Έτσι “καλοπερνούν” οι βατοπαιδινοί “εις βάρος του ελληνικού
Δημοσιεύτηκε: Παρ Ιουν 11, 2010 9:50 am
Έτσι “καλοπερνούν” οι βατοπαιδινοί “εις βάρος του ελληνικού δημοσίου”!
10 Ιουνίου, 2010 — VatopaidiFriend
Βατοπαιδινοί πατέρες στο παρεκκλήσι του Αγίου Δημητρίου κατά την διάρκεια της Θείας Λειτουργίας. Φωτογραφία τραβηγμένη με κινητό τηλέφωνο.
Το κατεστημένο στην χώρα μας, έχει πλέον πείσει, μετά από μια μανιώδη εκστρατεία, τους υπηκόους του πως οι μοναχοί της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου είναι κάτι αχόρταγα λαμόγια που καλοπερνούν σε βάρος των άλλων, ζώντας μέσα στην χλιδή και τις ανέσεις.
Όποιος, όμως, θελήσει και επισκεφθεί την Μονή, θα δει ιδίοις όμμασι πώς πραγματικά ζουν ο γέροντας Εφραίμ και οι συν αυτώ μοναχοί, θα καταλάβει αν οι οικονομικές δραστηριότητες της Μονής γίνονται για σκοπούς ιδιοτελείς και εγωιστικούς ή όχι καθώς και πόσο μας δουλεύουν όλοι αυτοί που λένε για «εγκαταστάσεις ξενοδοχείου 5 αστέρων», για «σουίτες», για «τζακούζια» και για «συμφέροντα».
Κατ΄ αρχάς, στην Μονή Βατοπαιδίου δεν υπάρχει ΟΥΤΕ τζακούζι ΟΥΤΕ πισίνα ΟΥΤΕ σάουνα.
Η ζωή στο Μοναστήρι ακολουθεί ένα πολύ αυστηρό και ανελαστικό πρόγραμμα. Ας δούμε τί είχε πει ο ίδιος ο γέροντας Εφραίμ σε μια συνέντευξη τον Οκτώβριο του 2005 σχετικά με το καθημερινό πρόγραμμα του ίδιου και των άλλων μοναχών:
- Μπορείτε να μας πείτε, γέροντα, το τυπικό εικοσιτετράωρο ενός μοναχού;
- Είναι πολύ εύκολο [να σας το πω], το τυπικό, εμείς σηκωνόμεθα τις καθημερινές μέρες, δηλαδή, πρέπει να σας πω ότι έχουμε βυζαντινό ωράριο, και η βάση του βυζαντινού ωρολογίου είναι, η δύση του ηλίου είναι 12 η ώρα, δωδεκάτη ώρα της ημέρας, κλείνει η ημέρα. Και, ακριβώς η ώρα 4 με το δικό σας ωράριο, το κοσμικό, σηκωνόμεθα – δηλαδή όχι σηκωνόμεθα, αρχίζουμε την ακολουθία του μεσονυκτικού, και μετά του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας.
- Τέσσερις το πρωί…
- Τέσσερις, και αυτό συνεχίζεται μέχρι τις 8, 8.30 το πρωί, διότι γίνεται κάθε μέρα Θεία Λειτουργία. Και μάλιστα, στο Άγιον Όρος συνηθίζεται να γίνεται στο καθολικό – το καθολικόν είναι η μεγάλη εκκλησία της μονής – γίνεται το μεσονυκτικό και ο όρθρος και η πρώτη ώρα, και μετά τις καθημερινές γίνεται Θεία Λειτουργία στα παρεκκλήσια, και μπορούμε να έχουμε στο μοναστήρι μας στο δικό μας έχουμε 9 Λειτουργίες την ίδια στιγμή, 10 Λειτουργίες, οι οποίες προσφέρονται υπέρ της οικουμένης. Μετά από την Θεία Λειτουργία γίνεται η τράπεζα της μονής – σημειωτέον ότι Δευτέρα, Τετάρτη και Παρασκευή είναι αλάδωτα, και μάλιστα το πρωί υπάρχει και ξηροφαγία, και το βράδυ είναι μαγειρεμένο φαγητό, είναι αλάδωτο. Τις άλλες μέρες είναι, ας πούμε, κανονική, εκτός από τις νηστείες των Χριστουγέννων που είναι 40 μέρες, του Πάσχα 50 μέρες, Δεκαπενταύγουστου 15 μέρες, των Αγίων Αποστόλων άλλες μέρες. Και, ακριβώς μετά την τράπεζα, μετά αρχίζουν τα διακονήματα, αρχίζουν δηλαδή τα διακονήματα η ώρα 9 περίπου με την κοσμική ώρα, και η ώρα 1 σταματούν. Μετά πηγαίνουμε στα κελλιά μας και ησυχάζουμε μέχρι τις 4. Η ώρα 4 χτυπάει και εκεί γίνεται η ενάτη ώρα και ο εσπερινός. Μετά γίνεται η δεύτερη τράπεζα, που είναι, να πούμε, το φαγητόν είναι ανέλαιον, μαγειρεμένο αλλά χωρίς λάδι, τις 3 μέρες της εβδομάδας, ή [με λάδι] τις άλλες τις αρτύσιμες. Και μετά από την τράπεζα γίνεται αμέσως το απόδειπνο. Μετά το απόδειπνο είναι, έτσι, λίγη ώρα να κάνουν μερικές αναγκαίες δουλειές οι πατέρες στα διάφορα διακονήματα, και μετά γίνεται ησυχία, αποσυρόμεθα, και μέχρι τα μεσάνυχτα προσευχόμεθα, μελετούμε, και κάνουμε μετάνοιες, κάνουμε τον λεγόμενο κανόνα του μοναχού.
