ρώτησε ενα καλό χριστιανό ποια η διαφορά η δικιά μου με σένα αφού και εγώ νηστεύω αφου δεν τρώω και προσεύχομα και εκείνος του απάντησε Η ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ . Αρα αυτό είναι το σημείο αναφοράς και τα υπόλοιπα έπονται.Νηστεύουμε είπατε;;;Δείτε αυτό....
Συντονιστής: Συντονιστές
-
stratos
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 2298
- Εγγραφή: Δευ Νοέμ 14, 2005 6:00 am
- Τοποθεσία: Ηλίας @ Θεσσαλονίκη
οπως στο παγκρατι ε;Misha έγραψε:έχει και μερικές εξαιρέσεις η περίοδος κυνηγίου.... D:D D:D D:D D:DXpnstos έγραψε:Ησύχασα τώρα. Είχα μεγάλη αγωνία μήπως καταντήσω στιφάδο (και φεύ..αρτήσιμο, μια και δεν συγκαταλέγομαι στα μαλάκια)
:D :D :D :D :D
(Ηλία ,Νίκο κουλ...πλάκα κάνουμε)
θελατε και καμερες;
Αγαπητέ Χρήστο, δεν σε αγνόησα αλλά έχω κάποιο πρόβλημα με τον υπολογιστή μου.
Έχεις δίκιο σε ότι γράφεις αφού με παρεξήγησες (δεν με κατάλαβες).
Απλά ανέφερα τον τυπικό κανόνα ως γνώση κι όχι ως εφαρμογή. Καλό είναι να γνωρίζουμε τι λέει το τυπικό της εκκλησίας κι από κει και πέρα η εφαρμογή είναι σαφώς προσωπικό θέμα του καθενός με τον Πνευματικό του.
Ούτε ανέφερα πουθενά αν ακολουθώ εγώ την τάδε ή την δείνα νηστεία. Κι αν το λέμε κατ' ιδίαν με κάποιους φίλους είναι για να δυναμώσουμε τον αγώνα μας κι όχι να κάνουμε επίδειξη.
Δεν είμαι ζηλώτρια όπως είπες κι ο καθένας εδώ (απ' ότι έχω καταλάβει) λέει αυτά που γνωρίζει για να μεταλαμπαδεύουμε τις γνώσεις μας, αλλά ποτέ κανείς δεν έκανε υπόδειξη σε κανέναν για τον τρόπο που θα λατρεύσει τον Κύριο. Αν ήμουν ζηλώτρια δεν θα βρισκόμουν εδώ τώρα. Δυστυχώς είμαι ανάξια να ακολουθήσω πολλά πράγματα απ' αυτά που είπε ο Κύριος.
Έχω δηλώσει πολλές φορές εδώ (που ως νέος είναι φυσικό να μην γνωρίζεις)ότι στα πνευματικά είμαι του νηπιαγωγείου κι όχι μόνο στην εφαρμογή αλλά και στην θεωρία. Έτσι στέκομαι στην ακρίβεια των λόγων και των τυπικών...άσχετα αν μπορέσω να εφαρμώσω κάποια απ' αυτά. Καλό είναι να ξέρουμε τον στόχο κι ας πέφτουν στο κενό οι προσπάθειές μας .
Θέλοντας να είμαι σύντομη απάντησα μόνο στην επίσης σύντομη ερώτηση και δεν επεκτάθηκα σε άλλα συνοδευτικά της νηστείας, όπως προσευχή, ελεημοσύνη, συγχώρεση διότι έχουν ανοιχθεί τέτοια θέματα αυτές τις μέρες στο φόρουμ μας, οπότε θα ήταν άστοχο.
Ευχαριστώ τους φίλους Misha και yparxei που κατάλαβαν την σημασία των όσων έγραψα.
Ελπίζω αγαπητέ Χρήστο με τον καιρό να με καταλάβεις κι εσύ.
Συγνώμη για τον σκανδαλισμό που σου προκάλεσαν τα γραφόμενά μου.
Έχεις δίκιο σε ότι γράφεις αφού με παρεξήγησες (δεν με κατάλαβες).
Απλά ανέφερα τον τυπικό κανόνα ως γνώση κι όχι ως εφαρμογή. Καλό είναι να γνωρίζουμε τι λέει το τυπικό της εκκλησίας κι από κει και πέρα η εφαρμογή είναι σαφώς προσωπικό θέμα του καθενός με τον Πνευματικό του.
Ούτε ανέφερα πουθενά αν ακολουθώ εγώ την τάδε ή την δείνα νηστεία. Κι αν το λέμε κατ' ιδίαν με κάποιους φίλους είναι για να δυναμώσουμε τον αγώνα μας κι όχι να κάνουμε επίδειξη.
