Ψυχοφελή μηνύματα...

[toula]

Ο ασκητής Γέρο-Χαράλαμπος ο Κομποσχοινάς: Είχε 14 άρρωστες αλλά έλεγε…

Γέρο-Χαράλαμπος ο Κομποσχοινάς: Ό γερό-Χαράλαμπος ζούσε απλά, ασκητικά με την ευχή και την ψαλμωδία στο στόμα. Ήταν ειρηνικός και έδινε πολύ καλές συμβουλές, πρακτικές και πνευματικές.
Ενώ έκανε όλα τα ανωτέρω, δεν σταματούσαν τα χέρια του να πλέκουν κομποσκοίνι. Είχε μάθει να πλέκει και τη νύχτα χωρίς φώς.
Το καλοκαίρι έβγαινε και ξάπλωνε στην αυλή μέσα σε έναν λάκκο πού είχε σκάψει ό ίδιος για να τον ζεσταίνει ό ήλιος. Από κει του βγήκε και το παρατσούκλι «εν τω λάκκω». Παρά την ηλικία του, υπέργηρος ων, περιποιόταν τον κήπο με πολύ κόπο, καθώς μάλιστα είχε και μία κήλη μεγάλη σαν πορτοκάλι, πού τον ταλαιπωρούσε και πού την έδενε με ένα κομμάτι ράσο.
Πέραν τούτου είχε καμπουριάσει από την πολύχρονη άσκηση, γι’ αυτό και ή κάθε του κίνηση ήταν εξαιρετικά επίπονη. Του πρότειναν να τον πάνε στο Νοσοκομείο για να κάνη εγχείρηση, καθώς ή κατάσταση του ήταν πολύ επικίνδυνη, αλλά αρνήθηκε ευγενικά λέγοντας: «Δεν πειράζει, αυτός είναι ό κανόνας μου• αν θέλει ό Θεός, δεν παθαίνω τίποτα». Είχε 14 αρρώστιες, όπως έλεγε, και έμενε σ’ ένα κελί ετοιμόρροπο πού έβαζε νερά όταν έβρεχε.

[toula]

Για ποιο λόγο ονομάστηκε η Παναγία Μαρία; Ιδού τι σημαίνει το όνομα Της

Η ΧΑΡΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ: Το όνομα της Παναγίας είναι χαραγμένο στην καρδιά και στο μυαλό όλων. Έχουν γραφτεί δεκάδες τραγούδια που υμνούν το όνομά της.
Έχετε αναρωτηθεί, όμως, για ποιο λόγο ονομάστηκε η Παναγία Μαρία;
Τι λέει άραγε η εκκλησιαστική γραπτή παράδοση για το πώς η Παναγία έλαβε το όνομα Μαρία;
Μ εμφανίζει τη Μαριάμ, αδελφή του προφήτου Μωϋσή, (βλέπε Έξοδ. κεφ. 15),
Α την προφήτιδα Άννα, μητέρα του Σαμουήλ (Α’ Βασιλ. κεφ. 1),
Ρ την ωραιότατη Ραχήλ (Γένεσ. κεφ. 29),
Ι την ανδρειοτάτη Ιουδήθ (βλ. σχετ. βιβλίο)
Α τη φρονιμότατη Αβιγαία (Α’ Βασιλ. κεφ. 25).
Ακόμα, όλα τα γράμματα της λέξεως Μαρία σημειώνουν την εξής σωτηριολογική φράση: «Μόνη Αύτη Ρύεται Ιού Απαντας Μισοκάλου» (ΜΑΡΙΑΜ).
Άρα θα μπορούσαμε να συνοψίσουμε ως εξής:
Μ-αριάμ, για την αγνότητά της,
Ά-ννα(Θεία Χάρη), για την υπομονή της.
Ρ-αχήλ(αμνάδα), για την ομορφιά της,
Ι-ουδήθ, για την ανδρειοφροσύνη & την πίστη της,
Α-βιγαία(πηγή χαράς), για την ταπείνωση & τη σωφροσύνη της,

Ας δούμε όμως και μια μικρή ανάλυση από απόσπασμα άρθρου του Πρωτοπρ. ΚΩΝ. ΦΙΟΡΑΚΗ :
[…]Το όνομα της Παναγίας μας είναι Μαρία. Στό όνομα της, κατά τρόπο παράδοξο, ενεργούν τρία κύρια στοιχεία. Η δύναμη, η σοφία, και η αγαθότητα. Το όνομα Μαρία λένε ορισμένοι Πατέρες, ότι προέρχεται από το εβραϊκό όνομα Άϊα,που σημαίνει Κύριος, εδώ Κυρία. Η Κυρία Θεοτόκος σαν μητέρα του Χριστού έχει,λένε, την τελειότητα της δυνάμεως, θεμέλιο της κυριότητος είναι η δύναμη, που κυριεύει πάντων των κτισμάτων σαν «η των ουρανών υψηλότερα και πάσης κτίσεως τιμιωτέρα…».

