«ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ, ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ» ΝΑ ΤΗ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΟΥΜΕ
«ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ, ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ ΤΟΝ ΑΜΑΡΤΩΛΟΝ», ΟΠΩΣ ΛΕΓΕΙ ΕΝΑΣ ΑΓΕΙΟΡΙΤΗΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΣΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΑ
Μηνύματα Αγίων
Συντονιστής: Συντονιστές
Άγιος Ησύχιος «Προς Θεόδουλο »
Όσο πιο τέλεια προσέχεις την διάνοια, τόσο περισσότερο με πόθο θα προσευχηθείς στον Ιησού. Όσο πάλι αμελείς τη διάνοια σου, τόσο περισσότερο θα απομακρυνθείς από τον Ιησού. Και όπως το πρώτο φωτίζει τέλεια τον αέρα (τον χώρο) τής διάνοιας, Έτσι και ή απομάκρυνση από τη νήψη και από τη γλυκιά επίκληση τού Ιησού τον σκοτίζει απόλυτα. Το πράγμα είναι τέτοιο από τη φύση του και δε γίνεται διαφορετικά. Και αυτό θα το αντιληφθείς με την πείρα, δοκιμάζοντας το στην πράξη. Γιατί καμιά αρετή και ξεχωριστά η φωτογεννήτρα αυτή κι ευχάριστη πνευματική εργασία, δε συμβαίνει νά διδάσκεται αλλιώς, παρά από την πείρα …..
Η ψυχή πού ευεργετείται και γλυκαίνεται από τον Ιησού, ανταμείβει τον Ευεργέτη της με την δοξολογία προς Αυτόν, γεμάτη αγάπη και αγαλλίαση ευχαριστεί και επικαλείται με χαρά και ευφροσύνη Αυτόν που τής χαρίζει την ειρήνη και Τον βλέπει νοητώς μέσα της νά διαλύει τις φαντασίες των πονηρών πνευμάτων.
Όσο πιο τέλεια προσέχεις την διάνοια, τόσο περισσότερο με πόθο θα προσευχηθείς στον Ιησού. Όσο πάλι αμελείς τη διάνοια σου, τόσο περισσότερο θα απομακρυνθείς από τον Ιησού. Και όπως το πρώτο φωτίζει τέλεια τον αέρα (τον χώρο) τής διάνοιας, Έτσι και ή απομάκρυνση από τη νήψη και από τη γλυκιά επίκληση τού Ιησού τον σκοτίζει απόλυτα. Το πράγμα είναι τέτοιο από τη φύση του και δε γίνεται διαφορετικά. Και αυτό θα το αντιληφθείς με την πείρα, δοκιμάζοντας το στην πράξη. Γιατί καμιά αρετή και ξεχωριστά η φωτογεννήτρα αυτή κι ευχάριστη πνευματική εργασία, δε συμβαίνει νά διδάσκεται αλλιώς, παρά από την πείρα …..
Η ψυχή πού ευεργετείται και γλυκαίνεται από τον Ιησού, ανταμείβει τον Ευεργέτη της με την δοξολογία προς Αυτόν, γεμάτη αγάπη και αγαλλίαση ευχαριστεί και επικαλείται με χαρά και ευφροσύνη Αυτόν που τής χαρίζει την ειρήνη και Τον βλέπει νοητώς μέσα της νά διαλύει τις φαντασίες των πονηρών πνευμάτων.