-Εκτός από τις αγρυπνίες…
-Και όταν έχει αγρυπνίες, είμαστε από την δύση του ηλίου, μέχρι, αρκετές ώρες, δηλαδή υπάρχει μια αγρυπνία που θα… εξαρτάται, άλλη αγρυπνία πάει 8 ώρες, άλλη πάει 12 ώρες, της Αγίας Ζώνης είναι 17 ώρες η αγρυπνία.
(από το CD «Περί πνευματικής ζωής και πνευματικού ανθρώπου» της Σειράς «Ομιλίαι Αρχιμανδρίτου Εφραίμ Βατοπαιδινού»)
Ωστόσο, δεν δίνει και πολλές λεπτομέρεις ο γέροντας. Ας πούμε λοιπόν και μεις κάποια πράγματα.
Οι μοναχοί ξυπνούν κάθε μέρα (δηλαδή από Δευτέρα μέχρι και Σάββατο) γύρω στις 3.30 το πρωί, καθώς στις 4.00 ακριβώς αρχίζει η ακολουθία. Πρώτα γίνεται το Μεσονυκτικό, έπειτα ο Όρθρος, έπειτα η Πρώτη Ώρα, έπειτα η Τρίτη Ώρα, έπειτα η Έκτη Ώρα και, τέλος, η Θεία Λειτουργία. (Τις Κυριακές έχουν αγρυπνία που ξεκινάει όταν βραδιάσει μέχρι μετά τα μεσάνυχτα και συνεχίζει από τις 6 το πρωί μέχρι τις 8.30-9.00 περίπου. Αγρυπνία – συνήθως μεγαλύτερη – κάνουν και τις γιορτές.) Ο εσπερινός (που γίνεται μαζί με την Ενάτη Ώρα αλλά και του Θεοτοκαρίου) διαρκεί περίπου 1-1,5 ώρα, ενώ το απόδειπνο άλλη μισή ώρα. Την νύχτα οι μοναχοί κοιμούνται αφού πάει μεσάνυχτα και ξυπνάνε στις 3.30 π.μ. Όσο για την μεσημεριανή ανάπαυση των μοναχών, αυτή διαρκεί μέχρι 2 ώρες, το πολύ.
Συνολικά δηλαδή κοιμούνται μέχρι πεντέμισυ ώρες το εικοσιτετράωρο, και αυτό σε δόσεις. Ποτέ δηλαδή δεν χορταίνουν ύπνο. Ο ύπνος είναι μόνο για να παίρνουν δυνάμεις για την ασκητική τους ζωή.
Το πρόγραμμα της Μονής Βατοπαιδίου ομολογουμένως είναι από τα πλέον αυστηρά και ασκητικά σε όλο το Άγιο Όρος. Είναι ζήτημα αν στο Βατοπαίδι οι μοναχοί συμπληρώνουν 6 ώρες ύπνο.
Ας πούμε και δυο λόγια για την τράπεζα.
