"Αγιον Ορος" Χριστιανικό Ορθόδοξο Φόρουμ

Ως απλός και έσχατος ζητώ εξηγήσεις, για το ποιοι είναι οι λόγοι των ετησίων χρηματοδοτήσεων των μονών του Αγίου όρους από το κράτος και γιατί αυτό ( το Άγιο Όρος) τις αποδέχεται, όταν μάλιστα εξακολουθούν να συνεχίζονται εν μέσω ΄΄οικονομικής δυσπραγίας και κρίσεως΄΄, και γίνονται αιτία για πολλά δεινά στο περιβόλι της Παναγιάς, σε βάρος κυρίως της πνευματικότητος, και γίνονται επίσης αιτία να μας λοιδορούν, δικαιολογημένα – αδικαιολόγητα, οι αδιάφοροι στην πίστη καθώς και οι ενάντιοι.
Ο μοναχός δεν συντηρεί με την εργασία του τη μονή που ευρίσκεται, και δεν καλύπτει τα έξοδα του με αυτόν τον τρόπο; Πως έγινε δηλαδή και υφίσταται έως άρτι από τόσους αιώνες, το περιβόλι της Παναγίας; Χρειάστηκαν και ήταν απαραίτητες, ετήσιες σταθερές κρατικές χρηματοδοτήσεις; Ή μήπως είναι απαραίτητες, για την ανερχόμενη αναμφισβητήτως πνευματική προκοπή μας, και προκοπή τους, και κάποιες επιπλέον ΄΄επενδύσεις ΄΄;
Και γιατί αν είναι έτσι, αρνούνται να λάβουν τέτοιες ΄΄βοήθειες΄΄ άλλες μονές εκτός Αγίου Όρους; Αυτές δεν ενδιαφέρονται για την πνευματική προκοπή τους;
Και γιατί να μην ΄΄δικαιούνται΄΄ όλες οι μονές της Ελλάδος, τις εν λόγω επιχορηγήσεις, μονές δηλαδή που ευρίσκονται εκτός του Αγίου όρους;
Πολύ ΄΄ ησυχία ΄΄ κατά τα άλλα από το Όρος, ενώ υπάρχουν θέματα σοβαρά που ταλανίζουν τους πιστούς. Πως θα βοηθηθεί και η Ιερά Σύνοδος να πάρει ορθές αποφάσεις;
Γιατί δεν τοποθετείται Συνολικά η Ιερά Επιστασία του Αγίου Όρους έστω και μόνο συμβουλευτικά – η γνώμη της έχει τη δική της βαρύτητα- π.χ. στο μείζων θέμα, των επιχειρουμένων αλλαγών σε λειτουργικά θέματα με αλλαγή της λειτουργικής γλώσσας και τη χρήση της ΄΄δημοτικιάς΄΄ στις ακολουθίες;
Ποιός περιμένουν να τοποθετηθεί επιτέλους αν όχι αυτοί, και σε ορισμένα άλλα σοβαρά θέματα, με χαμηλούς τόνους πάντα με αγάπη και διάκριση, όπως αρμόζει σε χριστιανούς Ορθόδοξους πνευματικούς οδηγούς;Συγχωρέστε με αν στεναχώρησα κάποιους, παρέθεσα τις σκέψεις μου, χωρίς δόλο έναντι ουδενός.
Στην μεγάλη, λεγομένη Αρχιερατική προσευχή Του ο Κύριος, ο ιδρώτας έρρεε ωσεί θρόμβοι αίματος, το ΄΄ίνα ώσι εν, ίνα ώσι εν, καθώς ημείς εσμέν΄΄ επαναλαμβανόταν εναγωνίως.
Γνώριζε ο Κύριος ότι ο εχθρός θα εύρισκε πρόθυμους συνεργάτες, μη φειδόμενους του ποιμνίου, για να φέρουν διάσπαση, διαχωρισμό, τα μεγάλα δηλαδή τρόπαια στις τάξεις του. Η διάσπαση της Εκκλησίας δια της αιρέσεως, θα ήταν το μεγαλύτερο ίσως τρόπαιο που μπορούσε να πετύχει.
Σήμερα ίσως θα έπρεπε να προσέξουμε πολύ, διότι πολύ εύκολα μπορούν να μας παρασύρουν, δεδομένης της ανοιχτής πλέον επιθέσεως που δέχεται η Εκκλησία. Άρχικά συντασσόμενοι με ΄΄τάσεις΄΄ ΄΄απόψεις΄΄ ΄΄επιλογές΄΄ ΄΄νεωτερισμούς που δεν άπτονται του δόγματος΄΄ ΄΄ζηλωτικές απόψεις ου κατ επίγνωσιν – γνωστών και μη <ορθοτομούντων>΄΄ και στη συνέχεια χρησιμοποιούμενοι ως δυναμική προς δυσάρεστες εξελίξεις.
Το θέμα ενότητα αφορά όλους μας, η σιωπή άλλοτε ωφελεί και άλλοτε όχι, καιρός του λαλείν και καιρός του σιωπάν έλεγε ο Απ. Παύλος. Αφορά πρωτίστως και τους ηγέτες τους πνευματικούς μας, αν θέλουν να έχουν τέτοιο ρόλο, και που δεν είναι μόνο η Ιερά Σύνοδος και ο Αρχιεπίσκοπος, είναι και οι ηγούμενοι των μοναστηριών κυρίως του Αγίου όρους, προσέχοντας πάντα να αποφύγουμε διαχωρισμούς του τύπου εμείς και οι ΄΄άλλοι΄΄.

