Εναντίον της Τουρκίας!

[Misha]

ξεκινησε τον πόλεμο στις 17 Μαρτη 1821...στις 21 ειχε παρει την Καλαματα..32 νεκροι απο την οικογενεια του...φυλακισμενος απο τους ξενοφερτους "ελληνες" στο Αναπλι μετα την απελευθερωση......

εχει κερασμα στην παραλία στο Λιμένι αν τον βρεις...

[silver]

Ο taje έγραψε :

Μάλλον θα επιτρέπεται να χλευάζουμε τον "εχθρό"

Να τους χλευάζουμε, μόνο ;


Πρόσεχε όμως, δεν θα λυπηθή το μάτι σου αυτούς (τους Τούρκους)και δεν θα λατρεύσεις τους θεούς των. Εάν είπης κατά νούν, ότι το εχθρικόν αυτό έθνος είναι πολυαριθμότερον από εμέ και πως θα ημπορέσω εγώ να τους εξολοθρεύσω; Μή τους φοβηθής ! Επανάφερε ζωηρά εις την μνήμην σου, όσα έκαμε Κύριος ο Θεός σου εις τον Φαραώ (το 1821, 1912, 1940) και εις όλους τους Αιγυπτίους, οι οποίοι ήσαν ασυγκρίτως πολυαριθμότεροι από σέ. (Δευτερ. Ζ:16).

==========

Είναι δύσκολο αν όχι αδύνατον να δαμάσει κάποιος τον Ελληνικό λαό. Γι’ αυτό το λόγο πρέπει να χτυπήσουμε βαθιά μέσα στις πολιτισμικές του ρίζες, μπορεί τότε να τον αναγκάσουμε να συμβιβαστεί. Εννοώ βέβαια να χτυπήσουμε τη γλώσσα του, τη θρησκεία του, τα πολιτιστικά και ιστορικά του αποθέματα, έτσι ώστε να ουδετεροποιήσουμε τη δυνατότητά του να αναπτύσσεται, να διακρίνει τον εαυτό του, ή να αποδεικνύει ότι μπορεί να νικά, τοιουτοτρόπως να ξεπεράσουμε τα εμπόδια στα στρατηγικά απαραίτητα σχέδιά μας στα Βαλκάνια, τη Μεσόγειο και τη Μέση Ανατολή.
(Χένρι Κίσιγκερ τ. υπ. εξ Η.Π.Α.).

[taje]

Πρόσεχε όμως, δεν θα λυπηθή το μάτι σου αυτούς (τους Τούρκους)και δεν θα λατρεύσεις τους θεούς των. Εάν είπης κατά νούν, ότι το εχθρικόν αυτό έθνος είναι πολυαριθμότερον από εμέ και πως θα ημπορέσω εγώ να τους εξολοθρεύσω; Μή τους φοβηθής ! Επανάφερε ζωηρά εις την μνήμην σου, όσα έκαμε Κύριος ο Θεός σου εις τον Φαραώ (το 1821, 1912, 1940) και εις όλους τους Αιγυπτίους, οι οποίοι ήσαν ασυγκρίτως πολυαριθμότεροι από σέ. (Δευτερ. Ζ:16).

Silver δουλεύεις ως δημοσιογράφος?Διότι είναι σύνηθες στην κάστα των να παραθέτουν ένα μέρος του όλου και ξεκομμένο να του αποδίδουν νέο νόημα,τελείως διαφορετικό από το αρχικό.
Με την ίδια πρακτική με εσένα μπορεί κάποιος να γράψει το ακόλουθο:

"...Πράγματι ο ερχομός μου έφερε τον διχασμό του ανθρώπου με τον πατέρα του,της θυγατέρας με τη μάνα της,της νύφης με τη πεθερά της..."

και να συνάγει τα εξής συμπεράσματα:

1.Η γυναίκα δεν είναι άνθρωπος,καθώς χρησιμοποιεί τον όρο για τον άνδρα ,ενώ για την γυναίκα χρησιμοποιεί τον όρο θυγατέρα.

