Το να μη νηστεύει (από τροφές) κάποιος είναι αμαρτία;

[avvas]

Αν δεν νηστεύει το κρέας ...ειδικά το γυνακείο αν είναι άντρας ή το αντρικό αν είναι γυναίκα..
Όπως και να το κάνουμε.. αμαρτία στον γάμο μπορεί να μην είναι,
.....νηστεία δεν είναι σίγουρα πάντως!

Αλλά αυτές είναι απόψεις ενός αμαρτωλού σε ένα χώρο συζητήσεων στο internet
δηλαδή .. σε ένα διαδικτυακό καφενείο.

Σημασία έχει τι λέει ο πνευματικός του κάθε ανθρώπου..
Όλα τα άλλα είναι για να περνάμε την ώρα μας ..

[aposal]

Έχω ακουσει ότι ο σκοπός της νηστείας είναι η υπακοή και η πνευματική άσκηση γιατί όποιος μπορεί να ελέγξει το φυσικό ένστικτο της σύτισης για επιβίωση ,το οποίο είναι το πιο δυνατό ένστικτο, αυτός μπορεί να ελέγξει και όλα τα άλλα ένστικτα και τα πάθη του.
Προυπόθεση όμως έχει να είναι ευλογημένη από τον Πνευματικό σου.

Έτσι είναι. Για την ακρίβεια η νηστεία είναι μια άσκηση επιβολής του πνεύματος πάνω στο σώμα. Η ουσία της νηστείας είναι η στέρηση. Στερούμαστε δηλαδή κάτι που επιζητεί το σώμα μας, προκειμένου να προσεγγίσουμε περισσότερο τον Δημιουργό μας. Πάντοτε σύμφωνα με τους κανόνες του πνευματικού μας και της Εκκλησίας.
Δεν έχει να κάνει ΜΟΝΟ με τις τροφές, αλλά με κάθε πάθος του σώματός μας.
Αδελφέ melos αν η νηστεία σε επηρεάζει ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ως προς την υγεία σου, θα πρέπει ΠΡΩΤΑ να συμβουλευτείς έναν γιατρό και μετά να το συζητήσεις με τον πνευματικό σου. Ενδέχεται πάντως, η ατονία που νιώθεις, να μην είναι εκ του φυσικού, αλλά εκ του πονηρού. Να νομίζεις δηλαδή ότι έχεις τα συμπτώματα, χωρίς να αυτό να επιβεβαιώνεται από τις ιατρικές εξετάσεις, οπότε το θέμα είναι καθαρά πνευματικό.
Όσον αφορά στο εάν η μη νηστεία είναι αμαρτία, παραθέτω ένα απόσπασμα από σχετικό βιβλίο:

Γιατί δεν νηστεύεις; - Αποσπάσματα από το ομώνυμο βιβλίο του † Αρχιμανδρίτη Χαράλαμπου Βασιλόπουλου

Αν δεν μπορεί κάποιος να νηστέψει, αμαρτάνει λοιπόν; Εξαρτάται. Αν δεν μπορεί να νηστέψει επειδή κακοσυνήθισε στο φαγοπότι, βεβαίως αμαρτάνει. Όταν όμως δεν μπορεί από ασθένεια και καχεξία ή ατονία, δικαιολογείται. Αλλά να μην καταστρατηγεί κανείς τη νηστεία με την παραμικρή αδιαθεσία, ή από υπερβολικό φόβο, όπως κάνουν πολλές μητέρες για τα παιδιά τους. Και αυτοί που δηλώνουν ότι είναι βαρύς ο ζυγός της νηστείας, θα τους φαινόταν το ίδιο φορτική η νηστεία αν επιβαλλόταν από άλλους λόγους, όπως η μόδα πχ;
Εφ’ όσον η νηστεία κρατεί ταπεινωμένο το σώμα, είναι εύκολη η κυριαρχία της ψυχής επί του σώματος και ευχερής η νίκη στον πνευματικό αγώνα κατά της αμαρτίας. Ο Μ. Βασίλειος γράφει : «Νηστεία Προφήτας γεννά, δυνατούς ρώννυσι. Νηστεία νομοθέτας σοφίζει, ψυχής αγαθόν φυλακτήριον, σώμασι σύνοικος ασφαλής, όπλον αριστεύουσιν, αθληταίς γυμνάσιον. Τούτο πειρασμός ανακρούεται. Τούτο οφείλει προς ευσέβειαν, νήψεως σύνοικος, σωφροσύνης δημιουργός. Εν πολέμοις ανδραγαθεί, εν ειρήνη ησυχίαν άγει».

