σου.
Αν σταθής από μακρυά, σαν παρατηρητής, δεν πρόκειται ποτέ να απολαύσεις και να γευθής τη νέα ζωή, που μεταδίδει ο Κύριος.
Μπορεί ποτέ κανείς να χαρεί τη γλυκύτητα που έχει το μέλι παρατηρώντας το χρώμα του σε μια ωραία διαφήμιση ή έστω θωπεύοντας ένα δοχείο με μέλι;
Μη στέκεις λοιπόν μακρυά, αγγίζοντας διστακτικά με τη σκέψη σου τις χριστιανικές αλήθειες.
Ο Χριστιανισμός δεν είναι μια διδασκαλία περί ζωής. Είναι ζωή. Εν Χριστώ ζωή.
Λυτρωμένη, γεμάτη θεία γεύση και φως. Μέσα στο «έρχου και ίδε», δεν υπάρχει μόνο μια κλήση για όσους δεν γνωρίζουν καθόλου τον Ιησού. Υπάρχει επίσης μια υπόμνηση· και για όλους εμάς, που δεν τον γνωρίσαμε καλά· και ίσως διατηρούμε στην ψυχή μας δισταγμούς και επιφυλάξεις. Δεν φθάνει, ότι ακούσαμε κηρύγματα και διαβάσαμε χριστιανικά έντυπα. Κάθε μέρα πρέπει να πλησιάζουμε τον Χριστό, με περισσότερο πόθο, διάθεση μαθητείας, με ειλικρίνεια και άδολη καρδιά. Και τότε, απ’ την προσωπική μας πια εμπειρία, θα αναδύεται πασίχαρη η κραυγή του Ναθαναήλ: «Ραββί, σύ εί ο Υιός του Θεού»· ο Λυτρωτής· η ζωή μου!
Αναστάσιος Αλβανίας