Ψυχοφελή μηνύματα...

[toula]

Οι πειρασμοί παραχωρούνται για να φανερωθούν τα κρυμμένα πάθη, να καταπολεμηθούν κι έτσι να θεραπευθεί η ψυχή. Είναι και αυτοί δείγμα του Θείου ελέους. Γι' αυτό άφησε με εμπιστοσύνη τον εαυτό σου στα χέρια του Θεού και ζήτησε τη βοήθειΑ Του, ώστε να σε δυναμώσει στον αγώνα σου. Η ελπίδα στο Θεό δεν οδηγεί ποτέ στην απελπισία. Οι πειρασμοί φέρνουν ταπεινοφροσύνη. Ο Θεός ξέρει την αντοχή του καθενός μας και παραχωρεί τους πειρασμούς κατά το μέτρο των δυνάμεων μας. Να φροντίζουμε όμως κι εμείς να είμαστε άγρυπνοι και προσεκτικοί, για να μη βάλουμε μόνοι μας τον εαυτό μας σε πειρασμό.

Εμπιστευθείτε στο Θεό τον Αγαθό, τον Ισχυρό, τον Ζώντα κι Αυτός θα σας οδηγήσει στην ανάπαυση. Μετά τις δοκιμασίες ακολουθεί η πνευματική χαρά. Ο Κύριος παρακολουθεί όσους υπομένουν τις δοκιμασίες και τις θλίψεις για τη δική Του αγάπη. Μη λυποψυχείτε λοιπον και μη δειλιάζετε. Δε θέλω να θλίβεστε και να συγχύζεστε για όσα συμβαίνουν αντίθετα στη θέλησή σας, όσο δίκαιη και αν είναι αυτή. Μια τέτοια θλίψη μαρτυρεί την ύπαρξη εγωισμού. Προσέχετε τον εγωισμό που κρύβεται κάτω από τη μορφή του δικαιώματος. Προσέχετε την άκαιρη λύπη, που δημιουργείται ύστερα από έναν δίκαιο έλεγχο. Η υπερβολική θλίψη γι όλα αυτά είναι του πειρασμού. Μία είναι η αληθινή θλίψη. Αυτή που δημιουργείται όταν γνωρίσουμε καλά την άθλια κατάσταση της ψυχής μας. Όλες οι άλλες θλίψεις δεν έχουν καμία σχέση με τη χαρη του Θεού.

Φροντίζετε να περιφρουρείτε στην καρδιά σας τη χαρά του Αγίου Πνεύματος και να μην επιτρέπετε στον πονηρό να χύνει το φαρμάκι του. Προσέχετε! Προσέχετε, μήπως ο παράδεισος που υπάρχει μέσα σας μετατραπεί σε κόλαση…

~ Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως ~

[toula]

Πνευματικοί Διάλογοι με τον Ρουμάνο ησυχαστή π. Ηλίε Κλεόπα.

π. Ηλίε Κλεόπα, Είναι αμαρτία να πιστεύουν οί χριστιανοί στα όνειρα καί τα οράματα;

Λέγει ό άγιος Ιωάννης της Κλίμακας ότι αυτός πού πιστεύει στα όνειρα ομοιάζει μ’ αυτόν πού τρέχει για να πιάσει την σκιά του. Επίσης λέγει, ότι οί δαίμονες της κενοδοξίας γίνονται προφητικοί στα όνειρα. Αυτοί σαν πονηροί πού είναι φαντάζονται τα μέλλοντα καί μας τα γνωστοποιούν εκ των προτέρων. Και όταν εκπληρωθούν τα όνειρα μας, θαυμάζουμε καί καυχώμεθα ότι αποκτήσαμε το χά¬ρισμα της προοράσεως. Αυτοί πού άκούουν σ’ αυτά τους δαίμονες αποδεικνύονται συχνά ψευδοπροφήτες.

Καί παρακάτω λέγει: «οί δαίμονες δεν γνωρίζουν τα μέλλοντα με το να ειπούν μια είδηση εκ των προτέρων. Διότι καί οί γιατροί μπορούν να μας μιλήσουν για το θάνατο μας εγκαίρως». Κατόπιν τελειώνει, λέγοντας: «Όταν αρχίσουμε να πιστεύουμε στα όνειρα των δαιμόνων αυτοί οί ίδιοι μας εμ¬παίζουν ακόμη καί όταν είμεθα ξύπνιοι. Αυτός πού πιστεύει στα όνειρα καί τίς νυκτερινές φαντασίες είναι τελείως ανόητος. Ενώ αυ¬τός πού δεν πιστεύει σ’ αυτά είναι φιλόσοφος» (Ένθα. ανωτέρω).