Μόνο δύο φορές την ημέρα τρώνε οι μοναχοί της Μονής Βατοπαιδίου. Τρώνε λίγο, ποτέ μέχρι χορτασμού. Και μάλιστα, δεν τρώνε ποτέ κρέας, ούτε καν το Πάσχα. Ο γέροντας Εφραίμ τρώει ακόμη λιγότερο. (Την Σαρακοστή, εκτός από τα Σαββατοκύριακα, τρώνε μόνο μία φορά την ημέρα, το βράδυ.)
Και θα τονίσω ότι στην διατροφή αυτών των μοναχών δεν έχει θέση ούτε το χαβιάρι, ούτε ο καπνιστός σολωμός, ούτε οι γαρίδες ή οι καραβίδες ή οι αστακοί (παρότι, για μερικούς άλλους, είναι «νηστίσιμοι»). Γενικώς στην Μονή δεν υπάρχει κανένα φαγώσιμο ακριβό ή εξεζητημένο ή «γκουρμέ». Μόνο απλά και ταπεινά πραγματάκια.
Το περισσότερο φαγητό το τρώνε οι επισκέπτες και οι εργαζόμενοι στην Μονή. Τελικά, από όλο το φαγητό που υπάρχει, λίγο είναι για τους μοναχούς.
Αλλά και το λίγο και λιτό φαγητό που τρώνε, δεν το τρώνε εγωιστικά οι μοναχοί. Τρώνε μόνο όσο χρειάζονται, μόνο όσο είναι το θέλημα του Θεού. Τρώνε όχι για τον εαυτό τους, αλλά για να υπηρετούν τον Θεό και να διακονούν τον πλησίον και τον κόσμο. Στην περίπτωση της Μονής Βατοπαιδίου εφαρμόζεται θαυμάσια αυτό που μας προτρέπει ο απόστολος Παύλος: «Είτε ούν εσθίετε είτε πίνετε είτε τι ποιείτε, πάντα εις δόξαν Θεού ποιείτε» (Α΄ Προς Κορινθίους ι΄ 31).
Ακόμη, ας σημειωθεί ο γέροντας δεν λείπει σχεδόν ποτέ από το μοναστήρι. Βγαίνει μόνο όταν είναι μεγάλη ανάγκη να βγει για κάποια υπόθεση της μονής ή κάποια πνευματική του υποχρέωση, κι αυτό μια φορά στους 2 μήνες, για 4-5 μέρες περίπου, που είναι όλο κόπος και τρέξιμο, αγώνας δρόμου, και καθόλου μα καθόλου άνεση. Κάθε μέρα στο Βατοπαίδι είναι, εκεί ζει, μπορεί ο καθένας που πάει να τον δει και να τον παρακολουθήσει, που ζει την ασκητική καθημερινή ζωή του μοναστηριού.
Όχι, ο Εφραίμ και ο Αρσένιος και οι άλλοι μοναχοί της Μονής Βατοπαιδίου δεν ζουν όπως ζουν οι κατήγοροί τους. Και, σε αντίθεση με όλους τους λυσσασμένους εχθρούς και διώκτες τους, την περιουσία του αγίου αυτού καθιδρύματος δεν την διαχειρίζονται για την πάρτη τους (και αυτό είναι ολοφάνερο!), αλλά για χάρη του κόσμου και των εχόντων ανάγκη. Ένα οικονομικά, κοινωνικά και πολιτικά ισχυρό Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου που λέγεται Μονή Βατοπαιδίου είναι μεγάλη ωφέλεια όχι για τους μοναχούς, που δεν τους ενδιαφέρουν τέτοια πράγματα, αλλά για την Ελλάδα και για όλους εμάς.
Ποιο «αρπακτικό» θα ήθελε όλη του την ζωή, 7 μέρες την εβδομάδα, 365 (ή 366, αν είναι δίσεκτο το έτος) μέρες τον χρόνο, να κοιμάται και να τρώει όπως οι μοναχοί της Μονής Βατοπαιδίου; Ποιο «λαμόγιο» θα άντεχε να είναι κάθε μέρα επί 7 ώρες στην εκκλησία (ή και πολύ περισσότερο, αν είναι καμμιά μεγάλη αγρυπνία), να εργάζεται όλη μέρα στο διακόνημα όπου είναι ταγμένος, και να προσεύχεται μέχρι τα μεσάνυχτα στο κελλί του, και για αυτούς ακόμα που τους μισούν και τους πολεμούν (όπως λέει ο γέροντας: «όλη νύχτα τα χέρια – πάνω, τα δάκρυα – κάτω»);
Ο Εφραίμ και οι μοναχοί του είναι αληθινοί ασκητές, είναι άνθρωποι του Θεού. Γι΄ αυτό ενοχλούν…
http://vatopaidi.wordpress.com/2010/06/ ... more-44205
10 Ιουνίου, 2010 — VatopaidiFriend
Βατοπαιδινοί πατέρες στο παρεκκλήσι του Αγίου Δημητρίου κατά την διάρκεια της Θείας Λειτουργίας. Φωτογραφία τραβηγμένη με κινητό τηλέφωνο.
