Ενας τούρκος που έγινε ορθόδοξος ...

[vfilip]

http://savannahnow.com/node/230594

Ελπίζω να ακολουθήσουν κ άλλοι .

[Misha]

Ελπίζω να ακολουθήσουν κ άλλοι .

Τουρκία-Αλεβίτες: Αίτημα για πολιτική ανακατανομής κονδυλίων

20.09.06

Ο πρόεδρος των Αλεβιτικών σωματείων της Τουρκίας, Ιζετίν Ντογκάν προέβη σε δημόσια έκκληση προς το Γραφείο Θρησκευτικών Υποθέσεων της Πρωθυπουργίας αναφορικά με την ανάγκη δικαιότερης κατανομής κονδυλίων μεταξύ των θρησκευτικών κοινοτήτων της χώρας.
Από τα 1,5 δισεκατομμύριο Ευρώ που διαχειρίζεται κάθε χρόνο η συγκεκριμένη πρωθυπουργική υπηρεσία η αλεβιτική θρησκευτική κοινότητας της χώρας δεν λαμβάνει σχεδόν καμιά βοήθεια, ενώ αιτείται σε ετήσια βάση το 1/3 με 1/4 του συνολικού ποσού. Οι Αλεβίτες, ένα παρακλάδι του σιιτικού Ισλάμ, αριθμούν περίπου τα 20 εκατομμύρια πληθυσμό στη γείτονα και έχουν υποστεί κατά καιρούς διωγμούς από την πλευρά των ισλαμιστικών και υπερεθνικιστικών κύκλων της Τουρκίας κατά την τελευταία 30ετία. Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή κάνει συνεχά μνεία στην καταπάτηση των θρησκευτικών τους δικαιωμάτων και έχει ζητήσει συγκεκριμένα μέτρα από την Άγκυρα, συμπεριλαμβανομένης της μεταρρύθμισης του Γραφείου Θρησκευτικών Υποθέσεων.

Δοξασίες

Άλη, ο λέων του Θεού.

Αν και οι θρησκευτικές αντιλήψεις των Αλεβιτών προήλθαν από τον Ισλαμισμό, θεωρούνται ξεχωριστή θρησκεία.
Οι περισσότεροι Τούρκοι τους θεωρούν Μωαμεθανούς και για αυτό προσμετρώνται στο 99,8 % του πληθυσμού.
Οι πέντε στήλες του Ισλάμ (ομολογία, προσευχή, ελεημοσύνη, νηστεία, προσκύνημα στην Μέκκα)δεν έχουν ιδιαίτερη αξία, δεν εκτελούν την προσευχή (Saum) (αν και αλλού μεταφράζεται ως νηστεία) και δεν χρειάζονται για την προσευχή τους κάποιον ιδιαίτερο χώρο ούτε υπάρχουν ιδιαίτερες ώρες. Ο κάθε Αλεβίτης προσεύχεται όπου, όπως, όποτε θέλει.

Το Κοράνι είναι μια συγγραφή αποκαλύψεων, οι οποίες επιτρέπεται να αναγνωσθούν με κριτικό πνεύμα. Η ερμηνεία του γίνεται μυστικιστικά. Απορρίπτουν την Schari'a, τον ισλαμικό νόμο. Η φιλοσοφία του Αλεβιτισμού μπορεί να θεωρηθή Πανθεϊσμός γιατί η αλήθεια (το θεϊκό) εμφωλεύει σε κάθε άνθρωπο.

Όλα αυτά κάνουν τους μωαμεθανούς λόγιους να μην τους αναγνωρίζουν ως μωαμεθανούς.

Ανεκτικότητα


Χαρακτηριστικό ποίημα του Yunus Emre



Μετάφρασι από τα Γερμανικά

"Μας αποκαλούν αφωσιωμένους

Εχθρός μας είναι το μίσος

Δεν μισούμε κανέναν

Όλα τα βλέπουμε ίσα και ένα."

