"Αγιον Ορος" Χριστιανικό Ορθόδοξο Φόρουμ

Καλημέρα φίλοι μου,

θα ήθελα να σας ενημερώσω για μια πολύ σημαντική, κατά την γνώμη μου, εξέλιξη στο θέμα της συνάντησης Πατριάρχη-Πάπα.
Χθές, ο καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης είχε στα χέρια του και ανέγνωσε, σε τμήμα μεταπτυχιακών φοιτητών, κείμενο διαμαρτυρίας Αγιορειτών μοναχών για τη συνάντηση Πατριάρχη-Πάπα. Οι Αγιορείτες, οι οποίοι συνέταξαν το κείμενο, είναι κυρίως σκητιώτες-κελλιώτες και το κείμενο απευθύνεται προς τους ηγουμένους όλων των μονών του Αγίου Όρους. Οι Αγιορείτες εκφράζουν την ανησυχία τους για τα γεγονότα και παραπέμπουν στους Πατέρες της Εκκλησίας μας και στους ιερούς κανόνες. Πρός το παρόν συλλέγονται υπογραφές, πιστεύω όμως ότι το κείμενο θα δοθεί στη δημοσιότητα μετά τα Χριστούγεννα.

Aγαπητή Zυλί καλημερα.

Το κειμενο κυκλοφορεί μόνο μεταξυ των αγιορειτών ή και ευρύτερα;

Αν ισχυει το δεύτερο θα μορούσε να δημιουργηθει ειδικός ιστοχώρος που θα το φιλοξενήσει ώστε να υπογράψουμε όλοι όσοι αντιδρούμε στην ψευδένωση.

Misha,

το κείμενο δεν έχει κυκλοφορήσει ακόμη και δεν ξέρω πότε ακριβώς θα δημοσιευθεί. Αυτό που γνωρίζω είναι ότι ο καθηγητής το έχει στα χέρια του, το διάβασε σε μεταπτυχιακούς και αφορά μια πρώτη αντίδραση των Αγιορειτών. Πρόκειται για ένα πεντασέλιδο περίπου κείμενο στο τέλος του οποίου αναφέρονται ονόματα και υπογραφές. Όπως είπε ο καθηγητής προέρχεται κυρίως από ασκητές μοναχούς. Καταρχήν απευθύνεται προς τους ηγουμένους όλων των μονών. Δεν γνωρίζω αν θα κυκλοφορήσει και προς τα έξω για τη συλλογή υπογραφών. Προς το παρόν συλλέγονται υπογραφές εντός του Αγίου Όρους.

Misha έγραψε:Aγαπητή Zυλί καλημερα.

Το κειμενο κυκλοφορεί μόνο μεταξυ των αγιορειτών ή και ευρύτερα;

Αν ισχυει το δεύτερο θα μορούσε να δημιουργηθει ειδικός ιστοχώρος που θα το φιλοξενήσει ώστε να υπογράψουμε όλοι όσοι αντιδρούμε στην ψευδένωση.

Θετω στην διάθεση των αδελφών μας τον χώρο για την φιλοξενία. Είτε μπορεί να τοποθετηθεί στο www.athonite.gr είτε σε άλλο domain από την παρακάτω λίστα είτε σε καινούργιο που θα πάρω μετά απο συννενόηση (προτάσεις ?).

διαθέσιμα :

www.athonitis.gr
www.father.gr
www.oros.gr
www.agio.oros.gr
www.pater.gr

Αδελφοί μου, ας μην προτρέχωμεν, ας αφήσουμε τους Αγιορείτες μας να εκφράσουν λόγον αληθείας. Ας τους δείξούμε εμπιστοσύνη, ας περιμένουμε να ακούσουμε τι θα μας πούνε, διότι ο λόγος τους είναι πάντα φωτισμένος. Ας εκφραζόμαστε με αγάπη μεταξύ μας για να αποδείξουμε ότι είμαστε τέκνα Θεού. Η Εκκλησία μας απο την αρχή της ίδρυσής της αντιμετώπιζε προβλήματα, τα οποία ξεπερνούσε με τη βοήθεία του Θεού. Οι κατ΄επίγνωσιν αντιδράσεις μέσα στο σώμα της Εκκλησίας είναι σημάδι υγείας και ζωντάνιας. Ας προσκαρτερούμεν λοιπόν έχοντας στο μυαλό μας τη προτροπή: "αδιαλείπτως προσεύχεσθαι"