Το κατεστημένο στην χώρα μας, έχει πλέον πείσει, μετά από μια μανιώδη εκστρατεία, τους υπηκόους του πως οι μοναχοί της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου είναι κάτι αχόρταγα λαμόγια που καλοπερνούν σε βάρος των άλλων, ζώντας μέσα στην χλιδή και τις ανέσεις.
Όποιος, όμως, θελήσει και επισκεφθεί την Μονή, θα δει ιδίοις όμμασι πώς πραγματικά ζουν ο γέροντας Εφραίμ και οι συν αυτώ μοναχοί, θα καταλάβει αν οι οικονομικές δραστηριότητες της Μονής γίνονται για σκοπούς ιδιοτελείς και εγωιστικούς ή όχι καθώς και πόσο μας δουλεύουν όλοι αυτοί που λένε για «εγκαταστάσεις ξενοδοχείου 5 αστέρων», για «σουίτες», για «τζακούζια» και για «συμφέροντα».
Κατ΄ αρχάς, στην Μονή Βατοπαιδίου δεν υπάρχει ΟΥΤΕ τζακούζι ΟΥΤΕ πισίνα ΟΥΤΕ σάουνα.
Η ζωή στο Μοναστήρι ακολουθεί ένα πολύ αυστηρό και ανελαστικό πρόγραμμα. Ας δούμε τί είχε πει ο ίδιος ο γέροντας Εφραίμ σε μια συνέντευξη τον Οκτώβριο του 2005 σχετικά με το καθημερινό πρόγραμμα του ίδιου και των άλλων μοναχών:
- Μπορείτε να μας πείτε, γέροντα, το τυπικό εικοσιτετράωρο ενός μοναχού;
- Είναι πολύ εύκολο [να σας το πω], το τυπικό, εμείς σηκωνόμεθα τις καθημερινές μέρες, δηλαδή, πρέπει να σας πω ότι έχουμε βυζαντινό ωράριο, και η βάση του βυζαντινού ωρολογίου είναι, η δύση του ηλίου είναι 12 η ώρα, δωδεκάτη ώρα της ημέρας, κλείνει η ημέρα. Και, ακριβώς η ώρα 4 με το δικό σας ωράριο, το κοσμικό, σηκωνόμεθα – δηλαδή όχι σηκωνόμεθα, αρχίζουμε την ακολουθία του μεσονυκτικού, και μετά του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας.
- Τέσσερις το πρωί…
- Τέσσερις, και αυτό συνεχίζεται μέχρι τις 8, 8.30 το πρωί, διότι γίνεται κάθε μέρα Θεία Λειτουργία. Και μάλιστα, στο Άγιον Όρος συνηθίζεται να γίνεται στο καθολικό – το καθολικόν είναι η μεγάλη εκκλησία της μονής – γίνεται το μεσονυκτικό και ο όρθρος και η πρώτη ώρα, και μετά τις καθημερινές γίνεται Θεία Λειτουργία στα παρεκκλήσια, και μπορούμε να έχουμε στο μοναστήρι μας στο δικό μας έχουμε 9 Λειτουργίες την ίδια στιγμή, 10 Λειτουργίες, οι οποίες προσφέρονται υπέρ της οικουμένης. Μετά από την Θεία Λειτουργία γίνεται η τράπεζα της μονής – σημειωτέον ότι Δευτέρα, Τετάρτη και Παρασκευή είναι αλάδωτα, και μάλιστα το πρωί υπάρχει και ξηροφαγία, και το βράδυ είναι μαγειρεμένο φαγητό, είναι αλάδωτο. Τις άλλες μέρες είναι, ας πούμε, κανονική, εκτός από τις νηστείες των Χριστουγέννων που είναι 40 μέρες, του Πάσχα 50 μέρες, Δεκαπενταύγουστου 15 μέρες, των Αγίων Αποστόλων άλλες μέρες. Και, ακριβώς μετά την τράπεζα, μετά αρχίζουν τα διακονήματα, αρχίζουν δηλαδή τα διακονήματα η ώρα 9 περίπου με την κοσμική ώρα, και η ώρα 1 σταματούν. Μετά πηγαίνουμε στα κελλιά μας και ησυχάζουμε μέχρι τις 4. Η ώρα 4 χτυπάει και εκεί γίνεται η ενάτη ώρα και ο εσπερινός. Μετά γίνεται η δεύτερη τράπεζα, που είναι, να πούμε, το φαγητόν είναι ανέλαιον, μαγειρεμένο αλλά χωρίς λάδι, τις 3 μέρες της εβδομάδας, ή [με λάδι] τις άλλες τις αρτύσιμες. Και μετά από την τράπεζα γίνεται αμέσως το απόδειπνο. Μετά το απόδειπνο είναι, έτσι, λίγη ώρα να κάνουν μερικές αναγκαίες δουλειές οι πατέρες στα διάφορα διακονήματα, και μετά γίνεται ησυχία, αποσυρόμεθα, και μέχρι τα μεσάνυχτα προσευχόμεθα, μελετούμε, και κάνουμε μετάνοιες, κάνουμε τον λεγόμενο κανόνα του μοναχού.