2.Ο Χριστός δεν είναι Αγάπη,καθώς όπως ομολογεί είναι αιτία διχασμού και η αγάπη με τον διχασμό δεν συνταιριάζουν.

Κάθε κείμενο μπορεί να αναλυθεί μονάχα στην ολότητα του.Η Παλαιά Διαθήκη είναι ένα όλον που συμπληρώνεται από την Καινή Διαθήκη.Με την λογική σου,μπορεί κάποιος να παραθέσει το :"Οφθαλμος αντί οφθαλμού" και να δικαιολογήσει την αυτοδικία.Η την διάταξη που υπαγορεύει την θανάτωση της μοιχαλίδας.Ας είμαστε προσεκτικοί σε όσα παραθέτουμε και ας σκεφτόμαστε πριν πληκτρολογήσουμε.

[sakis_]

ξεκινησε τον πόλεμο στις 17 Μαρτη 1821...στις 21 ειχε παρει την Καλαματα..32 νεκροι απο την οικογενεια του...φυλακισμενος απο τους ξενοφερτους "ελληνες" στο Αναπλι μετα την απελευθερωση......

εχει κερασμα στην παραλία στο Λιμένι αν τον βρεις...

Παιδιά μου!
Εις τον τόπο τούτο, οπού εγώ πατώ σήμερα, επατούσαν και εδημηγορούσαν τον παλαιό καιρό άνδρες σοφοί, και άνδρες με τους οποίους δεν είμαι άξιος να συγκριθώ και ούτε να φθάσω τα ίχνη των. Εγώ επιθυμούσα να σας ιδώ, παιδιά μου, εις την μεγάλη δόξα των προπατόρων μας, και έρχομαι να σας ειπώ, όσα εις τον καιρό του αγώνος και προ αυτού και ύστερα απ' αυτόν ο ίδιος επαρατήρησα, και απ' αυτά να κάμωμε συμπερασμούς και δια την μέλλουσαν ευτυχίαν σας, μολονότι ο Θεός μόνος ηξεύρει τα μέλλοντα.

Και δια τους παλαιούς Έλληνας, οποίας γνώσεις είχαν και ποία δόξα και τιμήν έχαιραν κοντά εις τα άλλα έθνη του καιρού των, οποίους ήρωας, στρατηγούς, πολιτικούς είχαν, δια ταύτα σας λέγουν καθ' ημέραν οι διδάσκαλοί σας και οι πεπαιδευμένοι μας. Εγώ δεν είμαι αρκετός. Σας λέγω μόνον πως ήταν σοφοί, και από εδώ επήραν και εδανείσθησαν τα άλλα έθνη την σοφίαν των.
Εις τον τόπον, τον οποίον κατοικούμε, εκατοικούσαν οι παλαιοί Έλληνες, από τους οποίους και ημείς καταγόμεθα και ελάβαμε το όνομα τούτο. Αυτοί διέφεραν από ημάς εις την θρησκείαν, διότι επροσκυνούσαν τες πέτρες και τα ξύλα.

Αφού ύστερα ήλθε στον κόσμο ο Χριστός, οι λαοί όλοι επίστευσαν εις το Ευαγγέλιό του, και έπαυσαν να λατρεύουν τα είδωλα. Δεν επήρε μαζί του ούτε σοφούς ούτε προκομμένους, αλλ' απλούς ανθρώπους, χωρικούς καί ψαράδες, και με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος έμαθαν όλες τες γλώσσες του κόσμου, οι οποίοι, μολονότι όπου και αν έβρισκαν εναντιότητες και οι βασιλείς και οι τύραννοι τους κατέτρεχαν, δεν ημπόρεσε κανένας να τους κάμη τίποτα. Αυτοί εστερέωσαν την πίστιν.
Οι παλαιοί Έλληνες, οι πρόγονοί μας, έπεσαν εις την διχόνοια και ετρώγονταν μεταξύ τους, και έτσι έλαβαν καιρό πρώτα οι Ρωμαίοι, έπειτα άλλοι βάρβαροι καί τους υπόταξαν. Ύστερα ήλθαν οι Μουσουλμάνοι και έκαμαν ό,τι ημπορούσαν, δια να αλλάξη ο λαός την πίστιν του. Έκοψαν γλώσσες εις πολλούς ανθρώπους, αλλ' εστάθη αδύνατο να το κατορθώσουν. Τον ένα έκοπταν, ο άλλος το σταυρό του έκαμε. Σαν είδε τούτο ο σουλτάνος, διόρισε ένα βιτσερέ [αντιβασιλέα], έναν πατριάρχη, καί του έδωσε την εξουσία της εκκλησίας. Αυτός και ο λοιπός κλήρος έκαμαν ό,τι τους έλεγε ο σουλτάνος.