Μην ξεχνούμε, ότι δεν ήταν καθόλου εύκολος ο ρόλος της και, μάλιστα, μέσα στα στενά όρια του χωριού της Ναζαρέτ. Αρραβωνιασμένη με τον Ιωσήφ βρίσκεται έγκυος. Φορτίο βαρύ, δυσκολίες ανείπωτες.Αλλά η όλη συμπόρευση της με τον Ιησού Χριστό την οδηγούν σε αρκετές δυσκολίες και δοκιμασίες, αποκορύφωμα των οποίων υπήρξε η πικρία του σταυρικού θανάτου του Υιού της. Όλα αυτά ήταν, ασφαλώς, καταστάσεις, που ήθελαν περισσή δύναμη. Η Μαρία οπλίστηκε από τον θεό με τέτοια δύναμη,η οποία ξεπερνούσε τα όρια της ανθρωπινής αντοχής,για να σηκώσει το φορτίο αυτό.Αλλά και ο ρόλος της σαν Μητέρας του Χριστού, αλλά και μητέρας όλου του κόσμου απαιτούσε σοφία.

Το όνομα Μαρία ερμηνεύεται ως φωτισμός. Ο φωτισμός χρειάζεται την άνωθεν σοφία. Η λέξη σοφία ετυμολογείται από το «σώον φως», που είναι κατά τον Σολομώντα «απαύγασμα αϊδίου φωτός», γι’ αυτό το όνομα Μαρία εμπεριέχει την τελειότητα της σοφίας. Ο Χριστός από το ύψος του Σταυρού μας την κληροδότησε ακριβή μας μητέρα. Να θυμηθούμε, ότι από το ύψος του Σταυρού Του είπε τις γεμάτες νόημα λέξεις, όπως τις σημειώνει ο ευαγγελιστής και που δείχνουν τον καινούργιο ρόλο της σαν Μητέρα μας: «Ιησούς ουν ιδών την μητέρα και τον μαθητήν παρεστώτα όν ηγάπα, λέγει τη μητρίαυτού· γύναι, ίδε ο υιός σου, είτα λέγει τω μαθητή· ίδε η μήτηρ σου» (Ιωάν. 19, 26-27).

Τέλος, το όνομα Μαρία ερμηνεύεται, σαν πέλαγος. Ο άγιος Αμβρόσιος Μεδιολάνων σημειώνει, ότι στη λατινική γλώσσα η θάλασσα ονομάζεται mare και το πέλαγος marea. To πέλαγος και, γενικά, η θάλασσα αποτελούν σύμβολο της αγαθότητας και της χάριτος του θεού. Την αγαθότητα έχει στην καρδιά της η Παναγία, η οποία, παρά την πίκρα, που της προξενεί το πλήθος των αμαρτιών μας, προστρέχει στη κάθε μας ανάγκη.Με το να λάβει, λοιπόν,η Παναγία το όνομα Μαρία, πήρε και όσα σήμαινε το όνομα αυτό. Δύναμη για να γίνει η Μητέρα του θεού και στη συνέχεια η Μητέρα ολοκλήρου του ανθρωπίνου γένους. Σοφία χρειάζεται, για να μπορεί να ενώνει και να συμφιλιώνει τα ουράνια με τα επίγεια.

Αγαθότητα, ώστε με τις πνευματικές της δωρεές και χάριτες να μεταδίδει σε όλα τα κτίσματα, ουράνια και επίγεια την αγαθότητα του Υιού και θεού της.Με τα γράμματα, που συνιστούν τη λέξη Μαρία, υποδηλώνονται και κάποια άλλα χαρακτηριστικά γυναικεία ονόματα της Παλαιάς Διαθήκης με σημαίνοντα ρόλο στο σχέδιο του θεού, αλλά και συμβολικά κατηγορήματα σωτηριολογικού περιεχομένου. Έτσι στο Μ εμφανίζει τη Μαριάμ, αδελφή του προφήτου Μωϋσή, (βλέπε Έξοδ. κεφ. 15), στο Α την προφήτιδα Άννα, μητέρα του Σαμουήλ (Α’ Βασιλ. κεφ. 1), στο Ρ την ωραιότατη Ραχήλ (Γένεσ. κεφ. 29), στο Ι την ανδρειοτάτη Ιουδήθ (βλ. σχετ. βιβλίο) και στο Α τη φρονιμότατη Αβιγαία (Α’ Βασιλ. κεφ. 25).