Όποτε λοιπόν, είναι αμαρτία να πιστεύουμε στα όνειρα καί οράματα, με τα όποια μας εξαπατούν πολύ εύκολα οί δαίμονες καί μας ρίχνουν στην φοβερή αμαρτία της υπερηφάνειας καί κενοδο¬ξίας, Όταν ό άνθρωπος δώσει πολλή εμπιστοσύνη στον εαυτό του καί όχι στον λόγο του Θεού. Με αυτό το πονηρό τέχνασμα οί δαίμονες ξεγέλασαν πολλούς χριστιανούς καί μοναχούς, τους όποιους κατόπιν οδήγησαν στον γκρεμό της απώλειας. Ενώ, Όταν κάποιος έχει παρ’ όλα αυτά αμφιβολία σ’ αυτά πού βλέπει, να εξομολογείται στον Πνευματικό του καί να ζητά την συμβουλή του, διότι δια μέ¬σου του Πνευματικού ομιλεί ό Θεός.

Από ποιες αιτίες εξαπατώνται οί άνθρωποι με τα ψεύτικα όνειρα καί οράματα; Από επτά αιτίες πλανώνται οί χριστιανοί άπ’ αυτά πού βλέ¬πουν καί συγκεκριμένα: Από υπερηφάνεια, από κενοδοξία, ή οποία είναι ή πρώτη θυγατέρα της υπερηφάνειας, από επιπολαιότητα καί ανοησία των χριστιανών, από τον αδιάκριτο ζήλο μερικών, οί όποιοι προσεύχονται καί νηστεύουν περισσότερο για να ιδούν οπτα-σίες, για τίς όποιες λέγει ό άγιος Ισαάκ ό Σύρος: «ότι από μεγάλη ασθένεια ασθενεί αυτός πού έχει τον ζήλο «ου κατ’ επίγνωση». Πέμ¬πτη αιτία από την οποία εξαπατώνται με τα όνειρα καί οράματα εί¬ναι ή παρακοή στους Πνευματικούς των καί το πείσμα μερικών πι¬στών, προπαντός από υπερηφάνεια, λόγω της οποίας αιχμαλωτίζονται από τον διάβολο. Έκτη αιτία είναι ή κρυφή καί ανεξομολόγητη ζωή των καί τελευταία είναι ή αγνοία της πνευματικής κατα¬στάσεως του εαυτού των και ή έλλειψης αναγνώσεως των Αγίων Γραφών καί των Αγίων Πατέρων.

Για όλα αυτά λέγει τα έξης ό σοφός Σειράχ: «Μαντείαι καί οιωνισμοί καί ενύπνια μάταια είσι καί ως ώδινούσης φαντάζεται καρ¬δία…πολλούς γαρ πλάνησε τα ενύπνια καί έξέπεσον έλπίζοντες έπ’ αυτοίς» (Σοφ. Σειράχ 34,5-7). Αυτός πού πιστεύει με ευκολία στα όνειρα καί οράματα, χωρίς πολλή εξέταση καί συμβουλές από ενά-ρετους Πνευματικούς, κανονίζεται κατά τον ίδιο τρόπο, με αυτούς πού πηγαίνουν στους μάγους καί γητευτάς, δηλαδή να εμποδίζεται από την Θεία Κοινωνία επί επτά χρόνια.

από: Πνευματικοί Διάλογοι με τον Ρουμάνο ησυχαστή π. Ηλίε Κλεόπα. – Πρωτοπρεσβύτερος. Δημήτριος Στανιλοάε Καθηγητής Δογματικής
ΠΗΓΗ: Σημεῖα Καιρῶν

www.orthmad.gr

[toula]

Το «Πάτερ Ημών είναι η πιο γλυκιά και περιεκτική προσευχή.

Είναι απλή, κατανοητή από όλους και εξαντλεί όλα τα αιτήματα που μπορεί να απευθύνει ο άνθρωπος στον Θεό,

Μας την προσφέρει σαν δώρο ο ίδιος ο Χριστός.

Είναι λοιπόν Θεοπαράδοτη και γεμάτη Θεία σοφία.

Όταν διαβάζεις το Ευαγγέλιο, ο Θεός μιλάει σε σένα.

Όταν προσεύχεσαι, εσύ μιλάς στον Θεό.

Όταν λες το «Πάτερ Ημών» εσύ μιλάς στο Θεό και ο Θεός μιλά σε σένα.

