"Αγιον Ορος" Χριστιανικό Ορθόδοξο Φόρουμ

ΑΝΤΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΟΛΙΣΤΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ:PILATES,ΦΕΓΚ-ΣΟΥΙ,ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗ...κ.α

''Εναλλακτικές Θεραπείες'': Θεραπεία ή Παραθρησκεία;

Αρχ. Μελέτιος Στάθης, Συνεργάτης της Συνοδικής Επιτροπής επί των αιρέσεων

πηγή:http://athos.forumup.gr



Αδέλφια μας Ορθόδοξοι Χριστιανοί, προσέχετε, γιατί στις μέρες μας πολλές Αποκρυφιστικές και παραθρησκευτικές ομάδες μπλέκουν με ένα πολύ επικίνδυνο τρόπο, μέσα στις διδασκαλίες τους και θέματα που αφορούν την υγεία.

Βασική διδασκαλία των ομάδων αυτών είναι η "ολιστική" θεώρηση του κόσμου. Σύμφωνα με την θεωρία αυτή υπάρχει ένας απρόσωπος θεός ο οποίος είναι μία παγκόσμια δύναμη ή ενέργεια που ταυτίζεται με το σύμπαν, η λεγόμενη "συμπαντική ενέργεια". Τα πάντα είναι εκδήλω­ση ή απόρροια αυτής της απόλυτης ενέργειας. Δεν υπάρχει διάκριση ουσίας ανάμεσα στο Θεό και στον άνθρωπο. Ο Θεός και ο άνθρωπος είναι το ίδιο. Θεός, άνθρωπος και Σύμπαν ταυτίζονται.

Με βάση αυτή την θεωρία οι αποκρυφιστές διδάσκουν, ότι ο άνθρωπος ανακαλύπτοντας τον «Θεό-Εαυτό του» και ενεργοποιώντας τις από­κρυφες δυνάμεις που κρύβει μέσα του, μπορεί να αυτοθεραπεύεται από κάθε αρρώστεια, και όχι μόνο· μπορεί επίσης να αυξάνει και να ανα­πτύσσει την προσωπικότητά του, ώστε να υπερέχει των άλλων, να προ­γραμματίζει την ζωή του, ώστε να έχει σίγουρη την επιτυχία, να αισθάνεται πάντοτε ευεξία κ.α.



Και όλα αυτά «επιτυγχάνονται» με διάφορες τεχνικές, που λέγονται: "Εναλλακτικές θεραπείες ή συμπληρωματικές ή ολιστικές θεραπείες". Οι εναλλακτικές αυτές και ολιστικές δήθεν θεραπείες έχουν χαρακτηρι­σθεί ως «ανορθόδοξες θεραπευτικές μέθοδοι» από την Θ' Συνδιάσκεψη εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και είναι άκρως επικίνδυνες και ως προς την σωματική υγεία αλλά και πνευματικά, διότι εισάγουν τον γιατρό - μάγο στην σύγχρονη κοινωνία μας.



Επίσης, αποκρυφιστικές και παραθρησκευτικές ομάδες χρησιμοποι­ούν τις "ανορθόδοξες θεραπευτικές μεθόδους", για να εξαπλώσουν τις δοξασίες τους μέσω ανύποπτων δημοσιογράφων σε τηλεοπτικά κανάλια, σε εφημερίδες και περιοδικά ή ακόμη μέσω καταστημάτων υγιεινής διατροφής, βοτανολογίας κ.α.



Οι πλείστες από τις μεθόδους και τεχνικές αυτές προέρχονται από τον ανατολικό μυστικισμό, από τη μαγεία και το σαμανισμό (είναι μία μορφή αποκρυφισμού) κυρίως των χωρών Κίνας, Ιαπωνίας, Ινδίας και γενικά ανήκουν στις αντιχριστιανικές αντιλήψεις της λεγόμενης «Νέας Εποχής».