Απάθεια Σεβαστέ , απάθεια.
Ας σώσουμε εμείς την ψυχή μας και άσε τους αυτούς να σώσουν τα μοναστήριά τους.
Αν είναι ευλογημένο;

Μ.Δ.Κ εγραψε: Αφορά πρωτίστως και τους ηγέτες τους πνευματικούς μας, αν θέλουν να έχουν τέτοιο ρόλο, και που δεν είναι μόνο η Ιερά Σύνοδος και ο Αρχιεπίσκοπος, είναι και οι ηγούμενοι των μοναστηριών κυρίως του Αγίου όρους, προσέχοντας πάντα να αποφύγουμε διαχωρισμούς του τύπου εμείς και οι ΄΄άλλοι΄΄.

Να εισαι σιγουρος Αδερφε οτι αν και δεν ειναι αρμοδιοτητα τους, τα μυνηματα που πρεπει τα περνανε, γιατι εαν βγουν επισημα σας Ιερα Επιστασια, Θα υπαρξει προβλημα με το πατριαρχειο ( ετσι νομιζω) και επιδη στο Αγιο Ορος δεν ειναι χαζοι, την δουλεια τους την κανουν και με το παραπανω.

Οι δικοι μας εδω να δω ποτε θα πουνε τα πραγματα με το ονομα τους.

Καπετανιε εγω δεν συμφωνω, οτι μπορει ο καθενας να κανει και να βοηθησει ας το κανει και ας ειναι ευλογημενο.

Kυριακο, μαλλον αδικεις τον εαυτο σου με αυτες τις αιτιασεις.

Καταρχας σε ολη την μακραιωνη ιστορικη διαδρομη του, το Αγιον Ορος, ως Μοναστικη πολιτεια,
δεχοταν επιχορηγησεις με την συγχρονη εννοια, απο:

1. Βυζαντινους Αυτοκρατορες, καποιοι μαλιστα ηταν Κτιτορες Μοναστηριων.
2. Eπιφανεις ευγενεις ανθρωπους που ειχαν μεγαλη οικονομικη επιφανεια, και ευλαβεια.
3. Ηγεμονες Σερβους, Ρωσσους, αλλα Αρχοντες των παραδουναβιων χωρων.
4. Αργοτερα αυτο πηρε κρατικη μορφη με το υφισταμενο κυβερνητικο καθεστως που διαγουμε σημερα και οσο ο Θεος επιτρεψει..

