Προβλήματα των Ορθοδόξων Εκκλησιών και Ιεραποστολών.
Δημοσιεύτηκε: Παρ Μαρ 20, 2009 5:27 pm
Εν συντομία παρουσιάζω το σημερινό θέμα προς συζήτηση, εξ αφορμής δύο ειδήσεων.
Οι Ορθόδοξες εκκλησίες της Αμερικής έστειλαν μια νέα Ιεραπόστολο στη Ρουμανία
( http://ierapostoli.wordpress.com/2009/0 ... ryromania/ ) και μια ομάδα 22 ατόμων ( κυρίως φοιτητών, φοιτητριών ) για να επισκευάσουν έναν ορθόδοξο ναό και ένα κοιμητήριο στο Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης ).Έχουν κάνει και ειδικό μπλογκ, όπου γράφουν τις καθημερινές τους εμπειρίες από την Κωνσταντινούπολη!
( http://ierapostoli.wordpress.com/2009/0 ... antinople/ )
Ποια είναι, λοιπόν, τα καυτά εκκλησιαστικά νέα αυτής της εποχής ; Είναι, μήπως, η επιστροφή ή όχι στον επισκοπικό θρόνο ενός μητροπολίτη ή μήπως ΠΡΕΠΕΙ να είναι η πορεία της Ορθοδοξίας και η παρουσία της στα έθνη ;;;
Μήπως θα έπρεπε και οι Εκκλησίες της Ελλάδος, της Κρήτης και της Κύπρου να οργανώσουν ( ανά Μητρόπολη, ανά μεγάλη ενορία ) ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΝΕΩΝ ή και άλλων ( πχ υπάρχουν χιλιάδες συνταξιούχοι, που χαίρουν άκρας υγείας ) που να βοηθούν τα Ορθόδοξα Πατριαρχεία, τις Ορθόδοξες Εκκλησίες της Ανατολικής Ευρώπης και των Βαλκανίων και τις Ορθόδοξες Ιεραποστολές ;
Τα μείζονα εκκλησιαστικά προβλήματα είναι, κατά τη ταπεινή μου άποψη :
1) Η επίλυση των ενδοεκκλησιαστικών διαφορών και η ύπαρξη πολλών εκκλησιαστικών δικαιοδοσιών στην Ευρώπη και στη Αμερική. Το χειρότερο είναι ότι αυτό το φαινόμενο εμφανίστηκε και στο χώρο της Εξωτερικής Ιεραποστολής, με αποτέλεσμα να έχουν παράλληλες ιεραποστολικές δραστηριότητες στο ίδιο κράτος, από 2 ή περισσότερες Ορθόδοξες Εκκλησίες.
2) Το πρόβλημα της ενότητας των Ορθοδόξων Εκκλησιών. Πρέπει να δημιουργηθεί ένα σώμα , θα το λέγαμε διπλωματικό, με ιερείς έμπειρους στα νομοκανονικά θέματα, ανθρώπους του διαλόγου και της σύνεσης, ανθρώπους της προσευχής και της ταπείνωσης, για να κλείσουν άμεσα όσες σχισματικές καταστάσεις υπάρχουν σε Ορθόδοξα κράτη και στο εξωτερικό. Ήδη Ορθόδοξες χώρες που έχουν σχίσματα, αντιμετωπίζουν και πρόβλημα με τις αιρέσεις, γιατί τα σχίσματα σκανδαλίζουν και οι βαπτισμένοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί χάνονται μέσα σε αιρέσεις, σέκτες και ψευτοθρησκείες. Μεγάλο πρόβλημα αποτελεί, πλέον, η Ουκρανία και η Μολδαβία από την εισβολή αιρέσεων, αλλά και δευτερευόντως και η Βουλγαρία, η Ρουμανία , η Ρωσία και άλλες πρώην Σοβιετικές δημοκρατίες.
