παρθενία του σώματος

[XRYSA]

Επ ευκαιρία της Αγίας Σαρακοστής θα ήθελα να σας παραθέσω ένα απόσπασμα από το Βιβλίο «Ὁ γέροντάς μου Ἰωσήφ ὁ ἡσυχαστής καί σπηλαιώτης» που αναφέρεται στην παρθενία του σώματος, την οποία η Παναγία μας κράτησε σε όλο το βίο της.
"Αὐτός ὄπου ἀγωνίζεται καί φυλάγει τό σῶμα του καθαρόν καί τόν νοῦ του ἀμολυντον ἀπό ρυπαρούς λογισμούς, ὡς εὐῶδες θυμίαμα ἀνεβαίνει ἡ ζωή καί ἡ προσευχή του στούς οὐρανούς. … .Δέν ὑπάρχει ἄλλη θυσία πλέον εὐώδης προς τον Θεόν ὄσον ἡ ἁγνότης τοῦ σώματος, ὄπου ἀποκτᾶται με αἷμα και ἀγῶνα φρικτόν. Ἔχω πολλά να εἰπῶ περί αὐτῆς τῆς μακαρίας ἁγνείας, ὄπου ἐγεύθην και έφαγα τόν καρπόν της, ἀλλά δεν ἠμπορεῖτε να βαστάσετε τά λεγόμενα. Ἔναν μόνον σᾶς λέγω: ὄτι και τά ροῦχα τους ὄταν ἀλλάζουν αὐτοί ὠσάν μυροθήκη ἀναψυκτική ἀπλώνεται καί εὐωδιάζει ὄλον ἐκεῖνο το σπίτι. Καί εἶναι αὐτή πληροφορία Θεοῦ διά τήν μακαρίαν ἁγνείαν, τήν ἁγιωτάτην παρθενίαν"

[vasilikirimp]

Ωραία αναγνώσματα - αλλά πιστευω ότι δε πρέπει να περιπλέκουμε το βίο και τη πορεία ενός Μοναχού / ης και τη πορεία τη δική μας μέσα στη ζωή

[XRYSA]

Δεν θα πρέπει να κρατάει ένας νέος , μια νέα την παρθενία; τι χριστιανός είναι τότε μόνο θεωρίες;

[panagiotis2008]

Eγώ είμαι λαικός χριστιανός και ο Πνευματικός μου 'χει ζητήσει να ζω με παρθενία και αγνεία.
Ποιος είπε οτί αυτά είναι μόνο για μοναχούς?Αυτό είναι μεγάλο ψέμα του πονηρού για να ρίχνει τους χριστιανούς στα σαρκικά αμαρτήματα πορνεία,μοιχεία κλπ. και να τους οδηγεί στην απώλεια.
Βέβαια μόνο με την βοήθεια του Θεού επιτυγχάνονται αυτά.Θέλει πολλή προσευχή για να το πετύχεις,και να πέσεις δεν πειράζει.
Η μετάνοια μετράει.

[konstantinoupolitis]

Βασικός άξονας στην ζωή του Χριστιανού είναι η υπακοή και ο σεβασμός στο θελημά Του και ο σεβασμός και η αγάπη προς τον συνάνθρωπό μας.

Οποιαδήποτε πράξη έχει ουσιαστικό νόημα ενταγμένη μέσα σε αυτά τα πλαίσια.

Στην εποχή του Χριστού δίνονταν ιδιαιτερά σημασία στα έργα με αποτέλεσμα να θεωρούνταν ουσιαστικά πανάκεια η εκπλήρωση κάποιων εξωτερικών σημαντικών, βέβαια, στόχων.

Με την εμφάνιση του Αποστόλου Παύλου τονίσθηκε η ουσία του βίου και η αδυναμία μόνο εξ έργων της Σωτηρίας. Τα όλα λόγια του προφανώς και παρερμηνεύθηκαν και γρήγορα δια του Ιακώβου του "αδελφοθέου" τονίσθηκε η αξία των έργων παράλληλα με την Πίστη προς τον Θεό.

Σήμερα παρατηρούνται ανάλογα ρεύματα.

