paroikos έγραψε:Κατά τα άλλα, στα χρόνια της ποιμαντορίας του, το θυμάμαι ότι ΔΕΝ ΕΞΕΡΧΟΤΑΝ ΔΙΣΚΟΣ. Μάλιστα όταν τύχαινε σε μεγάλες γιορτές να πάμε σε συγγενικά σπίτια και εκκλησιαζόμασταν εκεί, ο δίσκος που περιφέρανε μου φαίνονταν πρωτόγνωρος!
Μπράβο του!!! Φαίνεται υπήρξε καλός επίσκοπος με καλούς ποιμένες και αξιόλογη δράση οπότε ο λαός προσέφερε οικειοθελώς και από το υστέρημά του.
Στη δικιά μου μητρόπολη, επειδή έχουν ακουστεί διάφορα περί κακοδιαχείρισης ο λαός δεν προσφέρει εύκολα τον οβολό του και ο δίσκος θεωρείται δεδομένος κάθε Κυριακή.
Μή παίρνουμε σάν παράδειγμα νεοδιορισμένους ιερείς σε μεγάλους ναούς πού έχουν βολευτεί κοντά στά σπίτια τους, αλλά άς δούμε καί αυτούς τούς μάρτυρες τής υπαίθρου..
Πάμε τώρα στόν ψάλτη τού ναού.
Συνήθως παίρνουν ένα 50άρι γιά τίς Κυριακές, αλλά άς πούμε ένα 30άρι.
Ό Ναός όμως θέλει καί συντήρηση, καθάρισμα, τακτοποίηση, κλπ καί εάν υπάρχει καμία θεοσεβής γυναίκα έχει καλώς, εάν όχι, τότε βλέπω κάτι νά παίρνει καί ο νεωκόρος...
Έβδομαδιαία έσοδα λοιπόν = 6 Ευρώ καί εάν αφαιρέσουμε καί τό κερί πού έφυγε μένουν 3 ευρώ, καί μπάσιμο από έξοδα μόνο από τόν ψάλτη κάπου 40 Ευρώ!!!
Πάσα απάντηση δεκτή πρός προβληματισμό, μιά καί τά χωριά έχουν ερημώσει, καί μόνο σε κηδείες καί μνημόσυνα γεμίζουν κάπως οί εκκλησίες...
Το τι θα γίνει βέβαια στο μέλλον δεν ξέρουμε, όπως επίσης δεν ξέρουμε μήπως από κανένα «μπάμ…» και από καμιά πείνα γυρίσουμε πάλι και αναστήσουμε και τα χωριά μας και τους εαυτούς μας…
Αλλά αυτό είναι μία άλλη ιστορία πού μόνο ό Θεός την γνωρίζει…
Αγαπητέ sakiς τα παιδιά αν πάνε 3 ετών δεν θα ξέρουν τι θα πει ησυχία στην εκκλησία. Από μωρά θα μάθουν. Αν προσέξεις στην εκκλησία της ενορίας σου θα το διαπιστώσεις. Ήσυχα είναι τα παιδιά που έρχονται κάθε Κυριακή από την βρεφική τους ηλικία.
Τα κινητά δεν μπορούν να μαζεύονται σε κουτί όπως λες στην είσοδο...πρακτικά αδύνατον Αλλά θα ήταν αποτελεσματικότερο αν ο καθένας αποκτούσε συνείδηση εκκλησιαζομένου.
Όσο για τις κυρά Κατίνες....ε....δεν είναι έτσι και το καταλαβαίνεις.....Πότε πρόλαβες να αντιληφθείς τα υπαρξιακά όλων αυτών των κυρίων?
Πάντως θα το ξαναπώ, ότι ο ιερέας κατευθύνει το ποίμνιόν του και με τον τρόπο του μπορεί να βάλει τάξη. Δύσκολο αλλά αρκετοί τα έχουν καταφέρει.
123 έγραψε:Αγαπητέ sakiς τα παιδιά αν πάνε 3 ετών δεν θα ξέρουν τι θα πει ησυχία στην εκκλησία. Από μωρά θα μάθουν. Αν προσέξεις στην εκκλησία της ενορίας σου θα το διαπιστώσεις. Ήσυχα είναι τα παιδιά που έρχονται κάθε Κυριακή από την βρεφική τους ηλικία.
Τα κινητά δεν μπορούν να μαζεύονται σε κουτί όπως λες στην είσοδο...πρακτικά αδύνατον Αλλά θα ήταν αποτελεσματικότερο αν ο καθένας αποκτούσε συνείδηση εκκλησιαζομένου.
Όσο για τις κυρά Κατίνες....ε....δεν είναι έτσι και το καταλαβαίνεις.....Πότε πρόλαβες να αντιληφθείς τα υπαρξιακά όλων αυτών των κυρίων?
Πάντως θα το ξαναπώ, ότι ο ιερέας κατευθύνει το ποίμνιόν του και με τον τρόπο του μπορεί να βάλει τάξη. Δύσκολο αλλά αρκετοί τα έχουν καταφέρει.
Δηλαδή φίλη Έλενα ,αφού έχεις όρεξη για κουβέντα, εσένα το μόνο που σε αποσπά στη θεία λειτουργία είναι ο δίσκος που περιφέρεται;
Δε σε αποσπούν άλλα πράγματα;
Ακόμα και απόλυτη ησυχία αν έχει δεν υπάρχουν στιγμές που ο νους σου ταξιδεύει αλλού;
Το μόνο πρόβλημα στο οποίο οφείλεται η αταξία στους ναούς είναι ο περιφερόμενος δίσκος;
Και κάτι άλλο Έλενα , ο καθένας έχει ξεχωριστό τρόπο έκφρασης , ίσως αυτό που θέλει να πει να μην το εκφράζει σωστά, ίσως να μην έχει σωστή αίσθηση χιούμορ και γίνεται παρεξηγήσιμος.
Πάντως σίγουρα το μόνο το οποίο έχω σιχαθεί είναι οι προσωπικές επιθέσεις και αντιπαραθέσεις που λαμβάνουν χώρα σ' αυτή την ιστοσελίδα. Υπάρχουν (δυστυχώς) μέλη που καραδοκούν τι θα γράψει ο καθένας για να του επιτεθούν στη συνέχεια.
sakis_ έγραψε:Και κάτι άλλο Έλενα , ο καθένας έχει ξεχωριστό τρόπο έκφρασης , ίσως αυτό που θέλει να πει να μην το εκφράζει σωστά, ίσως να μην έχει σωστή αίσθηση χιούμορ και γίνεται παρεξηγήσιμος.
Πάντως σίγουρα το μόνο το οποίο έχω σιχαθεί είναι οι προσωπικές επιθέσεις και αντιπαραθέσεις που λαμβάνουν χώρα σ' αυτή την ιστοσελίδα. Υπάρχουν (δυστυχώς) μέλη που καραδοκούν τι θα γράψει ο καθένας για να του επιτεθούν στη συνέχεια.
Επίσης δεν καταλαβαίνω τα περί προσωπικών επιθέσεων. Δεν είναι κάτι που κάνω. Η διαφορετική άποψη δεν είναι προσωπική επίθεση