eleimon έγραψε:Και να φανταστεις Διονυση οτι ειναι ενεργο μελος της εκκλησιας,αυτος που τα ειπε.....κανει κυρηγμα της Αγιας Γραφης μια φορα τη βδομαδα σε εκκλησια της Αθηνας,κι ειναι ιερεας....πως να φανταστω οτι ειναι αιρετικα ολα αυτα οταν τα αναφερει εκπροσωπος του Θεου????????????
Eνα λεπτο eleimon, γιατι δεν μας τα λες καθολου καλα. Στην αρχη μου ειπες καποιος, και τωρα μας λες οτι αυτος ο Ανθρωπος διακονει στην Εκκλησια, και μαλιστα ειναι Ιερωμενος, και κυρυττει και τον Θειο Λογο στο Εκκλησιασμα.
Συνεπως αλλαζει ολη η εννοια και η ουσια της ερωτησης σου, αφου ειναι παρα μα παρα πολυ πιθανο εως βεβαιο, να ανεφερε ο Ιερεας τα βαπτισματα αυτα, ως καταγραφη στην Εκκλησιαστικη παραδοση και την Οικονομια του Θεου για την σωτηρια του Ανθρωπου, αλλα και για ιστορικους και πνευματικους λογους επιμορφωσης του Εκκλησιασματος.
Δεν νομιζω να ειπε οτι το Βαπτισμα που εχουμε λαβει ολοι μας οι Ορθοδοξοι, πως ανεφερα πιο πανω ειναι ισοκυρο με τα υπολοιπα που ανεφερε..
Ενα ειναι το βαπτισμα για εμας, τα δε υπολοιπα υπηρξαν και υπαρχουν ως σχεδιο του Θεου, ητοι η βαπτιση του Κυριου, απο τον Ιωαννη τον Βαπτιστη, τον μειζονα εκ γυναικος γεννητων εις στον αιωνα, και αρχηγο του Αγγελικου Ταγματος, το ανα-βαπτισμα δια των δακρυων της μετανοιας που ειναι και αυτο καρπος της Χαριτος του Αγιου Πνευματος, και αυτα που ελαμβαναν προ της ελευσεως του Κυριου οι Ιουδαιοι την εποχη του Νομου της παλαιας Διαθηκης, πραγμα το οποιο καταργηθηκε-ανακαινισθηκε, μετα την πληρη αποκαλυψη της Αγιας Τριαδος, στο Ονομα της οποιας βαπτιζομεθα πλεον ολοι.
Επειδη ομως ρωτας κατι, και δεν αναφερεις ολα τα δεδομενα που εχεις υπ'οψιν σου, μας μπερδευεις και οδηγουμαστε σε λαθος συμπερασματα, η οτι μας εκπειραζεις, η οτι αθελητα δεν καταθετεις οτι εχεις στον νου σου για να παρεις και την καταλληλη απαντηση.
Ο Ιερεας αλλα εννοουσε και αλλα καταλαβες εσυ. Ελπιζω τωρα να στο ξεδιαλυνα πιο ορθα, μετα τις διευκρινισεις σου.