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς
Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου «Είναι ουράνια τροφή της ψυχής»
Αν χαρίση σε κάποιον αυτήν την προσευχή ο Κύριος, αυτή θα του είναι αναφαίρετος πλούτος και ουράνια τροφή που χορταίνει την ψυχή. Όποιος την γευθή, έχει κερδίσει τον αιώνιο πόθο προς τον Κύριο πού του καίει την καρδιά του ως φλόγα ορμητική. Εκτελώντας την λοιπόν με τρόπο υποδειγματικό, στόλιζε το σπίτι σου με καλωσύνη και ταπεινή καρδιά, στόλισέ το καλά με το φως της δικαιοσύνης, με τα αγαθά έργα, σαν με κάποια άριστη πλάκα στόλισε τον οίκο σου· και αντί με πολυτελή τείχη και ψηφίδες, στόλιζέ τον με την πίστη και την μακροθυμία. Σε όλα τα πράγματα να τοποθετείς ως επιστέγασμα την προσευχή, όπως τελειώνοντας την οικία σου τοποθετείς από πάνω την οροφή, για νά ετοιμάσης τον οίκο σου τέλειο για τον Κύριο και νά Τον υποδεχθής σαν σε βασιλικό και σε περίοπτο οίκο, και με τη χάρη Του νά Τον έχης στο εξής ως άγαλμα εγκατεστημένο στο ναό της ψυχής σου, διότι σ' Αυτόν ανήκει η δόξα στους αιώνες. Αμήν.
Αν χαρίση σε κάποιον αυτήν την προσευχή ο Κύριος, αυτή θα του είναι αναφαίρετος πλούτος και ουράνια τροφή που χορταίνει την ψυχή. Όποιος την γευθή, έχει κερδίσει τον αιώνιο πόθο προς τον Κύριο πού του καίει την καρδιά του ως φλόγα ορμητική. Εκτελώντας την λοιπόν με τρόπο υποδειγματικό, στόλιζε το σπίτι σου με καλωσύνη και ταπεινή καρδιά, στόλισέ το καλά με το φως της δικαιοσύνης, με τα αγαθά έργα, σαν με κάποια άριστη πλάκα στόλισε τον οίκο σου· και αντί με πολυτελή τείχη και ψηφίδες, στόλιζέ τον με την πίστη και την μακροθυμία. Σε όλα τα πράγματα να τοποθετείς ως επιστέγασμα την προσευχή, όπως τελειώνοντας την οικία σου τοποθετείς από πάνω την οροφή, για νά ετοιμάσης τον οίκο σου τέλειο για τον Κύριο και νά Τον υποδεχθής σαν σε βασιλικό και σε περίοπτο οίκο, και με τη χάρη Του νά Τον έχης στο εξής ως άγαλμα εγκατεστημένο στο ναό της ψυχής σου, διότι σ' Αυτόν ανήκει η δόξα στους αιώνες. Αμήν.
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς
Όσιος Μακάριος ο Αιγύπτιος «Ομιλία κστ΄ 2»
Ερώτηση: Όταν έρθει το Άγιο Πνεύμα στον άνθρωπο ξερριζώνεται μαζί με την αμαρτία και η φυσική ροπή προς το κακό;
Απάντηση: Ανέφερα προηγουμένως, ότι ξερριζώνεται και η αμαρτία, και ότι ο άνθρωπος απολαμβάνει την πρώτη πλάση του καθαρού Αδάμ. Και έτσι με τη δύναμη του αγίου Πνεύματος και την πνευματική αναγέννηση έρχεται στην κατάσταση την πνευματική του πρώτου Αδάμ, και γίνεται ανώτερος και απʼ αυτόν διότι θεώνεται ο άνθρωπος.
Ερώτηση: Όταν έρθει το Άγιο Πνεύμα στον άνθρωπο ξερριζώνεται μαζί με την αμαρτία και η φυσική ροπή προς το κακό;
Απάντηση: Ανέφερα προηγουμένως, ότι ξερριζώνεται και η αμαρτία, και ότι ο άνθρωπος απολαμβάνει την πρώτη πλάση του καθαρού Αδάμ. Και έτσι με τη δύναμη του αγίου Πνεύματος και την πνευματική αναγέννηση έρχεται στην κατάσταση την πνευματική του πρώτου Αδάμ, και γίνεται ανώτερος και απʼ αυτόν διότι θεώνεται ο άνθρωπος.
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς
Αγίου Μαξίμου του Ομολογητή "Κεφάλαια περί Αγάπης"
Από τα πάθη, άλλα μεν είναι σωματικά και άλλα ψυχικά. Και τα μεν σωματικά λέγονται έτσι γιατί έχουν τις αφορμές από το σώμα, τα δε ψυχικά από τις εξωτερικές επιδράσεις. Και τα δύο τώρα είδη των παθών, καταργεί η αγάπη αφ' ενός, και η εγκράτεια αφ' ετέρου, και μάλιστα η πρώτη τα ψυχικά και η άλλη τα σωματικά.