Λοιπον που το παραδοξο; Δεν υπαρχει καμμια εξηγηση. Ετσι λειτουργει το πραγμα. Διαχρονικα.

Τωρα κατα ποσο θα θελησει μια Μονη, να δεχθει η να αρνηθει μια χορηγια, αυτο ειναι στην διακριτικη ευχερεια της Γεροντιας της,
ητοι του Ηγουμενοσυμβουλιου, και οχι μονο του Ηγουμενου, και σιγουρα παντως θεμα, αναλογο των αναγκων της και των ελλειψεων της.

Ας μην ξεχναμε οτι οι Μονες δεν εχουν μονον ασκητικο-νηπτικο χαρακτηρα, τελειωσεως των διαβιουντων σε αυτες Μοναχων,
αλλα προσφερουν και εργο ποιμαντικο, ανθρωπιστικο, επιμορφωτικο, εργασια σε ανθρωπους, και γενικα πολυπλευρο κοινωνικο εργο.

Αρα εχει καθε λογο μια Μονη να δεχθει χορηγια.
Αφου ανταποδιδει αυτην την χορηγια πολλαπλως σε ωφελεια στην κοινωνια των ανθρωπων.

Τωρα ισως το ερωτημα που βαζεις, εμμεσως, ειναι:

Κατα ποσο μια χορηγια, και μαλιστα επαναλαμβανομενη, καθιστα "ομηρο" μια Μονη, των χορηγουντων, σε θεματα αμιγως πνευματικα,
οταν ερθει η ωρα να τοποθετηθει με παρρησια ενωπιον Θεου και ανθρωπων;

Αυτο ομως δεν μπορουμε εμεις να το απαντησουμε, αλλα θα το απαντησουν τα ιδια τα πραγματα.. Η ιστορικη συνεχεια - πραγματικοτητα.

Και η ιστορια εχει δειξει, οτι σε ολες τις μεγαλες πειρασμικες καταστασεις,
οπως π.χ. η εικονομαχια, οι Μονες βγηκαν μπροστα και πληρωσαν πολυ ακριβα με αιμα
και εξαφανιση ακομα την Ορθοδοξη Ομολογια της Πιστεως που εκαναν, κοντρα ακομα και σε Αυτοκρατορες παντοδυναμους.

Αρα υπαρχει θετικο ιστορικο προηγουμενο.

Δεν χρειαζεται νομιζω να ανησυχουμε για το εαν "ξεπουληθηκαν" οι Αγιορειτες, για να μιλησω ευθεως,
στον Μαμμωνα του χρηματος της Ε.Ε. η της εκαστοτε Κυβερνησεως της Πατριδας μας.

Δεν νομιζω οτι ισχυει κατι τετοιο, η τουλαχιστον δεν θελω καν να το εχω ουτε ως λογισμο φαντασιας.. Αλλοιμονο!!!

Εχουν σαφως την διακριση, να κανουν παρεμβαση οταν και οποτε πρεπει και θα εχει αποτελεσμα καθοριστικο αυτη η παρεμβαση.

Πρωτιστως εχουν την νηπτικη-ασκητικη-προσευχητικη τους διακονια τοσο προς την προσωπικη τελειωση της μετανοιας τους,
οσο και υπερ του συμπαντος κοσμου, για τον οποιο ευχονται υποστατικα και καθολικα, με την νοερα ευχη του Κυριου.

Αυτη ειναι και απειρως σημαντικοτερη "παρεμβαση", απο οποιαδηποτε ανακοινωση μπορει να εβγαζαν προωρα, για καποιο θεμα.