Ακόμα, όλα τα γράμματα της λέξεως Μαρία σημειώνουν την εξής σωτηριολογική φράση: «Μόνη Αύτη Ρύεται Ιού Απαντας Μισοκάλου» (ΜΑΡΙΑΜ).
Η Παναγία μας δείχνει τη μεταμορφωτική πορεία μας μέσα στο χώρο της Εκκλησίας. Όλα εκφράζουν τη βεβαιότητα, ότι η Μητέρα του Χριστού και δική μας Μητέρα είναι το κέντρο όλης της δημιουργίας. Το πρόσωπο με το οποίο εκφράζεται όλος ο κόσμος του θεού, ως ο τύπος και η απαρχή της αγιασμένης κτίσεως και μεσιτεύει διηνεκώς για όλους μας και ενεργεί για τη σωτηρία των ανθρώπων.
Είναι «η κόσμον ευλογούσα, τα σύμπαντα αγιάζουσα· τοις κάμνουσιν άνεσις, τοις πενθούσι παράκλησις, τοις νοσούσιν ίασις, τοις χειμαζομένοις λιμήν, τοις αμαρτάνουσιν άφεσις, τοις λυπουμένοις ευμενές παραμύθιον, πάσι τοις αιτούσι ετοίμη βοήθεια».

[toula]

Κάποιος γέροντας πέθαινε και μαζεύτηκαν πολλοί στο κρεβάτι του.
Ανάμεσα σε αυτούς ήταν και ένας, ο οποίος μία ολόκληρη ζωή, δεν δούλευε και του έκλεβε τις οικονομίες από τα εργόχειρα και έτσι τρέφονταν.
Ο γέροντας ήξερε, ότι αυτός του κλέβει το ψωμάκι και τον ιδρώτα του και έλεγε στον εαυτόν του: ''Βάλε ζόρι, για να εργάζεσαι για δύο!''.
Σε μία στιγμή ζήτησε ο γέροντας να βγούνε όλοι έξω από το δωμάτιό του και κράτησε μόνο αυτόν τον κλέφτη.
Ο κλέφτης ντράπηκε και νόμιζε ότι θα τον αποκαλύψει και θα τον επιπλήξει.
Έκπληκτος όμως βλέπει, να παίρνει ο γέροντας τα χέρια του και να τα φυλάει και να του λέει:
- Ευχαριστώ αυτά τα χέρια, να μείνουν άγια, διότι με στέλνουν σήμερα στον Χριστό!
Και ξεψύχησε!
Έχουμε εμείς τέτοια ανεξικακία; Δεν είμαστε ακόμα Χριστιανοί...

Δημήτριος Παναγόπουλος ο Ιεροκήρυξ

[toula]

Αν υπάρχει Ιερός Χρυσόστομος, είναι διότι υπήρξε (η μάνα του) Αγία Ανθούσα. Αν υπάρχει Μέγας Βασίλειος, είναι διότι υπήρξε Αγία Εμμέλεια από πίσω..
Αν υπάρχει Άγιος Γρηγόριος, είναι διότι υπήρξε Αγία Νόννα από πίσω..
Όπου υπήρχανε μανάδες πιστές δώσανε όχι μόνο στην πολιτεία, αλλά και στην Εκκλησία και στον Ουρανό ανθρώπους!
Είναι βέβαια μεγάλη η αποστολή της μητέρας! Και η μητέρα για να αποδώσει, πρέπει να έχει στενή σχέση με την Μητέρα, την Παναγία.

Δημήτριος Παναγόπουλος ο Ιεροκήρυκας (1916 - 1982)

[toula]

Ο ΟΛΛΑΝΔΟΣ ΗΘΟΠΟΙΟΣ Ο ''ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΑΛΟΣ''