Από τα πάθη, άλλα μεν αποτελούν μέρος του θυμικού, και άλλα του επιθυμητικού της ψυχής. Αλλά και οι δύο κατηγορίες κινούνται δια μέσου των αισθήσεων. Και πότε; Ακριβώς όταν η ψυχή στερείται της αγάπης και της εγκρατείας.
Δυσκολότερα πολεμούνται τα πάθη που ανήκουν στο θυμικό, παρά εκείνα του επιθυμητικού. Γι' αυτό και για το θυμικό δόθηκε απ' τον Κύριο σαν καλύτερο και ισχυρότερο φάρμακο η εντολή της αγάπης.
Από τα πάθη, άλλα μεν είναι σωματικά και άλλα ψυχικά. Και τα μεν σωματικά λέγονται έτσι γιατί έχουν τις αφορμές από το σώμα, τα δε ψυχικά από τις εξωτερικές επιδράσεις. Και τα δύο τώρα είδη των παθών, καταργεί η αγάπη αφ' ενός, και η εγκράτεια αφ' ετέρου, και μάλιστα η πρώτη τα ψυχικά και η άλλη τα σωματικά.
Από τα πάθη, άλλα μεν αποτελούν μέρος του θυμικού, και άλλα του επιθυμητικού της ψυχής. Αλλά και οι δύο κατηγορίες κινούνται δια μέσου των αισθήσεων. Και πότε; Ακριβώς όταν η ψυχή στερείται της αγάπης και της εγκρατείας.
Δυσκολότερα πολεμούνται τα πάθη που ανήκουν στο θυμικό, παρά εκείνα του επιθυμητικού. Γι' αυτό και για το θυμικό δόθηκε απ' τον Κύριο σαν καλύτερο και ισχυρότερο φάρμακο η εντολή της αγάπης.
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς
Άγιος Ιωάννης ο Σιναϊτης Κλίμαξ-Περί του χαροποιού πένθους
Να γίνης σαν βασιλεύς στην καρδιά σου, καθισμένος στον υψηλό θρόνο της ταπεινοφροσύνης. Να διατάζης το γέλιο να απομακρυνθή, και αμέσως να απομακρύνεται, το κλάμα να έρθη, και αμέσως να έρχεται, και στον δούλο μας, το σώμα, που είναι συγχρόνως και τύραννος, να επιτελέση κάποιο έργο και αμέσως να το επιτελή.Ο Θεός, αγαπητοί μου, δεν έχει ανάγκη από δάκρυα ούτε επιθυμεί να πενθή ο άνθρωπος από την οδύνη της καρδιάς του, αλλά μάλλον να τον βλέπη να αγάλλεται και να ευθυμή εσωτερικά από την αγάπη του προς Αυτόν. Θανάτωσε την αμαρτία, και τότε θα είναι περιττά τα δάκρυα της οδύνης στους οφθαλμούς σου.
Να γίνης σαν βασιλεύς στην καρδιά σου, καθισμένος στον υψηλό θρόνο της ταπεινοφροσύνης. Να διατάζης το γέλιο να απομακρυνθή, και αμέσως να απομακρύνεται, το κλάμα να έρθη, και αμέσως να έρχεται, και στον δούλο μας, το σώμα, που είναι συγχρόνως και τύραννος, να επιτελέση κάποιο έργο και αμέσως να το επιτελή.Ο Θεός, αγαπητοί μου, δεν έχει ανάγκη από δάκρυα ούτε επιθυμεί να πενθή ο άνθρωπος από την οδύνη της καρδιάς του, αλλά μάλλον να τον βλέπη να αγάλλεται και να ευθυμή εσωτερικά από την αγάπη του προς Αυτόν. Θανάτωσε την αμαρτία, και τότε θα είναι περιττά τα δάκρυα της οδύνης στους οφθαλμούς σου.