Αλλωστε ο ρολος του Αγιου Ορους δεν ειναι θεσμικα ποιμαντικος, αφου αυτο ειναι εξουσια και διακονια των κατα τοπους Επισκοπων μας,
και οποιαδηποτε επεμβαση απο μερους του, σε αυτο, θα συνιστουσε παραβιαση στο εργο τους και στα καθηκοντα, οσο και στο ποιμνιο τους.

Δεν μπορει το Αγιον Ορος, να βγαλει "εγκυκλιο", για θεμα, που η Εκκλησια της Ελλαδος, δεν εχει τοποθετηθει.

Ειναι λεπτα θεματα αυτα. Δεν ειναι τοσο απλα οσα τα νομιζουμε.

Πολλοι αδελφοι, φωναζουν και μαλλον επιπολαια το κανουν και βιαστικα,
και εχω ακουσει και εγω, να λενε: "τι κανουν οι Αγιορειτες", "εδω χανομαστε", "γιατι δεν φωναζουν".. και αλλα πολλα.

Αυτα ειναι πλανες, και προφασεις. Eμεις τι κανουμε;

Αν θα χαθουμε, θα ειναι για την αμετανοησια μας, και την απιστια μας, και οχι γιατι δεν φωναξαν οι.. Αγιορειτες!!

Αυτο παει γενικα, δεν μιλαω για εσενα εδω.

Ας μην ψαχνουμε για στηριγματα ξενα, οταν εμεις οι ιδιοι, δεν φροντιζουμε να στηριξουμε τον εαυτο μας,
απεναντι σε ολα αυτα που ζουμε και που ερχονται,
με Μυστηριακη - Λειτουργικη - Προσευχητικη - Εκκλησιαστικη - με μια λεξη: Εν Χριστω και εν Μετανοια, ζωη.

Oυτε θα με σωσει εμενα κανεις Αγιορειτης, εαν εγω, σαν Διονυσης, η Χ, η Ψ,
δεν ειμαι αυτος που πρεπει ενωπιον Θεου και ανθρωπων,
και θα ερωτηθω, αμειλικτα για το τι εκανα τα δυσκολα χρονια που εζησα..

stathisgrh έγραψε:Μ.Δ.Κ εγραψε: Αφορά πρωτίστως και τους ηγέτες τους πνευματικούς μας, αν θέλουν να έχουν τέτοιο ρόλο, και που δεν είναι μόνο η Ιερά Σύνοδος και ο Αρχιεπίσκοπος, είναι και οι ηγούμενοι των μοναστηριών κυρίως του Αγίου όρους, προσέχοντας πάντα να αποφύγουμε διαχωρισμούς του τύπου εμείς και οι ΄΄άλλοι΄΄.

Να εισαι σιγουρος Αδερφε οτι αν και δεν ειναι αρμοδιοτητα τους, τα μυνηματα που πρεπει τα περνανε, γιατι εαν βγουν επισημα σας Ιερα Επιστασια, Θα υπαρξει προβλημα με το πατριαρχειο ( ετσι νομιζω) και επιδη στο Αγιο Ορος δεν ειναι χαζοι, την δουλεια τους την κανουν και με το παραπανω.

Οι δικοι μας εδω να δω ποτε θα πουνε τα πραγματα με το ονομα τους.

Καπετανιε εγω δεν συμφωνω, οτι μπορει ο καθενας να κανει και να βοηθησει ας το κανει και ας ειναι ευλογημενο.

Νάναι ευλογημένο , πάντως δεν συζητάω το θέμα υπό την μορφή βοηθείας αν μας ζητηθεί.
Πολλά γίνονται, και θα γίνουνε, που δεν τα καταλαβαίνουμε , και μάλλον θα περάσει καιρός να τα καταλάβουμε.
Θα σκάσουνε μπόμπες ....... , που αλλοίμονο αν προσπαθήσουμε να λάβουμε θέσεις, χωρίς γνώση, ή τουλάχιστον χωρίς πνευματική καθοδήγηση.

Κύριε Ιησού Χριστέ Υιέ Θεού, Λυπήσου μας.