Άγιος Αυγουστίνος

[aposal]

«Η αισχρολογία είναι δρόμος που οδηγεί στην αδιαντροπιά, αποτέλεσμα δε και των δύο είναι τα αισχρά έργα».
Κλήμης Αλεξανδρείας

[toula]

Έχεις παρατηρήσει κάτι;
Τα βρέφη δεν μιλούν, όμως μας αρκεί όταν χαμογελούν. Κι αυτό μας γεμίζει χαρά και ευτυχία, ευγνωμοσύνη και ειρήνη.
Γι' αυτό χαμογέλα κι εσύ. Χαμογέλα για τους γύρω σου, κάνε τους την χάρη. Άσε μας να γνωρίσουμε την ομορφιά σου.
Άκου που σου λέγω, χαμογέλα, σου πάει πολύ. :)

Αρχιμ. Παύλος Παπαδόπουλος

[aposal]

«Ουσιαστική προϋπόθεση για την ειρήνη ανάμεσα στους ανθρώπους είναι να συνειδητοποιεί καθένας το λάθος του».
Γέροντας Σωφρόνιος Σαχάρωφ

[toula]

Ἕνας ἀδελφὸς εἶπε στὸν ἀββᾶ Ποιμένα:

- Τὸ σῶμα μου ἀδυνάτισε, ἀλλὰ τὰ πάθη μου δὲν ἀδυνατίζουν.

- Τὰ πάθη μοιάζουν μὲ ἀγκαθωτὰ φυτά, ἀποκρίθηκε ὁ γέροντας.

Αὐτὸ σημαίνει, ὅτι, ὅπως ἀκριβῶς ἐκεῖνος ποὺ θέλει νὰ ξεριζώσει τὰ φυτὰ αὐτά,

πληγώνει καὶ ματώνει τὰ χέρια του,

ἔτσι καὶ ἐκεῖνος ποὺ θέλει νὰ ξεριζώσει τὰ πάθη του, ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ ἱδρῶτες καὶ κόπους.

Απ΄το Γεροντικό

[toula]

«ἐπίπλαστον πρόσκαιρον»

Ζούμε σε ένα κόσμο μεθόριο. Άνθρωποι, γεγονότα, καταστάσεις, όλα κατακλύζουν την καθημερινότητά μας. Πότε απογοητευόμαστε χάνοντας το θάρρος μας, πότε πάλι χαιρόμαστε έχοντας βρει κάτι που πραγματικά μας αναπαύει. Τι είναι όμως αυτό που μας κάνει να έχουμε αυτή την εσωτερική ανομοιογένεια;

Είναι το γεγονός ότι, έχουμε καλύψει το αισθητήριο του να μπορούμε να αντιλαμβανόμαστε ποιο είναι το αληθινό και ποιο το ψεύτικο, το πλαστό. Στηρίζουμε τις ελπίδες σε πρόσωπα-καταστάσεις και όταν αντιληφθούμε ότι δεν είναι τα πράγματα όπως τα υπολογίζαμε, απογοητευόμαστε. Και όλο αυτό συμβαίνει διότι και εμείς οι ίδιοι δεν είμαστε αληθινοί, δεν είμαστε γνήσιοι. Καθετί ελκύεται από το όμοιό του. Αυτό θα μπορούσαμε να πούμε ότι είναι ένας κανόνας πνευματικός.

Συνεπώς, η λύση σε όλο αυτό το συνονθύλευμα συναισθημάτων, τα οποία το ένα διαδέχονται το άλλο αφήνοντας το καθένα το δικό του στίγμα στη ζωή μας, είναι να γίνουμε εμείς οι ίδιοι γνήσιοι και αληθινοί σε όλα. Έναντι του Θεού κατά πρώτον, έναντι των αδελφών μας και τέλος έναντι του ίδιου μας του εαυτού. Έτσι πραγματικά θα λάμπουμε από χαρά, διότι θα ζει μέσα μας η όντως Αλήθεια, ο Χριστός! Θα μπορούμε να ελκύουμε κοντά μας μόνο το αληθινό. Και οτιδήποτε είναι αληθινό είναι και αιώνιο, δεν έχει τέλος. Δεν παύει να υπάρχει, δεν πτοείται, ούτε καταβάλλεται από τίποτε. Αντιθέτως, οτιδήποτε το επίπλαστο είναι και πρόσκαιρο. Η αλήθεια είναι αυτή η οποία ζει εις τον αιώνα και αυτήν θα πρέπει να ακολουθούμε με όλη μας την ύπαρξη.

Αρχιμ. Σεραφείμ Λεβέντης

[toula]

Πάψε να είσαι ανικανοποίητος, να υπηρετείς την ακόρεστη επιθυμία σου, που στο βάθος της δεν έχει περιεχόμενο, παρα μονάχα κενό. Εαν βρείς μια ζεστή αληθινή αγκαλιά αναπαύσου, δεν είναι καιρός για πρόβες θανάτου.

π. Χαράλαμπος Λίβυος Παπαδόπουλος

[toula]

Όποιος πιστεύει στον Θεό, θα επαινεθεί και από τους εχθρούς του.

Ισαάκ ο Σύρος