Δεν είμαι ζηλώτρια όπως είπες κι ο καθένας εδώ (απ' ότι έχω καταλάβει) λέει αυτά που γνωρίζει για να μεταλαμπαδεύουμε τις γνώσεις μας, αλλά ποτέ κανείς δεν έκανε υπόδειξη σε κανέναν για τον τρόπο που θα λατρεύσει τον Κύριο. Αν ήμουν ζηλώτρια δεν θα βρισκόμουν εδώ τώρα. Δυστυχώς είμαι ανάξια να ακολουθήσω πολλά πράγματα απ' αυτά που είπε ο Κύριος.
Έχω δηλώσει πολλές φορές εδώ (που ως νέος είναι φυσικό να μην γνωρίζεις)ότι στα πνευματικά είμαι του νηπιαγωγείου κι όχι μόνο στην εφαρμογή αλλά και στην θεωρία. Έτσι στέκομαι στην ακρίβεια των λόγων και των τυπικών...άσχετα αν μπορέσω να εφαρμώσω κάποια απ' αυτά. Καλό είναι να ξέρουμε τον στόχο κι ας πέφτουν στο κενό οι προσπάθειές μας .
Θέλοντας να είμαι σύντομη απάντησα μόνο στην επίσης σύντομη ερώτηση και δεν επεκτάθηκα σε άλλα συνοδευτικά της νηστείας, όπως προσευχή, ελεημοσύνη, συγχώρεση διότι έχουν ανοιχθεί τέτοια θέματα αυτές τις μέρες στο φόρουμ μας, οπότε θα ήταν άστοχο.
Ευχαριστώ τους φίλους Misha και yparxei που κατάλαβαν την σημασία των όσων έγραψα.
Ελπίζω αγαπητέ Χρήστο με τον καιρό να με καταλάβεις κι εσύ.
Συγνώμη για τον σκανδαλισμό που σου προκάλεσαν τα γραφόμενά μου.
<div><img width="111" height="148" border="0" src="ierosolimitisa.jpg" /></div>
-
stratos
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 2298
- Εγγραφή: Δευ Νοέμ 14, 2005 6:00 am
- Τοποθεσία: Ηλίας @ Θεσσαλονίκη
προσωπικα την νηστεια την δεχομαι σαν υπακοη στην εκκλησια που την θεσπισε απο τις αρχες ..
σιγουρα η αγαπη ειναι πανω απο ολα
αλλα εαν υπερηφανα και εγωιστικα πω οτι δεν παιζει ρολο η αποχη απο τροφες ,λαδι,κλπ
τοτε υπαρχει ο κινδυνος μεγαλυτερης πτωσης μου λογο της παρακοης μου
ειπαμε ομως.....ο πνευματικος του καθε ενος θα εχει τον λογο
οχι εγω
http://www.oodegr.com/oode/orthod/praktikes/nistia2.htm
http://www.analogion.net/Ekklhsia_kai_K ... anones.htm
http://www.xfe.gr/modules.php?name=News ... int&sid=78
http://www.imlarisis.gr/main.php?p=367&more=1
σιγουρα η αγαπη ειναι πανω απο ολα
αλλα εαν υπερηφανα και εγωιστικα πω οτι δεν παιζει ρολο η αποχη απο τροφες ,λαδι,κλπ
τοτε υπαρχει ο κινδυνος μεγαλυτερης πτωσης μου λογο της παρακοης μου
ειπαμε ομως.....ο πνευματικος του καθε ενος θα εχει τον λογο
οχι εγω
http://www.oodegr.com/oode/orthod/praktikes/nistia2.htm
http://www.analogion.net/Ekklhsia_kai_K ... anones.htm
http://www.xfe.gr/modules.php?name=News ... int&sid=78
http://www.imlarisis.gr/main.php?p=367&more=1
Χρήστο, συμφωνώ απολύτως.Xpnstos έγραψε:όχι δεν εννοώ αυτό.
Εννοώ ότι δεν είναι αυτοσκοπός η νηστεία. Ούτε το παρά φύσιν του Ινδού αποτελεί παράδειγμα.
Και βέβαια εκτός από τις αριστερές πλάνες υπάρχουν και οι δεξιές, που είναι και πιο δύσκολο να διαγνωστούν και πιο δύσκολο να θεραπευτούν.