Τέτοιες εναλλακτικές λεγόμενες πρακτικές είναι οι εξής:
Αγγελοθεραπεία, Αγιουρβέδα, Ανθοϊάματα Bach, Αριθμολογία, Αρωματοθεραπεία, Αυτογνωσία - Αυτοβελτίωση, Αυτοθεραπεία, θεραπείες Αύρας, Aura Soma, Βελονισμός, Βελτίωση ψυχοσωματικής υγείας, Bowtech-Μπόουτεκ, Γεμμοθεραπεία, Γιόγκα και όλα τα είδη της, Διαλογισμός, Εναλλακτική Γυμναστική, Εναλλακτικές Διακοπές, Ενεργειακό Μασάζ, Ηλεκτροβελονισμός, Ιριδολογία, Κρανιοϊερή θεραπεία, Κρυσταλλοθεραπεία, Μουσι­κοθεραπεία, Νηστειοθεραπεία, Νευρογλωσσικός προγραμματισμός ΝLΡ, Ολιστικό μασάζ και όλες οι λεγόμενες ολιστικές μέθοδοι, Ομοιοπαθητική, Παιγνιοθεραπεία, Pilates-Πιλάτες, Τάχυον, Ρέϊκι, Rejuvance - αισθητική προσώπου, Ρεφλεξολογία, Σιάτσου, Σου-τζοκ, Συστημική αναπαράσταση, Σωματο-ψυχοθεραπεία, Υδροθεραπεία παχέως εντέρου, Φασιοθεραπεία-κινητικότητα σώματος, ψυχισμού, νόη­σης, Φενγκ -Σούι, Χοροθεραπεία, Χρωματοθεραπεία, Ψυχοενεργειακό μασάζ & body work, body - mind therapy κ.α.

Είναι ανάγκη να γνωρίζουμε, αδελφοί χριστιανοί, πως όταν μιλάνε για Θεό στις εναλλακτικές θεραπείες όπως και σε όλες τις παραθρησκείες ακόμη και στους σημερινούς αρχαιολάτρες ή πολυθεϊστές-ειδωλολάτρες δεν εννοούν τον Θεό όπως εμείς οι Ορθόδοξοι Χριστια­νοί. Διότι Θεός για όλους αυτούς που ακολουθούν το πνεύμα της "Νέας Εποχής" είναι η φύση, είναι το σύμπαν, είναι το απρόσωπο, η "υπέρτα­τη συνειδητότητα" όπως λένε.

Βασική διδασκαλία όλων αυτών είναι η αντιχριστιανική θεωρία της μετενσάρκωσης, η εναλλαγή των εποχών με αστρολογικά κριτήρια, η έλευση διαφόρων δήθεν φωτισμένων όντων, εξωγήινων, κ.α. που θα μας οδηγήσουν στην εξέλιξη. Στο κέντρο αυτής της θεωρίας βρίσκεται και η διδασκαλία για την έλευση του νέου μεσσία. Κάθε εποχή, λένε, έχει τον μεσσία της. Η εποχή των ιχθύων, κατά τους αστρολόγους της "Νέας 'Εποχής", είχε μεσσία τον Ιησού Χριστό. Πάει πέρασε. Τώρα για τα επόμενα 2000 περίπου χρόνια διανύουμε την Εποχή του Υδροχόου που έχει τον δικό της μεσσία, τον δικό της λεγόμενο Αβατάρ - Χριστό.

Εδώ τα πράγματα μπλέκονται, αφού οι άνθρωποι της "Νέας Εποχής" έχουν εντελώς διαφορετική αντίληψη, για το τι είναι Μεσσίας-Χριστός, από αυτή της Εκκλησίας μας. Η σύγχυση στο μέλλον θα είναι μεγάλη, διότι οι άνθρωποι της "Νέας Εποχής" θα προφέρουν την λέξη Χριστός και θα εννοούν κάτι άλλο, ίσως τον προσωπικό τους γκουρού ή ίσως ακόμη και τον Αντίχριστο.

Αγαπητοί, έχετε εμπιστοσύνη στην Εκκλησία, η ορθόδοξη πίστη είναι δοκιμασμένη, ερευνείστε με σωστό τρόπο, χωρίς προκατάληψη, και θα γευθείτε τους γλυκούς καρπούς της.

Συμφωνώ με όσα μας παραθέτεις Ελπίδα εδώ ,αλλά θέλω να ρωτήσω κάτι

Η μουσικοθεραπεία που χρησιμοποιείται στο Ωνάσειο στο καρδιοχειρουργικο τμήμα - αυτή τη μέθοδο που την κατατάσεις;

Βλέπω ότι αναφέρετε αν και δε γνωρίζω τι ακριβώς εστί μουσικοθεραπεία - αλλά γνωρίζω ότι στο τμήμα του Ωνασείου χρησιμοποιούν τη μουσική διότι βοηθά στη λειτουργία της καρδιάς.