-Εκτός από τις αγρυπνίες…
-Και όταν έχει αγρυπνίες, είμαστε από την δύση του ηλίου, μέχρι, αρκετές ώρες, δηλαδή υπάρχει μια αγρυπνία που θα… εξαρτάται, άλλη αγρυπνία πάει 8 ώρες, άλλη πάει 12 ώρες, της Αγίας Ζώνης είναι 17 ώρες η αγρυπνία.
(από το CD «Περί πνευματικής ζωής και πνευματικού ανθρώπου» της Σειράς «Ομιλίαι Αρχιμανδρίτου Εφραίμ Βατοπαιδινού»)
Ωστόσο, δεν δίνει και πολλές λεπτομέρεις ο γέροντας. Ας πούμε λοιπόν και μεις κάποια πράγματα.
Οι μοναχοί ξυπνούν κάθε μέρα (δηλαδή από Δευτέρα μέχρι και Σάββατο) γύρω στις 3.30 το πρωί, καθώς στις 4.00 ακριβώς αρχίζει η ακολουθία. Πρώτα γίνεται το Μεσονυκτικό, έπειτα ο Όρθρος, έπειτα η Πρώτη Ώρα, έπειτα η Τρίτη Ώρα, έπειτα η Έκτη Ώρα και, τέλος, η Θεία Λειτουργία. (Τις Κυριακές έχουν αγρυπνία που ξεκινάει όταν βραδιάσει μέχρι μετά τα μεσάνυχτα και συνεχίζει από τις 6 το πρωί μέχρι τις 8.30-9.00 περίπου. Αγρυπνία – συνήθως μεγαλύτερη – κάνουν και τις γιορτές.) Ο εσπερινός (που γίνεται μαζί με την Ενάτη Ώρα αλλά και του Θεοτοκαρίου) διαρκεί περίπου 1-1,5 ώρα, ενώ το απόδειπνο άλλη μισή ώρα. Την νύχτα οι μοναχοί κοιμούνται αφού πάει μεσάνυχτα και ξυπνάνε στις 3.30 π.μ. Όσο για την μεσημεριανή ανάπαυση των μοναχών, αυτή διαρκεί μέχρι 2 ώρες, το πολύ.
Συνολικά δηλαδή κοιμούνται μέχρι πεντέμισυ ώρες το εικοσιτετράωρο, και αυτό σε δόσεις. Ποτέ δηλαδή δεν χορταίνουν ύπνο. Ο ύπνος είναι μόνο για να παίρνουν δυνάμεις για την ασκητική τους ζωή.
Το πρόγραμμα της Μονής Βατοπαιδίου ομολογουμένως είναι από τα πλέον αυστηρά και ασκητικά σε όλο το Άγιο Όρος. Είναι ζήτημα αν στο Βατοπαίδι οι μοναχοί συμπληρώνουν 6 ώρες ύπνο.
Ας πούμε και δυο λόγια για την τράπεζα.
Μόνο δύο φορές την ημέρα τρώνε οι μοναχοί της Μονής Βατοπαιδίου. Τρώνε λίγο, ποτέ μέχρι χορτασμού. Και μάλιστα, δεν τρώνε ποτέ κρέας, ούτε καν το Πάσχα. Ο γέροντας Εφραίμ τρώει ακόμη λιγότερο. (Την Σαρακοστή, εκτός από τα Σαββατοκύριακα, τρώνε μόνο μία φορά την ημέρα, το βράδυ.)