Αγίου Αθανασίου του Παρίου, Συναξάρια του Τριωδίου καί Πεντηκοσταρίου(εκδ. Ορθόδοξος Κυψέλη)
«Πρέπει δε να ηξεύρωμεν ότι η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή του όλου χρόνου είναι ωσάν ένας αποδεκατισμός , διότι από την αμέλειά μας δεν προαιρούμεθα , ούτε πάντοτε να νηστεύωμεν ούτε να απέχωμεν από κακάς πράξεις, διά τούτο οι θείοι Απόστολοι και ύστερα από αυτόυς οι Άγιοι Πατέρες παρέδωκαν εις ημάς αυτήν την Αγίαν Τεσσαρακοστήν ωσάν ένα θέρος ψυχών , διά να εξαλείψωμεν , διά μετανοίας και συντριβής , όσα κακά επράξαμεν όλον τον χρόνον , και διά τούτο , επειδή με τέτοιον σκοπόν και τέλος μάς την επαράδωκαν οι θείοι Απόστολοι , πρέπει και να την φυλάττωμεν ακριβέστερον από κάθε άλλην νηστείαν. Επειδή και τας άλλας τρείς , ήγουν των Αγίων Αποστόλων , την της Θεοτόκου , και του Σαρανταημέρου , η Εκκλησία μάς τάς παραδίδει , κα ιχρέος έχομεν να τάς φυλάττωμεν. Όμως αυτή είναι πολύ τιμιωτέρα και θειοτέρα , πρώτον , διατί ο Χριστός , ο αρχηγός της ημετέρας σωτηρίας , υπέρ ημών ενήστευσεν αυτήν και τον πειράζοντα νικήσας εδοξάσθη. Δεύτερον , και διά τα Άγια Πάθη , τα οποία εις το τέλος λαμπρώς και θειοπρεπώς εορτάζομεν. Αλλά και ο Μωϋσής τεσσαράκοντα ημερονύκτια νηστεύσας τον νόμον έλαβε. Και ο προφήτης Ηλίας άλλας τόσας νηστεύσας , εν τώ όρει τω Χωρήβ, ιδείν ηξιώθη τον Θεόν, ως ανθρώπω δυνατόν. Καί ο Δανιήλ ωσαύτως και άλλοι πάμπολλοι, όσοι παρά τω Θεώ εφάνησαν δόκιμοι , δια νηστείας αυτώ ευηρέστησαν».
Νηστεία γίνεται γιά τέσσερες λόγους:
1. Από καταναγκασμό ,π.χ η «νηστεία» της κατοχής.
2. Από ατομικούς , ιατρικούς,κοινωνικούς ή εθνικούς λόγους , π.χ απεργία πείνας γιά απόλυση από εργασία, γιά κακομεταχείριση σε φυλακές, κλπ.
3. Από υπακοή στα κελεύσματα μιάς θρησκείας π.χ ραμαζάνι , νηστεία βουδιστών, ινδουϊστών.
4. Από αγάπη στόν Χριστό.
Όπως εύκολα συμπεραίνει κανείς, οι τρείς πρώτοι τύποι νηστείας δεν έχουν καμμία σχέση με την προσπάθεια απόκτησης Αγίου Πνεύματος...
Ο παραπάνω guru- φακίρης ( έχει αν δεν κάνω λάθος τα διακριτικά στο μέτωπο..) μπορεί και νηστεύει δέκα ημέρες, ίσως και περισσότερο. Ποιόν όμως κατάφερε, με την νηστεία και την προσευχή στους «θεούς»του, τελικά να «συναντήσει»;
-
gol
- Έμπειρος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 250
- Εγγραφή: Πέμ Φεβ 01, 2007 6:00 am
- Τοποθεσία: ΔΕΣΠΟΙΝΑ-ΑΘΗΝΑ
ΑΔΕΛΦΕ STRATO ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΕΙΠΕ ΟΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΡΑΚΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ!! Η ΝΗΣΤΕΙΑ ΜΑΣ ΒΟΗΘΑ ΣΤΟ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ ΜΑΣ ΔΕΝ ΣΥΖΗΤΗΤΕ!!!! ΚΑΙ ΟΥΤΕ ΠΡΕΠΕΙ ΛΟΓΩ ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑΣ ΝΑ ΛΕΜΕ ΑΥΤΟ ΛΕΓΩ ΕΓΩ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΟ ΔΙΧΩΣ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΥΠΑΚΟΗ ΣΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΜΑΣ.ΔΕΝ ΕΙΠΑ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΟ, ΘΕΩΡΩ ΟΜΩΣ ΟΤΙ Η ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ Η ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡΤΑΤΕΣ ΑΡΕΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΑ "ΚΛΕΙΔΩΝΟΥΜΕ" ΤΟ ΣΤΟΜΑ ΜΑΣ ΣΤΗ ΚΑΤΑΚΡΙΣΗ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΑΠΟ ΤΟ ΝΑ ΝΗΣΤΕΥΩ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΝΑ ΚΡΙΝΩ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΚΡΙΝΩ ΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟ ΜΟΥ. 