Όπως επίσης και σε πολλά ιατρεία καρδιολόγων χρησιμοποιείται η μουσική .

Αν μπορείς πες μου πως εντάσσεται η μουσικοθεραπεία με όλα τα υπόλοιπα;

Χαίρετε αδερφοί!
Συμφωνώ σε όλα. Όμως στο θέμα της μουσικοθεραπείας, δεν ξέρω τι γίνεται στο Ωνάσειο.
Δηλαδή αν απλώς βάζουνε κλασική μουσική, τότε δεν είναι τίποτα. Μάλιστα και ο Γ. Πορφύριος το συνιστούσε σε κάποιους, διότι προκαλεί ηρεμία στην ψυχή. Βέβαια, το καλύτερο είναι να μπορεί κάποιος να ηρεμεί με βυζαντινή μουσική, ψαλμούς κτλ.

Υπάρχει λέξη "αντορθόδοξος"?
Τί σημαίνει "ολιστική τεχνική"?

βρε παιδιά να μη τα τσουβαλιάζουμε όλα!!! για παραδειγμα η αρωματοθεραπεια χρησιμοποιείται στους πονους της γεννας και ειναι πολυ καλυτερη επιλογή απο τα χημικά παυσίπονα και βεβαια καμια σχεση δεν εχει με θρησκεία. απλώς χρησιμοποιουνται καποια βοτανα της φυσης που ο Θεος δημιουργησε!
η μουσικοθεραπεία τί κακό έχει; μια φίλη μου κάνει μεταπτυχιακό ως ψυχολόγος στο art therapy, δε βλέπω που είναι το λάθος να χρησιμοποιείται η τέχνη στην ψυχοθεραπεία.
μια φίλη μου κάνει pilates και μασαζ σε φυσικοθεραπευτή γιατί υποφερει απο αυχενικο συνδρομο, με θαυμασια αποτελεσματα. δεν υπάρχει καμιά αναφορά σε θρησκεία στο ινστιτούτο που πηγαίνει!
να μην καιμε μαζι με τα ξερα και τα χλωρα!

Διάβασα στο http://www.skepdic.gr/Entries/Omikron/olistikos.htm ότι

Η Ολιστική Ιατρική αναφέρεται σε εναλλακτικές ιατρικές θεραπείες που ισχυρίζονται ότι κουράρουν "ολόκληρο το άτομο". Γι' αυτούς που εξασκούν την ολιστική ιατρική, ένα άτομο δεν είναι μόνο ένα σώμα με φυσικά μέρη και όργανα, αλλά και ένα πνευματικό ον ταυτόχρονα. Ο νους και τα συναισθήματα πιστεύεται ότι συνδέονται με αυτο το ον, καθώς επίσης και με το σώμα. Οι ολιστικοί ιατροί είναι πραγματικά εναλλακτικοί με την έννοια ότι συχνά αποφεύγουν για θεραπείες τα φάρμακα και τις εγχειρήσεις, αν και προτιμούν ιδιαίτερα τον διαλογισμό, την προσευχή, τα βότανα, τις βιταμίνες, τα μεταλλικά άλατα και τις εξωτικές δίαιτες, σαν θεραπείες για διάφορες παθήσεις.

Την απορία για το τι τελικά θα πει ολιστική ιατρική την έχω ακόμα. Μπορεί να τυγχάνει και κάποιας εκμετάλλευσης από επιτήδειους. Στην ουσία το φάρμακο για όλα ,κατά την ταπεινή μου γνώμη, βρίσκεται στα λόγια ενός ιερέα:

Εμείς όταν αρρωσταίνουμε, παίρνουμε σβάρνα όλους τους γιατρούς και τους καθηγητές κι αφού τελειώσουμε απ΄ αυτούς τότε αρχίζουμε τις προσευχές και τα "Θεέ μου βόηθα" . Κανονικά ό,τι και να μας συμβαίνει πρέπει πρώτα ν' απευθυνόμαστε στο Θεό -που είναι Ο Καθηγητής πάντων- και μετά στους ιατρούς. Ας μην τα κάνουμε ανάποδα.

