Μη ζητάς να σε αγαπούν

[nektarios]

Σήμερα οι άνθρωποι ζητούν να τους αγαπήσουν και για αυτο αποτυγχάνουν. Το σωστό ειναι να μην ενδιαφερεσαι αν σε αγαπούν , αλλα αν εσυ αγαπας Τον Χριστό και τους ανθρώπους.Μόνο ετσι γεμιζει η ψυχή.

το διαβασα στο βιβλιο ΚΟΝΤΑ ΣΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΟΡΦΥΡΙΟ

μου αρεσε και θελησα να το μοιραστω μαζι σας

[maralin]

πολυ σοφο!!!μακαρι να βρισκουμε παντα τη δυναμη να το επιτυγχανουμε!! :)

[filotas]

Δυστυχώς Νεκτάριε, επειδή είμαστε πνευματικά νήπια και δεν μπορούμε να νοιώσουμε την ζεστασιά της Αγάπης του Χριστού στην καρδιά μας, μας λείπει η αγάπη. Έτσι προσπαθούμε να τη βρούμε στην αγάπη των γύρω μας, των γονιών μας, του συντρόφου μας, των παιδιών μας, των φίλων και των συγγενών. Όταν μας αγαπούν γεμίζουν οι μπαταρίες μας και μπορούμε και ανταποδίδουμε την αγάπη τους.

Ο Κύριος λέει ότι το τέλειο είναι ν' αντλούμε από τη δική του Αγάπη και ν' αγαπούμε όλους τους ανθρώπους κι ειδικά εκείνους, που δεν ανταποδίδουν την αγάπη μας, μέχρι να το καταφέρουμε όμως αυτό θα εξακολουθήσουμε να έχουμε την ανάγκη της αγάπης των συνανθρώπων μας.

[dionysisgr]

To μεγαλο μας και αξεπεραστο προβλημα, (χωρις την δωρεα της Χαριτος του Θεου, παραμενει ετσι), ειναι οτι δεν ειμαστε σε θεση να δουμε και να ζησουμε την εννοια Αγαπη, οχι ως απλη συναισθηματικη εκδηλωση, ως κοινωνικη ενεργητικοτητα, η ακτιβισμο φιλανθρωπιας, αλλα ως Οντολογικο τροπο υπαρξεως, ενωμενο αρρηκτα με την καθολικη υποστατικη αρχη του Ανθρωπου, οπως αυτος θεωρειται θεολογικα, μεσα απο την οπτικη του Οντως Προσωπου, δηλαδη του Θεανθρωπου Χριστου.

Οσο βλεπουμε την αγαπη ως αυτονοητη για τους οικειους μας, και παρεργο η μαρτυριο για τους μακραν μας, η εχθρους μας, τοσο η αποκτηση της σε επιπεδο υποστατικο και ως αυτενεργητο θελημα θα αποτελει ουτοπια και παραμυθητική παρηγορία, οπως μας διδασκουν τα Πατερικα Κειμενα.

Γιατι για να αγαπησει καποιος οντολογικα-υποστατικα την καθολικη την συνολη φυση του ανθρωπου, ωστε να μην ξεχωριζει αλλοθρησκο, ξενο, εχθρο, μη συγγενη, ακομα και την κτιστη ορατη αλογη φυση, η πολυ περισσοτερο την κτιστη ελλογη αορατη φυση, ακομα δε και τον Ακτιστο Τριαδικο Θεο, θα πρεπει να υπερβει τον εαυτο του, την ιδια του την μεταπτωτικη φυση, που εχει εμπλακει στον ατομικισμο και στην αυταρκεια της εγωϊστικης ικανοποιησης των παθων-αναγκων του.

Εαν δεν θαψει καποιος, δεν σταυρωσει τον εαυτο του, (προσοχη οχι την προσωπικοτητα του που ειναι μοναδικη και ανεπαναληπτη, αλλα το ατομο του, εννοω), δεν τον χασει, μεσα στην βαθια θαλασσα της ανθρωπινης φυσης καθολικα, ωστε να βλεπει Αθρωπο-Εικονα Θεου-Αιωνια Ψυχοσωματικη Οντοτητα, και οχι τι πρεσβευει ο καθε ανθρωπος, οπως πεποιθησεις-δεισιδαιμονιες-παθη-αρετες κλπ, δεν μπορει να αγαπησει οπως πραγματικα διδαξε και παρεδωσε ο Κυριος του Παντός.

Γιαυτο οταν ο Χριστος αναφερεται στην αγαπη που δειχνουμε στους πλησιον μας, ως ατομα του περιβαλλοντος μας, αλλα την οποια δεν δειχνουμε στους "εχθρους" μας, την απαξιωνει αυτην την αγαπη, και λεει: Aυτο το κανουν και οι παρανομοι, ειναι κοινο και ευκολο, για ολους το να αγαπας αυτον που σε αγαπαει. Τους εχθρους σας να αγαπατε..