3) Το πρόβλημα της αντιαιρετικής ενημέρωσης. Η Εκκλησία της Ελλάδος και οι άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες έχουν ένα τεράστιο ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΥΠΟΒΑΘΡΟ, το οποίο παραμένει ανεκμετάλλευτο. Ιερείς και καθηγητές Πανεπιστημίου μένουν ανενεργοί στο θεολογικό τομέα, ενώ κάλλιστα να μπορούσαν να αξιοποιηθούν στο ζήτημα ερμηνείας της Αγίας Γραφής και της Πατερικής Διδασκαλίας. Έτσι η Ορθόδοξη Θεολογία και πίστη μένει σε ακαδημαϊκό επίπεδο και μακριά από τα σύγχρονα προβλήματα του καταιγισμού των αιρέσεων και παραθρησκειών, και παρατηρείται το ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ , απόφοιτοι θεολογικών σχολών , πέρα από άθεοι, να μπαίνουν και φανατικές αμερικανόφερτες σέκτες, τύπου πεντηκοστιανών. Δύο γεγονότα τέτοια έχουν δηλωθεί στη Γλυφάδα και στη Λαμία, με καμάρι από την νεοπεντηκοστιανή ομάδα της ΕΑΕΠ. Κανένας δεν αναλαμβάνει τις ευθύνες του ;
4) Το ζήτημα της Εξωτερικής Ιεραποστολής. Το έχω αναλύσει αρκετά. Οι ελληνορθόδοξες εκκλησίες έχουν να παίξουν ένα σημαντικό ρόλο, γιατί η Ελλάδα και η Κύπρος, δεν είναι τεράστια κράτη, ούτε έχουν πολιτικές βλέψεις. Τα Ελληνορθόδοξα Πατριαρχεία μπορούν να κρατήσουν ισορροπίες , που δεν μπορούν να κρατήσουν ( για λόγους πολιτικούς ) ούτε το Πατριαρχείο Αντιοχείας, ούτε το Πατριαρχείο Μόσχας. Αρκεί να δείξουν διάθεση κατανόησης του ΕΝΩΤΙΚΟΥ ΡΟΛΟΥ τους. Υπάρχει πρόβλημα επάνδρωσης των Ορθοδόξων ιεραποστολών στην Αφρική, την Ασία, την Ωκεανία και τη Λατινική Αμερική. Μπορεί να υπάρχει ένας μόνο Ιεραπόστολος για 4 ή 10 ή και 23 κράτη ! Αυτό δεν είναι πρόβλημα όλης της Εκκλησίας ; Πως, όμως, να μιλήσουμε για ιερατικές κλίσεις και ιεραποστολικές κλίσεις, όταν εμείς οι ΙΔΙΟΙ κινούμαστε με ρυθμούς νωχελικούς, με ρυθμούς βυζαντινών παρασκηνίων και ισορροπιών και σκανδαλίζουμε τη κοινή γνώμη ; Απο που θα έρθουν αυτές οι ιερατικές ή ιεραποστολικές κλίσεις, όταν όλοι τα έχουν ( άδικα τις περισσότερες φορές ή δίκαια για ελάχιστες, αλλά τρανταχτές υποθέσεις ) με τους "παπάδες" ;
Περιμένω τις απόψεις σας με την ελπίδα να διαβάσουν αυτούς τους προβληματισμούς και οι Πνευματικοί μας Πατέρες σε όλο το κόσμο.
Ας πάμε στους Χαιρετισμούς να παρακαλέσουμε την Παναγία να σκεπάσει τις Ορθόδοξες εκκλησίες και ιεραποστολές από κάθε κινδύνους και τους πιστούς να προστατέψει από αιρέσεις, σέκτες, παραθρησκείες. Αμήν.
Οι Ορθόδοξες εκκλησίες της Αμερικής έστειλαν μια νέα Ιεραπόστολο στη Ρουμανία
( http://ierapostoli.wordpress.com/2009/0 ... ryromania/ ) και μια ομάδα 22 ατόμων ( κυρίως φοιτητών, φοιτητριών ) για να επισκευάσουν έναν ορθόδοξο ναό και ένα κοιμητήριο στο Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης ).Έχουν κάνει και ειδικό μπλογκ, όπου γράφουν τις καθημερινές τους εμπειρίες από την Κωνσταντινούπολη!
( http://ierapostoli.wordpress.com/2009/0 ... antinople/ )
Ποια είναι, λοιπόν, τα καυτά εκκλησιαστικά νέα αυτής της εποχής ; Είναι, μήπως, η επιστροφή ή όχι στον επισκοπικό θρόνο ενός μητροπολίτη ή μήπως ΠΡΕΠΕΙ να είναι η πορεία της Ορθοδοξίας και η παρουσία της στα έθνη ;;;
Μήπως θα έπρεπε και οι Εκκλησίες της Ελλάδος, της Κρήτης και της Κύπρου να οργανώσουν ( ανά Μητρόπολη, ανά μεγάλη ενορία ) ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΝΕΩΝ ή και άλλων ( πχ υπάρχουν χιλιάδες συνταξιούχοι, που χαίρουν άκρας υγείας ) που να βοηθούν τα Ορθόδοξα Πατριαρχεία, τις Ορθόδοξες Εκκλησίες της Ανατολικής Ευρώπης και των Βαλκανίων και τις Ορθόδοξες Ιεραποστολές ;
Τα μείζονα εκκλησιαστικά προβλήματα είναι, κατά τη ταπεινή μου άποψη :
1) Η επίλυση των ενδοεκκλησιαστικών διαφορών και η ύπαρξη πολλών εκκλησιαστικών δικαιοδοσιών στην Ευρώπη και στη Αμερική. Το χειρότερο είναι ότι αυτό το φαινόμενο εμφανίστηκε και στο χώρο της Εξωτερικής Ιεραποστολής, με αποτέλεσμα να έχουν παράλληλες ιεραποστολικές δραστηριότητες στο ίδιο κράτος, από 2 ή περισσότερες Ορθόδοξες Εκκλησίες.