Για να είμαι ειλικρινής....θεωρώ πως πολλά είναι υπερβολικά!!!!
ένας που πιστεύει δεν προβληματίζεται απο τον ολισμό...ή τα υπόλοιπα ρεύματα.
Απλή πίστη χρειάζεται και καθαρή ψυχή....με αγώνα.
Η Ορθοδοξία να πείσει ώστε να μη καταφεύγουν οι άνθρωποι σε όλα αυτά!!!

vasilikirimp έγραψε:Συμφωνώ με όσα μας παραθέτεις Ελπίδα εδώ ,αλλά θέλω να ρωτήσω κάτι

Η μουσικοθεραπεία που χρησιμοποιείται στο Ωνάσειο στο καρδιοχειρουργικο τμήμα - αυτή τη μέθοδο που την κατατάσεις;

Βλέπω ότι αναφέρετε αν και δε γνωρίζω τι ακριβώς εστί μουσικοθεραπεία - αλλά γνωρίζω ότι στο τμήμα του Ωνασείου χρησιμοποιούν τη μουσική διότι βοηθά στη λειτουργία της καρδιάς.

Όπως επίσης και σε πολλά ιατρεία καρδιολόγων χρησιμοποιείται η μουσική .

Αν μπορείς πες μου πως εντάσσεται η μουσικοθεραπεία με όλα τα υπόλοιπα;

Στο Ωνασειο οταν γινεται μουσικοθεραπεια στο καρδιοχειρουργικο τμημα στους αρενες βαζουν εκεινο το ασμα <<ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ Η ΚΑΡΔΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΒΥΣΣΟΣ... κλπ>>??

Τι είναι η μουσικοθεραπεία


Θα πρέπει να έγινε ήδη σαφές ότι άλλο η μουσική και η αξία της, άλλο η μουσική αγωγή, άλλο η απλή μουσική ακρόαση και τα πιθανά θετικά αποτελέσματά της και άλλο πράγμα η μουσικοθεραπεία. Η μουσικοθεραπεία ορίζεται ως η χρήση της μουσικής «για να επιτευχθούν θεραπευτικοί στόχοι» [5], οι οποίοι «απευθύνονται στις σωματικές, συναισθηματικές, διανοητικές και κοινωνικές ανάγκες των ατόμων» [6]. Όπως μας βεβαιώνουν οι μουσικοθεραπευτές, η μουσικοθεραπεία «χρησιμοποιείται σε όλων των ειδών τις ψυχικές και σωματικές παθήσεις» [7] και μπορεί να βοηθήσει τον άνθρωπο σε οποιαδήποτε ηλικία και σε οποιαδήποτε ψυχοσωματική κατάσταση: στη σχέση με τον εαυτό του και τους άλλους, στο τρακ, στο άγχος, στην κατάθλιψη, σε συναισθηματικές διαταραχές, σε ψυχοσωματικές διαταραχές, σε εγκεφαλικά, σε καρδιοπάθειες, σε καρκίνο, σε ειδικές ανάγκες, σε ψυχιατρικές παθήσεις κλπ» [8]. Εφαρμόζεται «στη διάγνωση και θεραπεία παιδιών και ενηλίκων» που πάσχουν από πλήθος προβλημάτων, μεταξύ των οποίων: «αυτισμός, μαθησιακές δυσκολίες, γεροντική άνοια, φυσικές αναπηρίες, σχιζοφρένεια…» [9], αλλά και σε ασθενείς που κακοποιήθηκαν σεξουαλικά ή είναι φορείς του AIDS [10]. Αξιοπρόσεκτο είναι ότι στους στόχους της μουσικοθεραπείας περιλαμβάνονται «η μεταφυσική θεραπεία» [11], η απόκτηση «αυτογνωσίας» [12], αλλά και η «αυτοπραγμάτωση» [13].

