"Αγιον Ορος" Χριστιανικό Ορθόδοξο Φόρουμ

1400 ΕΤΗ 144 ΧΑΙΡΕ 144000 ΑΓΙΟΙ
Ἐφέτος συμπληροῦνται χίλια τετρακόσια ἔτη ἀφ’ ὅτου, εἰς τιμὴν τῆς Θεοτόκου, ἐψάλη ἐπισήμως ἐπ’ ἐκκλησίας, καὶ μάλιστα ὀρθίων ἱσταμένων πάντων τῶν πιστῶν, τὸ σήμερον παγκοίνως γνωστὸν ὡς ὁ «Ἀκάθιστος Ὕμνος» Κοντάκιον, ποίημα ὑψήγορον καὶ διθυραμβικόν, ἀναφερόμενον, ἱστορικῶς καὶ θεολογικῶς, μὲ μοναδικὸν πλοῦτον καλλιε-πείας, εἰς τὴν Ἔνσαρκον Θείαν Οἰκονομίαν καὶ τὴν εἰς αὐτὴν μοναδικὴν συμβολὴν τῆς Παναχράντου Θεομήτορος.
Οἱ προσευχόμενοι πιστοὶ διὰ τοῦ Κοντακίου τούτου χαιρετίζουν εὐσεβῶς τὴν Πανα-γίαν μὲ ἀλλεπαλλήλους ἐπαναλήψεις τῆς πρώτης πρὸς τὴν Κεχαριτωμένην προσφω-νήσεως τοῦ εὐαγγελιζομένου τὴν χάριν καὶ τὴν χαρὰν Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ, τῆς λέξεως «Χαῖρε», δι᾽ ἧς φανεροῦται τὸ «ἀπ᾽ αἰῶνος μυστήριον» καὶ συγκροτεῖται τῆς «σωτηρίας ἡμῶν τὸ κεφάλαιον». Ἡ εἰς τὸν Ὕμνον τοῦτον ἐπανάληψις τοῦ «Χαῖρε» ἐπὶ ἑκατὸν τεσσαράκοντα τέσσαρας φορὰς πρὸς τὴν Παμμακάριστον Παρθένον, ἔχει προδήλως μυστικὴν ἔννοιαν. Παραπέμπει εἰς τὰς ἑκατὸν τεσσαράκοντα τέσσαρας χιλιάδας τῶν ἁγνῶν ἐκείνων Ἁγίων τῆς Ἀποκαλύψεως, τῶν ᾀδόντων ἐν κιθάρᾳ τὴν «καινὴν ᾠδὴν» ἐνώπιον τοῦ Θρόνου τοῦ Θεοῦ καὶ «ἀκολουθούντων τῷ Ἀρνίῳ ὅπου ἂν ὑπάγῃ». Ἁγνεύων ὁ λαὸς τοῦ Θεοῦ κατά τε τὸ ἦθος καὶ τὸ δόγμα, ἀφωσιωμένος ἕως ἐσχάτου εἰς τὸν σαρκωθέντα Θεὸν Λόγον, καὶ ἡνωμένος ἀρρήκτως μετ’ Αὐτοῦ, ὑμνεῖ τὴν σωτηριώδη Θείαν Οἰκονομίαν καὶ ταυτοχρόνως χαιρετίζει ἐν ᾠδαῖς ᾀσμάτων μουσουργικῶν τὴν Ὑπερένδοξον Μητέρα τοῦ Κυρίου καὶ Μητέρα τῆς Ἐκκλησίας, τὴν κραταιὰν προστασίαν αὐτῆς καὶ τοῦ εὐσεβοῦς πληρώματός της!
+ Βαρθολομαίος Οικουμενικός Πατριάρχης

Οταν βλέπεις τον νου σου να κινείται μέσα στα νοήματα του κόσμου με ευσεβεια και σύμφωνα με τον θείο νόμο,να ξέρεις ότι και το σώμα σου παραμένει καθαρό και αναμάρτητο.
Οταν πάλι βλέπεις τον νου σου αφοσιωμένο σε αμαρτίες που γίνονται με τη σκέψη και δεν τον σταματάς,να ξέρεις ότι και το σώμα θα πέσει στις ίδιες αμαρτίες.
Οσ.Μαξιμος ο Ομολογητης.