Ύστερον έγιναν οι κοτζαμπάσηδες [προεστοί] εις όλα τα μέρη. Η τρίτη τάξη, οι έμποροι και οι προκομμένοι, το καλύτερο μέρος των πολιτών, μην υποφέρνοντες τον ζυγό έφευγαν, και οι γραμματισμένοι επήραν και έφευγαν από την Ελλάδα, την πατρίδα των, και έτσι ο λαός, όστις στερημένος από τα μέσα της προκοπής, εκατήντησεν εις αθλίαν κατάσταση, και αυτή αύξαινε κάθε ήμερα χειρότερα• διότι, αν ευρίσκετο μεταξύ του λαού κανείς με ολίγην μάθηση, τον ελάμβανε ο κλήρος, όστις έχαιρε προνόμια, ή εσύρετο από τον έμπορο της Ευρώπης ως βοηθός του ή εγίνετο γραμματικός του προεστού. Και μερικοί μην υποφέροντες την τυραννίαν του Τούρκου και βλέποντας τες δόξες και τες ηδονές οπού ανελάμβαναν αυτοί, άφηναν την πίστη τους και εγίνοντο Μουσουλμάνοι. Καί τοιουτοτρόπως κάθε ήμερα ο λαός ελίγνευε καί επτώχαινε.


Εις αυτήν την δυστυχισμένη κατάσταση μερικοί από τους φυγάδες γραμματισμένους εμετάφραζαν και έστελναν εις την Ελλάδα βιβλία, και εις αυτούς πρέπει να χρωστούμε ευγνωμοσύνη, διότι ευθύς οπού κανένας άνθρωπος από το λαό εμάνθανε τα κοινά γράμματα, εδιάβαζεν αυτά τα βιβλία και έβλεπε ποίους είχαμε προγόνους, τι έκαμεν ο Θεμιστοκλής, ο Αριστείδης και άλλοι πολλοί παλαιοί μας, και εβλέπαμε και εις ποίαν κατάσταση ευρισκόμεθα τότε. Όθεν μας ήλθεν εις το νου να τους μιμηθούμε και να γίνουμε ευτυχέστεροι. Και έτσι έγινε και επροόδευσεν η Εταιρεία.
Όταν αποφασίσαμε να κάμωμε την Επανάσταση, δεν εσυλλογισθήκαμε ούτε πόσοι είμεθα ούτε πως δεν έχομε άρματα ούτε ότι οι Τούρκοι εβαστούσαν τα κάστρα και τας πόλεις ούτε κανένας φρόνιμος μας είπε «πού πάτε εδώ να πολεμήσετε με σιταροκάραβα βατσέλα», αλλά ως μία βροχή έπεσε εις όλους μας η επιθυμία της ελευθερίας μας, και όλοι, και ο κλήρος μας και οι προεστοί και οι καπεταναίοι και οι πεπαιδευμένοι και οι έμποροι, μικροί και μεγάλοι, όλοι εσυμφωνήσαμε εις αυτό το σκοπό και εκάμαμε την Επανάσταση.
Εις τον πρώτο χρόνο της Επαναστάσεως είχαμε μεγάλη ομόνοια και όλοι ετρέχαμε σύμφωνοι. Ο ένας επήγεν εις τον πόλεμο, ο αδελφός του έφερνε ξύλα, η γυναίκα του εζύμωνε, το παιδί του εκουβαλούσε ψωμί και μπαρουτόβολα εις το στρατόπεδον και εάν αυτή η ομόνοια εβαστούσε ακόμη δύο χρόνους, ηθέλαμε κυριεύσει και την Θεσσαλία και την Μακεδονία, και ίσως εφθάναμε και έως την Κωνσταντινούπολη. Τόσον τρομάξαμε τους Τούρκους, οπού άκουγαν Έλληνα και έφευγαν χίλια μίλια μακρά. Εκατόν Έλληνες έβαζαν πέντε χιλιάδες εμπρός, και ένα καράβι μιαν άρμάδα...