Οι απαρχές της μουσικοθεραπείας


«Η θεραπευτική δράση της μουσικοθεραπείας έχει τις ιστορικές της ρίζες στην αρχαία Ελληνική παράδοση, αλλά και στις παραδόσεις άλλων λαών της Ανατολής» [14]. Οι αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι η μουσική είναι δώρο των θεών στον άνθρωπο και ότι αντιπροσώπευε κινήσεις της ψυχής. Ο Απόλλων θεωρείτο ότι «προστάτευε την αρμονία της ζωής με τη μαντική, τη μουσική και την ιατρική τέχνη» [15]. Στα Ασκληπιεία, τους ναούς που ήταν αφιερωμένοι στον Ασκληπιό -υιό του Απόλλωνος- η μουσική χρησιμοποιείτο για θεραπευτικούς σκοπούς. Επίσης, ο Ασκληπιός «με τους ήχους της μουσικής κατεύναζε τις έριδες και αποκαθιστούσε την ακοή σε κουφούς» [16]. Οι Αρχαίοι Έλληνες χρησιμοποιούσαν ειδικούς ύμνους, τις λεγόμενες «επωδούς», για τη θεραπεία ανθρώπων και ζώων [17]. Ο Θεόφραστος θεωρούσε ότι η επιληψία μπορούσε να μετριαστεί από τους ήχους του αυλού, ενώ ο Κέλσος συνιστούσε κύμβαλα για τη θεραπεία της παραφροσύνης [18]. Οι Πυθαγόρειοι υποστήριζαν ότι «το σύμπαν, η ψυχή και η μουσική υπόκεινται στις ίδιες αρμονικές σχέσεις, η διάσπαση των οποίων επιφέρει ψυχικές ασθένειες, που η μουσική έχει τη δύναμη να θεραπεύσει» [19]. Και αυτό γιατί είχαν την αντίληψη ότι «ο κόσμος των ήχων και ο εσωτερικός κόσμος της ψυχής συνδέονται με μια μυστική συγγένεια» [20]. Έτσι λοιπόν χρησιμοποιούσαν μελωδίες για να θεραπεύσουν πάθη -την απελπισία, την οργή κλπ- αλλά και τους δυνατούς πόνους. Οι Ορφικοί, από τη άλλη, «ισχυρίζονταν ότι οι επωδές τους είχαν τόση δύναμη που μπορούσαν να καθάρουν ακόμη και αμαρτίες προγόνων» [21]. Ο Δημόκριτος πίστευε ότι οι ήχοι του αυλού έχουν θετική επίδραση στο πάσχον μέρος του σώματος. Οι προ-επιστημονικές αυτές αντιλήψεις του Δημόκριτου και των Πυθαγορείων αποτελούν τις βάσεις για τις δύο κύριες σχολές της μουσικοθεραπείας σήμερα [22].
Η Αίγυπτος, η Ινδία και η Κίνα έχουν τις δικές τους παραδόσεις για τον ήχο και τις «θεραπευτικές» του ιδιότητες. Οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι ο θεός Θωθ δημιούργησε τον κόσμο με μόνο τον ήχο της φωνής του [23]. Επίσης, πίστευαν στην ευνοϊκή επίδραση της μουσικής στη γυναικεία γονιμότητα [24]. Για τους Ινδούς «το σύμπαν δημιουργήθηκε από ένα ηχητικό ερέθισμα που πηγάζει από τα βάθη του χάους» [25] -το Ωμ θεωρείται για τους Ινδουιστές ο ήχος της δημιουργίας του κόσμου- και «ο Βράχμα ή η δημιουργική του δύναμη Σαρασβάτι, ήταν αυτός που έδωσε τις αρχές» της μουσικοθεραπείας, «ο δε Ισβάρα, ένα από τα πρόσωπα της Ινδικής Τριάδος ήταν εκείνος που θεμελίωσε το μουσικό σύστημα» [26]. Κατά την αρχαιότητα οι θεραπευτές στην Ανατολή θεράπευαν ασθένειες ψυχολογικής φύσεως με το τύμπανο και το τραγούδι τους, αναγκάζοντας τον ασθενή να ταλαντεύει το κεφάλι του σύμφωνα με το ρυθμό [27]. «Στην αρχαία Κίνα η μουσική [ε]θεωρείτο απεικόνιση της συμπαντικής τάξης… Η κυκλική φύση του σύμπαντος και η αλληλεπίδραση Γιν και Γιανγκ αποτελούν τη βάση της κινέζικης μουσικής θεωρίας» [28]. Κάποιοι θεωρούν πατρίδα της μουσικοθεραπείας το Θιβέτ, όπου εδώ και αιώνες οι ντόπιοι χρησιμοποιούν ορισμένους ήχους για να θεραπεύσουν ασθένειες. Στα μοναστήρια του Θιβέτ μοναχοί «θεραπεύουν» σωματικές ασθένειες παίζοντας φλογέρα ή τύμπανο σε έναν ορισμένο τόνο, χωρίς διακοπή για εβδομάδες [29]. Επίσης, η ισλαμική μυστικιστική παράδοση των Σούφι δίνει στον ήχο και το ρυθμό ύψιστη σημασία. Οι Σούφι έχουν μια ρυθμική άσκηση η οποία υποτίθεται ότι «θέτει σε ρυθμική κίνηση ολόκληρο το μηχανισμό του σώματος και του νου» [30]. Πιστεύουν ότι υπάρχει ένας ήχος ο οποίος διαρρέει ολόκληρο το σύμπαν [31]˙ μάλιστα όσο περισσότερο ένας Σούφι ακούει αυτόν τον ήχο «τόσο περισσότερο η συνείδησή του ελευθερώνεται από τους περιορισμούς της ζωής» [32].
Να αναφερθεί ακόμη ότι ο ήχος έπαιζε πρωταρχικό ρόλο σε διάφορες πρωτόγονες «θεραπευτικές» τελετουργίες, όπως αυτές των σαμάνων οι οποίοι μέχρι σήμερα προσπαθούν με τη μουσική και το χορό να διώξουν τα κακά πνεύματα που θεωρούνται υπεύθυνα για κάθε ασθένεια [33].

