Βησσαρίων τις απαντήσεις τις έχουν δώσει οι άγιοι μας,παλαιότεροι και συγχρονοι,στους οποίους δεν θα συναριθμηθουν ΠΟΤΕ οι λατινοφρονες Βησσαριων,Αθηναγορας και οι λοιποί.
αρκετά ενδιαφέροντα έχουν λεχθεί για την αίρεση του Οικουμενισμού και τον πατέρα της Παπισμό εδω:
http://athos.edo.gr/modules.php?name=Fo ... sc&start=0
στη συνειδηση των αγίων της Μιας ,Αγιας ,Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας(ήγουν της Ορθοδόξου Εκκλησίας) ο οικουμενισμός αποτελεί ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ και για όσους ,οπως εσύ, λειτουργούν ως προβατόσχημοι λύκοι και προσπαθούν να μας πείσουν για το αντιθετο γραφει η Αποκάλυψη:
"τοις δε δειλοις και απιστοις και εβδελυγμενοις και φονευσιν και πορνοις και φαρμακοις και ειδωλολατραις και πασιν τοις ψευδεσιν το μερος αυτων εν τη λιμνη τη καιομενη πυρι και θειω ο εστιν ο θανατος ο δευτερος (Αποκ κα 8 )"
οι ουνιτες κι οι λατινοφρονες χρησιμοποιειτε ακριβως τα ιδια επιχειρηματα απο την εποχη του αγιου Μαρκου του Ευγενικου εως και σήμερα...
συνεχιστε να μας θυμιζετε την παρουσία σας ...καλο μας κάνετε γιατί μας βοηθάτε να ενισχυσουμε την ορθόδοξη αυτοσυνειδησία μας....
«Φεύγετε αυτούς ως φεύγει τις από όφεως» μας λέει ο στυλος της Ορθοδοξίας αγιος Μάρκος ο Ευγενικός για τους λατινοφρονες και ουνιτίζοντες.
Η επιστολή του Αγίου Μάρκου του Ευγενικού για τους Ουνίτες (Απόσπασμα εκ του βιβλίου του Σεβ. Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. κ. Ιεροθέου «Γέννημα – θρέμμα Ρωμηοί» ).
________________________________________________
Οι ονομασίες πού τους αποδίδει ο άγιος Μάρκος και τα κοσμητικά επίθετα που χρησιμοποιεί εναντίον τους είναι πολύ χαρακτηριστικά. Οι Ουνίτες λέγοντες «Γραικολατίνοι» και «Λατινόφρονες». Καλούνται ακόμη και «μιξόθηρες άνθρωποι κατά τους εν μύθοις ιπποκενταύρους». Επίσης, ο αγιος Μάρκος τους ονομάζει όφεις και μάλιστα χειροτέρους από αυτούς, επειδή θανατώνουν και δηλητηριάζουν τις ψυχές των Ορθοδόξων, καθώς επίσης τους ονομάζει χριστοκαπήλους και χριστέμπορους. . Προτρέπει τους Ορθοδόξους να αποφεύγουν την κοινωνία μαζί τους.
Είναι χαρακτηριστικό ότι ο αγιος Μάρκος δεν έχει υπόψη του όσους προέρχονταν από τους Λατίνους και τηρούσαν εξωτερικά τα ήθη, τα έθιμα και τις Παραδόσεις των Ορθοδόξων, αλλά εκείνους που, ενώ ήταν γεννημένοι και βαπτισμένοι Ορθόδοξοι, ανεγνώριζαν τον Πάπα και είχαν κοινωνία μαζί του. Προτρέπει, λοιπόν τα πιστά τέκνα της Εκκλησίας να τους αποφεύγουν.
«Φεύγετε ούν αυτούς, αδελφοί, και την προς αυτούς κοινωνίαν». Και αυτό, γιατί είναι «ψευδαπόστολοι, εργάται δόλιοι, μετασχηματιζόμενοι είς αποστόλους Χριστού». Τους ονομάζει διακόνους και δούλους του Σατανά .
Και αφού «αυτός ο Σατανάς μετασχηματίζεται εις άγγελον φωτός», δεν είναι παράδοξο «εί και οι διάκονοι αυτού μετασχηματίζονται ως διάκονοι δικαιοσύνης, ων το τέλος έσται κατά τα έργα αυτών». Χρησιμοποιεί διάφορα αγιογραφικά χωρία για να τους χαρακτηρίσει και να καθορίσει την στάση των Χριστιανών απέναντί τους, όπως το χωρίο του Αποστόλου Παύλου προς τους Φιλιππησίους «βλέπετε τους κύνας, βλέπετε τους κακούς εργάτες, βλέπετε την κατατομήν», και το χωρίο του ιδίου Αποστόλου προς τους Γαλάτες: «ει τις υμάς ευαγγελίζεται παρʼό παρελάβετε, καν άγγελος εξ ουρανού ανάθεμα έστω».
Οι Ουνίτες, δηλαδή οι «Ορθόδοξοι», οι οποίοι συνδέονται με τους Λατίνους, στην πραγματικότητα είναι Γραικολατίνοι. Οι Ουνίτες αυτοί, αφʼενός μεν εγκατέλειψαν την «βεβαίαν πίστιν και άσειστον», δηλαδή εγκατέλειψαν την Ιερουσαλήμ και το όρος Σιών, αλλά ούτε και θέλουν να κληθούν και να γίνουν Βαβυλώνιοι, γιʼαυτό και κάνουν αυτόν τον συνδυασμό. Διατηρούν τις ορθόδοξες παραδόσεις, αλλά δέχονται και τα παπικά δόγματα. Όλα όμως είναι διαφορετικά μεταξύ Λατίνων και Ορθοδόξων (Βάπτισμα, Θεία Ευχαριστία κλπ). Έτσι, δεν υπάρχει κοινό σημείο ή μεσότης.
Κατά τον αγιο Μάρκο και όλους τους Ορθοδόξους Πατέρες υπάρχει μεγάλη διαφορά μεταξύ Λατίνων και Ορθοδόξων, γιʼαυτό και δεν υπάρχει καμιά δογματική σύγχυση, ούτε μπορεί να υπάρξει μίξη μεταξύ των δύο.-
<div><img width="158" height="171" border="0" src="whiteangelap0.jpg" /></div><br />
) τα οποία αγνοούσα.