Εδω λοιπον εχουμε να κανουμε με νεο ανακαινιστικο τροπο υπαρξεως, με την θεραπεια της φυσης μας, με επανακαθορισμο των κινησεων και ενεργειων της ουσιας μας, μεσα στο πλαισιο, των εντολων Του Χριστού.

Η παναθρωπινη εντολη: αγαπατε αλληλους, ειναι μια ζωοποιος εντολη, υποστατικα ενεργητικη και οχι ενας απλος παραινετικος λογος, για να γινει η κοινωνια μας καλυτερη και πιο ανθρωπινη με αγκαλιτσες και φιλακια και καλα να περναμε οπως πρεβευει η δυτικη ορθολογιστικη θεολογια.

Εχει ενα μυστικο χαρακτηρα η αγαπη, ως ενεργεια διαρκης, ως βιωματικη εμπειρια, δρα εντος του αποκεκρυμμενου βαθους της πολυδυναμης νοερης μας ψυχης, και την επαναφερει σιγα αλλα σταθερα στο αρχαιο της καλλος. Την εικονα του Θεου, που ξεθωριασε την καθαριζει και την μετατρεπει σε λαμπερη εικονα, αξια της αναγνωρισεως πλεον ως Προσωπο ενωπιον Προσωπου του Οντως Προσωπου του Θεου.

Εκει ειναι το στοιχημα, που καλειται στο μετρο του δυνατου, να κατορθωσει ο καθενας απο εμας, με τα οπλα που μας δινει η επι σειρα αιωνων δοκιμασμενη Ιερα μας, παραδοση, αυτη των Πατερων μας.

Δηλαδη το να δινεις αγαπη, και να μην προσδοκας να εισπραξεις τιποτα, παρα μονο την ανακαινιση της φυσεως σου, τον επαναπροσδιορισμο της και την αποκατασταση της συμβατοτητος της υποστασεως της με το Αρχετυπο Προτυπο του Θεανδρικου Προσωπου Του Κυριου.

Αυτο να ειναι το κινητρο, εις τελους.

Οποιοδηποτε αλλο κινητρο, οπως η ανθρωπινη αναγνωριση, η δοξα, η κοινωνικη καταξιωση, η κολακεια της ομηγυρης, οχι μονο ακυρωνει την τυχον προοδο της οποιας ψυχικης αποκαταστασης εχουμε πετυχει, αλλα διδει και ολον τον μισθο απο τωρα εδω, και δεν αφηνει περιθωρια για ανταποδοση στην Βασιλεια του Θεου, (οχι ως αξιομισθια, απαγε της αιρετικης βλασφημιας των δυτικων), αλλα ως πνευματικη τελειωση και συμμετοχη στην ατελευτητη θεωρια της Δοξης, αυτου που Ειναι η Οντως Αγαπη του Τριαδικου Θεου μας.

[filotas]

Διονύση υπέροχα όλ' αυτά που λες, αλλά εγώ ζαλίστηκα διαβάζοντας τα. Πρακτικά εσύ καταφέρνεις ν΄αγαπάς χωρίς να ζητάς ανταπόδοση;

Αν τα καταφέρνεις πες μας πως μήπως μπορούμε κι εμείς να το δοκιμάσουμε. Αν όχι για πιο λόγο νομίζεις ότι δεν τα καταφέρνεις;

Καλή η θεωρία αλλά ας περάσουμε και λίγο στην καθημερινή μας εμπειρία. Άλλωστε σ' αυτό το forum ανταλάσσουμε εμπειρίες, για τη θεωρία έχουμε πιο ειδικούς από μας του Πατέρες της Εκκλησίας και τους επιφανείς Θεολόγους.

[mirto]

Διονύση υπέροχα όλ' αυτά που λες, αλλά εγώ ζαλίστηκα διαβάζοντας τα. Πρακτικά εσύ καταφέρνεις ν΄αγαπάς χωρίς να ζητάς ανταπόδοση;

Αν τα καταφέρνεις πες μας πως μήπως μπορούμε κι εμείς να το δοκιμάσουμε. Αν όχι για πιο λόγο νομίζεις ότι δεν τα καταφέρνεις;

Καλή η θεωρία αλλά ας περάσουμε και λίγο στην καθημερινή μας εμπειρία. Άλλωστε σ' αυτό το forum ανταλάσσουμε εμπειρίες, για τη θεωρία έχουμε πιο ειδικούς από μας του Πατέρες της Εκκλησίας και τους επιφανείς Θεολόγους.

Και όχι μόνο.......... όταν υπάρχει αντιγραφή κειμένων καλό θα είναι να βάζουμε και τον συγγραφέα.

[dionysisgr]

Εαν ειχε γινει αντιγραφη mirto, να εισαι σιγουρη οτι θα εβαζα τον συγγραφεα..