Εγώ, παιδιά μου, κατά κακή μου τύχη, εξ αιτίας των περιστάσεων, έμεινα αγράμματος και δια τούτο σας ζητώ συγχώρηση, διότι δεν ομιλώ καθώς οι δάσκαλοι σας. Σας είπα όσα ο ίδιος είδα, ήκουσα και εγνώρισα, δια να ωφεληθήτε από τα απερασμένα και από τα κακά αποτελέσματα της διχονοίας, την οποίαν να αποστρέφεσθε, και να έχετε ομόνοια. Εμάς μη μας τηράτε πλέον. Το έργο μας και ο καιρός μας επέρασε. Και αι ημέραι της γενεάς, η οποία σας άνοιξε το δρόμο, θέλουν μετ' ολίγον περάσει. Την ημέρα της ζωής μας θέλει διαδεχθή η νύκτα του θανάτου μας, καθώς την ημέραν των Αγίων Ασωμάτων θέλει διαδεχθή η νύκτα και η αυριανή ήμερα. Εις εσάς μένει να ισάσετε και να στολίσετε τον τόπο, οπού ημείς ελευθερώσαμε• και, δια να γίνη τούτο, πρέπει να έχετε ως θεμέλια της πολιτείας την ομόνοια, την θρησκεία, την καλλιέργεια του Θρόνου και την φρόνιμον ελευθερία.
Τελειώνω το λόγο μου. Ζήτω ο Βασιλεύς μας Όθων! Ζήτω οι σοφοί διδάσκαλοι! Ζήτω η Ελληνική Νεολαία!

[Melpomeni]

ξεκινησε τον πόλεμο στις 17 Μαρτη 1821...στις 21 ειχε παρει την Καλαματα..32 νεκροι απο την οικογενεια του...φυλακισμενος απο τους ξενοφερτους "ελληνες" στο Αναπλι μετα την απελευθερωση......

εχει κερασμα στην παραλία στο Λιμένι αν τον βρεις...

Αααααχ ! ακουσα κερασμα στην παραλια στο Λιμενι και τσιμπησα !
Πετρομπεης Μαυρομιχαλης !

[silver]

Ο Micha έγραψε :

στα μερη μου,η απαντηση που δινανε οι προγονοι μου στα μεμέτια λεγοταν "γδικηωμος"

Αδελφέ, τώρα πλέον δεν δίνετε αυτή την απάντηση ! Είναι άραγε αποτέλεσμα της ...οικουμενιστικής άμβλυνσις, που σαν τοπική κοινωνία έχετε υποστεί;


=============
Ερωτούμε τους υψιπέτες αγαπολόγους και λυρικούς ωραιολόγους (κατά παπα-Γιάννη Ρωμανίδη) συναδέλφους: Είναι αυτό «έξοδος αγάπης» προς τους άλλους η (αυτο)υποδούλωση της Ορθοδοξίας στην πολυπρόσωπη και πολυώνυμη πλάνη; Βέβαια δεν είναι η Ορθοδοξία των Πατέρων ημών που υποδουλώνεται, αλλά η ήδη υπόδουλη στα πάθη μας (συμφέροντα κ.λπ.) κακοδοξία μας, που υποκρίνεται την Ορθοδοξία.(π. Μεταλληνός).