Η πίστι των Αλεβιτών είναι μια κράσι μωαμεθανικών και ζωροαστρικών και σαμανικών δοξασιών.
ιερά στοιχεία είναι η γη, το νερό, η φωτιά και ο αέρας.

Η κύρια πηγή του Αλεβιτισμού είναι το μεγάλο Buyruk του Ιμάμη Cafer-es Sadik.

Λατρεία


Οι Αλεβίτες δεν προσεύχονται σε τζαμιά, αλλά συναθροίζονται σε Cem (παχύ ντζ) προς απαγγελία ποιημάτων και τον τυπικό χορό (Semah). Αυτός χορεύεται ταυτοχρόνως και από τις γυναίκες και τους άνδρες υπό την επίβλεψι του Dede (παππούς) ή της Ana (γιαγιά), άτομα με γνώσι των τυπικών και των παραδόσεων.

Με την αστυφιλία λαμβάνει χώρα μια σουνιτοποίησι του Αλεβιτισμού, αλλά και μία ομογενοποίησι. Είναι οργανωμένοι σε συλλόγους και αυτοί οργανώνουν τις συναθροίσεις.

Το Semah συμβολίζει το σύμπαν με το ηλιακό σύστημα και τον Γαλαξία. Είναι κυκλικός χορός όπου οι χορευτές χορεύουν τόσο γύρω από το κέντρο, όσο γύρω από τον άξονα τους. Από τον δωδέκατο αιώνα χορευόταν προς ένωσι με τον Αλλάχ για αυτό δεν εχορεύετο δημοσίως.

Διαφορές Αλεβιτών και Αλαυϊτών

Οι πρώτοι κατοικούν στην Τουρκία οι δεύτεροι στην πρώην δημοκρατία Hatay η οποία σήμερα διαιρείται ανάμεσα στην Τουρκία, στην Συρία και στον Λίβανο.
Γλώσσα, έθη, ήθη και έθιμα είναι διαφορετικά αλλά συγκρίσιμα.

Κοινή είναι η λατρεία του Ali ibn Abi Talib γαμβρού του Muhammed.

Οι Αλεβίτες τον αποκαλούν τον λέοντα του θεού καθώς ο λέων συμβολίζει καλωσύνη και δικαιοσύνη.

Εντολές

Κανείς δεν υποχρεούται να πράξη ή να πιστεύση οτιδήποτε.

Η βασική εντολή είναι
eline beline diline öfkene ve nefsine sahip ol

• eline sahip ol: Άρχε των χεριών. Μη κλέβεις κτλ
• beline sahip ol: Άρχε των ισχίων. Έχε προσωπικότητα κτλ
• diline sahip ol: Άρχε της γλώσσας. Μη ψεύδεσαι κτλ

Τέσσερις πύλες, σαράντα θύρες.

Πύλη πρώτη. Την αποδοχή των νόμων και των υποχρεώσεων της κοινότητος.

Πύλη δεύτερη. Επίγνωσι των δικαιωμάτων και των κεκτημένων του εαυτού.

Πύλη τρίτη. Επίγνωσι των δικαιωμάτων και των κεκτημένων του άλλου.

Πύλη τετάρτη. Επίγνωσι των δικαιωμάτων και των κεκτημένων της κοινότητος.

2. Ιστορία
Προήλθαν από την πρόσμειξι του Σιϊτισμού, του παλαιοτουρκικού Kam και μυστικισμού. Ιδρυτής φέρεται ο Haci Bektas-i Veli. Μεγάλες ομοιότητες με τους Παυλικιανούς.

Ακόμη και στοιχεία τριαδικότητος Αλλάχ, Μωάμεθ και Αλή.

Κατεδιώχθησαν από τους Οθωμανούς ως αιρετικοί και τον 16ο αιώνα επαναστάτησαν υπό τον Υεμενίτη Pir Sultan Abdal. Η επανάστασι πνίγηκε στο αίμα και ο αρχηγός της απηγχονίσθη.

Οι επαναστάσεις συνεχίσθησαν μέχρι την ίδρυσι του τουρκικού κράτους. Σήμερα έχουν μια κάποια ελευθερία, αλλά δεν λογίζονται ως θρησκευτική μειονότητα.