Φιλοσοφικο-θρησκευτικές προεκτάσεις


Πόσο επιστημονική, εξάλλου, θα μπορούσε να ήταν μια μέθοδος που απορρέει, ενσωματώνει και επεκτείνεται σε φιλοσοφικο-θρησκευτικές αντιλήψεις; Τι σχέση με επιστήμη έχουν τα γραφόμενα από τους μουσικοθεραπευτές για «δόνηση θετικής ενέργειας», «τσάκρας», «ανακατεύθυνση της ενεργειακής ροής», μάντρα, γιν-γιανγκ και διαλογισμό [58];
Πρώτα-πρώτα, η προσπάθεια του μουσικοθεραπευτή να βρει την «ηχητική ταυτότητα» του ασθενούς για να κάνει τη «θεραπεία», μας παραπέμπει στους γιατρούς-μάγους των πρωτόγονων κοινωνιών οι οποίοι «εκτιμούσαν πως μπορούσαν να θεραπεύσουν τους ασθενείς τους μόνο αφού ανακάλυπταν τον τελείως προσωπικό κρυφό τους ήχο» [59]. Πολλοί οπαδοί των ανατολικών θρησκειών διαλογίζονται για να βρουν τον «εσωτερικό τους ήχο», ο οποίος πιστεύουν ότι ταυτίζεται με τον ήχο τον οποίο «ασυνείδητα θυμούνται από τη μήτρα» [60] και ο οποίος θα επιφέρει μεγαλύτερη «ενεργοποίηση». Αλλά και οι γκουρού δίνουν στον κάθε μαθητή το δικό του προσωπικό ήχο. Κάποιες φορές γίνεται «χρήση φωνηέντων ως μέρος της θεραπευτικής αγωγής», τα φωνήεντα χωρίζονται σε φωνήεντα Γιν και φωνήεντα Γιανγκ και διακρίνονται ανάλογα με την περιοχή του σώματος που επηρεάζουν [61]. Επίσης, σε μια άλλη τεχνική που είναι γνωστή ως «ψυχοφωνία», «ο θεραπευτής στέκεται πίσω από τον ασθενή, ο οποίος είναι όρθιος και παράγει ήχους τους οποίους κατευθύνει προς τη σπονδυλική στήλη. Ανάλογα με την αντανάκλαση του ήχου γίνονται η διάγνωση και η θεραπεία» [62]. Ο «θεραπευτής» ανεβάζει τη φωνή του «τρεις οκτάβες… χρησιμοποιώντας μια συλλαβή, το ‘ΩΜ’ και μετά κατεβαίνει. Οι τρεις αυτές οκτάβες αντιστοιχούν σε όλο το ανθρώπινο σώμα, από τον κόκκυγα, μέχρι την κορυφή του κεφαλιού» [63]. Κι αυτό γιατί στις ανατολικές θρησκείες για να επέλθει η θεραπεία χρειάζεται η «ενεργοποίηση» των υποθετικών κέντρων «ενέργειας», των τσάκρας, τα οποία «ανταποκρίνονται με συγκεκριμένο τρόπο σε ορισμένους τόνους και συχνότητες» [64].