Και εσυ filotas, αδικεις το εαυτο σου με αυτα που γραφεις, καθως δεν γραφονται και δεν εκφραζονται ολα τα θεματα της ζωης μας και δη τα θεολογικα με την απλη και "κοινη" καθομιλουμενη.

Νομιζω οτι ασχολουμαστε εδω γενικως με υψηλα νοηματικα ζητηματα και αρμοζει ενα μια πιο αξιο υφος γλωσσας.

Η καλλιεργεια που μας διδασκουν τα κειμενα των Πατερων μας, η Ιερα παραδοση της Εκκλησιας μας, δεν ειναι μονο πνευματικη, αλλα και εκφραστικη και γλωσσιολογικη, και διαλεκτικη.

Το απλο δεν ειναι πανακεια. Ολα τα θεματα δεν αποτυπωνονται με λογο καθημερινοτητος, και ειδικα το καταντημα της γλωσσας μας, οπως ολοι το γνωριζετε και το υποφερετε καθημερινα.

Στο δευτερο ερωτημα σου, η απαντηση ειναι οτι: οχι, δεν τα καταφερνω να αγαπαω χωρις ανταποδοση, αλλα το προσπαθω να δινω οτι μπορω καλυτερο και να μην ζηταω πολλα. Μεχρι καποιο σημειο το εχω καταφερει, για το παρακατω εχει ο Θεος για ολους.

Παντως εφοσον κατεχεις αυτα τα θεματα, θα συμφωνεις, οτι η Αγαπη εχει στον Θεο και στην Οικονομια Του, τον χαρακτηρα του καθ΄υποστασιν ενεργητικου τροπου υπαρξεως, ως η Οντως Αυτοαγαπη που ειναι ο Θεος, γιατυτο και απαιτει να του ομοιασουν και τα καθ'εικοναν, κτισματα Του, που ειναι οι Ανθρωποι, και δεν εχει καθολου τον, απλο συναισθηματικο και εξωτερικο χαρακτηρα που ολοι εχουμε κακως αποδεχθει μεσα απο τις δυτικες επιδρασεις του τροπου ζωης μας.

[filotas]

Παντως εφοσον κατεχεις αυτα τα θεματα, θα συμφωνεις, οτι η Αγαπη εχει στον Θεο και στην Οικονομια Του, τον χαρακτηρα του καθ΄υποστασιν ενεργητικου τροπου υπαρξεως, ως η Οντως Αυτοαγαπη που ειναι ο Θεος, γιατυτο και απαιτει να του ομοιασουν και τα καθ'εικοναν, κτισματα Του, που ειναι οι Ανθρωποι, και δεν εχει καθολου τον, απλο συναισθηματικο και εξωτερικο χαρακτηρα που ολοι εχουμε κακως αποδεχθει μεσα απο τις δυτικες επιδρασεις του τροπου ζωης μας.

Ποιος είπε ότι κατέχω οτιδήποτε; Ένας απλός αγωνιζόμενος Χριστιανός είμαι και σε βεβαιώνω ότι απ' αυτή την παράγραφο δεν καταλαβαίνω ούτε λέξη (εκτός από την 1η πρόταση). Εάν κάποιος άλλος την καταλαβαίνει, ας μου την εξηγήσει κι εμένα.

[dionysisgr]

Με συγχωρεις filotas, εσυ εισαι απλος Χριστιανος, εμεις δηλαδη τι ειμαστε; συνθετοι Χριστιανοι;

Τι ειναι αυτο που λες οτι δεν καταλαβαινεις;

Ο Χριστος αγαπησε συγκεκριμενους ανθρωπους, τους δικαιους, τους αμαρτωλους, η την ιδια την φυση του ανθρωπου αυτην την εκπτωτη;

Αυτην δεν ανακαινισε και την απεκατεστησε ξανα στον δρομο της Βασιλειας Του;

Οταν λεμε για την Αγαπη οτι ειναι τροπος υπαρξεως κενωτικος και εν τελει θεωτικος, τι λεμε, το αυτονοητο δεν λεμε;

Εχει καμμια σχεση η Αγαπη που διδασκει η Ορθοδοξια με την συναισθηματικη και συμφεροντολογικη συναλλαγη οπως την εχει καταστησει ο "συγχρονος" ανθρωπος;

[pepiixthis]

Εγώ πιστεύω ότι ο filotas, δεν θέλει να σε προσβαλει λεγοντας οτι ειναι''απλος χριστιανός'' απλώς εννοει οτι δεν καταλαβαινει το λόγο της γραφής σου και μάλλον θέλει να πει να το κάνουμε ποιο απλό μέσα στο site γιατί υπαρχουν και νέοι που δεν γνωρίζουν την καθαρεύουσα ''εγώ'' ασπουμε, δεν κατάλαβα γκρί απο αυτα που έγραψες, αν κάνω λαθός φίλε μου filota na me συνχωρέσεις