Και θα τονίσω ότι στην διατροφή αυτών των μοναχών δεν έχει θέση ούτε το χαβιάρι, ούτε ο καπνιστός σολωμός, ούτε οι γαρίδες ή οι καραβίδες ή οι αστακοί (παρότι, για μερικούς άλλους, είναι «νηστίσιμοι»). Γενικώς στην Μονή δεν υπάρχει κανένα φαγώσιμο ακριβό ή εξεζητημένο ή «γκουρμέ». Μόνο απλά και ταπεινά πραγματάκια.
Το περισσότερο φαγητό το τρώνε οι επισκέπτες και οι εργαζόμενοι στην Μονή. Τελικά, από όλο το φαγητό που υπάρχει, λίγο είναι για τους μοναχούς.
Αλλά και το λίγο και λιτό φαγητό που τρώνε, δεν το τρώνε εγωιστικά οι μοναχοί. Τρώνε μόνο όσο χρειάζονται, μόνο όσο είναι το θέλημα του Θεού. Τρώνε όχι για τον εαυτό τους, αλλά για να υπηρετούν τον Θεό και να διακονούν τον πλησίον και τον κόσμο. Στην περίπτωση της Μονής Βατοπαιδίου εφαρμόζεται θαυμάσια αυτό που μας προτρέπει ο απόστολος Παύλος: «Είτε ούν εσθίετε είτε πίνετε είτε τι ποιείτε, πάντα εις δόξαν Θεού ποιείτε» (Α΄ Προς Κορινθίους ι΄ 31).
Ακόμη, ας σημειωθεί ο γέροντας δεν λείπει σχεδόν ποτέ από το μοναστήρι. Βγαίνει μόνο όταν είναι μεγάλη ανάγκη να βγει για κάποια υπόθεση της μονής ή κάποια πνευματική του υποχρέωση, κι αυτό μια φορά στους 2 μήνες, για 4-5 μέρες περίπου, που είναι όλο κόπος και τρέξιμο, αγώνας δρόμου, και καθόλου μα καθόλου άνεση. Κάθε μέρα στο Βατοπαίδι είναι, εκεί ζει, μπορεί ο καθένας που πάει να τον δει και να τον παρακολουθήσει, που ζει την ασκητική καθημερινή ζωή του μοναστηριού.
Όχι, ο Εφραίμ και ο Αρσένιος και οι άλλοι μοναχοί της Μονής Βατοπαιδίου δεν ζουν όπως ζουν οι κατήγοροί τους. Και, σε αντίθεση με όλους τους λυσσασμένους εχθρούς και διώκτες τους, την περιουσία του αγίου αυτού καθιδρύματος δεν την διαχειρίζονται για την πάρτη τους (και αυτό είναι ολοφάνερο!), αλλά για χάρη του κόσμου και των εχόντων ανάγκη. Ένα οικονομικά, κοινωνικά και πολιτικά ισχυρό Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου που λέγεται Μονή Βατοπαιδίου είναι μεγάλη ωφέλεια όχι για τους μοναχούς, που δεν τους ενδιαφέρουν τέτοια πράγματα, αλλά για την Ελλάδα και για όλους εμάς.
Ποιο «αρπακτικό» θα ήθελε όλη του την ζωή, 7 μέρες την εβδομάδα, 365 (ή 366, αν είναι δίσεκτο το έτος) μέρες τον χρόνο, να κοιμάται και να τρώει όπως οι μοναχοί της Μονής Βατοπαιδίου; Ποιο «λαμόγιο» θα άντεχε να είναι κάθε μέρα επί 7 ώρες στην εκκλησία (ή και πολύ περισσότερο, αν είναι καμμιά μεγάλη αγρυπνία), να εργάζεται όλη μέρα στο διακόνημα όπου είναι ταγμένος, και να προσεύχεται μέχρι τα μεσάνυχτα στο κελλί του, και για αυτούς ακόμα που τους μισούν και τους πολεμούν (όπως λέει ο γέροντας: «όλη νύχτα τα χέρια – πάνω, τα δάκρυα – κάτω»);
Ο Εφραίμ και οι μοναχοί του είναι αληθινοί ασκητές, είναι άνθρωποι του Θεού. Γι΄ αυτό ενοχλούν…
http://vatopaidi.wordpress.com/2010/06/ ... more-44205