[Misha]

χαχαχαχα Μελπομενη...καλοκαιρι ζυγωνει..αν δεν παω καβαλλαρης στην Πόλη να αναλαβω υπουργος...χρωσταω ουζακι διπλα στο κύμα..."ο καιρός γαρ εγγύς"

[silver]

Ο taje έγραψε :

Ας είμαστε προσεκτικοί σε όσα παραθέτουμε και ας σκεφτόμαστε πριν πληκτρολογήσουμε.

Αυτό ειναι το μήνυμα που προσπαθώ να σου περάσω αδελφέ, με άλλο τρόπο. Τώρα αν δεν τον "πιάνεις" ......


===========

Με τη μάθηση αποκτά ο άνθρωπος την αυτοσυνειδησία του γνωρίζοντος, την βεβαιότητα και την αίσθηση ότι είναι επα-ίων. Γνωρίζει τάχα τα πάντα, οπότε ακολουθεί η έπαρση, η κενοδοξία, η υπερηφάνεια. Το δε χειρότερο είναι η οίηση, που όποιος προσβάλλεται από το δαίμονα αυτό, πολύ δύσκολα θεραπεύεται. Κι αυτό, γιατί, όπως λένε οι σοφοί, το πνεύμα της οιήσεως επικάθεται στο κέντρο της νοήσεως και δεν αφήνει το νού να δή την αλήθεια. Αν δε λάβη κανείς υπ’ όψη ότι οι αρρώστειες αυτές της ψυχής υπάρχουν σπερματικά στις ψυχές μας σαν αδαμιαία κληροδοσία, τότε είμαστε όλοι προσβεβλημένοι, αφού «τη εφέσει του καρπού της γνώσεως εκπεπτώκαμεν…», κατά τον άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά και την δογματική παράδοση της Εκκλησίας. Συνεπώς η ίδια η έφεση του ειδέναι γεννάει την φυσίωση, οπότε η αυτοσυνειδησία της γνώσεως από τους παιδευθέντες είναι μάλλον πρόσκομμα στην οδό του αγιασμού, θεμελιώδη θέση της οποίας κατέχει η ταπείνωση, που είναι η επίγνωση της αλήθειας.

[vfilip]

Αποσύρθηκε ο προκλητικός χάρτης

Αποσύρθηκε τελικά από την ιστοσελίδα του τουρκικού Υπουργείου Παιδείας ο χάρτης που εμφάνιζε τη δυτική Θράκη ως ανεξάρτητο κράτος.

Προηγήθηκε εντονότατο διάβημα του ελληνικού υπουργείου Εξωτερικών προς την τουρκική κυβέρνηση για το θέμα αυτό.

Το υπουργείο Παιδείας της Τουρκίας στην επίσημη ιστοσελίδα του έφθασε στο σημείο να "εξαφανίζει" την Ελλάδα από το χάρτη, ενώ την ίδια ώρα εμφανίζει τη δυτική Θράκη ως ανεξάρτητο τουρκικό κράτος των Βαλκανίων.

[filtor]