Μέ αφορμή τήν επίσκεψη του πάπα στό Φανάρι, ὁ π. Θεόδωρος Ζήσης, μίλησε, χθές στό αρχονταρίκι, γιά δύο συνάξεις ιερέων, καθηγητών, μοναχών που έλαβαν χώρα πρίν καί μετά τά Χριστούγεννα. Ο πατήρ Θεόδωρος ξεκαθάρισε ότι αυτές οι συνάξεις είναι άτυπες, δεν έχουν κανένα μυστικό χαρακτήρα, αποτελούν ευκαιρία γιά συζητήσεις σε επίκαιρα θέματα. (Πιστεύω ότι η ενημέρωση του εκκλησιάσματος του Αγίου Αντωνίου περί των συνάξεων έχει γίνει εδώ καί καιρό, απλά εγώ δεν μπόρεσα νά βρεθώ στό αρχονταρίκι τίς προηγούμενες Κυριακές)

Μία σύναξη έγινε πρίν τά Χριστούγεννα στην Παντοκράτορος στό Μελισσοχώρι μέ πενήντα συμμετέχοντες μεταξύ των οποίων ο πατήρ Θεόδωρος Ζήσης, ο πατήρ Μεταλληνός, ο αρχιμ. Κύριλλος. Ακούστηκαν εισηγήσεις από τόν πατέρα Ζήση καί από άλλους. Η δεύτερη σύναξη έγινε 31 Ιανουαρίου στό Βόλο. Στίς δύο αυτές συνάξεις διεπιστώθησαν δύο τάσεις: της διακοπής του μνημοσύνου του επισκόπου ή πατριάρχου καί της αναμονής καί ενημέρωσης των επισκόπων καί του λαού πρίν τήν διακοπή του μνημοσύνου που αποτελεί άλλωστε τό έσχατο μέτρο αντιμετώπισης των εκκλησιαστικών κρίσεων. Η δεύτερη αυτή τάσις υποστηρίχθηκε από τούς περισσότερους, συμπεριλαμβανομένου του π. Ζήση και τού π. Μεταλληνού, ως τήν πιο φρόνιμη, ψύχραιμη καί νηφάλια αντιμετώπιση του θέματος. Στόν πατέρα Ζήση έχει ανατεθεί η σύνταξη υπομνήματος, μέ επισυναπτόμενες τίς οικουμενιστικές θέσεις καί τήν αναίρεση αυτών σύμφωνα μέ τούς κανόνες της Εκκλησίας μας, τό οποίο θα σταλεί σε όλους τους επισκόπους καί στόν λαό, μέ απώτερο σκοπό τήν ενημέρωση πάντων σχετικά μέ τά θέματα του οικουμενισμού. Γιά τό έργο αυτό, μαζί μέ τόν πατέρα Ζήση, εργάζονται δύο-τρεις άνθρωποι μεταξύ των οποίων καί ο πρεσβύτερος Peter Heers.

juli έγραψε: Στόν πατέρα Ζήση έχει ανατεθεί η σύνταξη υπομνήματος, μέ επισυναπτόμενες τίς οικουμενιστικές θέσεις καί τήν αναίρεση αυτών σύμφωνα μέ τούς κανόνες της Εκκλησίας μας, τό οποίο θα σταλεί σε όλους τους επισκόπους καί στόν λαό, μέ απώτερο σκοπό τήν ενημέρωση πάντων σχετικά μέ τά θέματα του οικουμενισμού. Γιά τό έργο αυτό, μαζί μέ τόν πατέρα Ζήση, εργάζονται δύο-τρεις άνθρωποι μεταξύ των οποίων καί ο πρεσβύτερος Peter Heers.