Ένα από τα έντεκα παιδιά της οικογένεις Ηuize Maas στο Άμστερνταμ.
Σε ηλικία 12 ετών πεθαίνει ο πατέρας του.
Συμετέχει στις παραστάσεις κουκλοθεάτρου.
Αυτό του άρεσε πολύ.
Μεγαλώνοντας,σιγά σιγα ξεκικάει την επαγγελματική του καριέρα ως κουκλοπαίχτης.
Διέπρεψε στην Ολλανδία,Παρίσι,Ιαπωνία,Ν.Υόρκη.
Παντρεύτηκε και από αυτό το γάμο, απέκτησε τέσσερα παιδιά.
Όμως η αναζήτησή του και η ανησυχία του ήταν πάντα μεγάλη για το Θεό και έπρεπε να επιλέξει μεταξύ αμαρτίας και Θεού,όπως λέει.
Στην τελευταία του παράσταση,το 1989 είπε:
"Θα προσπαθήσω να σας εξηγήσω την απόφασή μου και θέλω να την σεβαστείτε.
Χρειάστηκα ένα μεγάλο διάστημα να βρώ την πραγματικότητά μου.
Κατέληξα στο συμπέρασμα πως έκανα την έρευνά μου και στέκομαι απόψε εδώ"...
Σε ένα θέατρο κατάμεστο από κόσμο ανακοίνωσε.....
"ΑΠΟ ΣΗΜΕΡΑ ΘΑ ΑΦΗΣΩ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ ΚΑΙ ΘΑ ΑΦΩΣΙΩΘΩ ΣΤΟ ΘΕΟ."
Η πρώτη επαφή του με την Ορθοδοξία ήταν, όταν μια πολύ καλή του φίλη σκοτώθηκε σε ένα αυτοκινητιστικό δυστύχημα.
Όλη η παρέα του τότε ήταν σε μια αίρεση και ασχολούνταν με γιόγκα και πνευματισμό.
Ο σύζυγος της κύριας που σκοτώθηκε εξέφρασε την επιθυμία να ταφεί η γυναίκα του ορθόδοξα γιατί ενδιαφερόταν και μελετούσε την Ορθοδοξία και ζητούσε από το σύζυγό της αν πεθάνει πρόωρα να την κηδέψουν σε ορθόδοξη εκκλησία. Δεν ήξερε αυτός ακριβώς αν ήταν Ορθόδοξη .
Βρήκαν το ιερέα και του είπαν την επιθυμία της θανούσης..
Ο ιερέας είπε , ότι αυτό δεν μπορεί να γίνει κανονικά , αλλα θα γίνει μια εξαίρεση , γιατί δεν ήξερε τι ακριβώς έχει κάνει η γύναίκα.
O Jozef όταν μπήκε για πρώτη φορά στην ορθόδοξη εκκλησία .του '''ήρθε ο ουρανός ''σφοντίλι''...
Κάτι άλλαξε αυτόματα μέσα του..
Ένοιωσε ότι εδώ είναι η αληθινή θρησκεία και σωτηρία.
Εδώ είναι η ΑΛΗΘΕΙΑ..!!!
Άρχισε να ρωτά μια φίλη του ηθοποιό από την Γαλλία.
Αυτή τον ενημέρωσε ότι γνωρίζει τον γέροντα τότε Πορφύριο και θα πάει στην Ελλάδα και άμα θέλει να γράψει ένα γράμμα και αυτή θα το έδινε.
Όταν έφτασε στην Ελλάδα η κυρία πήγε στον Άγιο γέροντα Πορφύριο και μόλις είπε το όνομα του Ολλανδού εκείνος αναπήδησε γεμάτος χαρά..και έλεγε..."ωωω..ο Γιόζεφ ..ωωω ο Γιόζεφ.....
Να του πεις να έρθει στην Ελλάδα το συντομότερο..!!"
Έτσι και έγινε...!
Από δω κει πέρα ξεκινάνε κάποι θαυμαστά γεγονότα..που αποκάλυψαν το σχέδιο του Θεού!
Κατάλαβε ότι θα γίνει τρελλός για τον κόσμο!!
Όταν πήγε στον γέροντα τον υποδέχτηκε με πολύ χαρά.
Ο γέροντας χτυπούσε με τα δυό του χέρια το πρόσωπό του..και έκανε σαν μικρό παιδί...
Του είπε..θα γράψει και θα παίξει ένα θέατρο και θα υποδυόταν ,''ένα τρελό μοναχό'''
Εκείνος κατάλαβε ότι αυτό έπρεπε να κάνει ,και ήδη είχε πουλήσει 40. 000 εισητήρια.