Είμαι βέβαιος ότι αν δεν υπήρχαν σε εξέλιξη πολλά έργα αναστήλωσης σε όλες τις Μονές του Αγίου Όρους το κράτος υπό τη συγκεκριμένη κυβέρνηση δεν θα έδινε ούτε ένα ευρώ επιχορήγηση. Το σύνολο των χρημάτων πηγαίνει σε συγκεκριμένες και συμβατικά ανειλημμένες υποχρεώσεις. Άλλωστε ο πρωθυπουργός την έχει δει και λίγο σαν προστάτης της "πολιτιστικής κληρονομιάς" του Αγίου Όρους.

Πολύ καλά κάνουν τα Μοναστήρια και παίρνουν την επιχορήγηση, αρκεί να την διαθέσουν με σύνεση και φειδώ.

Όσο, Κυριάκο, για την ερμηνεία που δίνεις στην προσευχή του Χριστού για τους μαθητές του, και τα υπόλοιπα σχόλια είναι τουλάχιστον περίεργα για να μην πω τίποτε βαρύτερο. Χρειάζεται μεγάλη προσοχή όταν μιλάς γι ανθρώπους πνευματικά αγωνιζόμενους πολύ σκληρότερα απ' ότι εμείς και είναι στα όρια της βλασφημίας το να ερμηνεύεις το Ευαγγέλιο όπως σε βολεύει για να υποστηρίξεις τις απόψεις σου.

προτιμώ να τα δίνει το Ελληνικό κράτος παρά η Ευρωπαϊκή Ένωση... μακριά τα φίδια από τον κόρφο μας.

Πρός την ιερά και σεβασμία μονή ΕΝΤΑΥΘΑ.

Σεπτοί αδελφοί αρχοντάρηδες, βουρδουνάρηδες και λοιπών καθηκόντων χαίρεται.

Ο θόρυβος όστις εσχάτως εις τας παρ΄ημίν αυλάς ηκούσθη δια του παρόντος θέματος έναν και μόνο είχε απώτερο σκοπό, του να εξέλθει ο ηγούμενος αββάς κυρ Διονύσης, εκ του κελίου του, ένθα έγκλειστος πολλάς ημέρας ευρίσκετο προκαλών ανησυχίαν δια την εκ τούτου του λόγου απουσίαν του, και όπως αναγκασθεί να βάλλει τα πράγματα στη θέση τους, και να αποκόψει τας τυχών ημών παρεκτροπάς.. Άλλοι μεν εβεβαίουν ότι διήρχετο νήφων και δεόμενος, άλλοι δε ( κακαί γλώσσαι) ότι απλώς εχώνευεν, τεραστίαν ποσότηταν οβελίου κατσικίου ή αρνίου ψητού, εγώ δεν γνωρίζω δεν είδα, αμαρτίαν ουκ έχω.
Προσωπικώς την γλύτωσα με ελαφράν επίπληξην, ενώ δίδοντας τοιαύτου μεγέθους αφορμήν θα ηδύνατο να επιβάλλει αυστηρόν κανόνα.
Ανθυποδόκιμος της ενθάδε κειμένης σεβασμίας μονής Κυριάκος

Captain Yiannis έγραψε:Ας σώσουμε εμείς την ψυχή μας και άσε τους αυτούς να σώσουν τα μοναστήριά τους.

Πραγματικά αδελφέ στο φοβερό κριτήριο Του Θεού θα απολογηθούμε για τα δικά μας πεπραγμένα και όχι για των άλλων, εκτός τούτου αμφίβολο είναι - αν και διατηρούμε την ελπίδα - ότι θα μπορέσουμε σώσουμε ακόμα και την δική μας ψυχή.

Captain Yiannis έγραψε:Απάθεια Σεβαστέ , απάθεια.

Δεν έγραψα υπο το κράτος ταραχής πίστεψέμε, οι Βορειάδες έρχονται και χτυπούν απο πολλά χρόνια..... κάποτε πρέπει να περπατήσουμε κοιτώντας μόνο ψηλά και όχι δίπλα ......