Στην μια πλευρά η θεολογία της "αγάπης" τονίζει ιδιαίτερα την φιλοσοφία του "άλλα λόγια να αγαπιόμαστε", "μην φανούμε προς τον κόσμο σκοταδιστές", χρησιμοποιεί μεσοβέζικους και γλυκούς λόγους ανήμπορους για ρήξη, που πολλές φορές είναι τόσο αναγκαία και γόνιμη. Δεν συμφωνώ με το σημασία έχει η μετάνοια.

Στην άλλη πλευρά, υπερτονίζεται η θεολογία των "στεγανών έργων". Η ζωή στους πιο εκκλησιαστικούς κύκλους, αναλώνεται, συνήθως, σε υπερτονισμό της παρθενίας ως πανάκειας, της οπωσδήπτε αλάδωτης νηστείας και σε προσδιορισμό του πόσες φορές ακόμα και έγγαμος δεν πρέπει σύμφωνα με τα ατομικά κιτάπια του κάθε πνευματικού το ζευγάρι να "γνωρίζεται", για να χρησιμοποιήσω τον Γραφικό αντίστοιχο όρο.

Η αγνότητα όταν υπάρχει και διατηρείται, ολικά ή απο ένα σημεία και έπειτα μετά απο επίγνωση, ή μέχρι το Γάμο, είναι πολύ όμορφα στοιχεία.

Έχω φίλες που νιώθω την αγνότητα τους συχνά όταν τις πλησιάζω ή όταν τις πλησίαζα, με την έννοια ότι κάποιες απο αυτές σήμερα παντρεύτηκαν.

Απο εκεί και πέρα η αγνότητα έχει ουσία, όταν είναι συνειδητή, πάντα ενταγμένη στην ουσία του Νόμου, τον Θεό και τον συνάνθρωπο. Θέλει μεγάλο αγώνα που αξίζει για να διατηρηθεί, όταν όμως επιτυγχάνεται, ο άνθρωπος έστω προσωρινά περνά στην επόμενη κλίμακα. Κλίμακα που ενέχει τον κίνδυνο της αλαζονείας, του υπερτονισμού της προς τον κόσμο γιατί εμείς την τηρούμε κ.α.

Όμορφο πράγμα η αγνότητα, με ελάχιστη σημασία όμως αν δεν συνδυαστεί με χαμηλούς τόνους, προσφορά προς τον συνάνθρωπο που πάσχει, αδιαφορία προς το οικοδόμημα της Εκκλησίας, απο συμπεριφορές καθημερινές μπροστά στα μάτια μας όπως η τακτική του "150 είναι καλά;".

[michail]

Η Παρθενία ανήκει στά "βαρέα όπλα" τών χριστιανών,καί αυτός είναι ο λόγος νομίζω πού προσπαθούν νά μάς "αφοπλίσουν" από παιδικής ηλικίας. Μακάριοι οι μή στερηθέντες αυτήν !

[lazarr]

Και ο γάμος αγιάζει τον άνθρωπο όταν είναι "τίμιος και η κοίτη αμόλυντος".Υπήρξαν και υπάρχουν άγια ζευγάρια.Στην κοινωνία των αγίων υπάρχουν και οι όσιοι αλλά και οι κοσμικοί έγγαμοι εξίσου.Πιστεύω ότι είναι πιο σκληρή άσκηση να νικάς τον πειρασμό που είναι δίπλα σου κατορθώνοντας να σταθείς όπως πρέπει στο γάμο χωρίς παρεκτροπές εντός ή εκτός οίκου και να κρατάς και τις νηστείες για 40 ή 50 μέρες παρά να κρατήσεις την παρθενία μέσα ή έξω από το μοναστήρι.(Αυτήν εξάλλου την υπόσχεσαι και την έχεις αποφασίσει).
Τιμούμε την Παναγία που είναι αειπάρθενος , αλλά γεννήθηκε από την αγία Άννα η οποία δεν ήταν παρθένος, πράγμα που δεν την εμποδίζει να κατέχει εξέχουσα θέση ανάμεσα στις αγίες γυναίκες.Και ο απόστολος Πέτρος ο εκ των κορυφαίων υπήρξε έγγαμος.Η παρθενία υπερέχει μόνο στο ότι είσαι απερίσπαστος στον αγώνα σου να πλησιάσεις τον Κύριο.Ενώ ο έγγαμος όπως λέει και ο απ. Παύλος κοιτάζει πως θα αρέσει πρώτα στη γυναίκα του και μετά στον Κύριο.Έχει όμως άλλα πλεονενεκτήματα, όπως η τεκνογονία και τεκνοτροφία.
Αυτά με αγάπη και με την εμπειρία 21 ετών γάμου Συμφωνώ με τον Κων/πολίτη.Όλα τα άλλα νομίζω ότι είναι ακρότητες που δημιουργούν ενοχές χωρίς λόγο.Αυτό που ευωδιάζει δεν είναι απλά η παρθενία από μόνη της, αλλά η συνολική αγαθή και άγια ζωή μας.Υπήρξαν και υπάρχουν παρθένοι άνθρωποι , μοναχοί και κοσμικοί που "ζέχνουν" από τη δυσωδία του εγωϊσμού και των παθών.