Όταν άρχισε να γράφει το έργο ήταν τότε που επέστρεψε από τον γέροντα Πα'ι'σιο
Καθώς το έγραφε άρχισε και να '''τρελλαίνεται'''(για το Χριστό)και έτσι ακύρωσε το έργο.
Τώρα κατάλαβε τι εννοούσε ο Άγιος Πορφύριος..τότε γέροντας.!!
Είχε έρθει και άλλη μια φορά στο Άγιον Όρος μα δεν μπόρεσε να συναντήσει τον γέροντα Πορφύριο,αλλά συνάντησε τον Γέροντα Πα'ι'σιο...και αυτός έκανε σαν μικρό παιδί, όταν έμαθε το λόγο της επισκέψεως του στο Άγιον Όρος.
Άπο την πρώτη μέρα που επέστρεψε από το Όρος δεν ένοιωθε καθόλου καλά.
Είχε πόνους και κατάθλιψη αυπνία.
Μετά από 7-8 μήνες,η γυναίκα του αποφάσισε να τον κλείσει σε ψυχιατρείο.
Μια μέρα όμως πριν τον κλείσουν στο ψυχιατρείο τηλεφώνησε στον ορθόδοξο ιερέα στο Ροτερναμ και παρακάλεσε να τον βαπτίσει..
Μετά από λίγες ώρες μεταφέρθηκε στο ψυχιατρείο.
Αφού του έκαναν διάφορες εξετάσεις 2 -3 μέρες αργότερα θα ξεκινούσαν την θεραπεία του με ψυχοφάρμακα, αλλά εκείνος άρχισε είδη να νοιώθει μέρα με τη μέρα καλύτερα.
Σε λίγες μέρες ήταν κιόλας ο παλιός Jozef Ιωσήφ.
Από δω ξεκινά το πραγματικό του δώσημο..
Οκτώ μήνες πόνους αυπνία θλίψη..!!
Όταν βγήκε έξω ο Ιωσήφ πια ,ανακοίνωσε.,στη γυναίκα του ότι αλλάζει πια από δω και πέρα η ζωή του.
Βγήκε στο δρόμο με ένα άροτρο φόρεσε στο λαιμό τα σκοινιά και έκανε πως σέρνει το άροτρο..Η γυναίκα του πια πείσθηκε.
Τον θεώρησε ξανά τρελό.
Άρχισε να φωνάζει ..τρελός ..τρελός...
Φώναξε άλλο φίλο τους ψυχίατρο και έτσι επιβεβαίωσε την αρρώστια του τάχα.
Με αυτό τον τρόπο πήρε σύνταξη..!!
Τότε είχε πολύ χαρά ο Ιωσήφ και είπε..
Και τρελό με βγάλανε, και σύνταξη πήρε η γυναίκα μου για να μην έχω τύψεις!!
Κάποια στιγμή πήγε να τον επισκευθεί και ένας φίλος του γιατρός να βοθήσει τον ''τρελό''και ''τρελάθηκε ''και αυτός..!!
Ο γιατρός έγινε Ορθόδοξος..!!
Στην παρέα του Ιωσήφ ήταν 12 άτομα..
Έξω από το καλύβι του, πλησιάζει ένα ζευγάρι και του φωνάζει ..ΧΡΙΣΤΟΝ ΑΝΕΣΤΗ..!!
Ήταν παλιοί του φίλοι,έγιναν ορθόδοξοι..!!
Τρεις μήνες μετά , στον ίδιο δρόμο άλλοι 3 φίλοι από την ίδια παρέα ηρθα να του πουν ότι είναι Ορθόδοξοι ..!!
Μελέτησαν τον Συμεών τον νέο Θεολόγο..και μίλησαν για πολλές ώρες κλαίγοντας από συγκίνηση!!
Έμεινε τρία χρόνια εδώ..έξω στο κρύο, εντελώς ανοιχτό!!
Η καλύβα χωρίς πόρτες ,ούτε παράθυρα παρά μόνο μια κουρτίνα.
Χαμηλές θερμοκρασίες και φοβερά καιρικά φαινόμενα.
Δεκαεπτά χρόνια περίπου κοιμάται σε μια προβιά στο πάτωμα, ένας διάδρομος,1.60 *50, μαζεύει τα πόδια για να χωρέσει..
Από τότε πολλοί Ολλανδοί μαζεύονται γύρω του και γίνονται ορθοδοξοι.
Πηγαίνουν να μιλήσουν μαζί του και σχεδόν κάθε μέρα έχει κόσμο...!,
Τα έδωσε όλα....!!
Ένας άγγελος επί γης..!!
ΤΗΝ ΕΥΧΉ ΤΟΥ ΝΑ ΈΧΟΥΜΕ!