[filotas]

Η νηστεία έχει νόημα μόνο ως μέρος της συνολικής πνευματικής προσπάθειας ενός Χριστιανού. Δηλαδή, δεν έχει νόημα να νηστεύει κάποιος που δεν συμμετέχει στα Μυστήρια της Εκκλησίας, δεν προσεύχεται καθημερινά, δεν εκκλησιάζεται τακτικά ή δεν έχει Πνευματικό.

Όταν ο Χριστιανός προχωρά στην πνευματική του προσπάθεια με βάση της οδηγίες του Πνευματικού του, κάποια στιγμή που εκείνος θα κρίνει ότι είναι έτοιμος θα ξεκινήσει να κάνει και νηστεία στο μέτρο, που του επιτρέπει η σωματική και πνευματική του κατάσταση. Η προσωπική μου εμπειρία λέει, ότι το ν΄αλλάξει κάποιος διατροφικές συνήθειες, δεν είναι και το δυσκολότερο πράγμα του κόσμου, ιδίως αν το κάνει για την αγάπη του Χριστού.

Αν κάποιος παραβιάσει τις οδηγίες του Πνευματικού του, όσον αφορά τη νηστεία είτε προς τη μία είτε προς την άλλη κατεύθυνση (περισσότερη ή λιγότερη νηστεία), τότε διαπράττει αμαρτία και πρέπει να το συζητήσει μαζί του στην επόμενή τους συνάντηση.

Σε κάθε περίπτωση η νηστεία δεν πρέπει ν' αντιμετωπίζεται σαν υποχρέωση, αλλά περισσότερο σαν μια ευκαιρία πειθαρχίας του πνεύματος πάνω στο σώμα, που βοηθά και τα δύο.

[smarti]

ΠΗΓΗ:ΔΙΕΥΧΩΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ

Νηστεία είναι η πλήρης η μερική εγκράτεια από το καλό και άφθονο φαγητό και ιδιαίτερα από τροφές που προέρχεται από ζώα.


Η νηστεία είναι μία σωματική θυσία, η οποία ενδείκνυται να είναι ενωμένη με την ελεημοσύνη και με τα δώρα που προσκομίζονται στο Άγιο Βήμα.

Η νηστεία μαζί με την ελεημοσύνη, τα προσφερόμενα στην Εκκλησία δώρα (άρτος, οίνος κ.λ.π.) με τις προσκυνήσεις και μετάνοιες των πιστών, όλα μαζί αποτελούν την ...
οφειλομένη σωματική προσκύνηση, σαν μία θυσία στον Κύριο.

Η νηστεία καθιερώθηκε για να ταπεινώνει την ψυχή.
Η νηστεία είναι εγκράτεια απ' όλες τις τροφές ή σε περίπτωση ασθενείας, από μερικές.
Παρομοίως, εγκράτεια από ποτά, απ' όλες....

τις κοσμικές ασωτίες, απ' όλες τις κακές ορέξεις.
Όλα αυτά ονομάζονται νηστεία.

Η νηστεία ονομάζεται από τους Πατέρας πτέρυγα της προσευχής, η οποία μαζί με την ελεημοσύνη ανεβάζει τον άνθρωπο μέχρι του θρόνου του Θεού.

Η νηστεία βοηθάει τον άνθρωπο να κάνει προσευχή με περισσότερη ευκολία, συμφιλιώνει τον άνθρωπο με τον Θεό και βοηθάει πολύ στην κάθαρση της ψυχής, φονεύοντας τις σωματικές ορέξεις και διευκολύνοντας την απόκτηση της Χάριτος του Αγίου Πνεύματος.

Αναλόγως της σκληρότητας της, η νηστεία μπορεί να διαιρεθεί σε πολλά είδη:
-Nηστεία μιας ημέρας
-Nηστεία από ηδονικές τροφές
-Nηστεία «βασιλική» δηλ. από τις καθημερινές τροφές με εγκράτεια την ημέρα, και όχι μέχρι χορτασμού.


ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΡΟΠΑΝΤΩΝ ΔΙΑΘΕΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΝΗΣΤΕΨΟΥΜΕ.
Η ΝΗΣΤΕΙΑ ΜΑΣ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΤΕ ΜΕ ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ
ΑΣ ΝΗΣΤΕΥΟΥΜΕ ΔΙΑΚΡΙΤΙΚΑ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΠΙΕΖΟΥΜΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΑΛΛΟΝ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΙΔΙΟ.
Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΕΠΙΛΕΓΕΙ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ.
ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΠΛΗΡΩΣΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΤΟΝ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ.

http://orthodoxia-ellhnismos.blogspot.c ... _3695.html

[cloaca]

Όσο για το αν σου λείπει ενέργεια κατά την διάρκεια της νηστείας ,δεν νομίζω.
Εγώ χρησιμοποιώ στην νηστεία ,ιδίως την αλάδωτη π.χ. του Πάσχα που είναι η δυσκολότερη,το ταχίνι,μέλι,ψωμί,ελιές,ξηρούς καρπούς,σταφύδες,σουσάμι(παστέλια),όσπρια,μακαρόνια,ρύζι,ζάχαρη που αν δεν προσέξεις την ποσότητα τους μπορεί και να παχύνεις.
Όλα τους είναι γεμάτα σε ενέργεια και θρεπτικά συστατικά.

[cloaca]

Τώρα αν κάποιος θέλει και να κάνει νηστεία(αλάδωτη) και να ευχαριστιέται τα φαγητά ,δεν νομίζω να το καταφέρει και αν το καταφέρει ας πει και σε μένα για να βοηθηθώ.
Σαν στόχο στην νηστεία εγώ βάζω να τρώω για να μην πεινάω και δεν σκέφτομαι την ευχαρίστηση γιατί όταν την σκέφτομαι μου έρχεται δυσβάσταχτη η νηστεία και υποφέρω.
Έτσι βγαίνει όλη η νηστεία χωρίς να το καταλάβω.

[smarti]

Η εντολή της νηστείας.

Η νηστεία σαν εντολή υπάρχει από την αρχή της δημιουργίαs.

Ο Μέγαs Βασίλειος λέει ότι «η νηστεία νομοθετήθηκε στον Παράδεισο» των πρωτοπλάστων.

Τότε, η εντολή αποχήs από τον απαγορευμένο καρπό είναι η αρχή της εγκράτειας από τις τροφέs, δηλαδή η αρχή της νηστείας.

Η υπακοή στην εντολή αυτή του Θεού για τους πρωτόπλαστουs καθόριζε και τη σχέση τουs με Αυτόν.

“Όμως ο απόστολος Παύλος στο σημερινό ανάγνωσμα λέει ότι «δεν είναι οι τροφές που καθορίζουν τη σχέση μας απέναντι στον θεό» (Α’ Κορ. κεφ.8,στιχ..

Και ασφαλώς αφήνει να νοηθεί ότι δεν είναι μόνο η στέρηση των τροφών που μας κάνουν να πλησιάσουμε περισσότερο τον Θεό.

Γιατί και ο Απόστολος «δουλαγωγούσε» το σώμα του, δηλαδή το έλεγχε και το συγκρατούσε με τη νηστεία, αλλά δεν ήταν αυτό μόνο που τον έκανε να είναι όργανο της θείαs πρόνοιας για τη σωτηρία των ανθρώπων.
Η αγάπη προς τον πλησίον πυξίδα της χριστιανικής νηστείας

Στην Καινή Διαθήκη του θεού με τον άνθρωπο δόθηκε από τον ίδιο τον Χριστό η εντολή της αγάπηs.

Η εντολή που συνοψίζει και ολοκληρώνει όλο τον νόμο του Θεού και τη διδασκαλία των προφητών.

Η αγάπη στον πλησίον είναι η συνεχής προτροπή του Χριστού μέσα απ’ το Ευαγγέλιό του.

Και σ’ αυτή την αγάπη αναφέρεται και ο Απόστολοs όταν λέει:

«Εγώ δεν θα βάλω ποτέ κρέας στο στόμα μου για να μη σκανδαλίσω τον αδελφό μου» (Α’ Κορ.κεφ 9,στιχ13).

Εδώ ασφαλώς δεν αναφέρεται μόνο στα ειδωλόθυτα της τότε εποχής, αλλά και σε κάθε εποχή που προσπαθεί ο καθέναs μας και αγωνίζεται να γίνει άνθρωποs του θεού.

ο Μέγας Βασίλειος ορίζει την αληθινή νηστεία ως εγκράτεια της γλώσσαs από την κατάκριση και τις άσχημες εκφράσειs.

Τονίζει ότι η αποχή απ’ τον θυμό και την οργή λογίζεται σαν πραγματική νηστεία.διδάσκει επίσης ότι ο χωρισμός από τις πονηρές επιθυμίες είναι εφαρμογή της εντολής της νηστείας.

Επιπλέον, αν η νηστεία δεν συνοδεύεται από πράξειs ενάντια στις εμπαθείς μας επιθυμίες και δεν αποβλέπει στη χριστοποίηση της ψυχής, τότε είναι ανώφελη και δεν έχει πνευματική δύναμη.