Οταν κάποιος πέφτει,δεν πρέπει να πιστεύουμε ότι η πτώση του είναι ένα ξαφνικό γεγονός. Αυτο σημαίνει ότι μια λανθασμένη παιδεία από την αρχή τον έβαλε σε λάθος δρόμο ή ότι μια μακροχρόνια αμέλεια αφανίσε σιγά σιγά την αρετή του και αύξησε μέσα του τα πάθη.
Αββας Θεόδωρος.

Δεν υπάρχει Αγιος,ο οποίος,ενοσω βρίσκεται σ'αυτη τη ζωή,να εχει τόσο παγιωθεί στην αρετή,ώστε να μπορεί να παραμείνει πάντα σταθερός και αμεταβλητος,αλλά ή αυξάνεται αδιάκοπα ή ελαττουται.
Αββας Θεόδωρος.

Καλο είναι μόνο η αρετή που πηγάζει από τον φόβο του Θεού και από την αγάπη.
Κακο είναι μονάχα η αμαρτία και ο χωρισμός από τον Θεό.
Αββας Θεόδωρος.

Καλο στην πραγματικότητα είναι μονάχα η αρετή. Οταν μάλιστα είναι βασισμένη στην ορθή πίστη,τότε αυτή μας οδηγεί στον Θεό και μας κάνει να είμαστε σε διαρκή κοινωνία μαζί Του. Αντιθετα κακό είναι μονάχα η αμαρτία,η οποία μας χωρίζει από τον Θεό-που είναι το απόλυτο Αγαθο-και μας ενώνει με τον διάβολο που είναι ο πατέρας του κακού.
Αββας Θεόδωρος.

Στην περίπτωση της πορνειας για παράδειγμα,να νηστευεις,να αγρυπνεις,να κοπιαζεις,να μένεις μόνος.
Οσ.Μαξιμος ο Ομολογητης.

Οι δαίμονες πολεμούν τους ανθρώπους ή με τα πράγματα ή με τα εμπαθή νοήματα των πραγμάτων. Με τα πράγματα πολεμούν εκείνους που βρίσκονται ανάμεσα στα πράγματα,ενώ με τα νοήματα εκείνους που εχουν χωριστεί από αυτά.
Οσ.Μαξιμος ο Ομολογητης.

Οπως πριν κυριαρχουσε στην ψυχή η πλάνη ,έτσι μετά το βαπτισμα κυριαρχεί σε αυτήν η αλήθεια και αισθανομαστε σαν από αυτό το βάθος της καρδιάς μας να αναβλύζει ο θείος πόθος,όταν θυμουμαστε με θερμη τον Θεό.
Οσ.Διαδοχος Φωτικης.

Σημερα ολη η κτιση χαιρει.
Χαιρει η Παρθενος που εφερε την ανασταση στους ανθρωπους.
Η αρετη της Παναγιας σταματησε την κακια ολων των ανθρωπων γι'αυτο και γεννηθηκε μεσα της ο Κυριος Μας.
Για να μπει ο Κυριος Μας μεσα στην Παρθενο εχει συνεργατη την Παρθενο ελευθερα.
Ο Αγγελος καλεσε την Παρθενο να κανει κατι εντελως ασυνηθιστο που ξεπερνουσε την ανθρωπινη φυση.
Δεν ηξερε τιποτα απο πριν ουτε και ηξερε την αμοιβη που θα λαμβανε.
Ιδου δουλη Κυριου ειπε η Παναγια και αμεσως σκηνωσε το Αγ.Πνευμα μεσα της και δημιουργησε τον Κυριο.
Αγ.Νικολαος ο Καβασιλας.
Λογος περι του Ευαγγελισμου της Θεοτοκου.