2) Το πρόβλημα της ενότητας των Ορθοδόξων Εκκλησιών. Πρέπει να δημιουργηθεί ένα σώμα , θα το λέγαμε διπλωματικό, με ιερείς έμπειρους στα νομοκανονικά θέματα, ανθρώπους του διαλόγου και της σύνεσης, ανθρώπους της προσευχής και της ταπείνωσης, για να κλείσουν άμεσα όσες σχισματικές καταστάσεις υπάρχουν σε Ορθόδοξα κράτη και στο εξωτερικό. Ήδη Ορθόδοξες χώρες που έχουν σχίσματα, αντιμετωπίζουν και πρόβλημα με τις αιρέσεις, γιατί τα σχίσματα σκανδαλίζουν και οι βαπτισμένοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί χάνονται μέσα σε αιρέσεις, σέκτες και ψευτοθρησκείες. Μεγάλο πρόβλημα αποτελεί, πλέον, η Ουκρανία και η Μολδαβία από την εισβολή αιρέσεων, αλλά και δευτερευόντως και η Βουλγαρία, η Ρουμανία , η Ρωσία και άλλες πρώην Σοβιετικές δημοκρατίες.
3) Το πρόβλημα της αντιαιρετικής ενημέρωσης. Η Εκκλησία της Ελλάδος και οι άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες έχουν ένα τεράστιο ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΥΠΟΒΑΘΡΟ, το οποίο παραμένει ανεκμετάλλευτο. Ιερείς και καθηγητές Πανεπιστημίου μένουν ανενεργοί στο θεολογικό τομέα, ενώ κάλλιστα να μπορούσαν να αξιοποιηθούν στο ζήτημα ερμηνείας της Αγίας Γραφής και της Πατερικής Διδασκαλίας. Έτσι η Ορθόδοξη Θεολογία και πίστη μένει σε ακαδημαϊκό επίπεδο και μακριά από τα σύγχρονα προβλήματα του καταιγισμού των αιρέσεων και παραθρησκειών, και παρατηρείται το ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ , απόφοιτοι θεολογικών σχολών , πέρα από άθεοι, να μπαίνουν και φανατικές αμερικανόφερτες σέκτες, τύπου πεντηκοστιανών. Δύο γεγονότα τέτοια έχουν δηλωθεί στη Γλυφάδα και στη Λαμία, με καμάρι από την νεοπεντηκοστιανή ομάδα της ΕΑΕΠ. Κανένας δεν αναλαμβάνει τις ευθύνες του ;
4) Το ζήτημα της Εξωτερικής Ιεραποστολής. Το έχω αναλύσει αρκετά. Οι ελληνορθόδοξες εκκλησίες έχουν να παίξουν ένα σημαντικό ρόλο, γιατί η Ελλάδα και η Κύπρος, δεν είναι τεράστια κράτη, ούτε έχουν πολιτικές βλέψεις. Τα Ελληνορθόδοξα Πατριαρχεία μπορούν να κρατήσουν ισορροπίες , που δεν μπορούν να κρατήσουν ( για λόγους πολιτικούς ) ούτε το Πατριαρχείο Αντιοχείας, ούτε το Πατριαρχείο Μόσχας. Αρκεί να δείξουν διάθεση κατανόησης του ΕΝΩΤΙΚΟΥ ΡΟΛΟΥ τους. Υπάρχει πρόβλημα επάνδρωσης των Ορθοδόξων ιεραποστολών στην Αφρική, την Ασία, την Ωκεανία και τη Λατινική Αμερική. Μπορεί να υπάρχει ένας μόνο Ιεραπόστολος για 4 ή 10 ή και 23 κράτη ! Αυτό δεν είναι πρόβλημα όλης της Εκκλησίας ; Πως, όμως, να μιλήσουμε για ιερατικές κλίσεις και ιεραποστολικές κλίσεις, όταν εμείς οι ΙΔΙΟΙ κινούμαστε με ρυθμούς νωχελικούς, με ρυθμούς βυζαντινών παρασκηνίων και ισορροπιών και σκανδαλίζουμε τη κοινή γνώμη ; Απο που θα έρθουν αυτές οι ιερατικές ή ιεραποστολικές κλίσεις, όταν όλοι τα έχουν ( άδικα τις περισσότερες φορές ή δίκαια για ελάχιστες, αλλά τρανταχτές υποθέσεις ) με τους "παπάδες" ;
Περιμένω τις απόψεις σας με την ελπίδα να διαβάσουν αυτούς τους προβληματισμούς και οι Πνευματικοί μας Πατέρες σε όλο το κόσμο.
Ας πάμε στους Χαιρετισμούς να παρακαλέσουμε την Παναγία να σκεπάσει τις Ορθόδοξες εκκλησίες και ιεραποστολές από κάθε κινδύνους και τους πιστούς να προστατέψει από αιρέσεις, σέκτες, παραθρησκείες. Αμήν.