Η γνήσια Χριστιανική φιλανθωπία κατά τον π. Σεραφείμ Ρόουζ
Δημοσιεύτηκε: Τετ Νοέμ 22, 2006 1:22 pm
Λόγω του ότι το Θέμα περί αλληλοβοήθειας και ελεημοσύνης κλειδώθηκε δημοσιεύω κάτι σχετικό:
Από το βιβλίο:π. Σεραφείμ Ρόουζ, Η ζωή και τα έργα του Τόμος Α΄
Εξετάζοντας την φύση του μοντερνισμού, Ο Ευγένιος (είναι το κοσμικό όνομα του π. Σεραφείμ Ρόουζ) προχώρησε σε μια κριτική υπό το φώς των ορθοδόξων χριστιανικών διδαγμάτων, σε τρία από τα κοσμικά <<είδωλα>> της μοντέρνας εποχής. Το πρώτο το ονόμασε <<λατρεία του πολιτισμού>>. Αφού σκιαγράφησε αρκετές πτυχές αυτού του ειδώλου, έδειξε πόσο οι Χριστιανοί κινδυνεύουν να ενδώσουν στη σαγήνη του, αν αναγάγουν σε αυτοσκοπό τις υπηρεσίες τους προς την <<ανθρωπότητα>>* στον αντίποδα αυτού, κατέθεσε κάποιες σκέψεις του για την φύση της γνήσιας χριστιανικής φιλανθρωπίας. Ένας Χριστιανός ανταποκρίνεατ σε μια άμεση ανάγκη συνανθρώπου του, από αγάπη, στο όνομα του Χριστού, αν όμως σκεφτεί: <<αφού είναι καλό να ταΐσεις έναν πεινασμένο άνθρωπο, τότε είναι πολύ καλύτερο να ταΐσεις χίλιους, διότι ο ένας δεν είναι παρά σταγόνα στον ωκεανό>>, τότε αρχίζει να μετατρέπει τον Χριστιανισμό σε σύστημα και να τον συρρικνώνει στο επίπεδο μιας ιδεολογίας. Ενθυμούμενος τα λόγια του Χριστού- <<...πάντοτε γαρ τους πτωχούς έχετε μεθ΄εαυτών>> (Κατά Ματθαίων,26:11)- ο Ευγένιος έγραψε: <<ΟΧριστός δεν ήρθε για να ταΐσει τους φτωχούς, αλλά για να σώσει τις ψυχές όλων, πεινασμένων και χορτασμένων>>.
*Σ.τ.μ. The cult of civilization: Στην ανάλυση αυτού του "ειδώλου", ο στοχασμός του Ευγένιου αποδεικνύεται εξαιρετικά επίκαιρος στην εποχή μας, καθώς περιγράφει τους υπαρκτούς μέχρι σήμερα κινδύνους για την Εκκλησία και τους Χριστιανούς, από το φαινόμενο της εκκοσμίκευσης.
Η επιστήμη ήταν το επόμενο είδωλο της μοντέρνας εποχής που σκόπευε να εξετάσει....Το μοντέρνο είδωλο της επιστήμης συνδέεται με το τρίτο είδωλο που ήθελε να σκιαγραφήσει ο Ευγένιος: την πίστη στην ιστορική πρόδο της ανθρωπότητας...
Από το βιβλίο:π. Σεραφείμ Ρόουζ, Η ζωή και τα έργα του Τόμος Α΄
Εξετάζοντας την φύση του μοντερνισμού, Ο Ευγένιος (είναι το κοσμικό όνομα του π. Σεραφείμ Ρόουζ) προχώρησε σε μια κριτική υπό το φώς των ορθοδόξων χριστιανικών διδαγμάτων, σε τρία από τα κοσμικά <<είδωλα>> της μοντέρνας εποχής. Το πρώτο το ονόμασε <<λατρεία του πολιτισμού>>. Αφού σκιαγράφησε αρκετές πτυχές αυτού του ειδώλου, έδειξε πόσο οι Χριστιανοί κινδυνεύουν να ενδώσουν στη σαγήνη του, αν αναγάγουν σε αυτοσκοπό τις υπηρεσίες τους προς την <<ανθρωπότητα>>* στον αντίποδα αυτού, κατέθεσε κάποιες σκέψεις του για την φύση της γνήσιας χριστιανικής φιλανθρωπίας. Ένας Χριστιανός ανταποκρίνεατ σε μια άμεση ανάγκη συνανθρώπου του, από αγάπη, στο όνομα του Χριστού, αν όμως σκεφτεί: <<αφού είναι καλό να ταΐσεις έναν πεινασμένο άνθρωπο, τότε είναι πολύ καλύτερο να ταΐσεις χίλιους, διότι ο ένας δεν είναι παρά σταγόνα στον ωκεανό>>, τότε αρχίζει να μετατρέπει τον Χριστιανισμό σε σύστημα και να τον συρρικνώνει στο επίπεδο μιας ιδεολογίας. Ενθυμούμενος τα λόγια του Χριστού- <<...πάντοτε γαρ τους πτωχούς έχετε μεθ΄εαυτών>> (Κατά Ματθαίων,26:11)- ο Ευγένιος έγραψε: <<ΟΧριστός δεν ήρθε για να ταΐσει τους φτωχούς, αλλά για να σώσει τις ψυχές όλων, πεινασμένων και χορτασμένων>>.
*Σ.τ.μ. The cult of civilization: Στην ανάλυση αυτού του "ειδώλου", ο στοχασμός του Ευγένιου αποδεικνύεται εξαιρετικά επίκαιρος στην εποχή μας, καθώς περιγράφει τους υπαρκτούς μέχρι σήμερα κινδύνους για την Εκκλησία και τους Χριστιανούς, από το φαινόμενο της εκκοσμίκευσης.
Η επιστήμη ήταν το επόμενο είδωλο της μοντέρνας εποχής που σκόπευε να εξετάσει....Το μοντέρνο είδωλο της επιστήμης συνδέεται με το τρίτο είδωλο που ήθελε να σκιαγραφήσει ο Ευγένιος: την πίστη στην ιστορική πρόδο της ανθρωπότητας...