Απορίες περί Καλού και Κακού

[dora gian]

ωραια μονο που δεν ξερω να μιλαω θεολογικα ,.....νομιζω λοιπον οτι ειναι ο Ναρκισσισμος και η ακορεστη ορεξη του ανθρωπου να ξεπερασει τον Θεο , με την επιστημη ,με την τεχνολογια και με ολα οσα καταφερε ,αντι να τα χρησιμοποιησει για ΚΑΛΟ ,τα εστεψε εναντια στον ιδιο τον ανθρωπο οχι για να τον βοηθησει ,αλλα για να τον περιπλεξει και τελικα να τον εξοντωσει ..αυτο για μενα ειναι το ΚΑΚΟ

[dionysisgr]

Αψογη!!

"..ωραια μονο που δεν ξερω να μιλαω θεολογικα ,.....νομιζω λοιπον οτι ειναι ο Ναρκισσισμος.."

Οοοοπα, σταματα μεχρι εδω εισαι, καλα το παρκαρες.. Βαλε χειροφρενο και κατεβα.

θεολογικα μπορει να μην ξερεις, ουτε σου ζητησε κανεις να μαθεις, αλλο εαν ειναι καλο να τα μελετας, οσο μπορεις,
αλλα το νοημα, το εχεις, πιασει τελεια στην ουσια του.

Αυτο ειναι. Η ιδια αιτια που εριξε τον διαβολο, ριχνει αιωνιως και το ταλαιπωρο ανθρωπινο γενος σε μεγαλο ποσοστο, βεβαια, μην μηδενιζουμε κιολας, και τρανη αποδειξη οι αγιοι μας.

Λοιπον, η αυτονομηση, ο ναρκισσισμος, η υπερηφανεια, ο εγωκεντρισμος γεννουν την αυταρκεια, την οιηση την κενοδοξια, την φιλαργυρια, τον φθονο, την ματαιοδοξια, και αυτα με την σειρα τους τα υπολοιπα, φονους, μοιχειες, κλοπες, πολεμους κλπ κλπ.

Ολα ξεκινουν απο τον αρρωστο και αυτονομημενο ΝΟΥΝ μας. Μεσα απο το κεντρο των ψυχοσωματικων μας δυναμεων,
την "έσω καρδία" που λενε οι Πατερες μας, ιδιως οι Νηπτικοι και Ασκητικοι.

Συνεπικουρουντος του διαβολου, που ριχνει ασταματητα αιτιες και αφορμες μεσω λογισμων, ο νους μας, κρατειται αιχμαλωτος αναμεσα στα παθη μας και την δαιμονικη ενεργεια.

Μονη λυτρωση;

Το παμποθητο Ονομα του Κυριου μας. Κυριε Ιησου Χριστε Υιε του θεου, Ελεησον με!!

Η Ευχη! Αυτο σε συνδυασμο με την εκκλησιαστικη ζωη, την συμμετοχη στα μυστηρια, στο πετραχηλι, στην μετανοια και τα πνευματικα μελετηματα, μπορει να μας ελευθερωσει., απο αυτην την ανιερη δουλεια.

Ὁ Κύριος εἶπε: «Ἄνευ ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν». Την ευχη λοιπον, να σωθουμε..

[dora gian]

Ειδες που τελικα συμφωνουμε? με διαφορετικα λογια ο καθενας...ΤΕΛΕΙΑ ΟΛΑ ΩΡΑΙΑ ΟΛΑ ΚΑΛΑ

[angieholi]

7)O Θεός είναι Παντογνώστης, άρα ήξερε όταν δημιουργούσε τον Σατανά ότι αυτός θα Τον προδώσει και θα γίνει το Κακό;

Γιατί ο Θεός δημιούργησε (Αν και γνώριζε εκ των προτέρων) αυτούς που επρόκειτο να αμαρτάνουν και να μη μετανοούν;
Αγίου Ιωάννου Δαμασκηνού
Γιατί ο Θεός δημιούργησε (Αν και γνώριζε εκ των προτέρων) αυτούς που επρόκειτο να αμαρτάνουν και να μη μετανοούν;

Ο Θεός από αγαθότητα δημιουργεί εκ του μηδενός τα δημιουργήματά Του και είναι προγνώστης αυτών που θα συμβούν.

Αν βέβαια δεν επρόκειτο να υπάρχουν, ούτε θα επρόκειτο να είναι κακοί και ούτε θα τους γνώριζε εκ των προτέρων. Διότι η γνώση αναφέρεται σ’ αυτά που υπάρχουν και η πρόγνωση αναφέρεται σ’ αυτά που οπωσδήποτε θα συμβούν, προηγείται δηλαδή η ύπαρξη και μετά ακολουθεί η καλή ή κακή ύπαρξη.

Αν όμως – παρ’ όλο που επρόκειτο να δημιουργηθούν χάρη στην αγαθότητα του Θεού – τους εμπόδιζε να δημιουργηθούν το ότι επρόκειτο να γίνουν κακοί εξ αιτίας της δικής τους προαίρεσης, τότε το κακό θα νικούσε την αγαθότητα του Θεού.

Ο Θεός λοιπόν τα δημιουργεί αγαθά όλα όσα δημιουργεί, γίνεται δε ο καθένας καλός ή κακός εξ αιτίας της δικής του προαίρεσης.

Λοιπόν αν και είπε ο Κύριος : ¨Συνέφερε τω ανθρώπω εκείνω, ει ουκ εγεννήθη¨ το έλεγε όχι επικρίνοντας την δημιουργία του, αλλά την κακία που προστέθηκε στο δημιούργημά Του εξ αιτίας της δικής του προαίρεσης και απερισκεψίας.