2.1. Πολιτικές πεποιθήσεις

Ψηφίζουν (Cumhuriyet Halk Partisi, CHP) επειδή με τον Κεμαλισμό απέκτησαν κάποιες ελευθερίες. Πολλοί όμως είναι αριστεροί.

2.2. Σημερινή κατάστασι

Υπάρχουν κάποιες εντάσεις με τους συντηρητικότερους Σουνίτες. Οι αλεβίτικες εορτές είναι δημοσίως επιτρεπτές, αλλά μόνο σαν παραδοσιάκες και όχι ως θρησκευτικές. Αυτό αιτιολογείται με τον διαχωρισμό θρησκείας και Κράτους.

Παρ όλη την ανεξιθρησκεία οι Αλεβίτες υφίστανται πιέσεις ή να εκσουνιτισθούν ή να μην επιδεικνύουν τον Αλεβιτισμό τους.
;
Στις πόλεις orum και Kahramanmaran το 1978 υπήρξαν πογκρόμ κατά των Αλεβιτών.

Το 1993 στην Sivas 37 Αλεβίτες δολοφονήθηκαν από εμπρησμό ξενοδοχείου όπου εόρταζαν.

Όλα αυτά με την ανοχή των αρχών.

Ακόμη και σε χωριά με αλεβίτικη πλειοψηφία, υπέστησαν φορολόγησι για την ανοικοδόμησι σουνίτικων τζαμιών.



3. H σημασία της μουσικής

Η μουσική παίζει σπουδαίο ρόλο, ειδικά τα μελαγχολικά τραγούδια.

Λατρεία χωρίς την συνοδεία της είναι αδύνατη. Για πολλούς το μουσικό όργανο Saz είναι μία αποκάλυψι. Χωρίς αυτό το όργανο ο Αλεβιτισμός θα είχε μίαν άλλη εξέλιξι.

Τα θέματα σχετίζονται με την ιστορία, την θρησκεία, τα προβλήματα των Αλεβιτών.

Από την Γερμανική Wikipedia 2005-2006

[YiaVi]

Συγγενικό δόγμα με τον αλεβιτισμό είναι ο μπεκτασισμός. Οι περισσότεροι μουσουλμάνοι της νότιας Αλβανίας είναι μπεκτασήδες. Ο έλληνας ιστοριοδίφης του 19ου αιώνα Κωνσταντίνος Σάθας αποκαλούσε τους μουσουλμάνους της νότιας Αλβανίας "ψευδο-μουσουλμάνους". Οι μπεκτασήδες καταναλώνουν οινόπνευμα και δεν έχουν τζαμιά. Ουσιαστικά, τα τζαμιά στην Αλβανία είναι του σουννιτικού (=ορθόδοξου) δόγματος. Κύριο χαρακτηριστικό των μπεκτασήδων είναι ο θρησκευτικός τους συγκρητισμός και οι εορτές-συμπόσια που κάνουν σε τάφους "αγίων" (μπαμπά) των μπεκτασήδων. Από τους γνωστότερους μπεκτασήδες ήταν ο Αλή Πασάς. Είναι γνωστό ότι είχε προσκυνήσει την κάρα του αγίου Κοσμά του Αιτωλού και είχε επικριθεί γι' αυτό από μουσουλμάνους κληρικούς. Υπάρχει και η φημολογία ότι ο Οδυσσέας Ανδρούτσος είχε προσηλυτιστεί στον μπεκτασισμό.
Ο συγκρητισμός του μπεκτασισμού από τη μια εμπόδισε την επικράτηση ενός ορθόδοξου, φανατικου ισλάμ στη νότια Αλβανία και από την άλλη ευνόησε τον εξισλαμισμό ολόκληρων περιοχών τον 17ο και 18ο αιώνα.

[NIKOSZ]

Ο ΙΝΔΙΑΝΟΣ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ
Του Γιάννη Χατζηνικολάου

http://img.pathfinder.gr//clubs/files/60261/42.html