[evaggelos]

Από την σελίδα http://www.apologitis.com/gr/ancient/ko ... deisos.htm
Οι αληθινοί μείζωνες που «δείχνουν»... μικροί!

Πρόσφατα ήμουν στην Αριζόνα με τη παπαδιά και βλέπαμε τον π. Εφραίμ. Είναι ένα ανθρωπάκι! Συγγνώμη που μιλώ έτσι, αν είναι 1, 60 δε ξέρω, εγώ ήμουνα γίγαντας μπροστά του. Και τον έβλεπα κι έλεγα όση ώρα μιλούσε με τη λεπτή φωνή του (έχουμε και κασέτες να ακούσετε τα κηρύγματά του). Κι έλεγες: «Ποιο πανεπιστήμιο τελείωσε;». Άψογα τα πάντα! Και θα δείτε που έφτασε η ταπείνωση. Βγάζει κι από μέσα του ένα άρωμα, σαν αυτό που έχουμε σ’ ένα μπουκαλάκι και σου έρχεται να κάνεις το σταυρό σου και λες «δόξα σοι Κύριε δόξα σοι»! Χωρίς έπαρση, χωρίς τίποτε. Και μπορεί να είναι θαυματουργός κι εμείς να μη το ξέρουμε. Δηλαδή, τραβάει και δέχεται τη Χάρη του Θεού για να πραγματοποιήσει υπέρβαση για τη σωτηρία ενός ανθρώπου.

Πηγή: Αποσπάσματα από ομιλία του π. Γ.Δ. Μεταλληνού, κοσμήτορα της Θεολογικής σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, στον Αγ. Αντύπα στο Γουδί, στις 13-10-05, Απομαγνητοφώνηση: Θ.Α. , Επιμέλεια: Θωμάς Φ. Δρίτσας

[mkazakos]

Νομιζω οτι παρθενια ειναι και οταν ο εγγαμος ερχεται σε επαφη για τεκνογονια, ή τουλαχιστον ενα ειδος.
Κανω λαθος;; Παντως δεν πρεπει να πεφτουμε στην παγιδα <<αυτο δεν ειναι σημαντικο αλλα ειναι σημαντικα... και ξερω καποιους που κανουν αυτο και κανουν και αλλα χειροτερα....>> Πολλοι φιλοι μου νηστευουν απο κρεας, και αλλοι λενε δεν ειναι σημαντικα τα εισερχομενα αλλα τα εξερχομενα, για μενα οποιος το κανει αυτο κοροιδευει τον ευατο του. Το ευαγγελιο ειναι ενα και η Ιερα παραδοση πλουσια.
Ας χρησιμοποιησουμε ολλα τα οπλα που εχουμε προς δοξα Θεου. Αφου το θεμα ειναι να ταυτισουμε το θελημα μας με το θελημα του ΧΡΙΣΤΟΥ.
Συγνωμη, που παρεβηκα και αν ειπα και κοτσανα

[efraim21]

ΠΑΡΘΕΝΙΑ ΝΗΣΤΕΙΑ ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΜΕΣΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΥΤΟΣΚΟΠΟΣ.Ο Χριστός είπε ότι αν κοιτάξεις μια γυναίκα με επιθυμία ήδη μοιχάσε.Λοιπόν ας μην θεωρούμε όπου κάπου φτάσαμε.Και γιά κάθε ένα ο πνευματικός έχει ξεχωριστή οδηγία,δεν είναι όλοι το ίδιο.Όταν μάλιστα είσαι και παντρεμένος έχει λόγο και ο άλλος εκτός αν θέλεις να διαλύσεις την οικογένεια σου...