Η θέωση του χριστιανού είναι δύσκολη

[irida]

Οταν οσυγχρονος χριστιανος μιλαει για τον Θεο, εννοει κατι που βρισκεται στον ουρανο, αγνωστο, ακατανοητο,φοβερο,του αποδιδει μαγικες ιδιοτητες και συχνα επαναλαμβανει το πιστευε και μη ερευνα. Κατα τ αλλα η πιστη του δεν επιφερει ουσιαστικη αλλαγη στην ζωη του χριστιανου. Παραμενει ανυπομονος στο οτι οι αλλοι δεν ειναι οπως τους θελει,μιζερος για τα χρηματα, βυθισμενος στον ατομισμο, στην καλοπεραση,στο αγχος, στον ανταγωνισμο. Αυτο δεν ειναι ζωη εν Χριστω. Μυριζει θανατο.Οταν ο χριστιανος δεν εχει μακροθυμια,πραοτητα, ταπεινωση σημαινει οτι δεν εχει νοιωσει την εν Χριστω ζωη. Οι σημερινοι χριστιανοι γινονται εισαγγελεις, με νοθο ιεραποστολισμο. Ολοι οι αγιοι της εκκλησιας μας ηταν αρρωστοι, φτωχοι,κυνηγημενοι, ανημποροι, καταφρονεμενοι.Ο Χριστος εδοξασθει στον Γολγοθα. Ο πονος ειναι συνοδοιπορος μας στη ζωη. Το συμβολο του χριστιανισμου ειναι ο Σταυρος. Ο Χριστος ειπε οτι θα εχουμε στον κοσμο αυτο θλιψη. Δεν μακαριζει οσους χασομερουν στα γελια. Διμιουργουμε εναν χριστιανισμο στα μετρα μας, ακοπο, αμοχθο,προχειρο,ευκολο, αντιασκητικο, αντιευαγγελικο. Η Εκκλησια δεν ειναι αυτο που φανταζομαστε, που θα θελαμε να ειναι. Η Εκκλησια θα σωσει οσους θελουν να σωθουν. δεν ειναι θεσμος, ιδεολογια, παραταξη, συστημα, μερος. Δεν δικαζει, δεν τιμωρει, δεν ψαχνει οπαδους, δεν διαιρει, δεν κουραζεται δεν ξεκουραζεται. Οι χριστιανοι σημερα πρεπει να γινουμε ανθρωποι των καθαρων βιωματων,να μιλοθν τα εργα μας, να μην βιαζομαστε στην προσευχη, να αγαπησουμε τον Θεο.Μην ψαχνουμε αλλεσ ατροπους, οταν μια ειναι η οδος της σωτηριας, της θεωσεως.

[panagiotisspy]

Ετσι είναι Ελευθερία.
Δύσκολη η οδός.
Από την άλλη, σκέφτομαι καμμιά φορά, ότι απεναντίας, είναι πολύ εύκολη. Θάπρεπε νάναι πολύ εύκολη.
Τι αλήθεια είναι αυτό που μας ζητείται, προκειμένου να σωθούμε?
Σχεδόν τίποτα.
Να δεχτούμε τον Κύριο.
Να έχουμε ειλικρινή αγάπη και να συμπεριφερόμαστε δίκαια.

Κάτι το οποίο όλοι μας το θεωρούμε αυτονόητο και μάλιστα το απαιτούμε κιόλας από τους άλλους, όσο αφορά την αντιμετώπισή τους απέναντί μας.

Ισως επειδή τελικά, είναι τόσο απλό και "εύκολο" το να σωθούμε, ίσως ακριβώς γι'αυτό, να καθίσταται ενίοτε, έως και απολύτως αδύνατον για τους περισσότερους από μας.
Δεν μας αρέσουν κατά πως φαίνεται τα "εύκολα", δεν μας αρκούν, δεν μας αφήνει ο εγωισμός μας να παραδεχτούμε το πόσο "λίγα" χρειάζονται οι πραγματικά τόσο "λίγες" και μικροσκοπικές αφεντιές μας.

[filotas]

Η θέωση του ανθρώπου με τις δικές του δυνάμεις δεν είναι απλά δύσκολη, είναι αδύνατη. Ο Χριστός στους μαθητές του, όταν τον ρώτησαν: "ποιος μπορεί να σωθεί", απάντησε: "στους ανθρώπους είναι αδύνατο", όμως πρόσθεσε αμέσως: "αλλά όχι στο Θεό, επειδή όλα είναι δυνατά στο Θεό" (Μαρκ. 10, 26-27).

Επομένως ακόμη και στη σύγχρονη εποχή, όπως την περιγράφεις irida, αρκεί ο άνθρωπος να θελήσει πραγματικά τη θέωση και ν' αγωνιστεί γι αυτή. και τότε ο Θεός τον ενισχύει δια της Θείας Χάριτος στον αγώνα του και με το Μέγα του Έλεος, όπου κι αν έχει φτάσει στο τέλος της επίγειάς ζωής του, τον ελκύει στη θέωση, χαρίζοντάς του όλη την υπόλοιπη διαδρομή, όπως ο καλός Πατέρας στον Άσωτο Υιό.

Και μην απορείτε πως είναι δυνατόν να γίνει αυτό ή μήπως αυτό είναι άδικο για κείνους, που με τα έργα τους έχουν προχωρήσει πολύ περισσότερο από άλλους, επειδή από την απόσταση, που χωρίζει τον άνθρωπο από τη θέωση, αυτό που μπορεί να καλύψει με τα δικά του έργα είναι τόσο μικρό, ώστε ούτως ή άλλως δεν παίζει και σπουδαίο ρόλο, κι όλοι, όχι επειδή το αξίζουμε, αλλά κατά Χάριν θα σωθούμε.