Ένα άλλο χαρακτηριστικό παράδειγμα που αποδεικνύει το όλο φιλοσοφικο-θρησκευτικό υπόβαθρο είναι η μουσικοθεραπεία GIM, μία από τις επικρατέστερες μουσικοθεραπευτικές προσεγγίσεις παγκοσμίως. Πρόκειται για «μια μουσικοθεραπευτική διαδικασία πρόσβασης στην ανθρώπινη ψυχή που οδηγεί στην αυτοπραγμάτωση και τη θεραπεία» [65]. Η μέθοδος αυτή «σχεδιάστηκε για να διευκολύνει την πρόσβαση στα υψηλότερα επίπεδα συνειδητότητας», «εκεί που κείτονται τα βασίλεια της αυτογνωσίας, της αυτοπραγμάτωσης, της μνήμης, των ονείρων και των βαθιών υπερβατικών και πνευματικών εμπειριών» [66]. Υποστηρίζεται ότι «η μουσική επικαλείται τις θεραπευτικές δυνάμεις του σύμπαντος» [67] και γίνεται χρήση πρακτικών διαλογισμού, η πρακτική της καθοδηγούμενης φαντασίας σε μια κατάσταση αλλαγμένης συνειδητότητας [68] και ο σχεδιασμός μαντάλα [69]. Τα μαντάλα, που είναι γεωμετρικά σχήματα θεωρούμενα ότι«αποτυπώνουν εκφράσεις δονήσεων από το Σύμπαν», χρησιμοποιούνται σε θρησκευτικές τελετουργίες και ως βοηθητικά διαλογισμού. Να αναφερθεί ακόμη ότι η δημιουργός της μεθόδου GIM, η Helen Bonny, επινόησε τη μέθοδο «εμπνεόμενη από μια μυστικιστική εμπειρία που είχε με τη μουσική» [70].
Η θρησκευτική πρακτική του διαλογισμού, όπως ασκείται στον ινδουισμό και το βουδισμό, είναι παρούσα στις περισσότερες μουσικοθεραπευτικές προσεγγίσεις [71]. Σε κάποιες περιπτώσεις μάλιστα συστήνεται να γίνεται η μουσικοθεραπεία μαζί με ασκήσεις γιόγκα [72], ή μαζί με αρωματοθεραπεία, βελονισμό [73] κτλ. Νέα κράματα, όπως το «ηχομασάζ» όπου με ήχους «καθαρίζεται η αύρα», ο «ηχοβελονισμός», όπου εφαρμόζονται ήχοι σε σημεία βελονισμού, το «τσάννελινγκ τραγουδιού» που επινοήθηκε από σύγχρονο Αμερικανό μουσικοθεραπευτή, διαδίδονται όλο και περισσότερο.
Όλες αυτές οι μέθοδοι μουσικοθεραπείας και λοιπών παράλληλων πρακτικών συναντώνται σε διάφορες παραθρησκευτικές ομάδες, άσραμ, κέντρα γιόγκα κτλ. Πώς όμως έχουν εισχωρήσει και μέσα σε Πανεπιστήμια; Και πώς προσπαθούν να διεισδύσουν ακόμα και σε χώρους εκκλησιαστικούς; Κάποιοι μουσικοθεραπευτές δηλώνουν ότι προτίθενται να κάνουν «ερευνητικά πειράματα μουσικοθεραπείας πάνω στη βυζαντινή μουσική». Λες και η βυζαντινή μουσική λειτουργεί όπως τα μάντρα που «θεραπεύουν» με τους ήχους τους. Οι χριστιανοί γνωρίζουν ότι η θεραπεία προέρχεται από το Θεό και όχι από τους «θεραπευτικούς ήχους» της μουσικής ή των ψαλμών.


_________________________________________________________________