[ [/quote]

stathisgrh έγραψε:οτι μπορει ο καθενας να κανει και να βοηθησει ας το κανει και ας ειναι ευλογημενο.

Πάνω απ'όλα να δεόμεθα να κάνει ο Ύψιστος, ευτυχώς Αυτός είναι η κεφαλή της Εκκλησίας, και εμείς με τις μικρές δυνάμεις μας ότι μπορούμε χωρίς να είμαστε αδρανείς και παγωμένοι.

filotas έγραψε:Είμαι βέβαιος ότι αν δεν υπήρχαν σε εξέλιξη πολλά έργα αναστήλωσης σε όλες τις Μονές του Αγίου Όρους το κράτος υπό τη συγκεκριμένη κυβέρνηση δεν θα έδινε ούτε ένα ευρώ επιχορήγηση. Το σύνολο των χρημάτων πηγαίνει σε συγκεκριμένες και συμβατικά ανειλημμένες υποχρεώσεις. Άλλωστε ο πρωθυπουργός την έχει δει και λίγο σαν προστάτης της "πολιτιστικής κληρονομιάς" του Αγίου Όρους.

Πολύ καλά κάνουν τα Μοναστήρια και παίρνουν την επιχορήγηση, αρκεί να την διαθέσουν με σύνεση και φειδώ.

Σεβαστή η άποψή σου, επίτρεψέμας να έχουμε κάποιες επιφυλάξεις.

filotas έγραψε:Όσο, Κυριάκο, για την ερμηνεία που δίνεις στην προσευχή του Χριστού για τους μαθητές του, και τα υπόλοιπα σχόλια είναι τουλάχιστον περίεργα για να μην πω τίποτε βαρύτερο. Χρειάζεται μεγάλη προσοχή όταν μιλάς γι ανθρώπους πνευματικά αγωνιζόμενους πολύ σκληρότερα απ' ότι εμείς και είναι στα όρια της βλασφημίας το να ερμηνεύεις το Ευαγγέλιο όπως σε βολεύει για να υποστηρίξεις τις απόψεις σου.

Περίεργα και βαρειά είναι αυτά που γράφεις εδώ εσύ αδελφέ. Για δώσε μας την ερμηνεία, τι ήθελε να πεί ο Κύριος όταν εναγωνίως δεόμενος επαναλάμβανε, ΄΄το ίνα ώσιν έν΄΄, αν μη τι άλλο παρά την ενότητα της Εκκλησίας;

Και ούτε το έγραψα για να υποστηρίξω τις απόψεις μου για το πρώτο ζήτημα των επιχορηγήσεων - απλά ήθελα να τονίσω τη σημασία της ενότητας, και του αν κάποιος κάνει την οποιαδήποτε επισύμανση η εκθέτει άποψη, όπως αυτή που εξέθεσα δεν πρέπει να το κάνει με πνεύμα διαχωρισμού, εγώ είμαι του Παύλου ο ένας, εγώ όμως είμαι του Κηφά ο άλλος, αλλά με πνεύμα ενότητος.

Captain Yiannis έγραψε: Θα σκάσουνε μπόμπες ....... , που αλλοίμονο αν προσπαθήσουμε να λάβουμε θέσεις, χωρίς γνώση, ή τουλάχιστον χωρίς πνευματική καθοδήγηση.

Δεν το έφερε η κουβέντα προχθές στο φαγοπότι (Θεέ μου συγχώρεσε με) αλλά ήταν κάτι που θα ήθελα να το συζητήσουμε, πλην όμως ξαφνικά βρεθήκαμε να πίνωμε καφέ με τον Δημήτρη οι δύο μας, και μου διέφυγε. Δόξα τω Θεώ!
Ας κρατήσουμε πάντως το τελευταίο "πνευματική καθοδήγηση"
Επιφυλάσσομαι στην συνάντηση του Απόστολου τέλος του μήνα , Αν με αξιώσει ο Κύριος.
Έχει ο Θεός!