Μόλις γύρισα από την δουλειά και εξεπλάγειν με τις διαστάσεις που πήρε το θέμα. 8O
Αν μου επιτρέπεται λίγες γενικές και άτακτες σκέψεις πάνω σε αυτά που μόλις διάβασα :
1) Οι παππούδες μου είναι από χωριό ελάχιστα έξω από την Πόλη, της μητρόπολης Δέρκων. Έχω πάει δύο φορές στην Πόλη και εκείνα που παρατήρησα σχετικά με τους Τούρκους ήταν τα εξής :
Πρόκειται για έναν λαό που εσκεμμένα μένει καθυστερημένος και υποανάπτυκτος από τις εκάστοτε κυβερνήσεις του. Αυτό σημαίνει ότι είναι φιλότιμοι και πρόσχαροι πολύ περισσότερο από εμάς (!!!) αλλά πολύ πιο εύκολα το επόμενο λεπτό σε σφάζουν στο γόνατο! Ταλαντεύεται ανάμεσα στην φιλοτιμία και την επιθετικότητα με απίστευτη αστάθεια. Είναι να μην σου κάτσει η μπίλια...
2) Το ότι και τις δυο φορές που πήγα ληστεύθηκαν πολλά μέλη του γκρουπ - τη μία και το λεοφορείο ολόκληρο! - δεν το αποδίδω στο μίσος εναντίον των Ελλήνων αλλά στην γενικότερη εγκληματικότητα που μαστίζει την Πόλη.
3) Το ότι δεν υπάρχει σε γενικές γραμμές επιθετικότητα ειδικά εναντίον των Ελλήνων είναι γιατί θέλουν το συνάλλγμα που τους αφήνουμε. Ένα επεισόδιο εναντίον Ελλήνων τουριστών είναι κάτι που δεν το θέλουν...
4) Να μην ξεχνάμε ότι όταν μιλάμε για Τουρκία μιλάμε για το κράτος που διέπραξε τουλάχιστον δύο συστηματικές γενοκτονίες μέσα στον 20ο αιώνα! Όλα αυτά είναι απόρροια της κεμαλικής φιλοσοφίας τους η οποία συνοψίζεται στην άποψη "όποιο κεφάλι - μη τουρκικό - προεξέχει κόβεται".
5) Πέρα από όλα όσα έχουν ειπωθεί, αμφιβάλλει κανείς πως μια νίκη στον αγώνα ποδοσφαίρου του Σαββάτου από τους Τούρκους δεν θα γίνει αντικείμενο εκμετάλλευσης; Πόσω μάλλον παραμονές 25ης Μαρτίου; Το θέλει κανείς αυτό; Η ανταπόκριση στις ψυχές του λαού δεν λαμβάνεται υπόψη;
6) Σχετικά με τους μετανάστες πρέπει να καταλάβουμε δυο πράγματα :
α - Θα πρέπει ο αριθμός που θα φιλοξενηθούν στην Ελλάδα να είναι περιορισμένος - όσο αντέχουμε. Κανείς, όσο κι αν θέλει δεν μπορεί να υποδεχτεί στο σπίτι του όλους τους καταφρονεμένους του κόσμου, γιατί στο τέλος δεν θα έχει να φάει ούτε ο ίδιος ούτε τους μετανάστες να ταΐσει. Η ισοπεδωτική, γενικόλογη και αδιάκριτη αντίληψη περί προστασίας των μεταναστών με βρίσκει αντίθετο.
β - Αυτούς που θα δεχτούμε να τους παράσχουμε όλα τα δικαιώματα που έχουμε κι εμείς οι Έλληνες και να τους βοηθήσουμε να αισθανθούν σαν το σπίτι τους.
7) Ωραίες είναι οι απόψεις περί ενός ιδανικού κόσμου και της επιθυμίας να τον κατακτήσουμε. Αυτήν την στιγμή όμως που μιλάμε βιώνουμε μια πραγματικότητα την οποία πρέπει να αποδεχτούμε για την αλλάξουμε. Η χώρα μας, με όλα τα χάλια της και τις αδικίες προς τους πολίτες της - που δεν είναι άμοιροι της κατάστασης... - έχει δίπλα της έναν επιθετικό γείτονα κι αυτό δεν μπορούμε να το παραβλέπουμε και να το ξεχνάμε ποτέ. Λίγο πολύ όλοι χάσαμε δικούς μας, στον αγώνα επιβίωσης απέναντι στην Τουρκία και κινδυνεύουμε να χαθούμε και οι ίδιοι αν δεν αντιληφθούμε τι γίνεται σήμερα που μιλάμε! Δεν μου αρέσει να μπλέκω τον πατριωτισμό με την θρησκεία αλλά χρειάζεται διάκριση απέναντι σε έναν τέτοιο γείτονα να αντισταθείς, ακόμη-ακόμη και ως φορέας μιας θρησκείας και μιας παιδείας που αποδέχεται τον άλλο και δεν τον σφάζει με την πρώτη στραβή...

Θα επανέλθω.