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς
Αγίου Διαδόχου Φωτικής «Τα 100 πρακτικά κεφάλαια»
Άλλη είναι η φυσική αγάπη που έχει η ψυχή και άλλη εκείνη που έρχεται σʼ αυτή με την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος. Η πρώτη κινείται όταν θέλομε, ανάλογα με τη θέλησή μας, και γιʼ αυτό εύκολα λεηλατείται από τα πονηρά πνεύματα, όταν δεν κρατάμε με τη βία την αγαπητική μας προαίρεση. Η άλλη όμως που γίνεται από το Άγιο Πνεύμα, διεγείρει τόσο πολύ την ψυχή προς την αγάπη του Θεού, ώστε όλα τα μέρη της ψυχής να προσκολλώνται με ανέκφραστο τρόπο στην αγαθότητα του θείου πόθου, με μια απέραντη απλότητα διαθέσεως. Γιατί τότε ο νους, γεμάτος από την πνευματική ενέργεια, σαν να κυοφορεί, αναβλύζει κάποια πηγή αγάπης και χαράς.
Άλλη είναι η φυσική αγάπη που έχει η ψυχή και άλλη εκείνη που έρχεται σʼ αυτή με την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος. Η πρώτη κινείται όταν θέλομε, ανάλογα με τη θέλησή μας, και γιʼ αυτό εύκολα λεηλατείται από τα πονηρά πνεύματα, όταν δεν κρατάμε με τη βία την αγαπητική μας προαίρεση. Η άλλη όμως που γίνεται από το Άγιο Πνεύμα, διεγείρει τόσο πολύ την ψυχή προς την αγάπη του Θεού, ώστε όλα τα μέρη της ψυχής να προσκολλώνται με ανέκφραστο τρόπο στην αγαθότητα του θείου πόθου, με μια απέραντη απλότητα διαθέσεως. Γιατί τότε ο νους, γεμάτος από την πνευματική ενέργεια, σαν να κυοφορεί, αναβλύζει κάποια πηγή αγάπης και χαράς.
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς
Αγίου Ισαάκ του Σύρου « Λόγος Νστ΄ »
Κάλλιον είναι να καταβάλη κάποιος τα πάθη δια της ενθυμήσεως των αρετών, παρά δια της ενστάσεως προς αυτά, επειδή όταν διεγερθώσι τα πάθη, και κινηθώσι προς πόλεμον, τότε εντυπούσι σχήματα και είδωλα εις τον νούν. Καθʼότι ο πόλεμος αυτός των παθών έχει μεγάλην δύναμιν κατά του νοός, καθόσον ταράττει και θορυβεί τας ενθυμήσεις, αλλʼ όταν κατά τον πρώτον όρον της ενθυμήσεως των αρετών νικήση κάποιος αυτά, τότε ούτε ίχνος παθών φαίνεται πλέον εις τον νουν.
Κάλλιον είναι να καταβάλη κάποιος τα πάθη δια της ενθυμήσεως των αρετών, παρά δια της ενστάσεως προς αυτά, επειδή όταν διεγερθώσι τα πάθη, και κινηθώσι προς πόλεμον, τότε εντυπούσι σχήματα και είδωλα εις τον νούν. Καθʼότι ο πόλεμος αυτός των παθών έχει μεγάλην δύναμιν κατά του νοός, καθόσον ταράττει και θορυβεί τας ενθυμήσεις, αλλʼ όταν κατά τον πρώτον όρον της ενθυμήσεως των αρετών νικήση κάποιος αυτά, τότε ούτε ίχνος παθών φαίνεται πλέον εις τον νουν.
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς
Αγίου Νικοδήμου «Περί φυλακής της αφής»
Βλέπεις, αδελφέ, πόση ακρίβεια και πόση εγρήγορση χρειάζεται και μάλιστα από τους νέους; Ο Άγιος Ιωάννης ο Ελεήμων, Πατριάρχης Αλεξανδρείας, εδέχθη κάποτε ένα πολύτιμο σκέπασμα, το οποίο του το προσέφερε άρχοντας που ήξερε ότι δεν είχε. Δεν εσκεπάσθη ο αοίδιμος με αυτό, αλλά όλη τη νύχτα βασανιζόταν από λογισμούς και κατηγορούσε τον εαυτό του, ότι αυτός έχει ένα τέτοιο πολύτιμο σκέπασμα ενώ πολλοί φτωχοί αδελφοί ούτε ψαθάκι για στρώμα δεν έχουν. Το πέταξε μακριά από το κρεβάτι του και το πρωί έστειλε και το πώλησε στην αγορά και τα χρήματα τα μοίρασε στους φτωχούς.