Όσοι ενδιαφέρονται για τα εκκλησιαστικά ζητήματα έχουν ενημερωθεί ήδη από τον ορθόδοξο τύπο και διάφορα άλλα έντυπα που κυκλοφορούν. Για την ενημέρωση ποιών συζητούμε; Για αυτούς που δεν δίνουν δεκάρα για την εκκλησία και την ορθόδοξη πίστη; Πάω στοίχημα οτι σε λίγο καιρό θα έχει ξεχαστεί το θέμα και δεν πρόκειτε να γίνει ποτέ διακοπή μνημοσύνου όπως δεν έγινε ποτέ και η περιβόητη κάθαρση της εκκλησίας.

Όποια και άν είναι η έκβαση των πραγμάτων, η ενημέρωση οφείλει να γίνει
για να αποσωβηθούν τυχόν άλλοθι του τύπου, ''δεν ξέραμε'', ''δεν ακούσαμε'', κτλ. Μετά την ενημέρωση, ο καθένας ας έχει την ευθύνη των πράξεών του. Άλλωστε, μην ξεχνάμε ότι ο ορθόδοξος τύπος δεν είναι εφημερίδα ευρείας κυκλοφορίας.

sakis_ έγραψε: Όσοι ενδιαφέρονται για τα εκκλησιαστικά ζητήματα έχουν ενημερωθεί ήδη από τον ορθόδοξο τύπο και διάφορα άλλα έντυπα που κυκλοφορούν. Για την ενημέρωση ποιών συζητούμε; Για αυτούς που δεν δίνουν δεκάρα για την εκκλησία και την ορθόδοξη πίστη; Πάω στοίχημα οτι σε λίγο καιρό θα έχει ξεχαστεί το θέμα και δεν πρόκειτε να γίνει ποτέ διακοπή μνημοσύνου όπως δεν έγινε ποτέ και η περιβόητη κάθαρση της εκκλησίας.

Ελα ύπνε πάρε μου το
και μεγάλο δώσε μου το
έλα ύπνε από τη Χιό
κι αποκοίμα μου το γιο
έλα ύπνε από την Πάτρα
κι αποκοίμα μου την πάπια.
Το παιδί μου το μικρό
ρίχ' το στο βασιλικό
και την τσούπρα τη ρουφιάνα
πέτα τη στη μαντζουράνα
Το δικό μου το παιδί
είναι χάσικο ψωμί
της γειτόνισσας ο γιος
είναι κριθαροχυλός.
Το παιδάκι μου το ρένιο
και το μαργαριταρένιο
το παιδί μου κι ένας άλλος
κι ένας άνθρωπος μεγάλος
όλοι το παινεύουνε
μου το προξενεύουνε
Του παιδάκου μου το γάμο
νια Λαμπρή θα τόνε κάνω
να καλέσω νιους και γέρους
καλογριές και καλογέρους
να καλέσω και να πάρω
και το βασιλιά κουμπάρο

Nάνι νάνι νάνι του
όσο νάρθει η μάνα του
απ' το γάμο απ' τη χαρά
να του φέρει πέντε αυγά
πέντε αυγά τηγανητά
και στο βούτυρο βραστά
πέντε μήλα κόκκινα
σαν τα δυό του μάγουλα
κι ένα κούτουλο γιαργούτη
ας την πάρουμε και τούτη

Νάνανά και σουσουσού
Τήρα κι από πίσω σου
Τι κουρέλια
Κρέμονται
Τι πομπές σε δέρνουνε.

αποσπάσματα απο παραδοσιακα νανουρίσματα και ταχταρίσματα....

Το κείμενο των αγιορειτών Πατέρων στο οποίο αναφέρεστε είναι αυτό που είχε δημοσιευτεί απ΄τον Ορθόδοξο Τύπο κι έχει αναδημοσιευτεί κι εδώ στο forum. Έχει συνταχθεί πριν από την ανακοίνωση της Ι. Επιστασίας.

Άλλο τέτοιο κείμενο δεν κυκλοφόρησε απ τους μοναχούς.