Δεν οδηγεί στην αγάπη προς τον αδελφό μας.

Η αγάπη είναι εκείνη που κάνει τη νηστεία να οδηγεί τον άνθρωπο μπροστά στον θεό.
Διάκριση και οικονομία της νηστείας

Oι νηστείες που έχει καθορίσει η Εκκλησία μας για κάθε πιστό είναι απαραίτητες για την πνευματική του καλλιέργεια, αλλά πρέπει να γίνονται με διάκριση, όχι αυθαίρετα.

Η παρουσία του πνευματικού πατέρα είναι απαραίτητη για να δώσει τις κατάλληλες οδηγίες και να οικονομήσει τον πιστό, ώστε η άσκηση αποχής από ορισμένες τροφές να έχει καρποφόρο πνευματικό αποτέλεσμα.

Σε διαφορετική περίπτωση, όταν δηλαδή νηστεύουμε χωρίς διάκριση, υπάρχει ο κίνδυνος να υποπέσουμε στην οίηση και την κενοδοξία, ότι δήθεν εμείς κάνουμε μεγαλύτερο αγώνα σε σύγκριση μάλιστα με τους συνανθρώπους μας.

Και δεν είναι δύσκολο να κατακρίνουμε τον πλησίον μας, όταν υστερεί σε σχέση με μας.

Και τότε χάνουμε τον κόπο της νηστείας, πέφτοντας στην κατάκριση που πληγώνει την εντολή της αγάπης.

Είναι γεγονός ότι άλλοι δύνανται να νηστέψουν περισσότερο, άλλοι λιγότερο, μερικοί ίσωs και καθόλου. ο καθέναs μας οικονομείται από τους πνευματικούς της εκκλησίας για τον τρόπο της νηστείας.

Aς μην ξεχνάμε ωστόσο ότι υπάρχουν ανάμεσά μας ασθενείς αδελφοί και στη συνείδηση και στο σώμα.

Αγαπητοί αδελφοί, σ’ όλουs αυτούς οφείλουμε να δείξουμε χρηστότητα, κατανόηση, επιείκεια και αγάπη, με σκοπό να τους κερδίσουμε και να τους φέρουμε κοντά στον Χριστό, ο Οποίοs έχει και τη δύναμη και τη σοφία να τους στηρίξει και να τους εμπνεύσει για το αγαθό της νηστείας.

Εκείνος γνωρίζει τα βάθη της καρδιάς του καθενός μας και ξέρει από ποιους θα έχει απαιτήσεις και σε ποιους θα είναι επιεικής και γεμάτος οικτιρμό και έλεοs. Αμήν.

http://blogs.sch.gr/kantonopou/2009/04/14/

[Andreasmas]

Η εντολή της νηστείας.

Η νηστεία σαν εντολή υπάρχει από την αρχή της δημιουργίαs.
«»








ο Μέγας Βασίλειος ορίζει την αληθινή νηστεία ως εγκράτεια της γλώσσαs από την κατάκριση και τις άσχημες εκφράσειs.


Aς μην ξεχνάμε ωστόσο ότι υπάρχουν ανάμεσά μας ασθενείς αδελφοί και στη συνείδηση και στο σώμα.

Αγαπητοί αδελφοί, σ’ όλουs αυτούς οφείλουμε να δείξουμε χρηστότητα, κατανόηση, επιείκεια και αγάπη, με σκοπό να τους κερδίσουμε και να τους φέρουμε κοντά στον Χριστό, ο Οποίοs έχει και τη δύναμη και τη σοφία να τους στηρίξει και να τους εμπνεύσει για το αγαθό της νηστείας.

Εκείνος γνωρίζει τα βάθη της καρδιάς του καθενός μας και ξέρει από ποιους θα έχει απαιτήσεις και σε ποιους θα είναι επιεικής και γεμάτος οικτιρμό και έλεοs. Αμήν.

http://blogs.sch.gr/kantonopou/2009/04/14/

Προσοχή λοιπόν !
Μη φτάσουμε στο σημείο να νηστεύουμε το λάδι και σκοτώνουμε τον λαδά

[avvas]

«Εσύ νήστευε την υπερηφάνεια και τον εγωϊσμό
αφού δεν σου επιτρέπει ο γιατρός να νηστέψεις τις τροφές»

Καλά Χριστούγεννα!

[andreastsa]

Αφήστε παδιά! Και εγώ με τους καφέδες δεν κατάφερα και πολλά πράγματα, σίγουρα πάντως όποιος προσπαθεί έχει ουράνιο μισθό που λένε! Καλά Χριστούγεννα σε όλους!