Βλέπεις, αδελφέ, πόση ακρίβεια και πόση εγρήγορση χρειάζεται και μάλιστα από τους νέους; Ο Άγιος Ιωάννης ο Ελεήμων, Πατριάρχης Αλεξανδρείας, εδέχθη κάποτε ένα πολύτιμο σκέπασμα, το οποίο του το προσέφερε άρχοντας που ήξερε ότι δεν είχε. Δεν εσκεπάσθη ο αοίδιμος με αυτό, αλλά όλη τη νύχτα βασανιζόταν από λογισμούς και κατηγορούσε τον εαυτό του, ότι αυτός έχει ένα τέτοιο πολύτιμο σκέπασμα ενώ πολλοί φτωχοί αδελφοί ούτε ψαθάκι για στρώμα δεν έχουν. Το πέταξε μακριά από το κρεβάτι του και το πρωί έστειλε και το πώλησε στην αγορά και τα χρήματα τα μοίρασε στους φτωχούς.
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς
Μέγας Αντώνιος «Πνευματικά Κεφάλαια»
Τα θνητά λυπούνται επειδή προγνωρίζουν ότι θα πεθάνουν. Και η αθανασία, επειδή είναι αγαθό, πηγαίνει στις όσιες και ενάρετες ψυχές. Ενώ ο θάνατος , επειδή είναι κακό, πηγαίνει στην ανόητη και άθλια ψυχή.
Όταν με ευχαριστία πλαγιάσεις στο στρώμα σου, τότε φέρνοντας μπροστά σου τις ευεργεσίες και την τόση πρόνοια του Θεού, γεμίζεις από καλές σκέψεις και χαίρεσαι περισσότερο και ευφραίνεσαι. Και γίνεται ο ύπνος του σώματος νηφαλιότης και αγρυπνία της ψυχής∙ και το κλείσιμο των ματιών σου, αληθινή όραση του Θεού∙ και η σιωπή σου, κυοφορώντας το αγαθό, προσφέρει ολόψυχα, με πνευματική αίσθηση, δόξα που ανυψώνεται στο Θεό των όλων. Γιατί όταν λείπει η κακία, η ευχαριστία και μόνη της αρέσει στο Θεό παραπάνω από κάθε πολυτελή θυσία. Σʼ Αυτόν ανήκει η δόξα στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
Τα θνητά λυπούνται επειδή προγνωρίζουν ότι θα πεθάνουν. Και η αθανασία, επειδή είναι αγαθό, πηγαίνει στις όσιες και ενάρετες ψυχές. Ενώ ο θάνατος , επειδή είναι κακό, πηγαίνει στην ανόητη και άθλια ψυχή.
Όταν με ευχαριστία πλαγιάσεις στο στρώμα σου, τότε φέρνοντας μπροστά σου τις ευεργεσίες και την τόση πρόνοια του Θεού, γεμίζεις από καλές σκέψεις και χαίρεσαι περισσότερο και ευφραίνεσαι. Και γίνεται ο ύπνος του σώματος νηφαλιότης και αγρυπνία της ψυχής∙ και το κλείσιμο των ματιών σου, αληθινή όραση του Θεού∙ και η σιωπή σου, κυοφορώντας το αγαθό, προσφέρει ολόψυχα, με πνευματική αίσθηση, δόξα που ανυψώνεται στο Θεό των όλων. Γιατί όταν λείπει η κακία, η ευχαριστία και μόνη της αρέσει στο Θεό παραπάνω από κάθε πολυτελή θυσία. Σʼ Αυτόν ανήκει η δόξα στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια ελευθερώσει υμάς