Μ.Δ.Κ. έγραψε:

filotas έγραψε:Όσο, Κυριάκο, για την ερμηνεία που δίνεις στην προσευχή του Χριστού για τους μαθητές του, και τα υπόλοιπα σχόλια είναι τουλάχιστον περίεργα για να μην πω τίποτε βαρύτερο. Χρειάζεται μεγάλη προσοχή όταν μιλάς γι ανθρώπους πνευματικά αγωνιζόμενους πολύ σκληρότερα απ' ότι εμείς και είναι στα όρια της βλασφημίας το να ερμηνεύεις το Ευαγγέλιο όπως σε βολεύει για να υποστηρίξεις τις απόψεις σου.

Περίεργα και βαρειά είναι αυτά που γράφεις εδώ εσύ αδελφέ. Για δώσε μας την ερμηνεία, τι ήθελε να πεί ο Κύριος όταν εναγωνίως δεόμενος επαναλάμβανε, ΄΄το ίνα ώσιν έν΄΄, αν μη τι άλλο παρά την ενότητα της Εκκλησίας;

Και ούτε το έγραψα για να υποστηρίξω τις απόψεις μου για το πρώτο ζήτημα των επιχορηγήσεων - απλά ήθελα να τονίσω τη σημασία της ενότητας, και του αν κάποιος κάνει την οποιαδήποτε επισήμανση η εκθέτει άποψη, όπως αυτή που εξέθεσα δεν πρέπει να το κάνει με πνεύμα διαχωρισμού, εγώ είμαι του Παύλου ο ένας, εγώ όμως είμαι του Κηφά ο άλλος, αλλά με πνεύμα ενότητος.

Το ότι επαναλάμβανε εναγωνίως το "ίνα ώσιν εν" , επειδή προέβλεπε διάσπαση της ενότητας της Εκκλησίας, είναι δικό σου αυθαίρετο συμπέρασμα. Η αγωνία της συγκεκριμένης χρονικής στιγμής, κατά τη δική μου άποψη δεν αφορούσε αυτό που εννοείς, αλλά το επερχόμενο Πάθος και τον αναγκαίο αποχωρισμό απ' αυτούς που ηγάπησε και ετήρησε άθικτους και τώρα τους αναθέτει στον Πατέρα Του και τον ένα στον άλλο.

"20 Ου περί τούτων δε ερωτώ μόνον, αλλά και περί των πιστευόντων διά τού λόγου αυτών εις εμέ, 21 ίνα πάντες έν ώσιν, καθώς σύ, πάτερ, εν εμοί καγώ εν σοί, ίνα και αυτοί εν ημίν ώσιν, ίνα ο κόσμος πιστεύση ότι σύ με απέστειλας. 22 καγώ την δόξαν ήν δέδωκάς μοι δέδωκα αυτοίς, ίνα ώσιν έν καθώς ημείς έν εσμέν, 23 εγώ εν αυτοίς και σύ εν εμοί, ίνα ώσιν τετελειωμένοι εις έν, και ίνα γινώσκη ο κόσμος ότι σύ με απέστειλας και ηγάπησας αυτούς καθώς εμέ ηγάπησας." (Ιωαν. 17, 20-23)

Το νόημα της περικοπής δεν εστιάζεται στο "ίνα πάντες εν ώσιν", αλλά στο "ίνα και αυτοί εν ημίν ώσιν" και το επαναλαμβάνει εξηγώντας "εγώ εν αυτοίς και σύ εν εμοί, ίνα ώσιν τετελειωμένοι εις έν".

Η ενότητα Κυριάκο δεν είναι αυτοσκοπός, αλλά η τελείωση εν Χριστώ. Η ενότητα της Εκκλησίας είναι το μέσον για την επίτευξη της τελείωσης και όχι ο σκοπός.