Διότι η απερισκεψία της γνώμης του αχρήστευσε την ευεργεσία του Δημιουργού, όπως ακριβώς αν κάποιος, αφού δεχτεί πλούτο και εξουσία από έναν βασιλιά, θα καταδυναστεύσει τον ευεργέτη του, αυτόν ο βασιλιάς, αφού τον υποτάξει όπως του αξίζει, θα τον τιμωρήσει, αν τον δει να παραμένει μέχρι τέλους στην εξουσία του τυράννου.

Το βρήκα εδώ :
http://anavaseis.blogspot.com/2010/04/b ... _5874.html

[ψυχουλα]

7)O Θεός είναι Παντογνώστης, άρα ήξερε όταν δημιουργούσε τον Σατανά ότι αυτός θα Τον προδώσει και θα γίνει το Κακό;

Γιατί ο Θεός δημιούργησε (Αν και γνώριζε εκ των προτέρων) αυτούς που επρόκειτο να αμαρτάνουν και να μη μετανοούν;
Αγίου Ιωάννου Δαμασκηνού
Γιατί ο Θεός δημιούργησε (Αν και γνώριζε εκ των προτέρων) αυτούς που επρόκειτο να αμαρτάνουν και να μη μετανοούν;

Ο Θεός από αγαθότητα δημιουργεί εκ του μηδενός τα δημιουργήματά Του και είναι προγνώστης αυτών που θα συμβούν.

Αν βέβαια δεν επρόκειτο να υπάρχουν, ούτε θα επρόκειτο να είναι κακοί και ούτε θα τους γνώριζε εκ των προτέρων. Διότι η γνώση αναφέρεται σ’ αυτά που υπάρχουν και η πρόγνωση αναφέρεται σ’ αυτά που οπωσδήποτε θα συμβούν, προηγείται δηλαδή η ύπαρξη και μετά ακολουθεί η καλή ή κακή ύπαρξη.

Αν όμως – παρ’ όλο που επρόκειτο να δημιουργηθούν χάρη στην αγαθότητα του Θεού – τους εμπόδιζε να δημιουργηθούν το ότι επρόκειτο να γίνουν κακοί εξ αιτίας της δικής τους προαίρεσης, τότε το κακό θα νικούσε την αγαθότητα του Θεού.

Ο Θεός λοιπόν τα δημιουργεί αγαθά όλα όσα δημιουργεί, γίνεται δε ο καθένας καλός ή κακός εξ αιτίας της δικής του προαίρεσης.

Λοιπόν αν και είπε ο Κύριος : ¨Συνέφερε τω ανθρώπω εκείνω, ει ουκ εγεννήθη¨ το έλεγε όχι επικρίνοντας την δημιουργία του, αλλά την κακία που προστέθηκε στο δημιούργημά Του εξ αιτίας της δικής του προαίρεσης και απερισκεψίας.

Διότι η απερισκεψία της γνώμης του αχρήστευσε την ευεργεσία του Δημιουργού, όπως ακριβώς αν κάποιος, αφού δεχτεί πλούτο και εξουσία από έναν βασιλιά, θα καταδυναστεύσει τον ευεργέτη του, αυτόν ο βασιλιάς, αφού τον υποτάξει όπως του αξίζει, θα τον τιμωρήσει, αν τον δει να παραμένει μέχρι τέλους στην εξουσία του τυράννου.

Το βρήκα εδώ :
http://anavaseis.blogspot.com/2010/04/b ... _5874.html

Καλημέρα!
ευχαριστώ πολύ για την απάντηση. Είναι πολύ διαφωτιστικό το κείμενο! Πάντως η απορία μου ήταν για την ακρίβεια όχι γιατί δημιούργησε εκείνους που θα επέλεγαν το κακό και θα παρέμεναν αμετανόητοι αλλά γιατί δεν συνέτριψε τότε τον διάβολο και τον αφήνει να κάνει τόσο κακό και να τον συντρίψει μετά, το οποίο και απαντήθηκε επίσης!

όμως αυτό το απόσπασμα το οποίο παραπέμπει επίσης με το ήδη γνωστό στον Κύριο των μελλοντικών μας πράξεων (για το οποίο δεν έχω καμιά απορία, καταλαβαίνω και γνωρίζω ότι η γνώση αυτή του Κυρίου δεν αντιφάσκει με την ελευθερία επιλογής μας) με πήγε αλλού.

Μου θύμισε μια προφητεία την οποία δε μπορώ να καταλάβω αφού φαίνεται να καταργεί την προσωπική ευθύνη των πράξεων αν και έχω υποψία ότι αναφέρεται σε συγκεκριμένους ανθρώπους και περιστατικό και είναι η εξής:"Διότι πάλιν είπε ο Ησαΐας, Ετύφλωσε τα μάτια τους και επώρωσε την καρδιά τους διά να μη ιδούν με τα μάτια και καταλάβουν με την καρδιά και επιστρέψουν". Από την άλλη ο απόστολος Παύλος τη χρησιμοποιεί σε μια επιστολή του με ευρύ τρόπο και όχι για συγκεκριμένο περιστατικό. Μου κάνει πάντα εντύπωση η ιδέα ενός Θεού που τυφλωνει και δεν επιτρέπει να καταλάβουν κάποιοι για να μη σωθούν! αφού ο Κύριος θέλει να σωθούμε όλοι και μας περιμένει όλους!