https://www.youtube.com/watch?v=DXgC_Z-4OIA
https://www.youtube.com/watch?v=uZpfDvRhAWg

[toula]

Μια μέρα συνάντησα στο δρόμο έναν κρεοπώλη γείτονά μου, ο οποίος είχε δικαστήριο αγρονομικό και με είπε:
- κ. Παναγόπουλε, σήμερα πάω άδικα στο δικαστήριο.
- Θα μου επιτρέψεις, να σε παρηγορήσω και του είπα την εξής ιστορία:
''Κάποτε ο Όσιος Εφραίμ ο Σύρος πήγαινε στην Αλεξάνδρεια, όμως νύχτωσε και δεν πρόλαβε να μπει στην πόλη. Αναγκάστηκε έτσι να διανυκτερεύσει, λίγο έξω από την πόλη, σε ένα ποιμενοστάσιο ενός βοσκού, ο οποίος ήταν γνωστός του.
Το βράδυ όμως, ήρθαν κλέφτες και έκλεψαν τα πρόβατα του βοσκού και το πρωί όταν ήρθε η αστυνομία κατηγόρησαν τον Άγιο, ότι πήγε εκεί, με σκοπό να απασχολήσει το βοσκό και να βρουν έτσι την ευκαιρία οι κλέφτες να επιτελέσουν το έργο τους.
Έτσι φυλακίστηκε ο Όσιος, παρόλο που δεν έκανε τίποτα. Στο κελί που τον βάλανε, υπήρχαν άλλοι 2 συγκρατούμενοι. Αυτοί ρώτησαν τον Όσιο, τί έκανε και τον έφεραν εδώ.
- Τίποτα δεν έκανα τέκνα μου, απάντησε αυτός. Είμαι αθώος!
- Δεν μπορεί, επέμεναν αυτοί. Κάτι θα έχεις κάνει. Δηλαδή ο Θεός είναι άδικος, ώστε επέτρεψε να σε βάλουν φυλακή, χωρίς να έχεις κάνει το παραμικρό; Και ακόμα φοράς το ράσο και δεν το έχεις πετάξει, με όλα αυτά που σου συμβαίνουν;
Ο Όσιος δεν τους απάντησε πάνω σε αυτό, αλλά τους ρώτησε, για ποιό λόγο ήταν και αυτοί φυλακισμένοι.
- Και οι 2 μας, καταδικαστήκαμε για φόνο, χωρίς να τον έχουμε διαπράξει, απάντησαν. Είμαστε και εμείς άδικα εδώ μέσα, όπως και εσύ! Πού είναι ο Θεός, που είναι η δικαιοσύνη Του; Δεν υπάρχει γέροντα ο Θεός. Και εμείς πιστεύαμε, αλλά μετά από όλα αυτά, δεν πιστεύουμε πιά...
Ο Όσιος Εφραίμ σοκαρίστηκε και σιώπησε και το βράδυ, όταν οι 2 συγκρατούμενοι του αποκοιμήθηκαν, άρχισε να προσεύχεται και να παρακαλεί το Χριστό, να του αποκαλύψει τί ακριβώς συμβαίνει...
Εκεί που προσευχότανε, του παρουσιάζεται άγγελος Κυρίου και του λέει:
- Άκουσε να μάθεις, ότι ο Θεός δεν είναι άδικος, αλλά δίκαιος. Δεν είστε άδικα εδώ μέσα και μη σκανδαλίζεσαι.
Ο ένας κρατούμενος και τον έδειξε με το χέρι του, είχε πάει με τον φίλο του στο ποτάμι, για να κόψουν ξύλα και ο άλλος γλίστρησε και έπεσε στο ποτάμι. Και τον φώναξε να τον βοηθήσει, αλλά αυτός αδιαφόρησε, φοβούμενος μήπως πέσει και αυτός στο ποτάμι. Ο φίλος του τελικά πνίγηκε... Χρεώθηκε λοιπόν τον θάνατο αυτόν και αυτό πληρώνει.
Ο άλλος συγκρατούμενος σου, είχε κάποτε κάποιες διαφορές με έναν προύχοντα του χωριού του. Δυνατός άνθρωπος ο προύχοντας και διότι δεν μπορούσε να τα βγάλει πέρα μαζί του, αφού δεν ήταν το χεριού του, του συκοφάντησε το κορίτσι του ως ανήθικο. Το κορίτσι εκείνο με τις κατηγορίες εκείνες, δεν μπόρεσε να παντρευτεί... Αυτή η πράξη του συγκρατούμενό σου, θεωρείται από το Θεό φόνος ηθικός και πληρώνει τώρα αυτήν την πράξη του.
Εσύ πάλι όταν ήσουν μικρός 10 ετών, εκεί που έπαιζες, έλυσες μια μοσχάρα μιας χήρας και έφυγε η μοσχάρα και ακόμα η χήρα την κλαίει... Αυτή τη μοσχάρα της χηρούλας πληρώνεις τώρα! Τους αναστεναγμούς αυτής της χήρας πληρώνεις τώρα...
- Μα εγώ μοιράσα όλα όσα είχα και τα έδωσα στους φτωχούς και χρωστάω την μοσχάρα, ρώτησε ο Όσιος.
- Εκείνα τα έδωσες ελεημοσύνη, τα χάρισες, ενώ η αμαρτία σου είναι χρέος, δεν σβήνει και την πληρώνεις με την φυλάκισή σου.
Αυτά είπε ο άγγελος και έγινε άφαντος. Κόκκαλο ο Άγιος Εφραίμ. Όταν ξημέρωσε, είπε στους συγκρατούνενούς του.
- Δίκαια παιδιά μου είμαστε εδώ μέσα. Εσύ και εσύ έκανες αυτό και αυτό και εγώ έκανα αυτό. Οπότε δικαίως είμαστε εδώ μέσα. Ας γονατίσουμε λοιπόν και ας προσευχηθούμε, για να κάνει έλεος ο Θεός.
Πράγματι προσευχηθήκανε και το αποτέλεσμα ήταν, μετά από 3 μέρες να έρθει και για τους 3 αθωωτική απάντηση και ελευθερώθηκαν.
Ακούγοντας ο κρεοπώλης την ιστορία αυτή, μου είπε:
- Ωχ! Αν ισχύσει αυτό και σε μένα και πληρωσω όλα τα άλλα, κάηκα! Κάνε την προσευχή σου κ. Παναγόπουλε, ώστε να δικαστώ μόνο για το σημερινό...
Καταλάβατε; Εμείς δεν βλέπουμε εκείνες τις αδικίες, που κάναμε άλλοτε. Εκείνα τα γλυτώσαμε και τα καταφέραμε και κοιτάζουμε το σήμερα και λέμε: ''έχω δίκαιο''. Ναι έχεις δίκαιο, αλλά κάποτε άλλοτε είχες άδικο και πληρώνεις εκείνα.
Είναι δίκαιος ο Θεός και σε βοηθάει να πληρώσεις λογαριασμούς από εδώ, για να μη βρεθείς χρεωμένος εκεί.
Μακάριοι όσοι ξεχρεώσουν εδώ και δεν βρεθούν με εντάλματα συλλήψεως εκεί, στον άλλο κόσμο...

Δημήτριος Παναγόπουλος ο Ιεροκήρυξ

[toula]

''Όταν βλέπεις ότι συμπληρώθηκε ο χρόνος, ευχαρίστησε τον Κύριο, διότι σ' έβαλε σ' αυτήν την περίοδο των ετών. Δημιούργησε κατάνυξη στην καρδιά σου, ξαναλογάριασε τον χρόνο της ζωής σου, πες στον εαυτόν σου:
Οι μέρες τρέχουν και περνούν, τα χρόνια συμπληρώνονται, πολύ μέρος του δρόμου προχωρήσαμε. Άραγε τί καλό κάναμε; Μήπως άραγε φύγουμε από δω άδειοι κι απογυμνωμένοι από κάθε αρετή; Το δικαστήριο είναι κοντά, η ζωή μας τρέχει προς το γήρας.''

~ Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος
(Λόγος εν ταις Καλάνδαις ΕΠΕ 31,475)

[toula]

Υπάρχει και σχετική διήγηση που συνοδεύει την αφθαρσία του αυτιού και του χεριού του Αγίου και είναι η εξής :
Κάποτε στην Κωνσταντινούπολή ένας άνδρας είχε κανονίσει μια συνάντηση με τον αγίο Ιωάννη τον Χρυσοστόμο. Ο γραμματέας του αγίου, όταν πήγε να αναγγείλει την άφιξη του, τον βρήκε απασχολημένο με κάποιον άλλον άνδρα, ο οποίο ήταν σκυμένος κοντά στο αυτί του αγίου και του υπαγόρευε κάτι, ενώ ο άγιος έγραφε σε χαρτί αυτά που άκουγε. Ο γραμματέας δεν θέλησε να τους ενοχλήσει και είπε στον επισκέπτη να περιμένει.
Κάθε φορά που πήγαινε, τους έβλεπε σε αυτή την εργασία. Στο τέλος ο επισκέπτης αγανάκτησε και έφυγε. Όταν βρήκε τον άγιο μόνο, του ανέφερε για τον επισκέπτη που έφυγε. Ο Άγιος Ιωάννης τότε τον ρώτησε γιατί δεν τόν πέρασε αμέσως στο γραφείο και αυτός δικαιολογήθηκε ότι δεν ήθελε να τον ενοχλήσει στην εργασία που είχε με τον άλλον άνδρα. Ο Χρυσοστόμος του αποκρίθηκε ότι δεν υπήρχε κανένας άλλος μέσα στο γραφείο του όλη αυτή την ώρα και ότι ήταν μόνος.

Λέγεται ότι ο άνδρας αυτός ήταν ο Απόστολος Παύλος που εκείνη των ώρα υπαγόρευε στο άγιον Ιωάννη τον Χρυστοστομο την ερμηνεία των επιστολών του. Γι’αυτό το λόγο, σε ένδειξη σημείου και θαύματος αυτού του γεγονότος, το αυτί του αγίου Ιωάννου είναι μέχρι σήμερα άφθαρτο.

[toula]

Οι ονομασίες του Ιησού Χριστού
Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου

«Γιατί ονομάστηκε Οδός; Για να μάθεις ότι με Αυτόν ανεβαίνουμε στον Πατέρα.
Γιατί ονομάστηκε Πέτρα; Για να μάθεις τη χρησιμότητα και σταθερότητα της πίστεως.
Γιατί ονομάστηκε Θεμέλιο; Για να μάθεις ότι όλα Εκείνος τα βαστάζει.
Γιατί ονομάστηκε Ρίζα; Για να μάθεις ότι μέσα σε Αυτόν ανθίζουμε.
Γιατί ονομάστηκε Ποιμένας; Eπειδή μας βόσκει.
Γιατί ονομάστηκε Πρόβατο; Eπειδή για χάρη μας θυσιάστηκε κι έγινε εξιλαστήριο θύμα.
Γιατί ονομάστηκε Ζωή; Eπειδή μας ανέστησε ενώ ήμασταν νεκροί.
Γιατί ονομάστηκε Φως; Eπειδή μας απάλλαξε απ’ το σκοτάδι.
Γιατί ονομάστηκε Βραχίονας; Eπειδή είναι ομοούσιος με τον Πατέρα.
Γιατί ονομάστηκε Λόγος; Eπειδή γεννήθηκε απ’ τον Πατέρα. Καθ’ όσον όπως ο δικός μου ο λόγος γεννιέται απ’ την ψυχή μου, έτσι και ο Yιός γεννήθηκε από τον Πατέρα.
Γιατί ονομάστηκε Τράπεζα; Eπειδή Τον τρώγω απολαμβάνοντας τα μυστήρια.
Γιατί ονομάστηκε Οίκος; Eπειδή κατοικώ μέσα σε Αυτόν.
Γιατί Ένοικος; Eπειδή γινόμαστε ναός Του.
Γιατί ονομάστηκε Κεφαλή; Eπειδή έγινα μέλος Του.
Γιατί ονομάστηκε Νυμφίος; Eπειδή με πήρε νύμφη.
Γιατί ονομάστηκε Αγνός; Eπειδή με έλαβε παρθένο.
Γιατί ονομάστηκε Kύριος; Eπειδή είμαι δούλος Του»

[Από το υπό έκδοση έργο «Αποδείξεις ότι Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΘΕΟΣ Υπό του Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου», των Εκδόσεων "ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ"]

[toula]

Σκάβε βαθειά το πηγάδι της αυτογνωσίας, της αυτομελέτης.
Ερεύνα το θέλημα του Θεού για τη ζωή σου.
Γίνε αναζητητής για να βρεις μαργαριτάρια και ψηγμάτων χρυσού από το χρυσορυχείο του λόγου του Θεού (Ματ.ικ΄44-46)
Σκάβε και άνοιξε το χώρο της υπάρξεώς σου, για να αυξάνονται πιο πολύ μέσα σου τα αποθέματα της χάριτος του θεού.
Βάλε όλο και πιο βαθειά μέσα σου «τον θεμέλιον …ως έστιν Ιησούς Χριστός»
(Α.Κορ.3:2)
Αν θέλεις να ανέβεις «ψηλά»,
χαμήλωνε, σκάβε.
Σκάβε όλο και ποιο βαθειά.
Άνοιγε Κύριέ μου βαθειά το πηγάδι της αυτογνωσίας και της ταπείνωσης.

(Μοναχός Ιωσήφ Γρηγοριάτης)